清明宴司勋刘郎中别业
骅骝多逸气，琳琅有清响。联行击水飞，独影凌虚上。
"彩仗连宵合，琼楼拂曙通。年光三月里，宫殿百花中。
明晨复趋府，幽赏当反思。"
"南湖美泉石，君子玩幽奇。湾澳陪临泛，岩峿共践窥。
可怜今夜千门里，银汉星回一道通。"
"欣逢柏梁故，共谒聪公禅。石室无人到，绳床见虎眠。
左右寂无言，相看共垂泪。"
初迷武陵路，复出孟尝门。回首江南岸，青山与旧恩。
登途建隼旟，勒驾望承明。云台焕中天，龙阙郁上征。
"寂寥东郭外，白首一先生。解印孤琴在，移家五柳成。
清明宴司勋刘郎中别业拼音解释:
hua liu duo yi qi .lin lang you qing xiang .lian xing ji shui fei .du ying ling xu shang .
.cai zhang lian xiao he .qiong lou fu shu tong .nian guang san yue li .gong dian bai hua zhong .
ming chen fu qu fu .you shang dang fan si ..
.nan hu mei quan shi .jun zi wan you qi .wan ao pei lin fan .yan yu gong jian kui .
ke lian jin ye qian men li .yin han xing hui yi dao tong ..
.xin feng bai liang gu .gong ye cong gong chan .shi shi wu ren dao .sheng chuang jian hu mian .
zuo you ji wu yan .xiang kan gong chui lei ..
chu mi wu ling lu .fu chu meng chang men .hui shou jiang nan an .qing shan yu jiu en .
deng tu jian sun yu .le jia wang cheng ming .yun tai huan zhong tian .long que yu shang zheng .
.ji liao dong guo wai .bai shou yi xian sheng .jie yin gu qin zai .yi jia wu liu cheng .
译文及注释
译文
鸟儿欢快(kuai)地向房檐上飞去，洁白的云儿竟然从窗户里轻轻地飘了出来。
快快返回故里。”
到蜀地的道路比上青天还难，何况是在夜间，又不断地下起了雨呢！值此时刻。唐玄宗想起了杨贵妃，眼泪就伴着铃声不断地流下来了。
红色的宫墙内飞舞着彩色的饰旗，翠玉珠帘映曜着宫女们的玉佩。
麟的脚趾呵，仁厚的公子呵。哎哟麟呵！
失意潦倒，携酒漂泊江湖，沉湎于楚灵王喜好的细腰女子和赵飞燕的轻盈舞姿。扬州十年的纵情声色，好像一场梦，醒悟回头，却在青楼女子这中(zhong)落(luo)得一个薄情的名声。
陶潜隐居避开尘世的纷争，
