莺啼序·重过金陵
"淼淼霅寺前，白苹多清风。昔游诗会满，今游诗会空。
越喜飞排瘴，胡愁厚盖砂。兼云封洞口，助月照天涯。
"行人结束出门去，几时更踏门前路。忆昔君初纳采时，
南宫有意求遗俗，试检周书王会篇。"
早蝉庭笋老，新雨径莎肥。各离争名地，无人见是非。"
谓言青云吏，的的颜如珪。怀此青云望，安能复久稽。
灯火稍可亲，简编可卷舒。岂不旦夕念，为尔惜居诸。
我闻天子忆，安敢专自由。来为谏大夫，朝夕侍冕旒。
家人号于前，其书不果成。子符奉其言，甚于亲使令。
能诗不如歌，怅望三百篇。"
莺啼序·重过金陵拼音解释:
.miao miao zha si qian .bai ping duo qing feng .xi you shi hui man .jin you shi hui kong .
yue xi fei pai zhang .hu chou hou gai sha .jian yun feng dong kou .zhu yue zhao tian ya .
.xing ren jie shu chu men qu .ji shi geng ta men qian lu .yi xi jun chu na cai shi .
nan gong you yi qiu yi su .shi jian zhou shu wang hui pian ..
zao chan ting sun lao .xin yu jing sha fei .ge li zheng ming di .wu ren jian shi fei ..
wei yan qing yun li .de de yan ru gui .huai ci qing yun wang .an neng fu jiu ji .
deng huo shao ke qin .jian bian ke juan shu .qi bu dan xi nian .wei er xi ju zhu .
wo wen tian zi yi .an gan zhuan zi you .lai wei jian da fu .chao xi shi mian liu .
jia ren hao yu qian .qi shu bu guo cheng .zi fu feng qi yan .shen yu qin shi ling .
neng shi bu ru ge .chang wang san bai pian ..
译文及注释
译文
高(gao)松上挂着佼好的月亮，空空的山谷里一派清秋肃穆。
一再命令那些勇猛的将士追击敌人，不要让敌人一兵一马从战场上逃回。
申包胥在秦庭大哭七日七夜，眼睛都哭出鲜血，终于获得秦国的支持，回来救楚。
江南酒家卖酒的女子长得很美，卖酒撩袖时露出的双臂洁白如雪。年华未衰之时不要回乡，回到家乡后必定悲痛到极点。
明月当然不会喝酒，身影也只是随着我身。
寒浞娶了羿妃纯狐氏女，又迷惑她合伙把羿谋杀。
这兴致因庐山风光而滋长。
前行迷失我旧途，顺应自然或可通。既然醒悟应归去，当心鸟尽弃良弓。
