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酬彭州萧使君秋中言怀

两汉 / 陈舜俞

绝粒看经香一炷,心知无事即长生。"
马上正吟归去好,觉来江月满前庭。"
"剑门南面树,移向会仙亭。锦水饶花艳,岷山带叶青。
讲归双袖雪,禅起一盂冰。唯说黄桑屐,当时着秣陵。"
撩乱春风耐寒令,到头赢得杏花娇。"
明日落花谁共醉,野溪猿鸟恨归迟。"
"匣中长剑未酬恩,不遇男儿不合论。闷向酒杯吞日月,
明日绿苔浑扫后,石庭吟坐复容谁。"
梦馀蟾隐映,吟次鸟绵蛮。可惜相如作,当时事悉闲。"
"危槛倚山城,风帆槛外行。日生沧海赤,潮落浙江清。
片月斜生梦泽南。爨动晓烟烹紫蕨,露和香蒂摘黄柑。
爱寻云水拟何之。孤溪雪满维舟夜,叠嶂猿啼过寺时。
"苍山遥遥江潾潾,路傍老尽没闲人。
如画海门支肘望,阿谁家卖钓鱼船。"


酬彭州萧使君秋中言怀拼音解释:

jue li kan jing xiang yi zhu .xin zhi wu shi ji chang sheng ..
ma shang zheng yin gui qu hao .jue lai jiang yue man qian ting ..
.jian men nan mian shu .yi xiang hui xian ting .jin shui rao hua yan .min shan dai ye qing .
jiang gui shuang xiu xue .chan qi yi yu bing .wei shuo huang sang ji .dang shi zhuo mo ling ..
liao luan chun feng nai han ling .dao tou ying de xing hua jiao ..
ming ri luo hua shui gong zui .ye xi yuan niao hen gui chi ..
.xia zhong chang jian wei chou en .bu yu nan er bu he lun .men xiang jiu bei tun ri yue .
ming ri lv tai hun sao hou .shi ting yin zuo fu rong shui ..
meng yu chan yin ying .yin ci niao mian man .ke xi xiang ru zuo .dang shi shi xi xian ..
.wei jian yi shan cheng .feng fan jian wai xing .ri sheng cang hai chi .chao luo zhe jiang qing .
pian yue xie sheng meng ze nan .cuan dong xiao yan peng zi jue .lu he xiang di zhai huang gan .
ai xun yun shui ni he zhi .gu xi xue man wei zhou ye .die zhang yuan ti guo si shi .
.cang shan yao yao jiang lin lin .lu bang lao jin mei xian ren .
ru hua hai men zhi zhou wang .a shui jia mai diao yu chuan ..

译文及注释

译文
四邻还剩些什么人呢?只有一两个老寡妇。宿鸟总是留恋着本枝,我也同样依恋故土,哪能辞乡而去,且在此地栖宿。
谁能携酒召我前往畅饮,唤来美人欢歌笑舞于盛席华筵?来到黄师塔前江水的(de)东(dong)岸,又困又懒沐浴着和煦春风。
你所佩之剑,色如秋霜,切玉如泥;你所穿之袍,缀有明珠,耀如落日。
有什么办法可以把我的身子也化为几千几亿个?让每一棵梅花树前都有一个陆游常在。
你们走远了,我倒也不再惦念;及至归期接近,反而难、以忍耐。
回头看横亘的远山,已看不见城中的人影,只隐隐看见一座城。谁像那临平山上的高塔,亭亭伫立,迎送往来的客人。
  乐(le)工为季札歌唱《小雅》。季礼说:“美好啊!有忧思而没有二心,有怨恨而不言说,这大概是周朝德政衰微时的乐歌吧?还是有先王的遗民在啊!”乐工为他歌唱《大雅》。季礼说:“广阔啊!乐工为他歌唱《颂》。季礼说:“好到极点了!正直而不傲慢,委曲而不厌倦,哀伤而不忧愁,欢乐而不荒淫,利用而不匮乏,宽广而不张扬,施予而不耗损,收取而不贪求,安守而不停滞,流行而不泛滥。五声和谐,八音协调;节拍有法度,乐器先后有序。这都是拥有大德大行的人共有的品格啊!”
一行长途跋涉的鸿雁,在那水天相连的遥远的天际,远远望去,款款飞行,好似列队首尾连缀。回想平生事业,此时此刻,凝视征鸿,谁理会我凭栏远眺的含意!
这里的道路连接千里,人民出来多如浮云舒卷。
  我听说,礼的根本作用是为了防止人们作乱。倘若说不能让杀人者逍遥法外,那么凡是作儿子的为报父母之仇而杀了不应当算作仇人的人,就必须处死(si),不能予以赦免。刑(xing)法的根本作用也是为了防止人们作乱。倘若说不能让杀人者逍遥法外,那么凡是当官的错杀了人,也必须处死,不能予以赦免。它们的根本作用是一致的,采取的方式则不同。表彰和处死是不能同施一人的。处死可以表彰的人,这就叫乱杀,就是滥用刑法太过分了。表彰应当处死的人,这就是过失,破坏礼制太严重了。如果以这种处理方式作为刑法的准则,并传给后代,那么,追求正义的人就不知道前进的方向,想避开祸害的人就不知道怎样立身行事,以此作为法则行吗?大凡圣(sheng)人制定礼法,是透彻地研究了事物的道理来规定赏罚,根据事实来确定奖惩,不过是把礼、刑二者结合在一起罢了。
润泽的脸上满是笑容,血气充盛十分康健。
解开缆绳你就迅速远去,遥望着你我还久久伫立。
无心游玩驾舟返,小舟徘徊人迟疑。
时令将近寒食,春雨绵绵春草萋(qi)萋;春风过处苗麦摇摆,堤上杨柳依依。

