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踏莎美人·清明

魏晋 / 刘廷镛

莫取金汤固,长令宇宙新。不过行俭德,盗贼本王臣。
元恶迷是似,聚谋泄康庄。竟流帐下血,大降湖南殃。
虽为感恩者,竟是思归客。流落荆巫间,裴回故乡隔。
山影乍浮沉,潮波忽来往。孤帆或不见,棹歌犹想像。
掩笑歌筵里,传书卧阁中。竟将为别赠,宁与合欢同。"
"园庙何年废,登临有故丘。孤村连日静,多雨及霖休。
书贵瘦硬方通神。惜哉李蔡不复得,吾甥李潮下笔亲。
余发喜却变,白间生黑丝。昨夜舟火灭,湘娥帘外悲。
呀坑瞥眼过,飞橹本无蒂。得失瞬息间,致远宜恐泥。
欲整还乡旆,长怀禁掖垣。谬称三赋在,难述二公恩。"
疲痾苦昏垫,日夕开轩屏。草木森已悲,衾帱清且冷。
"卧病荒郊远,通行小径难。故人能领客,携酒重相看。
"愁云破斜照,别酌劝行子。蓬惊马首风,雁拂天边水。
至诚必招感,大福旋来格。空中忽神言,帝寿万千百。"
苦寒赠我青羔裘。霜雪回光避锦袖,龙蛇动箧蟠银钩。
"看取庭芜白露新,劝君不用久风尘。


踏莎美人·清明拼音解释:

mo qu jin tang gu .chang ling yu zhou xin .bu guo xing jian de .dao zei ben wang chen .
yuan e mi shi si .ju mou xie kang zhuang .jing liu zhang xia xue .da jiang hu nan yang .
sui wei gan en zhe .jing shi si gui ke .liu luo jing wu jian .pei hui gu xiang ge .
shan ying zha fu chen .chao bo hu lai wang .gu fan huo bu jian .zhao ge you xiang xiang .
yan xiao ge yan li .chuan shu wo ge zhong .jing jiang wei bie zeng .ning yu he huan tong ..
.yuan miao he nian fei .deng lin you gu qiu .gu cun lian ri jing .duo yu ji lin xiu .
shu gui shou ying fang tong shen .xi zai li cai bu fu de .wu sheng li chao xia bi qin .
yu fa xi que bian .bai jian sheng hei si .zuo ye zhou huo mie .xiang e lian wai bei .
ya keng pie yan guo .fei lu ben wu di .de shi shun xi jian .zhi yuan yi kong ni .
yu zheng huan xiang pei .chang huai jin ye yuan .miu cheng san fu zai .nan shu er gong en ..
pi ke ku hun dian .ri xi kai xuan ping .cao mu sen yi bei .qin chou qing qie leng .
.wo bing huang jiao yuan .tong xing xiao jing nan .gu ren neng ling ke .xie jiu zhong xiang kan .
.chou yun po xie zhao .bie zhuo quan xing zi .peng jing ma shou feng .yan fu tian bian shui .
zhi cheng bi zhao gan .da fu xuan lai ge .kong zhong hu shen yan .di shou wan qian bai ..
ku han zeng wo qing gao qiu .shuang xue hui guang bi jin xiu .long she dong qie pan yin gou .
.kan qu ting wu bai lu xin .quan jun bu yong jiu feng chen .

