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送董邵南游河北序

五代 / 邓潜

南邻北里歌吹时,独倚柴门月中立。"
外宠信非薄,中怀何不摅。恩光未报答,日月空居诸。
"白石清泉抛济口,碧幢红旆照河阳。
"忽忽心如梦,星星鬓似丝。纵贫长有酒,虽老未抛诗。
日暮风吹红满地,无人解惜为谁开。"
犹去孤舟三四里,水烟沙雨欲黄昏。"
遥忆青青江岸上,不知攀折是何人。"
强扶床前杖,起向庭中行。偶逢故人至,便当一逢迎。
我来如有悟,潜以心照身。误落闻见中,忧喜伤形神。
"沙鹤上阶立,潭月当户开。此中留我宿,两夜不能回。
"紫垣驺骑入华居,公子文衣护锦舆。
始悟身向老,复悲世多艰。回顾趋时者,役役尘壤间。
独上荒台东北望,日西愁立到黄昏。"
志士潜兴感,高僧暂废禅。兴飘沧海动,气合碧云连。
"陵园妾,颜色如花命如叶。命如叶薄将奈何,
秘祝休巫觋,安眠放使令。旧衣和箧施,残药满瓯倾。
轩骑逶迟棹容与,留连三日不能回。白头老尹府中坐,


送董邵南游河北序拼音解释:

nan lin bei li ge chui shi .du yi chai men yue zhong li ..
wai chong xin fei bao .zhong huai he bu shu .en guang wei bao da .ri yue kong ju zhu .
.bai shi qing quan pao ji kou .bi chuang hong pei zhao he yang .
.hu hu xin ru meng .xing xing bin si si .zong pin chang you jiu .sui lao wei pao shi .
ri mu feng chui hong man di .wu ren jie xi wei shui kai ..
you qu gu zhou san si li .shui yan sha yu yu huang hun ..
yao yi qing qing jiang an shang .bu zhi pan zhe shi he ren ..
qiang fu chuang qian zhang .qi xiang ting zhong xing .ou feng gu ren zhi .bian dang yi feng ying .
wo lai ru you wu .qian yi xin zhao shen .wu luo wen jian zhong .you xi shang xing shen .
.sha he shang jie li .tan yue dang hu kai .ci zhong liu wo su .liang ye bu neng hui .
.zi yuan zou qi ru hua ju .gong zi wen yi hu jin yu .
shi wu shen xiang lao .fu bei shi duo jian .hui gu qu shi zhe .yi yi chen rang jian .
du shang huang tai dong bei wang .ri xi chou li dao huang hun ..
zhi shi qian xing gan .gao seng zan fei chan .xing piao cang hai dong .qi he bi yun lian .
.ling yuan qie .yan se ru hua ming ru ye .ming ru ye bao jiang nai he .
mi zhu xiu wu xi .an mian fang shi ling .jiu yi he qie shi .can yao man ou qing .
xuan qi wei chi zhao rong yu .liu lian san ri bu neng hui .bai tou lao yin fu zhong zuo .