注释
32.师:众人。尚:推举。
⑶碧艾:绿色的艾草。香蒲(pú):多年生草本植物。俗称蒲草。生长在水边或池沼内。叶狭长,夏季开花,雌雄花穗紧密排列在同一穗轴上,形如蜡烛,有绒毛,可做枕头心;叶片可编织席子、蒲包、扇子。花粉称蒲黄,用为止血药。旧时端午节有在门口挂菖蒲、艾叶、蒿草、白芷等植物的习俗。明陈汝元《金莲记·就逮》:“角黍包金,香蒲切玉,是处龙舟飞竞。”
(6)谌(chén):诚信。
⑤桥:通“乔”,高大。
不那:同“不奈”,即无奈。
⑷合死:该死。
匹马:有作者自喻意。
⑫身外:身外事,指功名利禄。

赏析

  全诗总体看来大致可分两大部分。每部分又可分为若干小节。
  由于景点多,仅是孤立地写出特征,也可能会失之分散。作者注意了景点间的联系。一是各处景物虽千姿百态,但又均有山与江水相互生发辉映的描写,构成整体背景,使景物在多样中见统一;二是注意各景点地理位置上的联系。文章屡次写江流和船行,即在分散的景点中贯以线索。至于写澎浪矶和小孤山,“二山东西相望”,写大(xie da)孤山时又与小孤山作比,更见出其间联系,从而由各景点共同组成一幅完整的长江山水图。
  诗人感叹好友远谪他乡,孑然独往,同情好友抱名器而蹀躞一时,不得重用,劝慰好友不必计较一时得失,当珍重自我,葆光守真,以待人生之转机。全篇弥漫着诗人对好友的真切挂念和(nian he)殷殷祝福。旧居的追忆、陋屋的同宿、远途的想象、春光中的诗兴,诗人设身处地地与好友同悲欢,真挚的友谊不言而喻。语言朴素自然却感情丰沛,思绪万千。
  下半首诗里,诗人没有紧承前两句,进一步运用他的写气图貌之笔来描绘湖山的晴光雨色,而是遗貌取神,只用一个既空灵又贴切的妙喻就传出了湖山的神韵。喻体和本体之间,除了从字面看,西湖与西子同有一个“西”字外,诗人的着眼点所在只是当前的西湖之美,在风神韵味上,与想象中的西施之美有其可意会而不可言传的相似之处。而正因西湖与西子都是其美在神,所以对西湖来说,晴也好,雨也好,对西子来说,淡妆也好,浓抹也好,都无改其美,而只能增添其美。对这个比喻,存在有两种相反的解说:一说认为诗人“是以晴天的西湖比淡妆的西子,以雨天的西湖比浓妆的西子”;一说认为诗人是“以晴天比浓妆,雨天比淡妆”。两说都各有所见,各有所据。但就才情横溢的诗人而言,这是妙手偶得的取神之喻,诗思偶到的神来之笔,只是一时心与景会,从西湖的美景联想到作为美的化身的西子,从西湖的“晴方好”“雨亦奇”,想象西子应也是“淡妆浓抹总相宜”,当其设喻之际、下笔之时,恐怕未必拘泥于晴与雨二者,何者指浓妆,何者指淡妆。欣赏这首诗时,如果一定要使浓妆、淡妆分属晴、雨,可能反而有损于比喻的完整性、诗思的空灵美。
  这首诗所抒发的并不单纯是兄弟之间的骨肉之情,同时还抒发了诗人因参加“永贞革新”而被贬窜南荒的愤懑愁苦之情。诗的第二联,正是集中地表现他长期郁结于心的愤懑与愁苦。从字面上看,“一身去国六千里,万死报荒十二年”,似乎只是对他的政治遭遇的客观实写,因为他被贬谪的地区离京城确有五、六千里,时间确有十二年之久。实际上,在“万死”、“投荒”、“六千里”、“十二年”这些词语里,就已经包藏着诗人的抑郁不平之气,怨愤凄厉之情,只不过是意在言外,不露痕迹,让人“思而得之”罢了。柳宗元被贬的十二年,死的机会确实不少,在永州就曾四次遭火灾,差一点被烧死。诗人用“万死”这样的夸张词语,无非是要渲染自己的处境,表明他一心为国,却被长期流放到如此偏僻的“蛮荒”之地,这是非常不公平、非常令人愤慨的。这两句,有对往事的回顾,也有无可奈何的悲吟,字字有血泪,句句蕴悲戚。