清晨我打马在江畔奔驰，傍晚我渡到江水西旁。
近来，我来到汉水边从军，每天早晨都对着参差耸立的终南山，遥望着布满晶莹似玉般积雪的峰峦。
忧患艰险时常降临，欢欣愉悦迟来姗姗。
听说她相思恹恹，害怕玉梳将鬓发拢得稀散，面容消瘦而不照金镜，渐渐地懒于赶时髦梳妆打扮。眼前正是梅雨季节，潮风湿雨，青苔滋生，满架迎风摇动的蔷薇已由盛开时的艳红夺目，变得零落凋残。有谁会相信百无聊赖的我，像才尽的江淹，无心写诗赋词，又像是伤情的荀倩，哀伤不已，这一切(qie)都是由于对你(ni)热切的思念!举目望长空，只见银河茫茫，还有几颗稀疏的星星，点点闪闪。
看云羞对高飞鸟，临河愧对水中鱼。
洼地桑树多婀娜，枝柔叶嫩舞婆娑。我看见了他，如何叫(jiao)我不快乐！
你的进退升沉都命中已定，用不着去询问善卜的君平。
漫跨着金鞍，权贵们犹叹芳踪难寻，谅也不信这书斋里别有春景。
注释
10、周任：上古时期的史官。
⒀汶水，今山东大汶河。汶水滨，指鲁儒的故乡。
124.组：系佩饰的丝带。缨:帽带。
鳞浪：像鱼鳞似的细浪纹。
[7]恁时：那时候。
⑶宦情：做官的志趣、意愿。《晋书·刘元海载记》：“吾本无宦情，惟足下明之。恐死 洛阳 ，永与子别。”阑：尽，残。
赏析
衣冠七载混毡裘，憔悴形容似楚囚。
这首诗为人们所爱读。因为诗人表现的生活作风虽然很放诞，但并不颓废，支配全诗的，是对他自己所过的浪漫生活的自我欣赏和陶醉。诗人用直率的笔调，给自己勾勒出一个天真烂漫的醉汉形象。诗里生活场景的描写非常生动而富有强烈戏剧色彩，达到了绘声绘影的程度，反映了盛唐社会生活中生动活泼的一面。
补充注释 潘阆宋人，生年不详，卒于大中祥符二年（1009年）。字逍遥，大名（今属河北省）人。曾在洛阳卖药，北宋太宗至道元年（995年），以能诗受荐举。自制《忆余杭》多首，一时盛传，曾得苏东坡的欣赏，把它写在玉屏风上，石曼卿还使人照词意作过画。 万面鼓声中江潮来时，潮声像万面金鼓，一时齐发，声势震人。 弄潮儿指钱塘江畔《观潮》周密 古诗时踏潮献技的人(de ren)，他们都年轻力壮，善于泅水或指朝夕与潮水周旋的水手或在潮中戏水的少年人。喻有勇敢进取精神的人。
这上面四段，下了偌大的气力，从各方面来写郭道源：写他的(ta de)音乐奇才，写他的忧国忧民，但这实在不是赞美他的技艺，而只不过是用作铺垫，为的是写其才志如此，竟无可用。所以他最后说：“我亦为君长叹息，缄情寄远愁无色。”
接着，诗人从三个方面表现萧画的非凡不俗之处：一是将萧画与他人所画作对比，从而表现萧氏所画生机勃勃，枝活叶动，秀拔耸立；而他人所画竹身粗壮，臃肿不堪，枝叶萎靡，毫无生气。这是从侧面，以他人之画的拙劣来衬托萧画的不凡。其二是正面描写萧画竹子的环境、神态。野塘水边，埼曲岸侧，森森然有竹两丛，挺拔秀立。所谓“野塘水边埼岸侧”，是极力表现画面的野趣、奇趣。因为野塘曲岸，更容易形成一种远离人间烟火、超越世俗的气氛，与人格化的竹枝更相吻合。下文“婵娟不失筠粉态，萧飒尽得风烟情”是从画面的细处描写，是画中竹枝的特写镜头。婵娟是形容竹子神态的秀美，左思《吴都赋》：“其竹则檀栾婵娟，玉润碧鲜。”不失筠粉态，是指其逼肖真竹，表明图画连青嫩带粉的鲜态及在风惊烟锁的特殊环境中，摇曳多姿、萧洒脱俗的婀娜神态都毕现无遗。由于画得如此逼真，竟使诗人怀疑这不是画，而是真实的生长于泥土之中的竹子了，他回忆起在天竺寺前、湘妃庙里曾经见到过这样的竹子。这是第三层描写。“低耳静听疑有声”堪称是诗人的神来之笔，因为只有现实中的竹子才会在风吹之下发出婆娑之声。萧氏所画竟能使人产生这样的错觉，看来“丹青以来唯一人”之誉诚非虚言。