译文及注释

译文
  季孙氏将要讨伐(fa)颛臾。冉有、季路拜见孔子说:“季孙氏要对颛臾用兵。”  孔子说:“冉有!恐怕应该责备你们吧。那颛臾,先王曾把颛臾的国君当作主管东蒙山(shan)祭祀的人,而且它地处鲁国境内,是鲁国的藩属国,为什么要讨伐它呢?”  冉有说:“季孙要这么干,我们两个做臣下的都不愿意。”  孔子说:“冉有!周任有句话说:‘能施展才能就担任那职位,不能胜任就该辞去。’如果盲人摇晃着要倒下却不去扶持,颤颤巍巍将要跌倒却不去搀扶,那么何必要用那个搀扶的人呢?况且你的话错了,老虎和犀牛从笼子里跑出,(占卜用的)龟甲和(祭祀用的)玉器在匣子里被毁坏,这是谁的过错呢?”  冉有说:“如今颛臾城墙坚固而且靠近季孙氏的封地,现在不夺取,后世一定会成为子孙们的忧虑。”  孔子说:“冉有!君子厌恶那些不肯说(自己)想要那样而偏要找借口的人。无论是诸侯或者大(da)夫,不担心财富不多,只是担心财富分配不均匀;不担忧人民太少,只担忧境内不安定。若是财富平均,便无所谓贫穷;境内和平团结,便不会觉得人少;境内平安,国家便不会倾危。做到这样,远方的人还不归服,就再修仁义礼乐的政教来招徕他们。他们来了,就得使他们安心。如今由与求两人辅佐季孙氏,远方的人不归服,却不能使他们来归顺;国家四分五裂却不能保持它的稳定统一;反而策划在境内兴起干戈。我恐怕季孙氏的忧虑,不在颛臾,而是在鲁国内部。”
想此刻空山中正掉落松子,幽居的友人一定还未安眠。
但愿和风惠顾,让牡丹姣颜久驻,只担心烈日无情,把它烤成焦烂。
从湘江走到尽头便抵达了洞庭湖,楚天辽阔,远处是数座青翠的山峰。傍晚的湖面,风平浪静,船头旌旗上(shang)的飘带纹丝不动。
  顺治二年乙酉(年)四月,江都被(清兵)围困的(形势)很危急。督相史忠烈公知道局势(已)不可挽救,(就)召集众将领告诉他们说:“我发誓与扬州城同作殉国(之物),但(在)匆忙慌乱中不能落在敌人的手里死去,谁(能)替我在城破时完成这个(为国而死)的大节呢?”副将军史德威悲痛激昂地(表示愿意)担负这一任务。忠烈高兴地说:“我还没有儿子,你应当凭同姓的关系作我的后嗣。我(要)写信(禀告)太夫人,把你(的名字)记入(我的)家谱,排在(太夫人的)孙儿辈中。”  二十五日,(江都)城沦陷,忠烈抽出刀来自刎。众将领果然争着上前抱住他(不让他自杀)。忠烈大声呼唤德威,德威(悲痛)流泪,不能举刀,于是被众将领簇拥着走。到小东门,清兵像密林般地到来,副使马鸣碌等众将领都战死了。忠烈就瞪着眼看敌人说:“我就是(大明朝的)史阁部”。被(俘)押到南门,和硕豫亲王用“先生”(的名称)称呼他,劝他投降。忠烈大骂而死。当初,忠烈(留下)遗言:“我死后应葬(在)梅花岭上。”到这时,德威寻找史公的尸骨不能找到,就拿(他的)衣冠(代替尸骨)埋葬他(在梅花岭上)。  有人说:“扬州城被攻破时,有人亲眼看见忠烈穿青衣戴黑帽,骑着白马,跑出天宁门跳入长江而死,不曾死在城内。”自从有了这种话,长江南北就传说忠烈没有死。不久英山、霍山(抗清)义军大规模起义,都假托忠烈的名义(来号召群众),(就)好像陈涉(起义时)假托项燕(的名义)一样。吴中的孙兆奎因起兵失败,被俘押到南京。经略洪承畴同他有老交情,问(他)说:“先生在军中,(是否)确凿知道原扬州阁部史公真的死了呢,还没有死?”孙公回答说:“经略从北方来,(是否)确凿知道原(在)松山殉难的督师洪公真的死了呢,还是没有死?”洪承畴(听后)非常恼怒,急忙叫部下(把他)推出去杀了。  唉!(那些)成神成仙的荒唐无稽的说法,说颜太师因被杀而成仙,文少保也因彻悟“大光明”佛法像蝉脱壳(ke)一样遗下了躯壳而成佛,实际上(他们都)不曾死去,殊不知忠义是圣贤人传统的道德准则,那种凛然正气浩大磅礴,永远存留(在)天地之间,为什么一定要(问他的)面目形象是出世成仙成佛还是入世为人了呢?(那种关于他们成为)神仙的说法,正是(人们)所说的“画蛇添足”。就像忠烈的遗骨,(现在)已不可能找到了,(但)百年之后,我登上(梅花)岭,同朋友们谈起忠烈的忠言,没有(一个人)不泪如雨下,忠烈的音容笑貌仿佛就在人们眼前,(这也说明)不必去问他果真成仙成佛了没有,更何况假托他没有死而冒他的名义呢?  史可法的坟墓旁(pang)还有镇江姓钱的烈女之墓,也是乙酉那年在扬州,计五次自杀才得死去,自杀时告诉父母要将自己火化,不要将尸骨留在这污秽的土地,扬州人就把她葬在这里。江西人王猷定、陕西人黄遵岩、广东人屈大均曾为她作传、撰铭、写哀词。  但还有未能全被表彰出来的:我听说史可法的兄弟从翰林学士史可程以下,还有好几人,后来都到江都祭扫史可法墓。正逢英山霍山义军失败,捉到了托名而假冒史可法的人,清兵的大将把他押送到江都,下令让史氏门中的男子和妇女都来辨认,这时史可法的第八个弟弟已死,他的夫人年轻漂亮,为他守节,也出来看这个托名者,大将军看上了她的美色,想强迫娶她,夫人自杀而死。当时因为她出于大将所逼,人们慑于势而不敢表彰她。  可叹啊,史可法曾痛恨史可程降清,在国家沦亡之际,不能保持节操,而写奏章谴责他,怎会知道在自己死后,竟然有弟媳妇凭女子之身继承夫兄所留下的光明辉绩呢?梅花像雪,芬香而不染尘埃,将来如果有人修建忠烈祠,马鸣禄副使等想必要列入从祀的位置,还应当另外建一室来祭祀夫人,再附上烈女一辈。
  鲁僖公四年的春天,齐桓公率领诸侯国的军队攻打蔡国。蔡国溃败,接着又去攻打楚国。
世道黑暗使人眼光迷乱,谁又能够了解我们底细?
回朝进谒楼台依旧,甲帐却无踪影;
牧童骑在黄牛背上,嘹亮的歌声在林中回荡。
坚信乘风破浪的时机定会到来,到那时,将扬起征帆远渡碧海青天。大道虽宽广如青天,唯独没有我的出路。
任它满天冰霜惨惨凄凄,松树的腰杆终年端端正正。
君王欲救不能,掩面而泣,回头看贵妃惨死的场景,血泪止不住地流。
偶尔到江边采摘(zhai)白蘋,又随着女伴祭奠江神。

