生查子·独游雨岩
业成早赴春闱约，要使嘉名海内闻。"
朝游汗漫暮玉堂。巫峡雨中飞暂湿，杏花林里过来香。
"尝闻虞帝苦忧人，只为苍生不为身。已道一朝辞北阙，
到家俱及东篱菊，何事先归半日程。"
崖口上新月，石门破苍霭。色向群木深，光摇一潭碎。
前者驿使来，忽枉行军诗。昼吟庭花落，夜讽山月移。
尽日凭阑谁会我，只悲不见韩垂诗。"
征衣一倍装绵厚，犹虑交河雪冻深。
雁声故乡来，客泪堕南洲。平生烟霞志，读书觅封侯。
苦战竟不侯，富年颇惆怅。世传崆峒勇，气激金风壮。
愿闻开士说，庶以心相应。"
生查子·独游雨岩拼音解释:
ye cheng zao fu chun wei yue .yao shi jia ming hai nei wen ..
chao you han man mu yu tang .wu xia yu zhong fei zan shi .xing hua lin li guo lai xiang .
.chang wen yu di ku you ren .zhi wei cang sheng bu wei shen .yi dao yi chao ci bei que .
dao jia ju ji dong li ju .he shi xian gui ban ri cheng ..
ya kou shang xin yue .shi men po cang ai .se xiang qun mu shen .guang yao yi tan sui .
qian zhe yi shi lai .hu wang xing jun shi .zhou yin ting hua luo .ye feng shan yue yi .
jin ri ping lan shui hui wo .zhi bei bu jian han chui shi ..
zheng yi yi bei zhuang mian hou .you lv jiao he xue dong shen .
yan sheng gu xiang lai .ke lei duo nan zhou .ping sheng yan xia zhi .du shu mi feng hou .
ku zhan jing bu hou .fu nian po chou chang .shi chuan kong dong yong .qi ji jin feng zhuang .
yuan wen kai shi shuo .shu yi xin xiang ying ..
译文及注释
译文
双雁生死相许的深情连上天也嫉妒(du)，殉情的大雁决不会和莺儿燕子一般，死后化为一抔尘土。
吴起一生都和灾祸伴搭，因为心智太差希望太大，做河西守将时多么强健，被人杀害时又虚弱可怕。
河水曲折，河水弯弯，飞鹭双双对对，在那碧波上回旋。哪儿有他乘坐的归舟？在夕阳的余晖里，我独立江边小楼。上天都憎恨梅花，开得太多太盛，用大雪封盖梅的枝头。在幽凄的深院，卷帘看外边，真痛惜寒江上正在归来的那条船。
十步之内，稳杀一人，千里关隘，不可留行。
虽有满腹才学，却不被重用，无所施展。姑且借现实中的欢乐，忘掉人生的种种烦恼。何时能归隐田园，不为国事操劳，有琴(qin)可弹，有酒(jiu)可饮，赏玩山水，就(jiu)足(zu)够了。