孔子说：“用政令来引导百姓，用刑法来整治百姓，百姓虽能免于犯罪，但无羞耻之心。用道(dao)德教导百姓，用礼教来统一他们(men)的言行，百姓们就既懂得羞耻又能使人心归服。”老子说：“最有道德的人，从不标榜自己有德，因此才真正具有道德；道德低下的人标榜自己没有离失道德,所以他并不真正具有道德。法令愈加严酷，盗贼就愈多。”太史公说：这些说得都对!法律是治理国家的工具,但不是治理好坏的本源。从前在秦朝时国家的法网很严密，但是奸诈欺伪的事经常发生，最为严重的时候，上下互相推诿责任，以致于国家无法振兴。在当时，官吏用法治，就好像抱薪救火、扬汤止沸一样无济于事；倘不采取强硬严酷的手段，如何能胜任其职而心情愉快呢?在此种情况下,一味讲道德的人便要失职了。所以孔子说：“审理案件我和别人一样，所不同的是一定要使案件不再发生!”老子说：“下愚之人听人讲起道德就大笑。”这不是假话。汉朝初年，修改严厉的刑法，改为宽松的刑法，废除法律繁杂之文，改为简约朴实的条文，法网宽得能漏掉吞舟的大鱼，而官吏的政绩却很显著,使得百姓不再有奸邪的行为，百姓平安无事。由此看来，治理国家的关键在于道德，而不是严酷的刑法。
惶惶忽忽跟他们去，乘鸿雁到紫色天廷。
苏轼回复陈公说：“事物的兴盛和衰败，是无法预料的。（这里）从前是长满荒草的野地，被霜露覆盖的地方，狐狸和毒蛇出没的所在。在那时，哪里知道（今天这里）会有凌虚台呢？兴盛和衰败交替无穷无尽，那么高台（会不会）又变成长满荒草的野地，都是不能预料的。我曾试着和陈公一起登台而望，（看到）其东面就是当年秦穆公的祈年、橐泉两座宫殿（遗址），其南面就是汉武帝的长杨、五柞两座宫殿（遗址），其北面就是隋朝的仁寿宫也就是唐朝的九成宫（遗址）。回想它们一时的兴盛，宏伟奇丽，坚固而不可动摇，何止百倍于区区一座高台而已呢？然而几百年之后，想要寻找它们的样子，却连破瓦断墙都不复存在，已经变成了种庄稼的田亩和长满荆棘的废墟了。相比之下这座高台又怎样呢？一座高台尚且不足以长久依靠，更何况人世的得失，本就来去匆匆（岂不更难持久）？如果有人想要以（高台）夸耀于世而自我满足，那就错了。世上确实有足以依凭的东西，但是与台的存在与否是没有关系的。”
在一个凄清的深秋，枫叶漂浮于江水(shui)之上。这时一阵西风吹来，漫山的树木发出萧萧之声，闻见此景，小女子我伤感(gan)了。极目远眺，见江桥掩映于枫林之中。日已垂暮，咋还不见情郎乘船归来。不见情郎归，小女子我焦灼了。我对情郎的思念如西江之水延绵不绝，流水有多长，我的思念就有多久。
直达天云的高台既然都已经立起来了，那么家父的愿望必定能实现！
白酒刚刚酿熟时我从山中归来，黄鸡在啄着谷粒秋天长得正肥。
注释
92、谇（suì）：进谏。
13、恤：抚恤。独，老而无子。
①翠鬟：妇女环形发譬称鬟。翠鬟，泛称美发。
[2]黄初：魏文帝（曹丕）的年号。黄初四年是公元223年。
44. 直上：径直上（车）。
⑧临邛：汉县名，司马相如曾在临邛饮酒，结识了卓文君。
赏析
以下接诸葛功业回顾三国时代，古之楚地，魏、蜀、吴，各个分据(fen ju)；汉水入江处在夏口，夏口城为孙权所筑。《尚书禹贡》谓：“汉水南至大别入江。”大别山，《元和志》谓指汉阳县东北之鲁山，“南枕蜀江，北带汉水”，孙吴据长江天险，因此诗中说：“城邑遥分楚，山川半入吴。”“遥”既表现楚地辽阔，又表现事已久远，兼指时空。“山川”句，诗人于岘山之上，思绪万千，见汉水曲流岘山之东，而想到滔滔东去的景象。
“《候人》佚名 古诗”的形象是扛着戈扛着祋。显示出这位小吏，扛着武器，在道路上执勤的辛苦情貌。
《《上林赋》司马相如 古诗》是《子虚赋》的姊妹篇。据《史记》记载，《子虚赋》写于梁孝王门下，《《上林赋》司马相如 古诗》写于武帝朝廷之上，是司马相如最著名的作品。《《上林赋》司马相如 古诗》以夸耀的笔调描写了汉天子上林苑的壮丽及汉天子游猎的盛大规模，歌颂了统一王朝的声威和气势。在写作上，它充分体现了汉大赋铺张夸饰的特点，规模宏大，叙述细腻。
