首页 古诗词 卜算子·千古李将军

卜算子·千古李将军

近现代 / 王晔

"比寻禅客叩禅机,澄却心如月在池。
渴者不思火,寒者不求水。人生羁寓时,去就当如此。
"吏散门阁掩,鸟鸣山郡中。远念长江别,俯觉座隅空。
叶河蕃王能汉语。知尔园林压渭滨,夫人堂上泣罗裙。
三殿香浓晓色来,祥鸾威凤待门开。
花下只愁风雨生。棋接山亭松影晚,吟陪月槛露华清。
素艳今无几,朱颜亦自衰。树将人共老,何暇更悲丝。"
月肃风凄古堂净,精芒切切如有声。何不跨蓬莱,
"右史罢朝归,之官句水湄。别我行千里,送君倾一卮。
执烛小儿浑放去,略无言语与君王。"
"金陵控海浦,渌水带吴京。铙歌列骑吹,飒沓引公卿。
周览京城内,双阙起中央。微钟何处来,暮色忽苍苍。
鲁缟如白烟,五缣不成束。临行赠贫交,一尺重山岳。
病多欲问山寺僧,湖上人传石桥断。"
槎梗方瀰泛,涛沫亦洪翻。北来注泾渭,所过无安源。
风声吼烈随手起,龙蛇迸落空壁飞。连拂数行势不绝,
青苔已生路,绿筠始分箨。夕气下遥阴,微风动疏薄。


卜算子·千古李将军拼音解释:

.bi xun chan ke kou chan ji .cheng que xin ru yue zai chi .
ke zhe bu si huo .han zhe bu qiu shui .ren sheng ji yu shi .qu jiu dang ru ci .
.li san men ge yan .niao ming shan jun zhong .yuan nian chang jiang bie .fu jue zuo yu kong .
ye he fan wang neng han yu .zhi er yuan lin ya wei bin .fu ren tang shang qi luo qun .
san dian xiang nong xiao se lai .xiang luan wei feng dai men kai .
hua xia zhi chou feng yu sheng .qi jie shan ting song ying wan .yin pei yue jian lu hua qing .
su yan jin wu ji .zhu yan yi zi shuai .shu jiang ren gong lao .he xia geng bei si ..
yue su feng qi gu tang jing .jing mang qie qie ru you sheng .he bu kua peng lai .
.you shi ba chao gui .zhi guan ju shui mei .bie wo xing qian li .song jun qing yi zhi .
zhi zhu xiao er hun fang qu .lue wu yan yu yu jun wang ..
.jin ling kong hai pu .lu shui dai wu jing .nao ge lie qi chui .sa da yin gong qing .
zhou lan jing cheng nei .shuang que qi zhong yang .wei zhong he chu lai .mu se hu cang cang .
lu gao ru bai yan .wu jian bu cheng shu .lin xing zeng pin jiao .yi chi zhong shan yue .
bing duo yu wen shan si seng .hu shang ren chuan shi qiao duan ..
cha geng fang mi fan .tao mo yi hong fan .bei lai zhu jing wei .suo guo wu an yuan .
feng sheng hou lie sui shou qi .long she beng luo kong bi fei .lian fu shu xing shi bu jue .
qing tai yi sheng lu .lv jun shi fen tuo .xi qi xia yao yin .wei feng dong shu bao .