前虽都以秋江夜月为景，以客为陪衬，但《后赤壁赋》苏轼 古诗重在游、状景，而前赤壁赋意在借景抒怀，阐发哲理。本文第一段，作者在月明风清之夜，与客行歌相答。先有“有客无酒”、“有酒无肴”之憾，后有“携酒与鱼”而游之乐。行文在平缓舒展中有曲折起伏。第二段，从“江流有声，断岸千尺”的江岸夜景，写到“履巉岩，披蒙茸……”的山崖险情；从“曾日月之几何而江水不可复识”的感叹，到“悄然而悲，肃然而恐”的心情变化，极腾挪跌宕之姿。第三段，借孤鹤道士的梦幻之境，表现旷然豁达的胸怀和慕仙出世的思想。
《《初入淮河四绝句》杨万里 古诗》以“意不佳”为贯穿全组诗的感情主线：有“长淮咫尺分南北”“中流以北即天涯(ya)”的沉痛感喟；也有“北去南来自在飞”“一年一度到江南”的向往和痛苦。前两首侧重于诗人主观感情的抒写，后两首则为淮河两岸人民、特别是中原遗民代言，主题鲜明。全诗寓悲愤于和婉，把悲愤之情寄托在客观景物的叙写之中怨而不怒，风格沉郁，语言平易自然，时用口语。这些都体现了“诚斋体”的特色。
诗人凭借他“伊者升绝顶”，游览黄山所得到的印象，根据所送的朋友的“处士”身份及其归居之地，驰骋想象和联想，运用有关的神话传说，创作出了这篇具右浪漫主义特色的作品。前八句正面写黄山，描写它高峡、秀丽，是神仙修炼之地，为写送温处士归山养真修造作为铺垫。 以下十四句从“送”字着笔，是全诗的主旨，中分数层；先写与温处士相遇；次写温处士是游五岳归来，归休黄山白鹅旧居，并希望他在归休之地得道成仙，以引渡自己；再次，“去去”四勺，是写同温处士分手时道剔的话，想象他在途中的经历和将要见到的景象；最后两句写他日相访，表达了诗人对温处士的感情。诗中表现出一种飘然欲仙的浪漫主义色彩。
“日长风暖柳青青， 北雁归飞入窅冥。
从谋篇布局来看，首章“我心伤悲”是定调，二章“启处”是安居乐业尽孝的基础，三、四章写父、母，“父天母地”是古人的观念，次序不能移易。末章(mo zhang)念母，是承四章而来，以母概父。全诗层次井然。末章结句“是用作歌，将母来谂”，是篇末揭旨，道出不能尽孝的悲哀。手法与《小雅·四月》末两句“君子作歌，维以告哀”相同。
陶诗大多即景就事，平铺直叙，在平淡中见深意、奇趣。这首诗也是一首平铺直叙之作。诗的第五到第八句“徘徊丘垄间，依依昔人居，井灶有遗(you yi)处，桑竹残杇株”，紧承首段的末句，写“步荒墟”所见，是全诗的第二段。这四句诗与首篇《归园田居·少无适俗韵》中所写“暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树巅”那样一幅生机盎然的田园画适成对照。这是生与死、今与昔的对照。既淡泊而又多情、既了悟人生而又热爱人生的作者，面对这世间的生与死、时间的今与昔问题，自有深刻的感受和无穷的悲慨。其在“丘垄间”如此流连徘徊、见“昔人居”如此依依眷念、对遗存的“井灶”和残杇的“桑竹”也如此深情地观察和描述的心情，是可以想象、耐人寻绎的。