五、六句言祭祀之器具(ju)。鼎是古代的炊具，又是祭祀时盛熟牲的器具。此处无疑用作后者。鼐和鼒其实也是鼎，只是大小不同。鼐最大，用以盛牛，《说文解字》：“鼐，鼎之绝大者。”段玉裁注：“绝大谓函牛之鼎也。”鼎次之，用以盛羊，鼒最小，用以盛豕。陈奂《诗毛氏传疏》曰：“上句‘堂’‘基’‘羊’‘牛’以内外小大作俪耦，至本句变文。”也就是说，由上句的从小及大，变为此句的从大及小。“兕觥”又称爵，《诗毛氏传疏》：“兕觥为献酬宾客之爵，绎祭行旅酬（祭礼完毕后众人聚在一起宴饮称为‘旅酬’），故设兕觥焉。”
第三章结尾“匪女之为美，美人之贻”两句对恋人赠物的“爱屋及乌”式的反应，可视为一种内心独白，既是第二章诗义的递进，也与第一章以“爱而不见，搔首踟蹰”的典型动作刻划人物的恋爱心理可以首尾呼应，别具真率纯朴之美。读完此诗，对那位痴心小伙子的一腔真情，读者必然深受感动。
【其六】
根据社会发展史和古人类学的研究，人类学会制作弓箭之类狩猎工具，已是原始社会的新石器时代。那时的人类究竟怎样进行生产劳动和生活的，只能向残存的原始洞岩壁画和上古歌谣以及考古发现中去探寻。在这一点上，这首古老的《《弹歌》佚名 古诗》起到了活化石的作用。因为有了它，后人才得以窥见洪荒时代先民们生产与生活的部分生动图景。
下面八句，以排比句式依次描写东南西北四方景色。“连山若波涛，奔凑似朝东。”描绘东面山景，连绵起伏，如滚滚巨浪；“青槐夹驰道，宫馆何玲珑。”状摹南面宫苑，青槐葱翠，宫室密布，金碧交辉；“秋色从西来，苍然满关中。”刻写西面秋色，金风习习，满目萧然，透着肃杀之气；“五陵北原上，万古青濛濛。”写北边陵园，渭水北岸，座立着长陵、安陵、阳陵、茂陵、平陵，它们是前汉高帝、惠帝、文帝、景帝、武帝五位君王的陵墓。当年，他们创基立业，轰轰烈烈，如今却默然地安息在青松之下。诗人对四方之景的描绘，从威壮到伟丽，从苍凉到空茫，景中有情，也寄托着诗人对大唐王朝由盛而衰的忧思。
此诗除了剪裁上颇有特色，字句的锻炼也极工巧外，还有一个特点不容忽视，即讲究声律。沈约是永明体诗歌的代表，他主张在诗歌中运用声律法则，因此，此诗有半数诗句为律句，尤其是第三、四、五、六句，就每一联而言(er yan)，已合于律诗的平仄要求了，只是联与联之间尚未考虑粘接。有意识地追求声律协调是齐梁诗坛上出现的新气象，沈约在这方面起了重要的作用，为后来唐代律诗的形成作出了贡献，此诗便是他声律理论在创作中运用得较为成功的一例，因此，欣赏此诗，不能不注意到这点。
总之，在《报任安书》中，司马迁通过富有特色的语言，真切地表达了激扬喷薄的愤激感情，表现出峻洁的人品和伟大的精神，可谓字字血泪，声声衷肠，气贯(qi guan)长虹，催人泪下。前人的评价，“感慨啸歌有燕赵烈士之风，忧愁幽思则又直与《离骚》对垒”，实在精辟。
尾联两句以声衬静，营造一个万籁俱寂的境界，这与王维的"蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。"有异曲同工之妙。钟磬之音，远远超出了“晨钟暮鼓”的报时功能，而被赋予一些寓意深微的象征意义，这是来自佛门圣地的世外之音，这是引领人们进入纯净怡悦世界的奇妙佛音，这是回荡在人们心灵深处的天籁之音，悠扬而宏亮，深邃而超脱。显然，诗人欣赏这禅院与世隔绝的居处，领略这空门忘情尘俗的意境，寄托了自己遁世无门的情怀，礼赞了佛门超拔脱俗的神秘境界。
