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送李愿归盘谷序

元代 / 林云

肉堆潭岸石,酒泼庙前草。不知龙神享几多,
"忆昔西河县下时,青山憔悴宦名卑。揄扬陶令缘求酒,
陋室鸮窥伺,衰形蟒觊觎。鬓毛霜点合,襟泪血痕濡。
险阻尝之矣,栖迟命也夫。沉冥消意气,穷饿耗肌肤。
息乱归禅定,存神入坐亡。断痴求慧剑,济苦得慈航。
老大那能更争竞,任君投募醉乡人。"
鬓毛从幻化,心地付头陀。任意浑成雪,其如似梦何。"
百花成子又东还。暝驱羸马频看堠,晓听鸣鸡欲度关。
觜大命又长,生来十馀冬。物老颜色变,头毛白茸茸。
啼鸡拍翅三声绝。握手相看其奈何,奈何其奈天明别。"
其奈山猿江上叫,故乡无此断肠声。"
"功名宿昔人多许,宠辱斯须自不知。一旦失恩先左降,
便合穷年住,何言竟日游。可怜终老地,此是我菟裘。"


送李愿归盘谷序拼音解释:

rou dui tan an shi .jiu po miao qian cao .bu zhi long shen xiang ji duo .
.yi xi xi he xian xia shi .qing shan qiao cui huan ming bei .yu yang tao ling yuan qiu jiu .
lou shi xiao kui si .shuai xing mang ji yu .bin mao shuang dian he .jin lei xue hen ru .
xian zu chang zhi yi .qi chi ming ye fu .chen ming xiao yi qi .qiong e hao ji fu .
xi luan gui chan ding .cun shen ru zuo wang .duan chi qiu hui jian .ji ku de ci hang .
lao da na neng geng zheng jing .ren jun tou mu zui xiang ren ..
bin mao cong huan hua .xin di fu tou tuo .ren yi hun cheng xue .qi ru si meng he ..
bai hua cheng zi you dong huan .ming qu lei ma pin kan hou .xiao ting ming ji yu du guan .
zi da ming you chang .sheng lai shi yu dong .wu lao yan se bian .tou mao bai rong rong .
ti ji pai chi san sheng jue .wo shou xiang kan qi nai he .nai he qi nai tian ming bie ..
qi nai shan yuan jiang shang jiao .gu xiang wu ci duan chang sheng ..
.gong ming su xi ren duo xu .chong ru si xu zi bu zhi .yi dan shi en xian zuo jiang .
bian he qiong nian zhu .he yan jing ri you .ke lian zhong lao di .ci shi wo tu qiu ..

译文及注释

译文
献祭椒酒香喷喷,
所谓的(de)寒门,清正(zheng)廉洁的人更是品德败坏,道德低下如污泥一样令人厌恶。
回首环望寂寞幽静的空室,仿佛想见你的仪容身影。
何必眷恋尘世常怕死,也不要嫌弃而厌恶生活。
容忍司马之位我日增悲愤。
书是上古文字写的,读起来很费(fei)解。
其二
(你说)不要首先嫌布料的材质太薄弱,稍微有些经纬稀疏的帛才是最宜人的。曾经领略过苍茫的大海,就觉得别处的水相形见绌;曾经领略过巫山的云霭,就觉得别处的云黯然失色。
  那齐云、落星两楼,高是算高的了;井干、丽谯两楼,华丽也算是非常华丽了,可惜只是用来蓄养妓女,安顿歌儿舞女,那就不是风雅之士的所作所为了,我是不赞成的。
我不会责怪你回来迟了,你千万不要到临邛那里去。
向南找禹穴若见李白,代我问候他现在怎样!
越中来人说起天姥山,在云雾忽明忽暗间有人可以看见。
空旷(kuang)冷(leng)落的古旧《行宫》元稹 古诗,只有宫花寂寞地艳红。
那凄切的猿声,叫得将我满头的白发郡成了纷乱的素丝。秋(qiu)涌河畔的树丛中多产白猿,其跳跃飞腾如一团白雪。

注释
⑷绿毛幺凤:岭南的一种珍禽,似鹦鹉。
②见(xiàn):出生。
归:归去。
⑦荣枯:本意是开花和枯萎,一般引申为生死、兴衰等含义。
9.得雏成群 雏: 雏(chú)生下不久的;幼小的(多指鸟类):~鸡、~燕;
遐征:远行;远游。
(20)夏后皋:夏代君主,名皋,夏桀的祖父。后:国君。