注释
(32)抆(wěn):擦拭。抆血,指眼泪流尽后又继续流血。
⑸鹿车:用人力推挽的小车。《风俗通义》说因其窄小,仅载得下一鹿,故名。
④凤城:旧时京都的别称,谓帝王所居之城。
19、诫:告诫。
26 丽都:华丽。
微阳:斜阳。微,指日光微弱。
2、金锁重(chóng)门:指重重宫门上了锁。

赏析

  其中的《豳风》中的《《东山》佚名 古诗》,就是一篇表现战争题材的,抒情真致细腻的作品。
  全诗气势高昂,声调铿锵,充满着浓厚深沉的爱国主义情感和豪迈雄壮的英雄主义气概。
  “春风无限潇湘意”一句,的确会使读者感到“无限意”,但究竟是什么“意”,却迷离朦胧,说不具体。这正是一部分优美的小诗所常有的艺术特点,也正是“神韵”派诗人所追求的最高境界。然而这也并不是“羚羊挂角,无迹可求”。如果细玩全诗,其主要之点,还是可以说清的。“潇湘”一带,乃是屈子行吟之地。作者就把曹侍御称为“骚人”。把“潇湘”和“骚人”联系起来,那“无限意”就有了着落。此其一。更重要的是,结句中的“欲采苹花”,是汲取了南朝柳恽《江南曲》的诗意。《江南曲》全文是这样的:“汀洲采白苹,日暖江南春。洞庭有归客,潇湘逢故人。故人何不返?春花复应晚。不道新知乐,只言行路远。”由此可见,“春风无限潇湘意”,主要就是怀念故人之意。此其二。而这两点,又是像水和乳那样融合一起的。
  张《会笺》系此诗为大中三年(849)春长安之作。此诗乃苦闷之词,写自己仕途穷困,漂泊无定所,怀才不遇知音,心意无人理解。全诗咏物抒情,借《流莺》李商隐 古诗自喻,寄托身世之感。清陆昆曾《李义山诗解》云:"此作者自伤漂荡,无所归依,特托《流莺》李商隐 古诗以发叹耳。渡陌临流,喻己之东川、岭表(ling biao),身不由己也。"此诗风格轻倩流美,情思深婉。张《会笺》曰:"含思宛转,独绝今古。"
  尾联用了商山四皓、屈原《离骚》的典故,诗人情绪变得十分洒脱,既来之则安之,不如将满腔郁闷出之于“笑”,和着《离骚》饮酒赏春也不失为一种乐趣。
  诗题《《赠柳》李商隐 古诗》实为“咏柳”,是诗人先咏后赠。
  二是诗的意境的动态描绘。诗中“劈昆仑”、“下龙舟”、“星辰动”、“日月浮”等句中的“劈”、“下”、“动”、“浮”,以及“游”、“震”、“拂”、“开”等字,都是动词,因而就赋予全诗意境以活动的体态,形成了骏马走坂之势,给读者以形象飞动之感。特别引读者注意的是,诗人在进行这种动态描写时,能够在史实的基础上进行合理的虚构和夸张。像颈联“凝云鼓震星辰动,拂浪旗开日月浮”两句,其中的“鼓震”、“旗开”是历史事实;但是鼓声能上入云霄,把行云挡住并使星辰摇动,旗帜能“拂浪”,在旌旗闪动时又能使人看到波浪中日月的浮影,这都是诗人的创造性想象,是虚构和夸张。诗的首联、颔联本来已经写得很活脱,很有气魄,再加上这样一个颈联,就更显得造形生动,气象雄豪,把杨广东游的那种赫赫声势、巍巍壮观的豪华盛况活灵活现地展现在读者眼前。颈联这两句诗实是全篇的“警策”。