此诗(ci shi)与《秦风·《无衣》佚名 古诗》题目及首句皆相同，然思想内容与艺术风格却完全两样。从字面上看，似觉并无深意，但前人往往曲为之说，《毛诗序》云：“《《无衣》佚名 古诗》，美晋武公也。武公始并晋国，其大夫为之请命乎天子之使，而作是诗也。”朱熹《诗集传》云：“曲沃桓叔之孙武公伐晋，灭之，尽以其宝器赂周釐王。王以武公为晋君，列于诸侯。此诗盖述其请命之意”，“釐王果贪其宝玩，而不思天理民彝之不可废，是以诛讨不加，而爵命行焉。”（同上）这一说法今人多表示怀疑，如程俊英《诗经译注》就认为“恐皆附会”。
这首诗为人们所爱读。因为诗人表现的生活作风虽然很放诞，但并不颓废，支配全诗的，是对他自己所过的浪漫生活的自我欣赏和陶醉。诗人用直率的笔调，给自己勾勒出一个天真烂漫的醉汉形象。诗里生活场景的描写非常生动而富有强烈戏剧色彩，达到了绘声绘影的程度，反映了盛唐社会生活中生动活泼的一面。
补充注释 潘阆宋人，生年不详，卒于大中祥符二年（1009年）。字逍遥，大名（今属河北省）人。曾在洛阳卖药，北宋太宗至道元年（995年），以能诗受荐举。自制《忆余杭》多首，一时盛传，曾得苏东坡的欣赏，把它写在玉屏风上，石曼卿还使人照词意作过画。 万面鼓声中江潮来时，潮声像万面金鼓，一时齐发，声势震人。 弄潮儿指钱塘江畔《观潮》周密 古诗时踏潮献技的人(de ren)，他们都年轻力壮，善于泅水或指朝夕与潮水周旋的水手或在潮中戏水的少年人。喻有勇敢进取精神的人。
这上面四段，下了偌大的气力，从各方面来写郭道源：写他的(ta de)音乐奇才，写他的忧国忧民，但这实在不是赞美他的技艺，而只不过是用作铺垫，为的是写其才志如此，竟无可用。所以他最后说：“我亦为君长叹息，缄情寄远愁无色。”
接着，诗人从三个方面表现萧画的非凡不俗之处：一是将萧画与他人所画作对比，从而表现萧氏所画生机勃勃，枝活叶动，秀拔耸立；而他人所画竹身粗壮，臃肿不堪，枝叶萎靡，毫无生气。这是从侧面，以他人之画的拙劣来衬托萧画的不凡。其二是正面描写萧画竹子的环境、神态。野塘水边，埼曲岸侧，森森然有竹两丛，挺拔秀立。所谓“野塘水边埼岸侧”，是极力表现画面的野趣、奇趣。因为野塘曲岸，更容易形成一种远离人间烟火、超越世俗的气氛，与人格化的竹枝更相吻合。下文“婵娟不失筠粉态，萧飒尽得风烟情”是从画面的细处描写，是画中竹枝的特写镜头。婵娟是形容竹子神态的秀美，左思《吴都赋》：“其竹则檀栾婵娟，玉润碧鲜。”不失筠粉态，是指其逼肖真竹，表明图画连青嫩带粉的鲜态及在风惊烟锁的特殊环境中，摇曳多姿、萧洒脱俗的婀娜神态都毕现无遗。由于画得如此逼真，竟使诗人怀疑这不是画，而是真实的生长于泥土之中的竹子了，他回忆起在天竺寺前、湘妃庙里曾经见到过这样的竹子。这是第三层描写。“低耳静听疑有声”堪称是诗人的神来之笔，因为只有现实中的竹子才会在风吹之下发出婆娑之声。萧氏所画竟能使人产生这样的错觉，看来“丹青以来唯一人”之誉诚非虚言。