赏析

  红颜流落非吾恋,逆贼天亡自荒宴。
  末尾三句,“唤起思量”不言而喻。“待不思量”是由于思量太苦,也是诗人故作铁石心肠。因为“怎不思量”,爱情的力量岂能抗拒!三处“思量”,经历了一个“一无一有”的曲折,通过这欲罢不能的一笔,更见出了诗人的一往情深与愁绵恨长。
台城  这首怀古诗,以古都金陵的核心──台城这一六朝帝王起居临政的地方为题,寄托了吊古伤今的无限感慨。
  关于这篇诔文的写作,小说中原有一段文字,在程高本中,却被删去。其文为:
  “曾于青史见遗文,今日飘蓬过此坟。”开头两句用充满仰慕、感慨的笔调领起全篇,说过去曾在史书上拜读过陈琳的文章,今天在飘流蓬转的生活中又正好经过陈琳的坟墓。古代史书常引录一些有关军国大计的著名文章,这类大手笔,往往成为文家名垂青史的重要凭借。“青史见遗文”,不仅点出陈琳以文章名世,而且寓含着歆慕尊崇的感情。第二句正面点题。“今日飘蓬”四字,暗透出诗中所抒的感慨和诗人的际遇分不开,而这种感慨又是紧密联系着陈琳这位前贤来抒写的。不妨说,这是对全篇主旨和构思的一个提示。
  秦穆公急欲扩张自己势力的心情,导致他犯了一个致命的常识性的错误,违反了“知己知彼”这个作战的基本前提。敌手早有防备,以逸待劳,必定获胜;劳师远袭,疲惫不堪,没有战斗力,必定惨败。其中原因大概是攻城略地的心情太急切了,以至 连常识都顾不上,当然是咎由自取。马有失前蹄的时候,人也有过失的时候,而在利令智昏的情况下所犯的错误,则是不可宽恕的。利令智昏而犯常识性的错误,更是不可宽恕。
  斜谷云深起画楼,散关月落开妆镜。
  三章以“泾舟”起兴。朱熹《诗集传》以为舟中之人自觉划动船桨实喻六师之众自觉跟随周王出征,云:“言‘淠彼泾舟’,则舟中之人无不楫之。‘周王于迈’,则六师之众追而及之。盖众归其德,不令而从也。”方玉润《诗经原始》亦云:“文王征伐,六师扈从,有似烝徒楫舟,则其作武勇之士也又可见。”齐诗根据此章末两句“周王于迈,六师及之”而断定此诗是言文王伐崇之事,后人多有从之者。其实以诗证史可信,以史证诗难信,况且把诗中所言一一坐实并无多大意义,所以还是把此章看作泛言为好。
  这首诗前后分为两段。前四旬似乎是一直凝住在一点上;后四句却忽然开展,高飞于千里之外;仿佛晴空丽日,山河原野,都在怀抱之中,一步紧似一步。所谓一泻千里,略无沾滞。先分析这凭空而来的力量,到底是从什么地方产生的。李白《望天门山》诗:“天门中断楚江开,碧水东流直北回;两岸青山相对出,孤帆一片日边来。”这后二句自然是名句,然而得力之处又正在第二句上。江水浩浩东流,又生生的北折过来,这力量全在一个“直”字,全诗到此使人为之凝神沉默;而下两句的风流才得翩然无碍。一收一纵,原是文章的自然规律,但却难在如何才能有一个如此凝神沉默的时刻。“万木无声待雨来(yu lai)!”正是因为凝神到了极点,沉浸在毫无声息之中,所以“雨来”才有了极大的声势。一切结果都蕴藏在原因之中,而人们却往往只见到结果;一切发展都包含在一个飞跃的起点上,这便是人们为之凝神的时候。说到(shuo dao)这里,这前面四句就反而成为全诗力量的源泉了。再看这四句,始终没有离开眼前这条路上,而只在这条路上产生了一段沉默的凝想。这是一段事实,却又是已经过去了;过去的事本来也算不了什么,可是晏几道《临江仙》词说:“当时明月在,曾照彩云归。”当时明月的皎洁岂不同于前日的风雪,而“故人从此去”自是从此归去也。一个如彩云般归去,一个在风雪中消逝;所不同的是明月彩云给你以清丽的陶醉,故人风雪常给人以深入的沉思;前者把美完全显示给人们,后者则把它藏在古旧的大衣里。