  “高台多悲风,朝日照北林”,起句工整并定下“悲”的感情基调。写诗人朝日登台,虽天气晴朗,阳光明媚,但诗人仍有所感触,觉得悲从中来。
  这首表面上是责诸将不知屯田积粮以解决军食,实际上也是指责朝廷无能。
  骆宾王《讨武檄文》流传千古,而李敬业的讨武战争,在华夏军事史上却难觅其踪!
  接着作者引出与童子对话,从浮想联翩,又回到现实,增强了艺术真实感。作者对童子说:“此何声也?汝出视之。”童子回答:“星月皎洁,明河(ming he)在天,四无人声,声在树间。”童子的回答,质朴简明,意境优美、含蓄。这里,作者的“悚然”与童子的若无其事,作者的悲凉之感与童子的朴拙稚幼形成鲜明对比,对秋声的两种不同的感受相映成趣,富于意味。作者在第一段通过悬念式的对声音的生动描绘,点明了文章主题即秋声。文章起始,就写得脉络清晰,波澜起伏,摇曳多姿,读者有一种身临其境之感。
  诗的后两句比拟手法新颖、别致。特别是“也依依”三个字,不仅写出了柳树的娇娜可爱,而且把柳树对作者的不舍之情、留恋之意,生动地表达出来。而这种动人的话态,是作者重到“此地”,即题中“平阳郡”的心境的具体写照,是“宛似归”的形象描绘。这种物与情、情与境交织在一起的描写。创造出完美的艺术形象,使所咏之物栩栩如生,使所抒之情历历可睹。而且不正面说自己见到河边柳树生起依依之情,却说柳对人依依,对面下笔,赋予柳以人格和情感,便使诗中平添一种感情交流的温馨之情,艺术效果高超。
  这首诗语短情深,措辞委婉而造语清丽。诗人善于选择典型的意象,渲染了一种迷离愁苦的诗境。诗中以景衬情,情与景很好地融合在一起,大大增强了艺术感染力。
  尤可注意的是,诗中充满了探险入幽的奇思冥想。第一段六句,纯为议论。自第二段始,运笔出神入化,简直令人眼花缭乱。“想当施手时,巨刃磨天扬。垠崖划崩豁,乾坤摆雷硠。”用大禹凿山导河来形容李、杜下笔为文,这种匪夷所思的奇特的想象,决不是一般诗人所能有的。诗人写自己对李、杜的追慕是那样狂热:“我愿生两翅,捕逐出八荒。”他长出了如云般的长翮大翼,乘风振奋,出六合,绝浮尘,探索李、杜艺术的精魂。追求的结果是“百怪入我肠”。此“百怪”可真名不虚说,既有“刺手拔鲸牙,举瓢酌天浆”,又有“腾身跨汗漫,不着织女襄”。下海上天,想象非常(fei chang)神奇。而且诗人之奇思,雄阔壮丽。韩诗曰奇曰雄,通过此诗可见其风格特色。
  这首诗的序文是对东方虬《咏孤桐篇》的评论,也是陈子(chen zi)昂对自己创作体会的总结,是他诗歌创作的理论纲领。陈子昂以汉魏诗歌为高标,痛责晋宋以来的浮靡文风,感叹“风骨”和“兴寄”的失落。令他惊喜的是,东方虬《咏孤桐篇》竟使(jing shi)汉魏诗歌的“风骨”与“兴寄”重新得到复归。他盛赞这篇作品“骨气端翔,音情顿挫,光英朗练,有金石声”,可谓风骨朗健的佳作。陈子昂抑制不住内心的激动,遂挥毫写下《《与东方左史虬修竹篇》陈子昂 古诗》寄赠给东方虬。可惜,东方虬的《咏孤桐篇》今已失传,但从陈子昂的行文来看,那自然是他诗作的同调,而且,陈子昂用以赠答的《修竹篇》的确也是一篇“风骨”与“兴寄”兼备的作品。