  第二个特点是对仗工致,音韵铿锵。孟诗《春晓》是古体五言绝句,在格律和音律(yin lv)上都很自由。由于孟诗散行,意脉一贯,有行云流水之妙。此诗则另有一工,因属近体六言绝句,格律极精严。从骈偶上看,不但“桃红”与“柳绿”、“宿雨”与“朝烟”等实词对仗工稳,连虚字的对仗也很经心。如“复”与“更”相对,在句中都有递进诗意的作用;“未”与“犹”对,在句中都有转折诗意的作用。“含”与“带”两个动词在词义上都有主动色彩,使客观景物染上主观色彩,十分生动。且对仗精工,看去一句一景,彼此却又呼应联络,浑成一体。“桃红”、“柳绿”,“宿雨”、“朝烟”,彼此相关,而“花落”句承“桃”而来,“莺啼”句承“柳”而来,“家童未扫”与“山客犹眠”也都是呼应着的。这里表现出的是人工剪裁经营的艺术匠心,画家构图之完美。对仗之工加上音律之美,使诗句念来铿锵上口。中国古代诗歌以五、七言为主体,六言绝句在历代并不发达,佳作尤少,王维的几首可以算是凤毛麟角了。
  张谓的诗,不事刻意经营,常常浅白得有如说话,然而感情真挚,自然蕴藉,如这首诗,就具有一种淡妆的美。
  这首表面上是责诸将不知屯田积粮以解决军食(jun shi),实际上也是指责朝廷无能。
  综观全文,我们应注意三点:一是无论种树或治民,都要“顺天致性”,而不宜违逆其道;二是想要顺天致性,必先掌握树木或人民究竟怎样才能“硕茂以蕃”,亦即摸清事物发展规律;三是动机效果必须统一,不允许好心办坏事,或只把好心停留在表面上和口头上。把这三点做好,才算懂得真正的“养人术”。
  该诗前四句是写龙宫滩之险奇,接下面两句则是诗人触景生情,景心互动,产生了共鸣。特别是那“宵残雨送凉”之句,天将破亮,可还是浙浙沥沥地下着小雨,小雨送凉,这个“凉”字在此既是写实又是写感。阳山是个山区,气候宜人,加之龙宫滩这个特殊之地,又是“宵残”之时,确实是个地道的“凉”。再个是诗人含冤遭贬阳山一年之多,满腹的委屈和压抑,平时犹如一把无名之火,燃烧在心头,终焦躁不安。今幸遏大赦,当然自觉自待,“凉”在心头了。这一个“凉”字写活了诗人独享的快意。
  古时的春秋季节有两次例行的祭祀土神的日子,分别叫作春社和秋社。王驾这首《《社日》王驾 古诗》虽没有一字正面描写作社的情景,却描绘出了这个节日的欢乐。
  这首诗通篇用比体,托物言志,句句写松,却句句落实到人,“数寸”、“草所没”、“弱干”、“纤茎”诸语,极说幼松之弱小易欺;“笼云”、“负霜”、“千尺”、“覆明月”诸语,则极言松的前程远大。两者对照鲜明,使读之者既痛惜于诗人的怀才不遇,又凛然不敢对诗人少存轻忽。虽是自荐之诗,气格却绝不卑下,这是诗品,也是吴均的人品。
  诗人这种神奇的想象,每借助于夸张和比喻的艺术手法,就是前人所盛称的“以想象出诙诡”。诗人这样写那些妄图诋毁李、杜的轻薄后生:“蚍蜉撼大树,可笑不自量!”设喻贴切,形象生新,后世提炼(lian)为成语,早已家喻户晓了。诗中万丈光焰,磨天巨刃,乾坤间的巨响,太山、长鲸等瑰玮奇丽的事物,都被用来设喻,使诗歌磅礴的气势和诡丽的境界得到充分的表现。