于是更不能不深思沉默,这便是令人异常凝神的缘故。前日的路上已完成了一个故人的归去,这条路在完成了这人的归去后,便也随着那行人足迹的消失而消逝。至于今日的路呢,则还在未可知之数。所以“前日风雪中”正是连路全都埋在飘飘的积雪之中了。那么今日所见之路则不是前日所见之路。人们对于这过去的留恋,正由于人们对于这完成的赞美;“流水今日,明月前身”,水还是这条水,月还是这个月,而司空图却才是真正解人。在一切变动发展中,诗人往往正是捕捉住那最凝神的一点。“玉颜不及寒鸦色,犹带(you dai)昭阳日影来”。寒鸦匆匆地飞过,那日影自然留不住。过去的总是过去了,却留下了这一点美妙的因缘;那么今日之路,还空在那里,不能不令“我欲渡河水”。箭在弦上,不得不发;既然发了,则直飞而去。所以一渡河水,其实就已到了故乡;未说“高飞”,早已飞向远处。“河水深无梁”一句等于是把那弓弦再扣紧一下,这支箭便夭夭的直上晴空了。
  贾宝玉在这篇《红楼梦》中所有诗词歌赋中最长的、达千余言的诔文里,首先介绍了晴雯的身世遭遇,回顾了他们之间的相与共处的生活,叙述了她的惨死经过,然后以无限的深情悼念晴雯,以金玉、冰雪、星日、花月等比喻,赞美了晴雯的高尚品质和情操。在这篇诔文里,晴雯是奋翅高翔、博击长空的雄鹰,是香味浓郁的兰花;而王夫人、花袭人之流则是玩弄口舌、以毒杀人的鸠鸩,是一类的恶草。他热烈颂扬晴雯傲世独立、坚贞不屈的反抗精神,声泪俱下地控诉王夫人等的杀人罪行,甚至发出了“钳奴之口,讨岂从宽;剖悍妇之心,忿犹未释”的怒吼。他以优美的想象,赞扬晴雯有如伟大诗人屈原,“志洁行芳”,始终坚守着高尚的情操。他愤怒地刻画了封建正统势力及其帮凶们的狰狞面目,揭露了他们搞的“诼、谣、诟”的阴谋诡计。他怀念晴雯,上天人地以求索,用美丽的神话来慰藉自己,深深祝愿晴雯在“天国”生生不息。
  诗人贾岛早年曾经为僧,后虽还俗,但过去的蒲团生涯对他不能没有影响,他的诗中常出现的孤寒清寂,恬淡超然,也与此有密切的关系。闻一多先生在《唐诗杂论·贾岛》一文中精辟地指出:“早年记忆中‘坐学白骨塔’、‘三更两鬓几枝雪,一念双峰四祖心’的禅味,不但是‘独行潭底影,数息树边身’,‘月落看心次,云生闭目中’一类诗境的蓝本,而且是‘瀑布五尺仞,草堂瀑布边’,‘孤鸿来夜半,积雪在诸峰’,甚至‘怪禽啼旷野,落日恐行人’的渊源。”所以,同样是禅诗,贾岛与王维就往往不一样。如果说王维是幽静空明的话,贾岛就是枯寒苦瘦,这首诗的境界也恰好说明了这一点。这也就告诉读者,研究作家,不能脱离他的个性、经历,否则,难免隔靴搔痒。
  其次,诗歌的结构艺术也颇有独到之处。这首诗是借凭吊古迹而抒发胸臆的怀古之作,诗歌画面都围绕魏武生前、身后诸事展开。开始写魏武生前草创大业,继而写他的文韬武略、治国有方,把他一生的伟绩很简洁地概括于“昼携壮士破坚阵,夜接词人赋华屋。都邑缭绕西山阳,桑榆汗漫漳河曲”四句诗中。“城郭为墟人代改”以下四句着重突出魏武身后的历史变迁。曹操能够在群雄逐鹿的乱世中辟一邺都繁华之地,而他身后的人们却无法维持邺都的繁荣,可见魏武确实高人一筹,后世多不可与之相提并论。结尾写铜台秋风,很容易使人想起曹操临终“遗令”,这样,诗的一起一结就是曹操的一始一终,诗的主体则是曹操的生平业绩、身后境遇,从而展示出诗人结构谋篇的高超才华。
  将这首拟作和刘琨现存三首诗对照起来看,可以发现拟作几乎是刘琨后期诗歌的浓缩。整首诗从题材、思想感情、用典、结构布局直到字句的运用和刘琨自己的诗基本吻合,而且浑然一体,毫无拼凑之感。江淹准确地把握了刘琨当时的心理特征,紧紧抓住了理想与现实的冲突所造成的痛苦作为诗歌情感起伏发展的线索,因而较成功地再现了刘琨诗歌特有的思想感情和慷慨悲凉的风格特征。