译文及注释

译文
秀美的是兰花呀,芳香的是菊花。思念美人难忘怀。
君不是见过在岘山上晋朝羊公(gong)的那块堕泪碑玛?驮碑的石龟头部剥落,长满了青苔。
天上的月亮绕生光晕,船工(gong)知道即将要起风。
浩瀚沙漠看不见军兵阻扰,边疆塞外也常有客人游赏。
康公遵从非礼的殉葬作法,陷入父皇陷阱,我(wo)想揭竿而(er)起讨伐那昏庸的秦康公。
你这郑国的游人不能返家,我这洛阳的行子空自叹息。
昨天夜里风声雨声一直不断,那娇美的春花不知被(bei)吹落了多少?
一直到红日渐斜,远行人才上马而去,此(ci)情此景见之无不令人感叹此地的荒凉。
可怜闺中寂寞独自看月,她们思念之心长在汉营。
你攀山登树隐居在这里,多险恶啊,虎豹争斗熊罴叫,吓得飞禽走兽(shou)四散逃。
君子重义气为知己而死,荆轲仗剑就要辞别燕京。
Residual night has not yet subsided, the sun rises from the sea, bye-bye is not behind the river has been revealed of spring.
曾记得一次溪亭饮酒到日暮,喝得大醉回家找不着了道路。
从此李白之名震动京师,以前的困顿失意自此一并扫除,并被玄宗召入朝廷任翰林;
昔日一同悠游的旧友,今日在哪里?回想当时,楼外一片盎然春色,相携漫步锦簇的花丛中。湖中绿波荡漾,系舟在堤边的柳树下。梦啊,梦啊,让我在梦中重温一下旧游。可是在梦中却难寻旧游,只(zhi)有眼前的寒水空自流。舱外飞雪漫天,凝望浓密的阴云,任凭飞雪落在身上,浸透了棉衣。都说没有人的忧愁,有我这般深沉,今夜,雪中的梅花,一身素白,忧愁似我。
以往花费许多力量也不能推动它,今天在水中间却能自在地移动。
水流东海总不满溢,谁又知这是什么原因?

注释
知:了解,明白。
(17)上下:来回走动。
⑺解:助动词,能、会。苏轼《六月二十日夜渡海》:“苦雨终风也解晴。”
王公大人借颜色:封王封公的大贵族都以笑脸相迎。借颜色:犹言给面子。借:给。颜色:故作笑脸。
⑷关山:泛指边关的山岳原野。
⑥ 白鹭:鹭鸶,羽毛纯白,能高飞。
(6)蔼蔼:茂盛的样子。陶渊明《和主簿》有“蔼蔼堂前林”诗句。南郭门:指永州外城的南门。郭,外城。