但风雨嫉妒鲜花的美丽，时时刻刻想要催促鲜花凋谢。
少年时虽不像班超投笔从戎，论功名我想学终军自愿请缨。
我兴酣之时，落笔可摇动五岳，诗成之后，啸傲之声，直凌越沧海。
您从前骑龙邀游在白云乡，双手拨动银河，挑开天上的云彩，织女替您织成云锦(jin)衣裳。您轻快地乘着风来到皇帝的身旁，下降到人间，为混乱的俗世扫除异端。您在西边游览了咸池，巡视了扶桑，草木都披上了您的恩泽，承受着您的光辉普照。您追随李白、杜甫，与他们一起比翼翱翔，使张籍、皇甫湜奔跑流汗、两腿都跑僵了，也不能仰见您那能使倒影消失的耀眼光辉。您上书痛斥佛教，讽谏君王，被邀请到潮州来观看，中途又游览了衡山和湘水，经过了埋葬帝舜的九嶷山，凭吊了娥皇和女英。到了潮州，祝融为您在前面开路，海若躲藏起来了，您管束蛟龙、鳄鱼，好像驱赶羊群一样。天上缺少人材，天帝感到悲伤，派巫阳唱着歌到下界招您的英魂上天。用牦牛作祭品，用鸡骨来占卜，敬献上我们的美酒；还有殷红的荔枝，金黄的香蕉。您不肯稍作停留，使我们泪下如雨，只得送您的英灵，披着头发，轻快地返回仙乡。
残星点点大雁南飞越关塞，悠扬笛声里我只身倚楼中，
风光明秀，引起了女子无限的闺阁怨情，她空虚无聊，行坐不安，秀丽的眉头皱成了一团。
你我无心攀附，奸佞诽谤忠臣；
其妻弹着箜篌唱着悲歌，可惜她的丈失再也回不来了。
如果有朝一日，皇上看中了你，你青云直上的道路就不远了。
曾经高声咏唱的紫芝歌已经停息，但是，高洁的英名却万古流传。
肃宗即位的第二年，闰八月初一日那天，
两山如发髻屹立，正对江水之境，二美梳弄新妆(zhuang)。
山园里一望无际的松林竹树，和天上的白云相连接。隐居在这里，与世无争，也该知足了。遇上了秋社的日子，拄上手杖到主持社日祭神的人家分回了一份祭肉，又恰逢床头的那瓮白酒刚刚酿成，正好痛快淋漓地喝一场。
“占卦要靠掌梦之官，上帝的命令其实难以遵从。”
注释
64殚：尽，竭尽。
[31]勒：刻。贞珉：指碑石。
⑦有桀纣之乱：以夏桀商纣之乱喻指巴蜀之乱。当时蜀王封其弟于汉中，号苴侯。苴与巴国交好，而巴与蜀为敌国。于是蜀王伐苴侯，苴侯奔巴。蜀又伐巴，苴侯求救于秦。
[25]谯（qiáo桥）门：古代建筑在门楼上用以了望的楼。
35、斗升：旧时量器；此指一斗一升。
赏析
意境赏析 在这首诗里，诗人流露的感情是深沉的，也是复杂的。当他表达出真诚的爱国激情的时候，也流露出对蒙难君王的伤悼之情。这是李唐盛世的挽歌，也是国势衰微的悲歌。全篇表现的，是对国破家亡的深哀巨恸。
移居南村除有登高赋诗之乐以外，更有与邻人过从招饮之乐：“过门更相呼，有酒斟酌之。”这两句与前事并不连属，但若作斟酒品诗理解，四句之间又似可承接。过门辄呼，无须士大夫之间拜会邀请的虚礼，态度村野，更觉来往的随便。大呼小叫，毫不顾忌言谈举止的风度，语气粗朴，反见情意的真率。“相呼”之意可能是指邻人有酒，特意过门招饮诗人；也可能是诗人有酒招饮邻人，或邻人时来串门，恰遇诗人有酒便一起斟酌，共赏新诗。杜甫说：“肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽余杯。”（《客至》）“叫妇开大瓶，盆中为吾取。……指挥过无礼，未觉村野丑。”（《遭田父泥饮》）诸般境界，在陶诗这两句中皆可体味，所以愈觉含蓄不尽。