  尾联收束全诗,仍归结到“悲”字。诗人在经历了难堪的送别场面,回忆起不胜伤怀的往事之后,越发觉得对友人依依难舍,不禁又回过头来,遥望远方,掩面而泣;然而友人毕竟是望不见了,掩面而泣也是徒然,唯一的希望是下次早日相会。但世事纷争,风尘扰攘,不知何时才能相会。“掩泪空相向”,总汇了以上抒写的凄凉之情;“风尘何处期”,将笔锋转向预卜未来,写出了感情上的余波。这样作结,是很直率而又很有回味的。
  这首诗抒写的是边关将士夜闻笳声而触动思乡之情。万里别家,多年不归,有时不免思乡,无论是见景还是听声,都容易勾起悠悠的乡思。
  此诗三章,先后告诫人们对待谣言要有三种态度“无信”、“无与”、“无从”。“无信”,是强调伪言内容的虚假;“无与”,是强调伪言蛊惑的不可置理;“无从”,是强调伪言的教唆不可信从。意思是说,首先要认识到它不可信,其次要不参与传播,第三要不能听信折磨自己。语意层层递进,从而强调伪言之伪。接着诗人又用“舍旃舍旃”这个叠句,反复叮咛,进一步申述伪言的全不可靠,要舍弃它们,不要信以为真,因为这世道很复杂,人心不古比比皆是,三人成虎、众口烁金之事不绝如缕。至此,诗人所要申述的“人之为(伪)言”“无信”、“无与”、“无从”的理念已经阐述得淋漓尽致,无须再说了。假若世人都能做到“无信”、“无与”、“无从”,那么伪言也就没有市场,制造伪言的人也无立足之地了。故此诗人在每章的结尾用“人之为言(伪言),胡得焉”以收束全诗,表明造谣者徒劳无功。
  这是一首融叙事、写景、抒情为一体的诗篇,它记叙了曹操征讨高斡的行军之苦,抒发了诗人关怀士卒的体恤之情,反映了汉末建安年间干戈动乱的社会生活,其内容具有诗史性的文献价值。诗篇在艺术表现方面,有其独特的感人魅力。首先,结构谨严,章法有致。开篇叙事,继之写景,再做抒情,三者交替有序出现。所叙之事清晰了然,所写之景形象生动,所抒之情深刻感人。其次,语言古朴直率,风格慷慨悲凉。全诗不见华彩藻饰之言,只用朴实常见(chang jian)之语,直言其悲凉之事,直抒其慷慨之情。
  “去春零落暮春时,泪湿红笺怨别离。”别后重逢,有太多的兴奋,亦有无限的情思。面对眼前盛开的《牡丹》薛涛 古诗花,却从去年与《牡丹》薛涛 古诗的分离落墨,把人世间的深情厚意浓缩在别后重逢的特定场景之中。“红笺”,当指薛涛纸,是诗人创制的深红小笺。“泪湿红笺”句,诗人自己进入了角色,读来亲切感人。
  侠客一道,是中国文化自远古遗留下来的宝贵的文化基因。这个文化基因的作用是,对于体制的强权保持一种个人的挑战,无论是真正武力上的,还是思想上的,使得体制的强权无(quan wu)法控制一切,使得这个文化不会完全丧失活力。到了宋代之后,在长期的王权的压制下,这个基因已经在很大程度上休眠了;而到了近代,更是又来了强势的西方文明的压制,中国人吃饭、穿衣、一举手、一投足、一动念,都变得要想一想是否符合西方人的规范,是否有“绅士风度”。因此,侠客一道的文化基因在现代中国也是离死不远了。现今的中国人还是非常喜欢武侠小说和武侠电影,但如果你真仔细想想武侠小说和武侠电影里的侠客,你会发觉那都只不过是一些可爱的小男人和小女人。作为消闲,可爱固然是可爱,但与李白诗中的那种豪侠境界却根本不能相提并论。承平世界,一切都已经由别人安排好了,管理好了,自己消闲就够了;但如果我在前面所说的新的极权世界果真降临,我们恐怕就更需要唤醒远古的基因了:“十步杀一人,千里不留行。事了拂衣去,深藏身与名。”“《侠客行》李白 古诗”,就算是某一种“眼花耳热后”的梦话吧!