前虽都以秋江夜月为景，以客为陪衬，但《后赤壁赋》苏轼 古诗重在游、状景，而前赤壁赋意在借景抒怀，阐发哲理。本文第一段，作者在月明风清之夜，与客行歌相答。先有“有客无酒”、“有酒无肴”之憾，后有“携酒与鱼”而游之乐。行文在平缓舒展中有曲折起伏。第二段，从“江流有声，断岸千尺”的江岸夜景，写到“履巉岩，披蒙茸……”的山崖险情；从“曾日月之几何而江水不可复识”的感叹，到“悄然而悲，肃然而恐”的心情变化，极腾挪跌宕之姿。第三段，借孤鹤道士的梦幻之境，表现旷然豁达的胸怀和慕仙出世的思想。
《《初入淮河四绝句》杨万里 古诗》以“意不佳”为贯穿全组诗的感情主线：有“长淮咫尺分南北”“中流以北即天涯(ya)”的沉痛感喟；也有“北去南来自在飞”“一年一度到江南”的向往和痛苦。前两首侧重于诗人主观感情的抒写，后两首则为淮河两岸人民、特别是中原遗民代言，主题鲜明。全诗寓悲愤于和婉，把悲愤之情寄托在客观景物的叙写之中怨而不怒，风格沉郁，语言平易自然，时用口语。这些都体现了“诚斋体”的特色。
诗人凭借他“伊者升绝顶”，游览黄山所得到的印象，根据所送的朋友的“处士”身份及其归居之地，驰骋想象和联想，运用有关的神话传说，创作出了这篇具右浪漫主义特色的作品。前八句正面写黄山，描写它高峡、秀丽，是神仙修炼之地，为写送温处士归山养真修造作为铺垫。 以下十四句从“送”字着笔，是全诗的主旨，中分数层；先写与温处士相遇；次写温处士是游五岳归来，归休黄山白鹅旧居，并希望他在归休之地得道成仙，以引渡自己；再次，“去去”四勺，是写同温处士分手时道剔的话，想象他在途中的经历和将要见到的景象；最后两句写他日相访，表达了诗人对温处士的感情。诗中表现出一种飘然欲仙的浪漫主义色彩。
“日长风暖柳青青， 北雁归飞入窅冥。
从谋篇布局来看，首章“我心伤悲”是定调，二章“启处”是安居乐业尽孝的基础，三、四章写父、母，“父天母地”是古人的观念，次序不能移易。末章(mo zhang)念母，是承四章而来，以母概父。全诗层次井然。末章结句“是用作歌，将母来谂”，是篇末揭旨，道出不能尽孝的悲哀。手法与《小雅·四月》末两句“君子作歌，维以告哀”相同。
陶诗大多即景就事，平铺直叙，在平淡中见深意、奇趣。这首诗也是一首平铺直叙之作。诗的第五到第八句“徘徊丘垄间，依依昔人居，井灶有遗(you yi)处，桑竹残杇株”，紧承首段的末句，写“步荒墟”所见，是全诗的第二段。这四句诗与首篇《归园田居·少无适俗韵》中所写“暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树巅”那样一幅生机盎然的田园画适成对照。这是生与死、今与昔的对照。既淡泊而又多情、既了悟人生而又热爱人生的作者，面对这世间的生与死、时间的今与昔问题，自有深刻的感受和无穷的悲慨。其在“丘垄间”如此流连徘徊、见“昔人居”如此依依眷念、对遗存的“井灶”和残杇的“桑竹”也如此深情地观察和描述的心情，是可以想象、耐人寻绎的。