创作背景

  王驾进士及第之后,官至礼部员外郎,后弃官归隐。此诗作于其归隐之后。

  

刘廷镛( 魏晋 )

收录诗词 (7899)
简 介

刘廷镛 刘廷镛,字麟海,祥符人。干隆丁酉拔贡。有《麟海集》。

宿紫阁山北村 / 吕阳

游子久在外,门户无人持。高岸尚如谷,何伤浮柱欹。
"牵牛出河西,织女处其东。万古永相望,七夕谁见同。
秋风始高燕不栖。荡子从军事征战,蛾眉婵娟守空闺。
只须伐竹开荒径,倚杖穿花听马嘶。"
睿祖光元始,曾孙体又玄。言因六梦接,庆叶九龄传。
紫殿赐衣出,青门酣酌同。晚阳过微雨,秋水见新鸿。
金陵百万户,六代帝王都。虎石据西江,钟山临北湖。
东西南北更谁论,白首扁舟病独存。遥拱北辰缠寇盗,


喜迁莺·晋师胜淝上 / 蒋湘垣

似欲上诉于苍穹。蜀人闻之皆起立,至今斅学效遗风,
巫峡常吹千里风。沙上草阁柳新暗,城边野池莲欲红。
蒸鱼闻匕首,除道哂要章。越女天下白,鉴湖五月凉。
夜雨新田湿,春风曙角鸣。人传府公政,记室有参卿。"
来雁清霜后,孤帆远树中。裴回伤寓目,萧索对寒风。"
请哀疮痍深,告诉皇华使。使臣精所择,进德知历试。
有客过茅宇,唿儿正葛巾。自锄稀菜甲,小摘为情亲。"
"曾是不得意,适来兼别离。如何一尊酒,翻作满堂悲。


国风·豳风·破斧 / 冯椅

芳馨来满袖,琼玖愿酬篇。把玩情何极,云林若眼前。"
"相见各头白,其如离别何。几年一会面,今日复悲歌。
魏人宅蓬池,结网伫鳣鲂。水清鱼不来,岁暮空彷徨。"
"巫山秋夜萤火飞,帘疏巧入坐人衣。忽惊屋里琴书冷,
来无声,去无迹,神心降和福远客。"
"由来巫峡水,本自楚人家。客病留因药,春深买为花。
灯光耿方寂,虫思隐馀清。相望忽无际,如含江海情。"
愁看日晚良辰过,步步行寻陶令家。"


贫女 / 陈晋锡

"人说南州路,山猿树树悬。举家闻若骇,为寄小如拳。
封疆七百里,禄秩二千石。拥节祠太山,寒天霜草白。
君游早晚还,勿久风尘间。此别未远别,秋期到仙山。"
"过江秋色在,诗兴与归心。客路随枫岸,人家扫橘林。
取□童以为薪。割大木使飞焰,徯枯腐之烧焚。
"谷鸟犹唿儿,山人夕沾襟。怀哉隔生死,怅矣徒登临。
今日更须询哲匠,不应休去老岩扃。"
"极乐三军士,谁知百战场。无私齐绮馔,久坐密金章。