品味古典诗词的意境之美，感悟诗人的人生故事。今天欣赏的是唐代诗人李白的一首绝句《《山中与幽人对酌》李白 古诗》。
主人公对于生命的短促如此怨怅，对于死亡的降临如此恐惧，而得出的结论很简单，也很现实：神仙是不死的，然而服药求神仙，又常常被药毒(yao du)死；还不如喝点好酒，穿些好衣服，只图眼前快活吧！
“《候人》佚名 古诗”的形象是扛着戈扛着祋。显示出这位小吏，扛着武器，在道路上执勤的辛苦情貌。
《《上林赋》司马相如 古诗》是《子虚赋》的姊妹篇。据《史记》记载，《子虚赋》写于梁孝王门下，《《上林赋》司马相如 古诗》写于武帝朝廷之上，是司马相如最著名的作品。《《上林赋》司马相如 古诗》以夸耀的笔调描写了汉天子上林苑的壮丽及汉天子游猎的盛大规模，歌颂了统一王朝的声威和气势。在写作上，它充分体现了汉大赋铺张夸饰的特点，规模宏大，叙述细腻。
五、六句言祭祀之器具(ju)。鼎是古代的炊具，又是祭祀时盛熟牲的器具。此处无疑用作后者。鼐和鼒其实也是鼎，只是大小不同。鼐最大，用以盛牛，《说文解字》：“鼐，鼎之绝大者。”段玉裁注：“绝大谓函牛之鼎也。”鼎次之，用以盛羊，鼒最小，用以盛豕。陈奂《诗毛氏传疏》曰：“上句‘堂’‘基’‘羊’‘牛’以内外小大作俪耦，至本句变文。”也就是说，由上句的从小及大，变为此句的从大及小。“兕觥”又称爵，《诗毛氏传疏》：“兕觥为献酬宾客之爵，绎祭行旅酬（祭礼完毕后众人聚在一起宴饮称为‘旅酬’），故设兕觥焉。”
第三章结尾“匪女之为美，美人之贻”两句对恋人赠物的“爱屋及乌”式的反应，可视为一种内心独白，既是第二章诗义的递进，也与第一章以“爱而不见，搔首踟蹰”的典型动作刻划人物的恋爱心理可以首尾呼应，别具真率纯朴之美。读完此诗，对那位痴心小伙子的一腔真情，读者必然深受感动。
【其六】
根据社会发展史和古人类学的研究，人类学会制作弓箭之类狩猎工具，已是原始社会的新石器时代。那时的人类究竟怎样进行生产劳动和生活的，只能向残存的原始洞岩壁画和上古歌谣以及考古发现中去探寻。在这一点上，这首古老的《《弹歌》佚名 古诗》起到了活化石的作用。因为有了它，后人才得以窥见洪荒时代先民们生产与生活的部分生动图景。
下面八句，以排比句式依次描写东南西北四方景色。“连山若波涛，奔凑似朝东。”描绘东面山景，连绵起伏，如滚滚巨浪；“青槐夹驰道，宫馆何玲珑。”状摹南面宫苑，青槐葱翠，宫室密布，金碧交辉；“秋色从西来，苍然满关中。”刻写西面秋色，金风习习，满目萧然，透着肃杀之气；“五陵北原上，万古青濛濛。”写北边陵园，渭水北岸，座立着长陵、安陵、阳陵、茂陵、平陵，它们是前汉高帝、惠帝、文帝、景帝、武帝五位君王的陵墓。当年，他们创基立业，轰轰烈烈，如今却默然地安息在青松之下。诗人对四方之景的描绘，从威壮到伟丽，从苍凉到空茫，景中有情，也寄托着诗人对大唐王朝由盛而衰的忧思。
此诗除了剪裁上颇有特色，字句的锻炼也极工巧外，还有一个特点不容忽视，即讲究声律。沈约是永明体诗歌的代表，他主张在诗歌中运用声律法则，因此，此诗有半数诗句为律句，尤其是第三、四、五、六句，就每一联而言(er yan)，已合于律诗的平仄要求了，只是联与联之间尚未考虑粘接。有意识地追求声律协调是齐梁诗坛上出现的新气象，沈约在这方面起了重要的作用，为后来唐代律诗的形成作出了贡献，此诗便是他声律理论在创作中运用得较为成功的一例，因此，欣赏此诗，不能不注意到这点。