译文及注释

译文
昆仑山上玄圃仙境,它的(de)居住在哪里?
其曲(qu第一声)中(zhòng)规
为何厌恶辅佐的忠良,而听任小人谗谄?
  因此天子穿着五彩花纹的衣服隆重地祭祀太阳,让叁公九卿,熟习知悉农业生产,中午考察政务,交代百官要做的事务。京都县邑各级官员在牧、相的领导下,安排事务使百姓得到治理。天子穿着三采花纹的衣服祭祀月亮,和太史、司载详细记录天象;日落便督促嫔妃们,让她们清洁并准备好禘祭、郊祭的各种谷物及器皿,然后(hou)才休息。诸侯们清早听取天子布置事务和训导,白(bai)天完成他们所负责的日常政务,傍晚反复检查有关典章和法规,夜晚警告众官,告诫他们不要过度享乐,然后才休息。卿大夫清早统筹安排政务,白天与属僚商量处理政务,傍晚梳理一遍当天的事务,夜晚处理他的家事,然后才休息。贵族青年清早接受早课,白天讲习所学知识,傍晚复习,夜晚反省自己有无过错直到没(mei)有什么不满意的地方,然后才休息。从平民以下,日出而作,日落而息,没有一天懈怠的。王后亲子编织冠冕上用来系瑱的黑色丝带,公侯的夫人还要编织系于颌下的帽带以及覆盖帽子的装饰品。卿的妻子做腰带,所有贵妇人都要亲自做祭祀服装。各种士人的妻子,还要做朝服。普通百姓,都要给丈夫做衣服穿。春分之后祭祀土地接着开始耕种,冬季祭祀时献上谷物和牲畜,男女(都在冬祭上)展示自己的劳动成果(事功),有过失就要避开不能参加祭祀。这是上古传下来的制度!君王操心,小人出力,这是先王的遗训啊。自上而下,谁敢挖空心思偷懒呢?如今我守了寡,你(ni)又做官,早晚做事,尚且担心丢弃了祖宗的基业。倘若懈怠懒惰,那怎么躲避得了罪责呢!我希望你早晚提醒我说:‘一定不要废(fei)弃先人的传统。’你今天却说:‘为什么不自己图安逸啊?’以你这样的态度承担君王的官职,我恐怕你父亲穆伯要绝后了啊。”
从今后忧虑之事何止(zhi)一桩,哪容我衰老之身再挨几年!
在这种凄苦潦倒心绪支配下,百无聊赖,我也想听听琵琶。但我不像宋代的某些高官那样,家蓄歌儿舞女,我只好到歌妓深院里去听了。
夜市上充斥着卖菱藕的声音,河中的船上,满载着精美的丝织品。
阳光照耀,水雾蒸腾,瑞气祥和,五彩缤纷。
潮水退落了,江面静静地泛着涟漪,
前线战况和妻子弟妹的消息都无从获悉,忧愁坐着用手在空中划着字。
但是他却因此被流放,长期漂泊。
宁戚在马车下唱歌啊,桓(huan)公一听就知他才能出众。
  臣子听说穿戴着华美服饰进入朝廷的人不用私心去玷污节操,修身立名的人不为私利去败坏行止。所以里闾以胜母为名,曾子就不肯进入;都邑以朝歌为名,墨子就回车而行。现在要使天下有远大气度的人才受到威重的权势的囚禁,受到尊位显贵的胁迫,转过脸去自坏操行,来侍奉进谗阿谀的小人,而求得亲近君主的机会,那么,士人只有隐伏老死在山洞草泽之中罢了,哪会有竭尽忠信投奔君主的人呢!
相交而过的画船上,佳人对我嫣然一笑,是那样的娇妩。

注释
(5)亭午:正午。夜分:半夜。
③无由:指没有门径和机会。
(31)汤谷:同“旸谷”,日出之处。
琼轩:对廊台的美称。
【远音】悠远的鸣声。
⑺雪:比喻浪花。
⑷两两轻红半晕腮:形容两朵芙蓉呈粉红色,像美人晕红的脸腮。晕腮,红脸。
⑾绣罗衫:丝织品做的上衣。