赏析

  “黄芦掩映清江下。”“清江”,泛指而非实指,言江水之清。黄色的芦花倒映在水里,形成一条黄橙色的彩带,给这荒凉环境带来了几分温馨和一丝快意。黄色为暖色。北风的吹拂,江岸边的黄芦在清江白景映衬下,更显得光彩夺目,摇曳多姿。
  整首诗内容深厚,感情沉郁。前半以虚写实,从虚拟的景象中再现出真实的历史画面;后半夹叙夹议,却又和一般抽象的议论不同。它用历史事实说明了褒贬之意。末尾用谯周和诸葛亮作对比,进一步显示了诸葛亮系蜀国安危于一身的独特地位,也加深了读者对诸葛亮的敬仰。
  诗是送吴远游的,话却是说给苏轼听的。首句用杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》“李邕求识面”句意,说吴远游久闻苏轼之名,欣然欲一识其面。次句说,吴远游原本是方外之士,与陈师道坚守儒术异趣;然而,二人于苏轼,好贤慕义而不顾自身安(shen an)危则是相同的,故说“异好有同功”。这两句关合吴、苏和诗人自己,写“送”、“谒”正面。颔联上承“同功”,转写苏轼。吴远游能不辞万里之行,前往拜谒苏轼,他却不能同往,一酬感恩知己之谊,因此深觉愧对吴生。一个“惭”字,写出了心驰神往而不果断行事的心情,很有份量。对句“人谁恕此公(gong)”,化用杜甫“世人皆欲杀,我意独怜才”句意,写苏轼当时的处境。“人谁恕”三字,既愤慨于时议偏向朋党,又暗将苏轼比为李白,在愤慨、沉痛中露出骨力。正因为世人多趋炎附势,落井下石,不知羞惭,越发显得上句“渐”字的份量。颈联承此义,继写诗人与苏轼的遭际心情,是全诗警策。“百年”巧用杜甫《戏题上汉中王》“百年双白鬓,一别五秋萤”句。当时苏轼五十八岁,陈师道四十二岁,合为“百年”,概指双方。“双白鬓”从形(cong xing)象着笔,囊括两人一生遭遇。这一句上承“人谁恕此公”,以人海之横流衬托“双白鬓”的心心相许,以“百年”之悠悠(you you)衬托“双白鬓”的傲然特立,在茫茫人海中陡然树立起两个孤独、苍老而又不屈的高大形象。对句“万里一秋风”,写人去万里,心神则一脉相通,如秋风之远而无间。这句暗用杜甫“瞿塘峡口曲江头,万里风烟接素秋”之意而丝毫不露痕迹。“百年”句绘出两个心魂相许的形象,“万里”句写出彼此死生契阔的情怀,显出交谊之深厚,不可动摇。结联进一步补足“万里秋风”之意,诗人说:请替我寄言苏公,他虽万死投荒,如卫青之君恩日衰;我始终不负公门,自罢教职后不求再做官,如同任安终不肯离卫青之门而改事他人。至此,诗情振起。接上“依然一秃翁”,刻画出一个刚毅、固执的老人,昂然挺立于两间,虽削职为布衣,风骨依然不改。
  第二首诗则寄寓了诗人的凄凉身世以及对前程充满彷徨迷惘的孤独感。“春雨楼头尺八箫”首先创造了一种凄婉迷茫的雨中境界:迷蒙细雨中诗人倚靠在日本民居的小楼上,正听着百助用尺八箫吹奏着《春雨》曲,竟引出诗人无尽的乡思。“春雨”既指现实中的春景又指箫声所吹曲名,一语双关。“何时归看浙江潮?”既指箫声引起他对故国的思念,亦可指他挂念着当时国内的革命思潮。“芒鞋破钵无人识”则点出诗人自身的僧家身份,又暗含有诗人的凄楚身世。“踏过樱花第几桥!”则道出了生命的伤感和(gan he)人生似梦的感谓。日本的樱花绚丽而短暂,诗人在漫天的樱花飘洒中孤独前行,亦是一断鸿飘零,不知归往何处。苏曼殊以一种梦幻般的诗境表达了他于乡愁的惆怅和对生命的理解。
  诗中写到景物,只用六个字组成三个词,就是:“幽篁”、“深林”、“明月”。对普照大地的月亮,用一个“明”字来形容其皎洁,并无新意巧思可言,是人人惯用的陈词。至于第一句的“篁”与第三句的“林”,其实是一回事,是重复写诗人置身其间的竹林,而在竹林前加“幽”、“深”两字,不过说明其既非庾信《小园赋》所说的“三竿两竿之竹”,也非柳宗元《青水驿丛竹》诗所说的“檐下疏篁十二茎”,而是一片既幽且深的茂密的竹林。这里,象是随意写出了眼前景物,没有费什么气力去刻画和涂饰。
  《《关山月》徐陵 古诗》是一首较有感染力的抒情诗,引用汉代故事描述了因战事而离别的夫妇间相思之衷情与哀愁。诗人又巧用十五圆月作引子,抒发了内心的深情。此诗虽只有简洁八句四十个字,但写得情景交融,历历在目,呈现出一幅征夫思妇的互念互思的情感相思图。诗人基于深厚的功底,功妙的艺术构思,简洁的语言,成功地创作出这一首的古题新作。其中有三个值得赏析和品味的诗点。