此诗(ci shi)与《秦风·《无衣》佚名 古诗》题目及首句皆相同，然思想内容与艺术风格却完全两样。从字面上看，似觉并无深意，但前人往往曲为之说，《毛诗序》云：“《《无衣》佚名 古诗》，美晋武公也。武公始并晋国，其大夫为之请命乎天子之使，而作是诗也。”朱熹《诗集传》云：“曲沃桓叔之孙武公伐晋，灭之，尽以其宝器赂周釐王。王以武公为晋君，列于诸侯。此诗盖述其请命之意”，“釐王果贪其宝玩，而不思天理民彝之不可废，是以诛讨不加，而爵命行焉。”（同上）这一说法今人多表示怀疑，如程俊英《诗经译注》就认为“恐皆附会”。
创作背景
这是陆游一首咏梅的词，其实也是陆游自己的咏怀之作。陆游一生酷爱梅花，写有大量歌咏梅花的诗，歌颂梅花傲霜雪，凌寒风，不畏强暴，不羡富贵的高贵品格。诗所塑造的梅花形象中，有诗人自身的影子，正如他的《梅花绝句》里写的：“何方可化身千亿，一树梅花一放翁。”这首《卜算子》，也是明写梅花，暗写抱负。其特点是着重写梅花的精神，而不从外表形态上去描写。
释今壁( 两汉 )
收录诗词 (2362) 首
简 介
释今壁 今壁（？—一六九五），字仞千。东莞人。俗姓温。弱冠出世，习毗尼于鼎湖。闻天然禅师倡道雷峰，徒步归之。禅师一见知为法器，许以入室。清圣祖康熙七年（一六六八）元旦，与澹归禅师同日付嘱。三十四年（一六九五）冬，分座海云。未几示寂。清光绪《广州府志》卷一四一有传。
祭石曼卿文
"旧俗欢犹在，怜君恨独深。新年向国泪，今日倚门心。
君行意可得，全与时人背。归路随枫林，还乡念莼菜。
宠命垂天锡，崇恩发睿情。熏风清禁籞，文殿述皇明。
"江外多山水，招要步马来。琴将天籁合，酒共鸟声催。
洞户逢双履，寥天有一琴。更登玄圃上，仍种杏成林。"
"邺城东北望陵台，珠翠繁华去不回。
"客行逢雨霁，歇马上津楼。山势雄三辅，关门扼九州。
胡马西北驰，香騣摇绿丝。鸣鞭从此去，逐虏荡边陲。
阮郎归·旧香残粉似当初
"朝行敷水上，暮出华山东。高馆宿初静，长亭秋转空。
仙伎来金殿，都人绕玉堂。定应偷妙舞，从此学新妆。
风物催归绪，云峰发咏题。天长百越外，潮上小江西。
白发有高士，青春期上皇。应须枉车歇，为我访荷裳。"
渭水冰下流，潼关雪中启。荷莜几时还，尘缨待君洗。"
遥指来从初日外，始知更有扶桑东。"
"御气三秋节，登高九曲门。桂筵罗玉俎，菊醴溢芳樽。
令人行叹复坐思。坐思行叹成楚越，春风玉颜畏销歇。
瑞鹧鸪·城头月落尚啼乌
旌旗转衰木，箫鼓上寒原。坟树应西靡，长思魏阙恩。"
疲马顾春草，行人看夕阳。自非传尺素，谁为论中肠。"
"晨起凌严霜，恸哭临素帷。驾言百里途，恻怆复何为。
目送去海云，心闲游川鱼。长歌尽落日，乘月归田庐。"
野花开古戍，行客响空林。板屋春多雨，山城昼欲阴。
关塞移朱帐，风尘暗锦轩。箫声去日远，万里望河源。"
幸逢东道主，因辍西征骑。对话堪息机，披文欲忘味。
亚夫未见顾，剧孟阻先行。天夺壮士心，长吁别吴京。
凉州词
"苍苍竹林暮，吾亦知所投。静坐山斋月，清溪闻远流。
带雪梅初暖，含烟柳尚青。来窥童子偈，得听法王经。会理知无我，观空厌有形。迷心应觉悟，客思未遑宁。
明从何处去，暗从何处来。但觉年年老，半是此中催。
拔剑因高歌，萧萧北风至。故人有斗酒，是夜共君醉。