赏析

  此诗可分为三段。第一段自首句至“兼问致折何因缘”,主要是描绘折臂翁的外观形象,并向第二段过渡。第二段是全诗的主体,自“翁云贯属新丰县”至“万人冢上哭呦呦”,长达三十四句。此段以第一人称的口吻来叙事,不仅使诗产生了真切自然之感,而且增强了诗叙事内容的可信程度。第三段自“老人言,君听取”至结束,诗人又直接出面,发表议论。
  《马说》是一篇说理文,似寓言而实非寓言,用比喻说理却并未把所持的论点正面说穿,没有把个人意见强加给读者。通过形象思维来描述千里马的遭遇,提出事实,省却了讲大道理的笔墨,作者利用了古汉语中虚词(语助词、感叹词和连接词),体现出一唱三叹的滋味和意境。伯乐的典故几次被韩愈引用(见韩愈所作的《为人求荐书》及《送温处士赴河阳序》),可见韩愈命运的坎坷。
  三四两句承接“空喜欢”,对第二句留下的悬念进行解释。本来,上山过程中要攀登多少道山岭,下山过程中也会相应遇到多少道山岭。山本无知,“一山放过一山拦”的形容却把山变成了有生命有灵性的东西。它仿佛给行人布置了一个迷魂阵,设置了层层叠叠的圈套。而行人的种种心情——意外、惊诧、厌烦,直至恍然大悟,也都在这一“拦”一“放”的重复中(fu zhong)体现出来了。
  以上两联,从启程写到行军,重在勾划赵都督英勇赴边的非凡气势;后两联表现赵都督的内心世界以及他戍边卫国的耿耿忠心。颈联“忘身辞凤阙,报国取龙庭”,正面写他立功报国的思想 。“凤阙”,汉代宫阙名,在建章宫东,因为其上有铜凤凰而得名,此处借汉说唐,用以泛指宫廷。“龙庭”,原指匈奴单于祭天的地方。“取龙庭”,借指誓歼敌虏。这两句互文见义,意思是无论“辞凤阙”或“取龙庭 ”,都下定(ding)“忘身 ”、“报国”的决心 。“辞凤阙”在出征之前,“取龙庭”是在鏖战之后,可见决心始终如一。
  《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》的结尾,模拟《离骚》的写法,展开奇特想象:想象着晴雯被上帝任命为芙蓉花神,乘云气,驾飞龙,在天界自由遨游;又想象她感于自己致祭的诚意,在众神的簇拥之下,于仙乐飘飘,香气氤氲的境界中降临凡间。宝玉借助历史神话传说中的各种神异故事、神话人物,创造出一个美丽缥缈的神仙境界。这段幻想体现了宝玉尊崇女儿的心理,他希望晴雯这个被迫害致死的薄命女儿从此能超越尘俗的压迫和羁绊,到达自由永恒的境界。诔文感情缠绵,意境凄美,主要描写对美的毁灭的悼惜,以及忆昔感今等内容,与传统悼妓姬之作的唯美与深情有相通之处;其思维模式、典故运用都表明它是中国悼(guo dao)祭文学发展到高度成熟阶段的产物。
  【其五】
结构分析  诗的结构,从时间上说,是从眼前翻到回忆,又从回忆回到现实。从感情上说,首先写哀,触类伤情,无事不哀;哀极而乐,回忆唐玄宗、杨贵妃极度逸乐的腐朽生活;又乐极生悲,把亡国的哀恸推向高潮。这不仅写出“乐”与“哀”的因果关系,也造成了强烈的对比效果,以乐衬哀,今昔对照,更好地突出诗人难以抑止的哀愁,造成结构上的波折跌宕,纡曲有致。文笔则发敛抑扬,极开阖变化之妙,“其词气如百金战马,注坡蓦涧,如履平地,得诗人之遗法”(见魏庆之《诗人玉屑》卷十四)。
  ……[宝玉]想了一想:“如今若学那世俗之奠礼,断然不可。竟也还别开生面,另立排场,风流奇异,于世无涉,方不负我二人之为人。况且古人有云;‘潢污行潦、苹蘩蕴藻之贱,可以馐王公,荐鬼神。’原不在物之贵贱,全在心之诚敬而已。此其一也。二则诔文挽词,也须另出己见,自放手眼,亦不可蹈袭前人的套头,填写几字搪塞耳目之文;亦必须洒泪泣血,一字一咽,一句一啼,宁使文不足悲有余,万不可尚文藻而反失悲戚。况且古人多有微词,非自我今作俑也。无奈今之人全惑于‘功名’二字,故尚古之风一洗皆尽,恐不合时宜,于功名有碍之故也。我又不希罕那功名,不为世人观阅称赞,何必不远师楚人之《大言》、《招魂》、《离骚》、《九辩》、《枯树》、《问难》、《秋水》、《大人先生传》等法,或杂参单句,或偶成短联,或用实典,或设譬寓,随意所之,信笔而去,喜则以文为戏,悲则以言志痛,辞达意尽为止,何必若世俗之拘拘于方寸之(cun zhi)间哉!”宝玉本是个不读书之人,再心中有了这篇歪意,怎得有好诗好文作出来。他自己却任意纂著,并不为人知慕,所以大肆妄诞,竟杜撰成一篇长文。(参戚序本、庚辰本校)
  第三句中诗人把杜、韩比作天外飞来的百鸟之王凤凰,赞叹、倾慕之情赫然可见。
  这首诗中抒发了诗人在乱离中的思家之情。诗体现了“十才子”诗中的“阴柔之美”。沈德潜《唐诗别裁》用这首诗作例子,将大历诗与盛唐诗进行了一番比较:“诗贵一语百媚,大历十子是也,尤贵一语百情,少陵摩诘是也。”并说这首《《长安春望》卢纶 古诗》“夷犹绰约,风致天然”。这种“阴柔之美”,主要表现在诗中浓重的悲哀情绪。诗人感乱思家,眼中所见,心中所思,无非都是伤心之景,悲哀之情,浅吟低唱,一咏三叹,读后很容易引起人们的同情和怜悯,这正是阴柔美的表现。姚鼐《复鲁絜非书》论具有“阴柔之美”的文章云:“其得于阴与柔之美者,则其文如鸿鹄之鸣而入寥廓;其如人也,谬乎其如叹,邈乎其如有思,乎其如喜,愀忽其如悲。”所谓“如叹”“如有思”“如悲”的阴柔这美,正是《《长安春望》卢纶 古诗》及“十才子”许多诗篇审美特征的概括。
  “释子吾家宝,神清慧有余。”俗话说“一子出家,七祖升天”,家里有一人出家,冥冥中上下几代,周围几族都要沾光,当然是“吾家宝”了。作为怀素大师而言,从小就是“神清慧有余”的。
  “乱峰”以下三句,具体描绘如画之景∶群山环绕,参差不一,湖上水面平展;排排青松装点着山峦,如重重叠叠的翡翠,皎洁的月亮映入湖心,象一颗闪光的珍珠,这是多么诱人的美景呵!然而诗的旨趣并没有凝滞在范山模水的层面上,“碧毯”二句出人意表地把笔舌转到对农作物的体察上。在山水诗中嵌入农事,弄不好会雅俗相悖,很不协调,而白居易却别出心裁地把农事诗化了━━早稻犹碧毯上抽出的线头、新蒲象青罗裙上的飘带。如此精妙新奇的比喻本身不仅体现出作者对湖区人民的关怀,使读者由此可以联想到正是这位自幼向往杭州的白刺史,一到任便体恤民瘼,浚井供饮,把杭州变成了人间天堂,从而铭戢其德惠。同时,在诗的写作上也是一种变格、一种可贵的出新,它比作者描绘西湖的另一名篇《钱塘湖春行》,立意更加新颖,语言益见精妙。
  此诗通过对夕阳湖畔柳絮满天,杨花飘落水面,被水浸湿再也不能飞起来这个细节的描绘,体现出作者陶醉于旖旎的大自然风光的情趣。作品前以写景起兴,后转比拟,堪称鞭辟入里之作。
  诗中称赞姚崇、宋璟作宰相秉公选贤任能,地方长官清平廉洁,因而出现了开元盛世。姚、宋死后,朝廷渐渐由杨贵妃操纵。安禄山在宫里被贵妃养作义子,虢国夫人门庭若市。奸相杨国忠和李林甫专权误国,终于给国家带来了动乱和灾难。接着诗笔转而称赞当时宪宗皇帝大力削平藩镇叛乱,和平有望。结句,作者意味深长地点明主旨:祝愿朝廷努力策划好国家大计,安定社稷,结束内战,不再用兵。
  总之,全诗表现的是早春郊游时的所见所感,既写了诗人对永州之野的美好印象,又写了诗人寂寞生活中矛盾而复杂的心情。以朴实的笔调写事,以诚笃的心写实,朴诚的人格跃然纸上。
  从“隐居寺”至“遥相待”十一句,是本诗的第二段。描写回忆李白与老朋友见面、重游茅山的情景和感慨。