前文是似梦非梦，半醒不醒。“风入”的三句，渡人觉醒，迎接诗人的是现实世界的一片凄清。“罗帏”、“疏棂”、“纱窗”，同风、爽、月这些清晰切近的感觉印象搭配在一起，是对“幽梦”的反衬，含有诗人独处独宿的孤单情味。再入梦已不可能，他却执著地追寻着前尘旧影。缥缈的幻觉中得以如愿，不仅如见其人，而且如闻其声。“梨花淡妆”、“兰麝余香”，补出了“半窗幽梦”的内容，见出幽梦的可恋，也见出诗人的多情。有色有香，却“缥缈”、“依稀”，这种幻觉正反映了梦境在心灵上留下的强烈刺激。当然，妆而淡，香而余，似实似虚，若有若无，这本身就说明了醒后的追忆与梦境的感受已存在着偏差，不用说梦境与生活的实情更是相去甚远。作者虽是不露声色地平静叙出，字外却存着无限的怅惘与伤心。
以时间词为标识，全诗可分作三层：前两联——“今日”；第三(di san)联——“昨日”；第四联——“今日”。第三联出于诗人的记忆。引逗这记忆的，是“《野人送朱樱》杜甫 古诗”这么一个小小的事件。诗的第一联把题目展开了：“西蜀樱桃也自红，野人相赠满筠笼。”起句看似自然，实则不同寻常，这全体现在最虚的“也”字上。最轻的字眼，诗人赋予其最饱满的重量。“也”字像是一个呼唤，唤起了当年长安宫中的赐樱之事，原来西蜀的樱桃也这么红啊，时空的感觉包孕在这个“也”字之中。
三四句“晓月暂飞高树里，秋河隔在数峰西”，是这首七绝精妙传神之笔。陈子昂有“明月隐高树，长河没晓天”（《春夜别友人》）诗句，写拂晓与友人离别的景色，画面是静止的。韩翃这两句诗由此化出，在宁静的气氛中增加了丰富的层次和鲜明的动感。句中“秋”字点明了投宿山中的节令，“晓”字写出暮宿晓行的时间。踏上旅程，透过参天大树的缝隙窥见朗月高悬天中；当旅人缘着山径行进，随着峰回路转视角的变换，刚才还可以看到的明月突然隐藏到浓密的树中去了。“暂飞高树里”，看似随意涉笔，无意求工，却清绝洗炼，独到含蓄：读者从“暂”字中可以领悟到，随着山路的曲折回环，明月还会跃出树丛；从“飞”字中可以感觉到，拂晓时万籁俱寂，天空仿佛突然增添了动感。这是一幅语意新鲜、有层次有节奏的活动画面，意境幽美，景色错落有致，令人产生无限遐想。由于曙色渐开，银河逐渐西流沉沦，又被群峰遮蔽，所以看不到了。最后一句“秋河隔在数峰西”，一笔带过，戛然而止。这两句一详一略，一实一虚，把近景远景、明暗层次、时间空间安排得井然有序，将所描绘的景色熔铸在俊美流畅的对句中，给全诗增添了富有特色的艺术魅力与和谐悦耳的音乐效果。同时，透过这两句景色描绘，使人深深体味到旅人夜宿晓行，奔波不已的艰辛。
据诗意推测，此诗当作于第一次从镇江州时。全诗极力渲染与朋友离别时依恋难舍的情景，深婉动人。
《《室思》徐干 古诗》组诗共六章，写的是妻子对丈夫的思念，各章之间并无贯串的故事情节。这里详析第三章和第六章。一则因为以这两章为主，连及其余，也就大致反映了全诗的面貌；二则因为这两章比较精采，也流传较广，在六章之中是具有代表性的。