  体会意象,细味诗语,先民颂祝多子多孙的诗旨,显豁而明朗。就意象而言,飞蝗产卵孵化的若虫极多,年生两代或三代,真可谓是宜子的动物。诗篇正以此作比,寄兴于物,即物寓情;“子孙众多,言若《螽斯》诗经 古诗”,即此之谓。就诗语而言,“宜尔子孙”的“宜”,有“多”的含义;而六组叠词,除“薨薨”外,均有形容群聚众多之意。易辞复唱,用墨如泼,正因心愿强烈。“子孙”,是生命的延续,晚年的慰藉,家族的希望。华夏先民多子多福的观念,在尧舜之世已深入民心。《庄子·天地》篇有“华封人三祝”的记载:尧去华地巡视,守疆人对这位“圣人”充满敬意,衷心地祝愿他“寿、富、多男子”。而再三颂祝“宜尔子孙”的《《螽斯》诗经 古诗》,正是先民这一观念诗意地热烈抒发。
  这首诗是评苏轼及其后学的诗,可与第二十二首对照看。苏轼是一位天才的文学巨匠,在等多方面都达到极高的造诣,堪称宋文学最高成就的代表。苏轼学博才高,以翻新出奇的精神对待艺术规范,纵意所如,触手成春,在艺术上开一代之风。苏诗虽然有议论化、散文化倾向,但是由于苏轼杰出的才能,他的诗多数比喻生动新奇,妙喻连生;用典稳妥精当,浑然天成;对仗精工活泼,不落俗套。苏轼对艺术技巧的把握可谓挥洒自如,如行云流水不留锻炼痕迹。所以元好问给予苏轼诗歌以高度评价,称赞他的诗是经得起锤炼,不受纤尘的真金。
  阴饴(yi)甥,即史籍所说的吕省,有的称其为吕甥,是晋国大夫,晋惠公的重要大臣。他并不是姓阴,阴是他封邑的名称,其复姓瑕吕。阴饴甥所扶保的晋惠公,是晋献公之子名夷吾。献公在其父统一晋国后的第二年继位,征伐骊戎时虏得了骊姬姐妹,献公很宠爱她们,二人生公子奚齐和悼子,骊姬为了能使奚齐继位,谮恶太子,其实太子申生和公子重耳都很有贤名,得知消息后申生不辨也不走,在曲沃自杀,重耳和夷吾逃亡。跟随重耳的名人不少,而吕省、(郤xi)芮跟随着夷吾。奚齐则被立为太子,但是这只给他带来了厄运。晋献公死后,里克、邳郑杀太子奚齐和悼子,使人迎接重耳入朝,重耳经过斟酌后拒绝了,他们就改迎夷吾。
  诗中所咏与小说情节的某种照应关系,这是可以研究的问题。《五美吟》写的都是关于死亡或别离的内容,有的还涉及事败或者获罪被拘系,这就不是偶然的了。在现存材料很少的条件下,要确切地阐明作者的意图还是不容易的。在《红楼梦》戚序本与甲辰本上有一条早期批语说:“《五美吟》与后《十独吟》对照。”《十独吟》在后四十回续书中没有,当是已散失的后半部原稿中薛宝钗或史湘云所写的诗。从诗题看,大概是借古史上十个独处的女子如寡妇、弃妇、尼姑和离别丈夫的妇女等的愁怨,来写书中人物的现实感触的。所谓“对照”当也不仅仅限指诗题。
  先写牢骚:“纵饮久判人共弃,懒朝真与世相违。”这两句的意思是:“我整日纵酒,早就甘愿被人嫌弃;我懒于朝参,的确有违世情。”这是诗人的牢骚话,实际是说:“既然人家嫌弃我,不如借酒自遣;既然我不被世用,何苦恭勤朝参?”正话反说,更显其牢愁之盛,又妙在含蓄委婉。这里所说的“人”和“世”,不光指朝廷碌碌无为之辈,牢骚已经发到了唐肃宗李亨的头上。诗人素以“忠君”为怀,但失望过多的时候,也禁不住口出微辞。以此二句,足见诗人的愤懑不平之气。
  从“颇闻列仙人”至“庭寒老芝术”是第二段,共八句。诗人扣紧有关黄鹤山的传说,描绘仙人飞升后的荒凉景象。写法仍从“望”字入笔,但却已经杂入许多虚无的幻想,浓化了全诗的气氛。