创作背景

  关于此诗的主题,有主刺与主美二说。主刺说由来已久,其背景源于齐襄公兄妹乱伦故事。周庄王三年(公元前694年)春正月,齐襄公求婚于周王室,天子允婚,同意王姬下嫁于齐,并命鲁桓公主持婚礼大事。齐与鲁乃姻戚之邦。鲁桓公奉周天子之命至齐商议婚娶大事,自然偕夫人文姜(齐襄公之妹)一同前往。文姜归国之后,兄妹相见,旧情萌发又干出乱伦之事来,且被其夫鲁桓公侦悉。为了掩盖其丑行,齐襄公命人于饯行之后,乘醉将鲁桓公杀死,伪称暴疾而亡。鲁桓公死后,其子同继位,史称鲁庄公。《毛诗序》的作者将此诗附会这个历史故事,认为是齐人讽刺鲁庄公的作品。这种解释的确牵强。《齐风·《猗嗟》佚名 古诗》诗中除第二章的“展我甥兮”一语中的“甥”可比附齐襄公与鲁庄公的舅甥关系外,其余内容则与故事毫不相涉。即使“甥”字,古人解释亦多歧义。《诗经稗疏》云:“古者盖呼妹婿为甥。”孔疏则云:“凡异族之亲皆称甥。”所以清人方玉润不同意《毛诗序》主刺的解释,他在《诗经原始》一书中说:“愚于是诗,不以为刺而以为美,非好立异,原诗人作诗本意盖如是耳。”但方氏仍然以为此诗的本事是齐襄公兄妹乱伦之事。方氏本人将此诗本事附会旧说,也是“深文奇刻”的“后儒”之一。所不同者,仅主刺主美之异。