总之，在《报任安书》中，司马迁通过富有特色的语言，真切地表达了激扬喷薄的愤激感情，表现出峻洁的人品和伟大的精神，可谓字字血泪，声声衷肠，气贯(qi guan)长虹，催人泪下。前人的评价，“感慨啸歌有燕赵烈士之风，忧愁幽思则又直与《离骚》对垒”，实在精辟。
尾联两句以声衬静，营造一个万籁俱寂的境界，这与王维的"蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。"有异曲同工之妙。钟磬之音，远远超出了“晨钟暮鼓”的报时功能，而被赋予一些寓意深微的象征意义，这是来自佛门圣地的世外之音，这是引领人们进入纯净怡悦世界的奇妙佛音，这是回荡在人们心灵深处的天籁之音，悠扬而宏亮，深邃而超脱。显然，诗人欣赏这禅院与世隔绝的居处，领略这空门忘情尘俗的意境，寄托了自己遁世无门的情怀，礼赞了佛门超拔脱俗的神秘境界。
品味古典诗词的意境之美，感悟诗人的人生故事。今天欣赏的是唐代诗人李白的一首绝句《《山中与幽人对酌》李白 古诗》。
主人公对于生命的短促如此怨怅，对于死亡的降临如此恐惧，而得出的结论很简单，也很现实：神仙是不死的，然而服药求神仙，又常常被药毒(yao du)死；还不如喝点好酒，穿些好衣服，只图眼前快活吧！
创作背景
遗憾的是，当时的乌孙国王猎骄靡已经年老体弱，而刘细君正值豆蔻年华，加之语言不通，水土不服，习俗不同，刘细君自然是孤苦悲伤，度日如年，分外思亲，故作下《悲愁歌》一诗。
吴起( 金朝 )
收录诗词 (2125) 首
简 介
吴起 吴起（前440年－前381年），中国战国初期军事家、政治家、改革家，兵家代表人物。卫国左氏（今山东省定陶县，一说山东省曹县东北）人。吴起一生历侍鲁、魏、楚三国，通晓兵家、法家、儒家三家思想，在内政、军事上都有极高的成就。仕鲁时曾击退齐国的入侵；仕魏时屡次破秦，尽得秦国河西之地，成就魏文侯的霸业；仕楚时主持改革，史称“吴起变法”，前381年，楚悼王去世，楚国贵族趁机发动兵变攻杀吴起。后世把他和孙武并称为“孙吴”，《吴子》与《孙子》又合称《孙吴兵法》，在中国古代军事典籍中占有重要地位。
点绛唇·闺思
开笼听其去，郁屈尚不平。卖尔非我罪，不屠岂非情。
"诗句临离袂，酒花薰别颜。水程千里外，岸泊几宵间。
籍时官休罢，两月同游翔。黄子陂岸曲，地旷气色清。
寒日夕始照，风江远渐平。默然都不语，应识此时情。"
"朗朗鹍鸡弦，华堂夜多思。帘外雪已深，座中人半醉。
只恐重重世缘在，事须三度副苍生。"
百宵华灯宴，一旦星散人。岁去弦吐箭，忧来蚕抽纶。
"蜘蛛天下足，巴蜀就中多。缝隙容长踦，虚空织横罗。
金盏子·赋秋壑西湖小筑
"北都留守将天兵，出入香街宿禁扃。鼙鼓夜闻惊朔雁，
"冻手莫弄珠，弄珠珠易飞。惊霜莫翦春，翦春无光辉。
草诏令归马，批章答献獒。银花悬院榜，翠羽映帘绦。
非子病无泪，非父念莫劳。如何裁亲疏，用礼如用刀。
风莲坠故萼，露菊含晚英。恨为一夕客，愁听晨鸡鸣。"
汉垒三秋静，胡沙万里空。其如天下望，旦夕咏清风。"
"高髻云鬟宫样妆，春风一曲杜韦娘。
孔子修春秋。二百四十年，月蚀尽不收。今子咄咄词，
减字木兰花·烛花摇影
入座兰蕙馥，当轩松桂滋。于焉悟幽道，境寂心自怡。"
多才遇景皆能咏，当日人传满凤城。"
汉宫承宠不多时，飞燕婕妤相妒嫉。"
"（孔子以季桓子受齐女乐，谏不从，望龟山而作。
向者夸夺子，万坟厌其巅。惜哉抱所见，白黑未及分。
红袖青娥留永夕，汉阴宁肯羡山阴。"
禀生非悬解，对镜方感激。自从婴网罗，每事问龟策。