  《《后游》杜甫 古诗》是杜甫重游修觉寺时的作品。由于心态的不同,旧地重游往往会有绝异的感受,在《游修觉寺》中,杜甫客愁重重,在《《后游》杜甫 古诗》中,杜甫却又客愁全减。诗人带着游修觉寺的回忆跨过可爱的小桥再次登山访古刹。在诗人看来,壮丽秀美的山川好像等着诗人或游客去登临纵目,斗艳作姿的花柳无私地盼望着诗人或游客去领略欣赏。
  绵山因此也成为一大名胜。据史料记载,从三国曹魏时期到元末,历代曾有6次大规模修建。1940年1月10日,绵山毁于日军战火。解放后,绵山被山西省政府列为重点风景名胜区。90年代得到了全面的修复和扩建。不但重修了从龙头寺到云峰寺被侵华日军烧毁的寺庙,并且开发建设水涛沟瀑布群和栖仙谷自然风光两大景区。而每到寒食清明,人们更是会深切地怀念介之推的高尚气节。
  五联写诗人对未来的幻想,水到渠成。离别是暂时的,随着时光流逝,冬去春来,还会在花好月圆之时破镜重圆、相爱如初的。然而, “终期相见”,未必能见, “月圆”之时,遥遥无期。所以,这只不过是这位痴情女子美好的憧憬而已,可见她的“相思”已经到了如醉如痴的着迷程度 ,这一句将诗人执着的情感表达得淋漓尽致。
  第五、六句:“沉吟亦何事,寂寞固所欲。”写他以前经常为了功名利禄之类事情而沉吟不已,白白地浪费了许多光阴;但为了实现“利安元元”的远大抱负和理想,又惧怕什么孤独与寂寞呢?那些东西,本来就是自己应该预料得到的结果。第七、八句:“幸此息营营,啸歌静炎燠。”营营是谋求的意思;炎燠是指天气极热。这两句中的“幸”字和“静”字,特别耐人寻味。“幸”字是“有幸、幸运”的意思。写他“有幸”来到这里休养生息,应该大声唱着歌谣来对付特别炎热的天气。“许国不复为身谋”,要为自己的理想和事业去奋斗,肯定会付出不少的代价。跟屈原以身殉国相比,跟元和元年(公元 806 年)被赐死于贬所的王叔文相比,自己还是非常“幸运”的人。“留得青山在,哪怕没柴烧”呢?
  在古代诗歌中很有一部分是“登高望远”之作,要么站在楼上,要么站在山上。或是因为站在高处,凭栏临风,衣襟摆动,发际飘摇,眼目所到之处,皆是宽阔宏大视野,此情此景此境最容易激发人的豪情气概。这豪情气概充塞胸间,若不抒发出来,定觉难受。会做诗的便将之化成诗句,会唱歌便将之化作歌声,既不会做诗也不会唱歌的,也定要对着远处哦哦啊啊吼叫几声,才觉痛快。
  至此所谓「同复前好」的谎言已不破自现了。第三层,孙权问:杀士失土,以一匹夫托身于如此居心的人可靠吗?赤壁之仇记忆犹新,一个记过忘功,滥杀自己贤才的人还会放过一个赤手空拳的仇敌?
  人在宇宙与历史之中永远是一个匆匆过客和一粒小小沙砾,除非缩于蜗角,坐井观天,才能获得夜郎自大的满足,否则就永远会感到存在的悲剧意味。诗人与常人不同之处就在于他总是在思索一些常人不愿意思索的问题或觉得不必思索的问题,所以他们总是比常人更多地品尝到人生的悲哀。正像杜牧另一首咏史怀古诗《江南怀古》所说:“车书混一业无穷,井邑山川今古同。”很多人都忽略了这两句的潜含意义。其实,诗人是在叹息,纵然像秦始皇那样使“车同轨,书同文”,建立了一统帝国的伟人,如今又安在呢?井邑山川却仍然是老样子,并不因为一两个伟人而改变。杜牧另一首《题敬爱寺楼》里说:“独登还独下,谁会我悠悠。”这“悠悠”就是陈子昂“前不见古人,后不见来者,念天地之悠悠,独怆然而涕下”的“悠悠”,并不是《诗经》中“悠悠我心,青青子衿”的“悠悠”。冯集梧注引《淮南子》:“吾日悠悠惭于影”,也是对的;日影是时间的标志,在时间的无情流逝之前,有谁能不惭愧自己的短暂生涯?在高楼远眺,又有谁能不怅叹自己的渺小?
  “无奈逝川东去急,秦陵松柏满残阳”,“无奈”,是承上的转折词。这个词所表的转折大都和上一句相反。“逝川”,此词源于《论语·子罕》:“子在川上曰:逝者如斯夫,不舍昼夜”,用于此处,点明人世间万物如流水逝去,没有任何东西是永恒的。第四句用了“秦陵”,秦始皇是追求长生不死的,可是他早已葬入陵墓,而且他那陵墓的松柏照满着将落的太阳的光,意即这是明摆着的,人人可见的。求长生的秦始皇,和如此建长生殿的玄宗没有两样,时间过得很快便已经证实了。
  李白受老庄影响颇深,也很崇奉道教。一度曾潜心学道,梦想羽化登仙,享受长生之乐。但从这首诗看,他对这种“逆道违天”的思想和行动,是怀疑和否定的。他实际上用自己的诗篇否定了自己的行动。这正反映出诗人的矛盾心理。