  

邓潜( 五代 )

收录诗词 (2941)
简 介

邓潜 邓潜,生卒年月不详。广州城北三家店打石行业工人,绰号“打石邓”,客家人。道光二十一年四月,当英国侵略军进犯到三家店时,邓潜带领附近的打石工人以石锤、铁棍为武器,截击窜入三家店的英军,与三元里的农民并肩作战。“他们地形熟,又勇敢,又灵敏,神出鬼没地给了英军很大的打击。”

荷花 / 徐三畏

"左辖辍中台,门东委上才。彤襜经宿到,绛帐及春开。
嵌空古墓失文种,突兀怪石疑防风。舟船骈比有宗侣,
愿令轮转直陵园,三岁一来均苦乐。"
见说在天行雨苦,为龙未必胜为鱼。"
家寄关西住,身为河北游。萧条岁除夜,旅泊在洺州。
澒涌同波浪,铮鏦过管弦。醴泉流出地,钧乐下从天。
"别来老大苦修道,炼得离心成死灰。
"深闭竹间扉,静扫松下地。独啸晚风前,何人知此意。


菩萨蛮·南园满地堆轻絮 / 畲志贞

院榷和泥碱,官酤小麹醨.讹音烦缴绕,轻俗丑威仪。
寻觅诗章在,思量岁月惊。更悲西塞别,终夜绕池行。
何处生春早,春生霁色中。远林横返照,高树亚东风。
半寻山水是闲游。谪居终带乡关思,领郡犹分邦国忧。
"窃见胡三问牡丹,为言依旧满西栏。
芰荷生欲遍,桃李种仍新。好住湖堤上,长留一道春。"
巫峡连天水,章台塞路荆。雨摧渔火焰,风引竹枝声。
月明多上小桥头。暂尝新酒还成醉,亦出中门便当游。


公子行 / 郑性

夕投灵洞宿,卧觉尘机泯。名利心既忘,市朝梦亦尽。
愁凝歌黛欲生烟。有风纵道能回雪,无水何由忽吐莲。
"缚戎人,缚戎人,耳穿面破驱入秦。天子矜怜不忍杀,
万龄龟菌等,一死天地平。以此方我病,我病何足惊。
若为辛苦度残年。凉原乡井不得见,胡地妻儿虚弃捐。
伊昔未相知,偶游滑台侧。同宿李翱家,一言如旧识。
岂是乏膏沐,非关栉风雨。最为悲伤多,心焦衰落苦。
心期正萧索,宦序仍拘跼.怀策入崤函,驱车辞郏鄏.


答谢中书书 / 丘丹

"为郡已多暇,犹少勤吏职。罢郡更安闲,无所劳心力。
寓目终无限,通辞未有因。子蒙将此曲,吟似独眠人。"
"永寿寺中语,新昌坊北分。归来数行泪,悲事不悲君。
非君固不可,何夕枉高躅。"
欢爱今何在,悲啼亦是空。同为一夜梦,共过十年中。
供奉班中作老臣。清净久辞香火伴,尘劳难索幻泡身。
"陋巷掩弊庐,高居敞华屋。新昌七株松,依仁万茎竹。
争得黄金满衫袖,一时抛与断年听。"


鹊踏枝·萧索清秋珠泪坠 / 周孝埙

遥闻独醉还惆怅,不见金波照玉山。"
"喜入山林初息影,厌趋朝市久劳生。早年薄有烟霞志,
我生礼义乡,少小孤且贫。徒学辨是非,只自取辛勤。
泰狱陪封禅,汾阴颂鬼神。星移逐西顾,风暖助东巡。
"高城直下视,蠢蠢见巴蛮。安可施政教,尚不通语言。
投饵移轻楫,牵轮转小车。萧萧芦叶里,风起钓丝斜。
蔡邕念文姬,于公叹缇萦。敢求得汝力,但未忘父情。"
"干时久与本心违,悟道深知前事非。犹厌劳形辞郡印,