创作背景

  宋明帝初年,诸王多叛,又都被明帝所消灭。萧道成是平叛中的一员主将,东征西讨,功勋卓著,但名位日隆,又颇受猜忌。公元470年(泰始六年),萧道成受命移镇淮阴,“都督北讨前锋诸军事”,但“明帝嫌帝(指萧)非人臣相,而人间流言,帝当为天子,明帝愈以为疑”,于是派吴喜携酒赐萧道成饮,萧“惧鸩,不敢饮,将出奔,喜告以诚,先饮之”,然后萧再饮,“喜还,明帝意乃悦”(《南史·齐本纪上》)。君臣之相猜疑,于此可见一斑。了解了这些背景,读者才能深入地理解这首诗。诗作于镇淮阴时,《南史·荀伯玉传》:“齐高帝镇淮阴……为宋明帝所疑,被征为黄门郎,深怀忧虑,见平泽有群鹤,仍命笔咏之。”

  

林云( 元代 )

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简 介

林云 林云,闽县(今福建福州)人。理宗绍定五年(一二三二)进士。以迪功郎为仙游县尉,知宁化县。事见明弘治《兴化府志》卷三三、清干隆《福建通志》卷三五。

临江仙·滚滚长江东逝水 / 拓跋智美

白首外缘少,红尘前事非。怀哉紫芝叟,千载心相依。"
尚齿惇耆艾,搜材拔积薪。裴王持藻镜,姚宋斡陶钧。
近海江弥阔,迎秋夜更长。烟波三十宿,犹未到钱唐。"
宪臣闻此章,不敢怀依违。谏官闻此章,不忍纵诡随。
雕题虽少有,鸡卜尚多巫。乡味尤珍蛤,家神爱事乌。
穷巷贫居何所有。秋灯夜写联句诗,春雪朝倾暖寒酒。
"薄晚支颐坐,中宵枕臂眠。一从身去国,再见日周天。
今日嘉川驿楼下,可怜如练绕明窗。


钱氏池上芙蓉 / 袁惜香

城柳方缀花,檐冰才结穗。须臾风日暖,处处皆飘坠。
纵令妍姿艳质化为土,此恨长在无销期。
听之不觉心平和。人情重今多贱古,古琴有弦人不抚。
散员足庇身,薄俸可资家。省分辄自愧,岂为不遇耶。
依约年应十六七。去年十月过苏州,琼来拜问郎不识。
此地来何暮,可以写吾忧。"
大抵着绯宜老大,莫嫌秋鬓数茎霜。"
郡静官初罢,乡遥信未回。明朝是重九,谁劝菊花杯。"


贾人食言 / 甫长乐

远为可汗频奏论。元和二年下新敕,内出金帛酬马直。
朝车雷四合,骑火星一贯。赫奕冠盖盛,荧煌朱紫烂。
独契依为舍,闲行绕作蹊。栋梁君莫采,留着伴幽栖。"
故园汴水上,离乱不堪去。近岁始移家,飘然此村住。
萧飒凉风与衰鬓,谁教计会一时秋。"
无根亦可活,成阴况非迟。三年未离郡,可以见依依。
"白发生一茎,朝来明镜里。勿言一茎少,满头从此始。
向夜欲归愁未了,满湖明月小船回。"