创作背景

  陶渊明从晋孝武帝太元十八年(393)起为州祭酒,到义熙元年作彭泽令,十三年中,他曾经几次出仕,几次归隐。渊明有过政治抱负,但是当时的政治社会已极为黑暗。晋安帝元兴二年(403),军阀桓玄篡晋,自称楚帝。元兴三年,另一个军阀刘裕起兵讨桓,打进东晋都城建康(今江苏南京)。至义熙元年,刘裕完全操纵了东晋王朝的军政大权。这时距桓玄篡晋,不过十五年。伴随着这些篡夺而来的,是数不清的屠杀异己和不义战争。渊明天性酷爱自由,而当时官场风气又极为腐败,谄上骄下,胡作非为,廉耻扫地。一个正直的士人,在当时的政洽社会中决无立足之地,更谈不上实现理想抱负。渊明经过十三年的曲折,终于彻底认清了这一点。渊明品格与政治社会之间的根本对立,注定了他最终的抉择——归隐。

  

王晔( 近现代 )

收录诗词 (2995)
简 介

王晔 王晔(生卒年未详),字晔,号南斋,杭州人。生性乐观幽默,热爱自然,常对月吟咏。擅长诗章乐府。曾与朱凯合作散曲《双渐小卿问答》16首,内容为双渐与苏小卿的故事,深为时人称道。他创作的杂剧有《卧龙岗》、《双卖华》、《破阴阳八卦桃花女》等,今仅存《桃花女》、《太和正音谱》,列为杰作。至顺年间(1330—1332),他还辑录自春秋到宋金艺人的作品和事迹,汇成《优戏录》一书,当时名士杨维桢为之作序,惜已失传。此外,还有散曲数首传世。

咏史二首·其一 / 王元俸

任道时新物,须依古法煎。轻瓯浮绿乳,孤灶散馀烟。
"鹊岩烟断玉巢欹,罨画春塘太白低。马踏翠开垂柳寺,
采兰度汉水,问绢过荆州。异国有归兴,去乡无客愁。
华阳春树号新丰,行入新都若旧宫。
垆头青丝白玉瓶,别时相顾酒如倾。摇鞭举袂忽不见,
江云入袈裟,山月吐绳床。早知清净理,久乃机心忘。
清旦司天台进状,夜来晴霁泰阶平。
全真谁见德支离。玉霄尘闭人长在,全鼎功成俗未知。


池上絮 / 宋元禧

日落阴云生,弥觉兹路幽。聊以恣所适,此外知何求。"
"吾道昧所适,驱车还向东。主人开旧馆,留客醉新丰。
童稚知所失,啼号捉我裳。即事犹仓卒,岁月始难忘。"
馀刃时皆仰,嘉谋众伫行。四方观启沃,毕竟念孤平。"
牧人本无术,命至苟复迁。离念积岁序,归途眇山川。
儒生识损益,言事皆审谛。狄子幕府郎,有谋必康济。
危楼聊侧耳,高柳又鸣蝉。(《秋日登楼》,
铜瓶锡杖倚闲庭,斑管秋毫多逸意。或粉壁,或彩笺,


停云·其二 / 赵安仁

驱马涉大河,日暮怀洛京。前登太行路,志士亦未平。
窃食偷居还自保。凤凰五色百鸟尊,知鸢为害何不言。
莫役生灵种杨柳,一枝枝折灞桥边。"
帝乡归莫问,楚殿梦曾频。白向封中起,碧从诗里新。
叹息苍梧凤,分栖琼树枝。清晨各飞去,飘落天南垂。
白云开处唳松风。归当华表千年后,怨在瑶琴别操中。
敦煌太守才且贤,郡中无事高枕眠。太守到来山出泉,黄砂碛里人种田。敦煌耆旧鬓皓然,愿留太守更五年。城头月出星满天,曲房置酒张锦筵。美人红妆色正鲜,侧垂高髻插金钿。醉坐藏钩红烛前,不知钩在若个边。为君手把珊瑚鞭,射得半段黄金钱,此中乐事亦已偏。
干坤有精物,至宝无文章。雕琢为世器,真性一朝伤。


如梦令·道是梨花不是 / 伊梦昌

朝云夜入无行处,巴水横天更不流。"
就中吟恋垂杨下,撼起啼莺晚吹寒。"
守此幽栖地,自是忘机人。"
昨诣山僧期,上到天坛东。向下望雷雨,云间见回龙。
"停车欲去绕丛竹,偏爱新筠十数竿。
更向鄱阳湖上去,青衫憔悴泪交流。"
感君扶病为开筵。河湾水浅翘秋鹭,柳岸风微噪暮蝉。
入京当献赋,封事更闻天。日日趋黄阁,应忘云海边。"