诗从《七月》佚名 古诗写起，按农事活动的顺序，以平铺直叙的手法，逐月展开各个画面。必须注意的是诗中使用的是周历。周历以夏历（今之农历，一称阴历）的十一月为正月，《七月》佚名 古诗、八月、九月、十月以及四、五、六月，皆与夏历相同。“一之日”、“二之日”、“三之日”、“四之日”，即夏历的十一月、十二月、一月、二月。“蚕月”，即夏历的三月。皮锡瑞《经学通论》云：“此诗言月者皆夏正，言一、二、三、四之日皆周正，改其名不改其实。”戴震《毛郑诗考证》亦指出：周时虽改为周正（以农历十一月为正月岁首），但民间农事仍沿用夏历。这些说法，都是读者理解此诗时序的重要依据。
旧说大都以此诗为作者怀念其弟曹彪之作，较可信。近人古直《曹子建诗笺定本》系于公元223年（魏文帝黄初四年）。这一年曹植自鄄城王徙封雍丘王，曾入朝。古直以为(yi wei)此诗即入朝时所作。而黄节《曹子建诗注》则谓当作于徙封雍丘之前，两家之说先后相去不及一年。当时曹彪封吴王，都广陵（今江苏扬州），古直注云：“魏地东尽广陵。吴当为广陵。广陵，（西汉）吴王濞都也。”广陵是魏王朝当时东南边界，隔江与东吴相对，距魏都最远，故诗中有“之子在万里”之句。
“兴”以下的正文中，主人公完全沉浸在了狂欢后的甜蜜回忆里。除每章改换所欢爱者外，三章竟然完全相同，反覆咏唱在“《桑中》佚名 古诗”、“上宫”里的销魂时刻以及相送淇水的缠绵，写来又直露无碍，如数家珍。似乎以与多位情人幽会为荣乐，表现了一位多情浪子渔色后的放荡、得意心态，其句式由四言而五言而七言，正是这种心态的表露，尤其每章句末的四个“矣”字，俨然是品咂、回忆狂欢之情时的感叹口吻。近人或认为孟姜、孟弋、孟庸当是一人，若如此，似不合《诗经》中运用复沓的家法。《诗经》中用复沓虽只更换个别词汇，但无论更换的是动词、名词，诗意上多有所递进或拓展，比较典型的如《周南·芣苢》中的“采之”“有之”“掇之”“捋之”“袺之”“襭之”，一字之差，却记叙了一个完整的劳动过程；若此诗中三姓实指一人，一者整首诗三章全为重复，不免过于臃肿拖沓，毫无意味；二者也与“群婚性的男女欢会”的诗意不合。
此诗写塞上闻笛而生乡关之思，但首先却展现出冰雪铺凝的广袤胡天，然后再在明月与戍楼之间托出羌笛之声，在荒漠塞外与故乡春色的鲜明反差之中透露出缕缕乡思。但这乡思却略无哀怨，而是随着一夜风吹渗满整个关山，以可见的壮伟景观的实态体现出巨大的内在显现力与艺术包容力。
有人把此诗解为寡妇表白有心求偶之情，也可通。狐为妖媚之兽，诗人称此妇为“狐”，看来此妇也颇有风姿，诗人以诗揭露其心事，比之为狐、以物喻人，别饶风致。全诗三章，皆用比意。
这是一首写知音难觅的诗。从诗意看，诗中主人公是一位在生活中因失意而彷徨的人。凄凉的弦歌声从重门紧锁的高楼上隐隐传来，其声调的悲凉深深地感染了楼下听歌的人。从那清婉悠扬、感慨哀伤而又一唱三叹的歌声中，诗人清晰地感受到了歌者经历的惨痛和被压抑的内心痛苦。这令人不禁要推想，歌者是谁？莫非是杞梁妻那样的忧伤女子？可是，最值得忧伤的不是歌者的哀痛，而是没有人能够理解她个中的伤感，知音难觅可能才是她感伤叹息的真正原因。诗人借高楼上的歌者之(zhe zhi)悲抒写的是自己的人生感受，“但伤知音稀”是一种具有广泛社会性的苦闷、悲伤和期待。