创作背景

  三闾庙,是奉祀春秋时楚国三闾大夫屈原的庙宇,根据《清一统志》记载,庙在长沙府湘阴县北六十里(今汨罗县境)。诗人经过此地后,睹物思人,于是写下了这首凭吊诗。

  

陈舜俞( 两汉 )

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简 介

陈舜俞 (?—1072)宋湖州乌程人,字令举,号白牛居士。仁宗庆历六年进士。嘉祐四年复举制科第一。官着作佐郎。神宗熙宁三年,以屯田员外郎知山阴县。反对“青苗法”,疏谓其法乃“别为一赋以敝海内,非王道之举”,责监南康军盐酒税。有《都官集》等。

竹窗闻风寄苗发司空曙 / 郑瑛

"百尺森疏倚梵台,昔人谁见此初栽。故园未有偏堪恋,
边声动白草,烧色入枯河。每度因看猎,令人勇气多。"
海棠若要分流品,秋菊春兰两恰平。"
草间腥半在,沙上血残红。伤魄何为者,五湖垂钓翁。"
水面风披瑟瑟罗。庄叟静眠清梦永,客儿芳意小诗多。
"盗贼纵横主恶闻,遂为流矢犯君轩。
"莼鲈方美别吴江,笔阵诗魔两未降。山势北蟠龙偃蹇,
"自古东西路,舟车此地分。河声梁苑夜,草色楚田曛。


紫芝歌 / 叶李

马势晨争急,雕声晚更饥。替霜严柏署,藏月上龙墀。
"爱子从烹报主时,安知强啜不含悲。
两地思归一主人。络岸柳丝悬细雨,绣田花朵弄残春。
归阙路遥心更切,不嫌扶病倚旌旃。"
"只共寒灯坐到明,塞鸿冲雪一声声。乱时为客无人识,
燕脂桃颊梨花粉,共作寒梅一面妆。"
有意通情处,无言拢鬓时。格高归敛笑,歌怨在颦眉。
不知短发能多少,一滴秋霖白一茎。"


访秋 / 敦诚

"如含瓦砾竟何功,痴黠相兼似得中。心系是非徒怅望,
"辞无珪组隐无才,门向潮头过处开。几度黄昏逢罔象,
飞骑黄金勒,香车翠钿装。八珍罗膳府,五采斗筐床。
"松店茅轩向水开,东头舍赁一裴徊。窗吟苦为秋江静,
"覆楚雠韩势有馀,男儿遭遇更难如。偶成汉室千年业,
书幌飘全湿,茶铛入旋融。奔川半留滞,叠树互玲珑。
记得竹斋风雨夜,对床孤枕话江南。"
"天柱几条支白日,天门几扇锁明时。