八月十五夜月二首 / 赵至道

三台竟寂寞,万事良难固。雄图安在哉,衰草沾霜露。
回首望烟霞,谁知慕俦侣。飘然不系舟,为情自可求。
"西垣草诏罢,南宫忆上才。月临兰殿出,凉自凤池来。
送尔游华顶,令余发舄吟。仙人居射的,道士住山阴。
"之子有雄文,风标秀不群。低飞从墨绶,逸志在青云。
输我婆娑栏槛内,晚风萧飒学幽泉。"
"仿佛三株植世间,风光满地赤城闲。
为政无异术,当责岂望迁。终理来时装,归凿杜陵田。"


酒泉子·无题 / 崔次周

似醒一梦归凡世,空向彤霞寄梦频。"
我来游秋浦,三入桃陂源。千峰照积雪,万壑尽啼猿。
"未达难随众,从他俗所憎。闲听九秋雨,远忆四明僧。
"拥锡南游去,名香几处焚。别来无远信,多恐在深云。
黄金满高堂,答荷难克充。下笑世上士,沉魂北罗酆。
"跁跒为诗跁跒书,不封将去寄仙都。
"六月襄山道,三星汉水边。求凰应不远,去马剩须鞭。
百尺长条婉曲尘,诗题不尽画难真。


折桂令·中秋 / 净端

车马行仍止,笳箫咽又悲。今年杜陵陌,殄瘁百花迟。"
峡里闻猿叫,山头见月时。殷勤一杯酒,珍重岁寒姿。"
承露盘中珠正圆。珠可饮,寿可永。武皇南面曙欲分,
秋天无留景,万物藏光辉。落叶随风起,愁人独何依。
"无术谬称简,素餐空自嗟。秋斋雨成滞,山药寒始华。
千家献黄金,万匠磨琉璃。既空泰山木,亦罄天府赀。
幸遭明盛日,万物蒙生植。独此抱微痾,颓然谢斯职。
"长忆寻师处,东林寓泊时。一秋同看月,无夜不论诗。


同赋山居七夕 / 杨虞仲

草木露华湿,衣裳寒气生。难逢知鉴者,空悦此时情。"
曳尾龟应乐,乘轩鹤谩肥。含情题小篆,将去挂岩扉。"
"改序念芳辰,烦襟倦日永。夏木已成阴,公门昼恒静。
了然莹心身,洁念乐空寂。名香泛窗户,幽磬清晓夕。
荡海吞江制中国,回天运斗应南面。隐隐都城紫陌开,
"天门街西闻捣帛,一夜愁杀湘南客。
"二百一十四门生,春风初长羽毛成。掷金换得天边桂,
轩后上天时,攀龙遗小臣。及此留惠爱,庶几风化淳。


里革断罟匡君 / 夏鍭

泛泛容渔艇,闲闲载酒壶。涨痕山雨过,翠积岸苔铺。
此中得佳境,可以绝嚣喧。清夜方归来,酣歌出平原。
"因登巨石知来处,勃勃元生绿藓痕。静即等闲藏草木,
"长裙锦带还留客,广额青娥亦效颦。
"莲舟泛锦碛,极目眺江干。沿流渡楫易,逆浪取花难。
帘垂群吏散,苔长讼庭闲。(赠徐明府,并《诗中旨格》)
已救田家旱,仍医俗化讹。文章推后辈,风雅激颓波。
江东士女无端甚,看杀玉人浑不知。"


登江中孤屿赠白云先生王迥 / 程同文

"旧国当分阃,天涯答圣私。大军传羽檄,老将拜旌旗。
西邻蔡家十岁女,年年二月卖东风。"
"石渠册府神仙署,当用明朝第一人。腰下别悬新印绶,
投躯寄天下,长啸寻豪英。耻学琅琊人,龙蟠事躬耕。
萧寺行逢落发师。废苑露寒兰寂寞,丹山云断凤参差。
古岸崩欲尽,平沙长未休。想应百年后,人世更悠悠。"
若奉西园夜,浩想北园愁。无因逐萍藻,从尔泛清流。"
飒飒白苹欲起风,黯黯红蕉犹带雨。曲沼芙蓉香馥郁,