少年猎得平原兔，马后横捎意气归。"
四时不变江头草，十月先开岭上梅。"
海鸥知吏傲，砂鹤见人衰。只畏生秋草，西归亦未期。"
空宇感凉至，颓颜惊岁周。日夕游阙下，山水忆同游。"
黄家洞
薄暮入空亭，中夜不能饭。南听鸿雁尽，西见招摇转。
主人无厌且专利，百斛须臾一壶费。初醲后薄为大偷，
地接长沙近，江从汨渚分。贾生曾吊屈，予亦痛斯文。"
"北上途未半，南行岁已阑。孤舟下建德，江水入新安。
此游诚多趣，独往共谁阅。得意空自归，非君岂能说。"
不叹携手稀，常思着鞭速。终当拂羽翰，轻举随鸿鹄。"
"客心暮千里，回首烟花繁。楚水渡归梦，春江连故园。
"云华满高阁，苔色上钩栏。药草空阶静，梧桐返照寒。
渔歌子·柳如眉
"寒江鸣石濑，归客夜初分。人语空山答，猿声独戍闻。
"隐隐起何处，迢迢送落晖。苍茫随思远，萧散逐烟微。
清切晚砧动，东西归鸟行。淹留怅为别，日醉秋云光。"
拜手辞上官，缓步出南宫。九河平原外，七国蓟门中。
绽衣留欲故，织锦罢经春。何况蘼芜绿，空山不见人。"
"夙驾祗府命，冒炎不遑息。百里次云阳，闾阎问漂溺。
"忽睹云间数雁回，更逢山上正花开。河边淑气迎芳草，
花潭竹屿傍幽蹊，画楫浮空入夜溪。
短歌行
有竿斯竹，于阁之侧。君子秉操，惟其正直兮。
水绿天青不起尘，风光和暖胜三秦。
旧赏人虽隔，新知乐未疏。彩云思作赋，丹壁间藏书。
吾宗秉全璞，楚得璆琳最。茅山就一征，柏署起三载。
日霁庭阴出，池曛水气生。欢娱此无限，诗酒自相迎。"
空城垂故柳，旧业废春苗。闾里相逢少，莺花共寂寥。"
领得乌纱帽，全胜白接蓠。山人不照镜，稚子道相宜。
一闻汉主思故剑，使妾长嗟万古魂。"
过许州
"闭门湖水畔，自与白鸥亲。竟日窗中岫，终年林下人。
金陵中断碧江深。在昔风尘起，京都乱如燬.
山馆夜听雨，秋猿独叫群。无为久留滞，圣主待遗文。"
汝颍俱宿好，往来托层峦。终日何寂寞，绕篱生蕙兰。
"八解禅林秀，三明给苑才。地偏香界远，心净水亭开。
独践幽人踪，邈将亲友违。髦士佐京邑，怀念枉贞词。
闲居恋秋色，偃卧含贞坚。倚伏聊自化，行藏互推迁。
"名公作逐臣，驱马拂行尘。旧国问郧子，劳歌过郢人。
甘州遍·秋风紧
因收溪上钓，遂接林中酌。对酒春日长，山村杏花落。
开吴食东溟，陆氏世英髦。多君秉古节，岳立冠人曹。
应家之祯。有弦既鸣，我政则平。宜尔栋崇，必复其庆。
可叹东篱菊，茎疏叶且微。虽言异兰蕙，亦自有芳菲。
鸟过烟树宿，萤傍水轩飞。感念同怀子，京华去不归。"
风流少年时，京洛事游遨。腰间延陵剑，玉带明珠袍。
"松菊荒三径，图书共五车。烹葵邀上客，看竹到贫家。
征人惨已辞，车马俨成装。我怀自无欢，原野满春光。
小池
"朔风吹寒塞，胡沙千万里。陈云出岱山，孤月生海水。
枕边书卷讶风开。故人问讯缘同病，芳月相思阻一杯。
羁人感幽栖，窅映转奇绝。欣然忘所疲，永望吟不辍。
峰峦若登陟，水木以游衍。息心幸自忘，点翰仍留眷。
"冷食方多病，开襟一忻然。终令思故郡，烟火满晴川。
"苦学三十载，闭门江汉阴。用贤遭圣日，羁旅属秋霖。
"我家南渡头，惯习野人舟。日夕弄清浅，林湍逆上流。
"建礼高秋夜，承明候晓过。九门寒漏彻，万井曙钟多。