除夜 / 巴山道中除夜书怀 / 赵汝谔

一朝知己达,累日诏书征。羽翮忽然就,风飙谁敢凌。
"庞公嘉遁所,浪迹难追攀。浮舟暝始至,抱杖聊自闲。
铜梁书远及,珠浦使将旋。贫病他乡老,烦君万里传。"
"壮心久零落,白首寄人间。天下兵常斗,江东客未还。
寸晷恋言笑,佳期欲阻暌。离云愁出岫,去水咽分溪。
"檐前白日应可惜,篱下黄花为谁有。行子迎霜未授衣,
安得覆八溟,为君洗干坤。稷契易为力,犬戎何足吞。
阶砌思攀陟,门阑尚阻修。高山不易仰,大匠本难投。


淮上渔者 / 张仁及

"故城门外春日斜,故城门里无人家。
北林夜方久,南月影频移。何啻飞三匝,犹言未得枝。
一章四韵八句)
峡束沧江起,岩排石树圆。拂云霾楚气,朝海蹴吴天。
□领黄金千室馀。机尽独亲沙上鸟,家贫唯向釜中鱼。
"襄城秋雨晦,楚客不归心。亥市风烟接,隋宫草路深。
"霁来海半山,隐映城上起。中峰落照时,残雪翠微里。
"种黍傍烟溪,榛芜兼沮洳。亦知生计薄,所贵隐身处。


菩萨蛮·春波软荡红楼水 / 易昌第

敢为故林主,黎庶犹未康。避贼今始归,春草满空堂。
高宴诸侯礼,佳人上客前。哀筝伤老大,华屋艳神仙。
新歌善舞,弦柱促兮;荒岩之人,自取其毒兮。"
"谪宦军城老更悲,近来频夜梦丹墀。银杯乍灭心中火,
古来达士志,宁受外物牵。顾惟鲁钝姿,岂识悔吝先。
丛筱轻新暑,孤花占晚春。寄言庄叟蝶,与尔得天真。"
在今气磊落,巧伪莫敢亲。介立实吾弟,济时肯杀身。
宗臣则庙食,后祀何疏芜。彭城英雄种,宜膺将相图。


春江花月夜二首 / 朱麟应

知己从来不易知,慕君为人与君好。别时九月桑叶疏,
新月隔林时,千峰翠微里。言忘心更寂,迹灭云自起。
人情见非类,田家戒其荒。功夫竞搰搰,除草置岸旁。
荏苒百工休,郁纡迟暮伤。"
漂零已是沧浪客。"
千官无倚着,万姓徒悲哀。诛吕鬼神动,安刘天地开。
"未央月晓度疏钟,凤辇时巡出九重。雪霁山门迎瑞日,
慎尔参筹画,从兹正羽翰。归来权可取,九万一朝抟。"


春宵 / 顾绍敏

杳阴深兮夏寒。欲回头兮挥手,便辞家兮可否?
看君不合长数奇。江山到处堪乘兴,杨柳青青那足悲。"
"九日应愁思,经时冒险艰。不眠持汉节,何路出巴山。
一路三江上,孤舟万里期。辰州佳兴在,他日寄新诗。"
"一笑不可得,同心相见稀。摘菱频贳酒,待月未扃扉。
"清冬洛阳客,寒漏建章台。出禁因风彻,萦窗共月来。
"昔承推奖分,愧匪挺生材。迟暮宫臣忝,艰危衮职陪。
火云无时出,飞电常在目。自多穷岫雨,行潦相豗蹙。


临江仙引·渡口 / 徐仲山

时菊凝晓露,露华滴秋湾。仙人酿酒熟,醉里飞空山。
终日望君休汝骑,愧无堪报起予篇。"
老夫缆亦解,脱粟朝未餐。飘荡兵甲际,几时怀抱宽。
片石世何用,良工心所存。一叨尉京甸,三省惭黎元。
"绿琴胡笳谁妙弹,山人杜陵名庭兰。杜君少与山人友,
"吾爱石鱼湖,石鱼在湖里。鱼背有酒樽,绕鱼是湖水。
永与奥区固,川原纷眇冥。居然赤县立,台榭争岧亭。
紫绶映暮年,荆州谢所领。庾公兴不浅,黄霸镇每静。