东都赋 / 皇甫朱莉

"江花已萎绝,江草已消歇。远客何处归,孤舟今日发。
野竹连荒草,平陂接断崖。坐隅甘对鵩,当路恐遭豺。
"小书楼下千竿竹,深火炉前一醆灯。
"太阴不离毕,太岁仍在午。旱日与炎风,枯焦我田亩。
有酒有酒歌且哀,江春例早多早梅。樱桃桃李相续开,
鸦头与鹤颈,至老常如墨。独有人鬓毛,不得终身黑。
君心除健羡,扣寂入虚无。冈蹋翻星纪,章飞动帝枢。
今日还乡独憔悴,几人怜见白髭须。


鹧鸪天·寒日萧萧上锁窗 / 凭春南

肺腑都无隔,形骸两不羁。疏狂属年少,闲散为官卑。
莫笑风尘满病颜,此生元在有无间。
妻孥及仆使,皆免寒与饥。省躬私自愧,知我者微之。
梦中握君手,问君意何如。君言苦相忆,无人可寄书。
白日头上走,朱颜镜中颓。平生青云心,销化成死灰。
池台晴间雪,冠盖暮和云。共仰曾攀处,年深桂尚熏。"
曾在东方千骑上,至今躞蹀马头高。"
丹灶炽东序,烧香罗玉书。飘飘魂神举,若骖鸾鹤舆。


夜坐吟 / 邛孤波

莲静方依水,葵枯重仰阳。三车犹夕会,五马已晨装。
三株两株汴河口。老枝病叶愁杀人,曾经大业年中春。
到城莫说忠州恶,无益虚教杨八愁。"
"风香露重梨花湿,草舍无灯愁未入。
皮上有野叟,手中持酒卮。半酣箕踞坐,自问身为谁。
寄言狐媚者,天火有时来。"
爱惜尔爷唯有我,我今憔悴望何人。
人事行时少,官曹入日稀。春寒游正好,稳马薄绵衣。"


十一月中旬至扶风界见梅花 / 穰建青

"尔爷只为一杯酒,此别那知死与生。
贵教过客避,荣任行人看。祥烟满虚空,春色无边畔。
随梳落去何须惜,不落终须变作丝。"
睡少钟偏警,行迟漏苦摧。风霜趁朝去,泥雪拜陵回。
苍然古磐石,清浅平流水。何言中门前,便是深山里。
余今过四十,念彼聊自悦。从此明镜中,不嫌头似雪。"
"爱琴爱酒爱诗客,多贱多穷多苦辛。中散步兵终不贵,
逸杰雄姿迥,皇王雅论评。蕙依潜可习,云合定谁令。


宿巫山下 / 司马时

"闲日一思旧,旧游如目前。再思今何在,零落归下泉。
"山鹧鸪,朝朝暮暮啼复啼,啼时露白风凄凄。
"官稳身应泰,春风信马行。纵忙无苦事,虽病有心情。
"知君夜听风萧索,晓望林亭雪半煳。撼落不教封柳眼,
水冻霜威庇,泥新地气融。渐知残雪薄,杪近最怜丛。
"小碎诗篇取次书,等闲题柱意何如。
私戴莲花耻见人。白发过于冠色白,银钉少校颔中银。
始知缘会间,阴骘不可移。药灶今夕罢,诏书明日追。


无衣 / 卞佳美

种罢水边憩,仰头闲自思。富贵本非望,功名须待时。
无妻无子何人葬,空见铭旌向月翻。"
始信淡交宜久远,与君转老转相亲。"
龙不能神人神之。丰凶水旱与疾疫,乡里皆言龙所为。
萧疏野生竹,崩剥多年石。自从东晋后,无复人游历。
"江堤阅暗流,漏鼓急残筹。片月低城堞,稀星转角楼。
骊山温水因何事,流入金铺玉甃中。"
"深闭竹间扉,静扫松下地。独啸晚风前,何人知此意。


清平乐·博山道中即事 / 良烨烁

君勿矜我玉可切,君勿夸我钟可刜.不如持我决浮云,
"再游巫峡知何日,总是秦人说向谁。
可怜苦节士,感此涕盈巾。
行地无疆费传驿,通天异物罹幽枉。乃知养兽如养人,
"青莎台上起书楼,绿藻潭中系钓舟。日晚爱行深竹里,
"弱柳缘堤种,虚亭压水开。条疑逐风去,波欲上阶来。
"深山老去惜年华,况对东溪野枇杷。火树风来翻绛焰,
妾死主意快,从此两无妨。愿信赤心语,速即白刃光。