曾子易箦 / 张尧同

明日五更孤店月,醉醒何处泪沾巾。"
诏散松梢别,棋终竹节收。静增双阙念,高并五翁游。
"红杏花时辞汉苑,黄梅雨里上淮船。
"往事悠悠添浩叹,劳生扰扰竟何能。故山岁晚不归去,
他日亲知问官况,但教吟取杜家诗。"
楼憩长空鸟,钟惊半阙人。御沟圆月会,似在草堂身。"
"暖泉宫里告虔回,略避红尘小宴开。落絮已随流水去,
此夕襟怀深自多。格是厌厌饶酒病,终须的的学渔歌。


卖残牡丹 / 郑懋纬

露白凝湘簟,风篁韵蜀琴。鸟喧从果烂,阶净任苔侵。
潮添瘴海阔,烟拂粤山孤。却忆零陵住,吟诗半玉壶。"
"已喜相逢又怨嗟,十年飘泊在京华。大朝多事还停举,
未必丰城便陆沈。炽炭一炉真玉性,浓霜千涧老松心。
"危峰抹黛夹晴川,树簇红英草碧烟。
待宾茶灶就岩泥。风生谷口猿相叫,月照松头鹤并栖。
深紫浓香三百朵,明朝为我一时开。
若言要识愁中貌,也似君恩日日衰。


宴清都·秋感 / 德祥

夜观入枯树,野眠逢断碑。邻房母泪下,相课别离词。"
太真虽是承恩死,只作飞尘向马嵬。"
"驱驰曾在五侯家,见说初生自渥洼。鬃白似披梁苑雪,
"眉如半月云如鬟,梧桐叶落敲井阑。孤灯亭亭公署寒,
五柳种门吟落晖。江上翠蛾遗佩去,岸边红袖采莲归。
山风入松径,海月上岩扉。毕世唯高卧,无人说是非。"
唯有风光与踪迹,思量长是暗销魂。"
多谢青云好知己,莫教归去重沾巾。"


红窗月·燕归花谢 / 童珮

"池上分行种,公庭觉少尘。根离潮水岸,韵爽判曹人。
生死别离陌,朝昏云雨堆。谁知独立意,溅泪落莓苔。"
暑天别觉生精神。秾英斗火欺朱槿,栖鹤惊飞翅忧烬。
"北岩泉石清,本自高僧住。新松五十年,藤萝成古树。
初疑一百尺瀑布,八九月落香炉巅。又似鲛人为客罢,
残阳宿雨霁,高浪碎沙沤。袪足馀旬后,分襟任自由。"
不会瑶姬朝与暮,更为云雨待何人。"
"乡书一忝荐延恩,二纪三朝泣省门。虽忝立名经圣鉴,


淇澳青青水一湾 / 孙绍远

臂鹰健卒悬毡帽,骑马佳人卷画衫。(送周太保赴浙西)
更待春风飞吉语,紫泥分付与陶钧。"
若使重生太平日,也应回首哭途穷。"
从听世人权似火,不能烧得卧云心。"
斫冰泉窦响,赛雪庙松春。自此升通籍,清华日近身。"
鸟占横查立,人当故里耕。十年来复去,不觉二毛生。"
盈箧谤书能寝默,中山不是乐羊功。"
却为暮雨扑行人。年年旧事音容在,日日谁家梦想频。


相见欢·微云一抹遥峰 / 冒殷书

大盗不将炉冶去,有心重筑太平基。"
淮阴市里人相见,尽道途穷未必穷。"
"一望一苍然,萧骚起暮天。远山横落日,归鸟度平川。
惊梦缘欹枕,多吟为倚廊。访僧红叶寺,题句白云房。
"莫道颜色如渥丹,莫道馨香过vK兰。
瓶势倾圆顶,刀声落碎髭。还闻穿内去,随驾进新诗。"
"天台封诏紫泥馨,马首前瞻北斗城。人在函关先望气,
"万态千端一瞬中,沁园芜没伫秋风。夜警池塘冷,


吴山图记 / 王渎

此时谁念孤吟客,唯有黄公一帙书。"
"彼此若飘蓬,二年何所从。帝都秋未入,江馆夜相逢。
"秋千打困解罗裙,指点醍醐索一尊。
郁郁空狂叫,微微几病癫。丹梯倚寥廓,终去问青天。"
云簇南山火万笼。大野烟尘飘赫日,高楼帘幕逗薰风。
千古浮云共归思,晓风城郭水花香。"
门前旧客期相荐,犹望飞书及主文。"
"趋名逐利身,终日走风尘。还到水边宅,却为山下人。