三、四句，分别承接一、二句，进一步渲染浓重的乡思。首句说“曾闻”，第三句则强调了真切如闻：子规鸟的俗名，就叫断肠鸟，“一叫一回肠一断”，它啼叫起来，没完没了，诗人的愁肠也断成一寸(yi cun)寸了。末句点明时令，用“三春三月”四字，补叙第二句；“忆三巴”三字，则突现了思乡的主题，把杜鹃花开、子规悲啼和诗人的断肠之痛融于一体，以一片苍茫无涯的愁思将全诗笼罩了起来。诗的三、四句看似对仗，其实对得又不甚工。诗句把“一”“三”两个字各自串连起来，纡结萦回，使人感到乡思袭来时无比的悲切伤痛。
移居南村除有登高赋诗之乐以外，更有与邻人过从招饮之乐：“过门更相呼，有酒斟酌之。”这两句与前事并不连属，但若作斟酒品诗理解，四句之间又似可承接。过门辄呼，无须士大夫之间拜会邀请的虚礼，态度村野，更觉来往的随便。大呼小叫，毫不顾忌言谈举止的风度，语气粗朴，反见情意的真率。“相呼”之意可能是指邻人有酒，特意过门招饮诗人；也可能是诗人有酒招饮邻人，或邻人时来串门，恰遇诗人有酒便一起斟酌，共赏新诗。杜甫说：“肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽余杯。”（《客至》）“叫妇开大瓶，盆中为吾取。……指挥过无礼，未觉村野丑。”（《遭田父泥饮》）诸般境界，在陶诗这两句中皆可体味，所以愈觉含蓄不尽。
前文是似梦非梦，半醒不醒。“风入”的三句，渡人觉醒，迎接诗人的是现实世界的一片凄清。“罗帏”、“疏棂”、“纱窗”，同风、爽、月这些清晰切近的感觉印象搭配在一起，是对“幽梦”的反衬，含有诗人独处独宿的孤单情味。再入梦已不可能，他却执著地追寻着前尘旧影。缥缈的幻觉中得以如愿，不仅如见其人，而且如闻其声。“梨花淡妆”、“兰麝余香”，补出了“半窗幽梦”的内容，见出幽梦的可恋，也见出诗人的多情。有色有香，却“缥缈”、“依稀”，这种幻觉正反映了梦境在心灵上留下的强烈刺激。当然，妆而淡，香而余，似实似虚，若有若无，这本身就说明了醒后的追忆与梦境的感受已存在着偏差，不用说梦境与生活的实情更是相去甚远。作者虽是不露声色地平静叙出，字外却存着无限的怅惘与伤心。
以时间词为标识，全诗可分作三层：前两联——“今日”；第三(di san)联——“昨日”；第四联——“今日”。第三联出于诗人的记忆。引逗这记忆的，是“《野人送朱樱》杜甫 古诗”这么一个小小的事件。诗的第一联把题目展开了：“西蜀樱桃也自红，野人相赠满筠笼。”起句看似自然，实则不同寻常，这全体现在最虚的“也”字上。最轻的字眼，诗人赋予其最饱满的重量。“也”字像是一个呼唤，唤起了当年长安宫中的赐樱之事，原来西蜀的樱桃也这么红啊，时空的感觉包孕在这个“也”字之中。
三四句“晓月暂飞高树里，秋河隔在数峰西”，是这首七绝精妙传神之笔。陈子昂有“明月隐高树，长河没晓天”（《春夜别友人》）诗句，写拂晓与友人离别的景色，画面是静止的。韩翃这两句诗由此化出，在宁静的气氛中增加了丰富的层次和鲜明的动感。句中“秋”字点明了投宿山中的节令，“晓”字写出暮宿晓行的时间。踏上旅程，透过参天大树的缝隙窥见朗月高悬天中；当旅人缘着山径行进，随着峰回路转视角的变换，刚才还可以看到的明月突然隐藏到浓密的树中去了。“暂飞高树里”，看似随意涉笔，无意求工，却清绝洗炼，独到含蓄：读者从“暂”字中可以领悟到，随着山路的曲折回环，明月还会跃出树丛；从“飞”字中可以感觉到，拂晓时万籁俱寂，天空仿佛突然增添了动感。