"皇天后土力，使我向此生。贵贱不我均，若为天地情。
清河作诗
圣道本自我，凡情徒颙然。小臣感玄化，一望青冥天。"
登山雨中试蜡屐，入洞夏里披貂裘。白帝城边又相遇，
"故人博罗尉，遗我山姜花。采从碧海上，来自谪仙家。
"五度溪头踯躅红，嵩阳寺里讲时钟。
"街北槐花傍马垂，病身相送出门迟。
玉佩声来雉尾高。戎服上趋承北极，儒冠列侍映东曹。
质干稍高流。时白喷雪鲫鲤yA，此辈肥脆为绝尤。
东海波连天，三度成桑田。高岸高于屋，斯须变溪谷。
老马
芙蓉无染污，将以表心素。欲寄未归人，当春无信去。
号唿怜谷帛，奔走伐桑柘。旧架已新焚，新茅又初架。
陇西公来浚都兮。
阴山贵公子，来葬五陵西。前马悲无主，犹带朔风嘶。
我无饥冻忧，身托莲花宫。安闲赖禅伯，复得疏尘蒙。
"潇湘多别离，风起芙蓉洲。江上人已远，夕阳满中流。
上堂问起居。父母不戚戚，妻子不咨咨。嗟哉董生孝且慈，
薰风宿在翠花旗。方瞻御陌三条广，犹觉仙门一刻迟。
清明即事
不修其操行，贱薄似汝稀。岂不忝厥祖，腼然不知归。
玉匣百炼剑，龟文又龙吼。抽赠王将军，勿使虚白首。"
"卷尽轻云月更明，金篦不用且闲行。
灵迹露指爪，杀气见棱角。凡木不敢生，神仙聿来托。
渌酒白螺杯，随流去复回。似知人把处，各向面前来。
内史新将写道经。曲艺岂能裨损益，微辞只欲播芳馨。
且吾闻之师，不以物自隳。孤豚眠粪壤，不慕太庙牺。
青松盘樛枝，森森上插青冥天。枝上有□猿，
乐毅报燕王书
养鱼种芰成霪霪。不为醴泉与甘露，使名异瑞世俗夸。
翘足沙头不得时，傍人不知谓闲立。"
讵知文字力，莫记日月迁。蟠木为我身，始得全天年。"
汴水饶曲流，野桑无直柯。但为君子心，叹息终靡他。"
远客洞庭至，因兹涤烦襟。既登飞云舫，愿奏清风琴。
血流何滂滂。谲险万万党，架构何可当。眯目衅成就，
天律自主持。人命在盆底，固应乐见天盲时。天若不肯信，
道薄初为水部郎。选胜相留开客馆，寻幽更引到僧房。
三台·清明应制
一日不见予心思。思其人，惧其人。其交其难，敢告于门。"
殷勤荒草士，会有知己论。"
大禹平水土，吾人得其宗。发机回地势，运思与天通。
"村落事妖神，林木大如村。事来三十载，巫觋传子孙。
征租聚异物，诡制怛巾袜。幽穷谁共语，思想甚含哕。
丹穴取凤充行庖，玃玃如拳那足食。金蟾呀呀兰烛香，
泾灞徒络绎，漆沮虚会同。东流滔滔去，沃野飞秋蓬。
手种黄柑二百株，春来新叶遍城隅。方同楚客怜皇树，不学荆州利木奴。几岁开花闻喷雪，何人摘实见垂珠？若教坐待成林日，滋味还堪养老夫。
浣溪沙·重九旧韵
"漾漾南涧水，来作曲池流。言寻参差岛，晓榜轻盈舟。
由其不能学，所入遂异闾。两家各生子，提孩巧相如。
印绶归台室，旌旗别将坛。欲知迎候盛，骑火万星攒。"
"惊彼武陵状，移归此岩边。开亭拟贮云，凿石先得泉。
胡骑来无时，居人常震惊。嗟我五陵间，农者罢耘耕。
机罢犹安石，桥成不碍槎。谁知观津女，竟夕望云涯。
纵之岂即遽有害，斗柄行拄西南隅。谁谓停奸计尤剧，
郑公乡老开酒尊，坐泛楚奏吟招魂。"
江有汜
行年五十馀，出守数已六。京邑有旧庐，不容久食宿。
逃祸栖蜗舍，因醒解豸簪。紫兰秋露湿，黄鹤晚天阴。
江深青草岸，花满白云城。为政多孱懦，应无酷吏名。
"种树皆待春，春至难久留。君看朝夕花，谁免离别愁。
"夜树风韵清，天河云彩轻。故苑多露草，隔城闻鹤鸣。
"惆怅人间多别离，梅花满眼独行时。
鱼网不在天，鸟罗不张水。饮啄要自然，可以空城里。"
乃知减闻见，始遂情逍遥。文字徒营织，声华谅疑骄。