和张仆射塞下曲·其一 / 陈启佑

一一贯珠随咳唾。顷向圜丘见郊祀,亦曾正旦亲朝贺。
哭送咸阳北原上,可能随例作灰尘。"
"劝尔诸僧好护持,不须垂钓引青丝。
近职诚为美,微才岂合当。纶言难下笔,谏纸易盈箱。
胡旋女,胡旋女。心应弦,手应鼓。弦鼓一声双袖举。回雪飘飖转蓬舞。左旋右转不知疲,千匝万周无已时。人间物类无可比,奔车轮缓旋风迟。曲终再拜谢天子,天子为之微启齿。胡旋女,出康居,徒劳东来万里余。中原自有胡旋者,斗妙争能尔不如。天宝季年时欲变,臣妾人人学圜转。中有太真外禄山,二人最道能胡旋。梨花园中册作妃,金鸡障下养为儿。禄山胡旋迷君眼,兵过黄河疑未反。贵妃胡旋惑君心,死弃马嵬念更深。从兹地轴天维转,五十年来制不禁。胡旋女,莫空舞,数唱此歌悟明主。
诸王在閤四十年,七宅六宫门户閟.隋炀枝条袭封邑,
莲花上品生真界,兜率天中离世途。
吾庐在其下,寂寞风日暮。门外转枯蓬,篱根伏寒兔。


游东田 / 邢宥

暝助岚阴重,春添水色深。不如陶省事,犹抱有弦琴。"
获稻禅衣卷,烧畬劫火焚。新英蜂采掇,荒草象耕耘。
俗号销愁药,神速无以加。一杯驱世虑,两杯反天和。
将何报答佛恩深。慈悲不瞬诸天眼,清净无尘几地心。
舞袖飘飖棹容与,忽疑身是梦中游。"
多在华清随至尊。是时天下太平久,年年十月坐朝元。
暝槿无风落,秋虫欲雨鸣。身闲当将息,病亦有心情。"
竟岁何曾闷,终身不拟忙。灭除残梦想,换尽旧心肠。


绵蛮 / 李镇

"东窗晚无热,北户凉有风。尽日坐复卧,不离一室中。
"蜀路危于剑,怜君自坦途。几回曾啖炙,千里远衔珠。
阿阁偏随凤,方壶共跨鳌。借骑银杏叶,横赐锦垂萄。
道子虽来画得无。顾我小才同培塿,知君险斗敌都卢。
知君未别阳和意,直待春深始拟游。"
稍宜杯酌动,渐引笙歌发。但识欢来由,不知醉时节。
"席上争飞使君酒,歌中多唱舍人诗。
但喜添樽满,谁忧乏桂然。渐轻身外役,浑证饮中禅。


清溪行 / 宣州清溪 / 李祐孙

抱冤志气屈,忍耻形神沮。当彼戮辱时,奋飞无翅羽。
病是他乡染,魂应远处惊。山魈邪乱逼,沙虱毒潜婴。
有木名水柽,远望青童童。根株非劲挺,柯叶多蒙笼。
若言尹是嵩山主,三十六峰应笑人。"
烹葵炮嫩笋,可以备朝餐。止于适吾口,何必饫腥膻。
"昼静帘疏燕语频,双双斗雀动阶尘。
又有放慵巴郡守,不营一事共腾腾。"
"维鹈受刺因吾过,得马生灾念尔冤。


终南山 / 陈晋锡

端居惜风景,屡出劳僮仆。独醉似无名,借君作题目。"
"山中不栖鸟,夜半声嘤嘤。似道思归乐,行人掩泣听。
"逐处花皆好,随年貌自衰。红樱满眼日,白发半头时。
有兄在淮楚,有弟在蜀道。万里何时来,烟波白浩浩。"
将何报答佛恩深。慈悲不瞬诸天眼,清净无尘几地心。
当时幸有燎原火,何不鼓风连夜烧。
平生共贫苦,未必日成欢。及此暂为别,怀抱已忧烦。
未死不知何处去,此身终向此原归。"