这是一幅语意新鲜、有层次有节奏的活动画面，意境幽美，景色错落有致，令人产生无限遐想。由于曙色渐开，银河逐渐西流沉沦，又被群峰遮蔽，所以看不到了。最后一句“秋河隔在数峰西”，一笔带过，戛然而止。这两句一详一略，一实一虚，把近景远景、明暗层次、时间空间安排得井然有序，将所描绘的景色熔铸在俊美流畅的对句中，给全诗增添了富有特色的艺术魅力与和谐悦耳的音乐效果。同时，透过这两句景色描绘，使人深深体味到旅人夜宿晓行，奔波不已的艰辛。
据诗意推测，此诗当作于第一次从镇江州时。全诗极力渲染与朋友离别时依恋难舍的情景，深婉动人。
《《室思》徐干 古诗》组诗共六章，写的是妻子对丈夫的思念，各章之间并无贯串的故事情节。这里详析第三章和第六章。一则因为以这两章为主，连及其余，也就大致反映了全诗的面貌；二则因为这两章比较精采，也流传较广，在六章之中是具有代表性的。
诗从《七月》佚名 古诗写起，按农事活动的顺序，以平铺直叙的手法，逐月展开各个画面。必须注意的是诗中使用的是周历。周历以夏历（今之农历，一称阴历）的十一月为正月，《七月》佚名 古诗、八月、九月、十月以及四、五、六月，皆与夏历相同。“一之日”、“二之日”、“三之日”、“四之日”，即夏历的十一月、十二月、一月、二月。“蚕月”，即夏历的三月。皮锡瑞《经学通论》云：“此诗言月者皆夏正，言一、二、三、四之日皆周正，改其名不改其实。”戴震《毛郑诗考证》亦指出：周时虽改为周正（以农历十一月为正月岁首），但民间农事仍沿用夏历。这些说法，都是读者理解此诗时序的重要依据。
旧说大都以此诗为作者怀念其弟曹彪之作，较可信。近人古直《曹子建诗笺定本》系于公元223年（魏文帝黄初四年）。这一年曹植自鄄城王徙封雍丘王，曾入朝。古直以为(yi wei)此诗即入朝时所作。而黄节《曹子建诗注》则谓当作于徙封雍丘之前，两家之说先后相去不及一年。当时曹彪封吴王，都广陵（今江苏扬州），古直注云：“魏地东尽广陵。吴当为广陵。广陵，（西汉）吴王濞都也。”广陵是魏王朝当时东南边界，隔江与东吴相对，距魏都最远，故诗中有“之子在万里”之句。
“兴”以下的正文中，主人公完全沉浸在了狂欢后的甜蜜回忆里。除每章改换所欢爱者外，三章竟然完全相同，反覆咏唱在“《桑中》佚名 古诗”、“上宫”里的销魂时刻以及相送淇水的缠绵，写来又直露无碍，如数家珍。似乎以与多位情人幽会为荣乐，表现了一位多情浪子渔色后的放荡、得意心态，其句式由四言而五言而七言，正是这种心态的表露，尤其每章句末的四个“矣”字，俨然是品咂、回忆狂欢之情时的感叹口吻。近人或认为孟姜、孟弋、孟庸当是一人，若如此，似不合《诗经》中运用复沓的家法。《诗经》中用复沓虽只更换个别词汇，但无论更换的是动词、名词，诗意上多有所递进或拓展，比较典型的如《周南·芣苢》中的“采之”“有之”“掇之”“捋之”“袺之”“襭之”，一字之差，却记叙了一个完整的劳动过程；若此诗中三姓实指一人，一者整首诗三章全为重复，不免过于臃肿拖沓，毫无意味；二者也与“群婚性的男女欢会”的诗意不合。
此诗写塞上闻笛而生乡关之思，但首先却展现出冰雪铺凝的广袤胡天，然后再在明月与戍楼之间托出羌笛之声，在荒漠塞外与故乡春色的鲜明反差之中透露出缕缕乡思。但这乡思却略无哀怨，而是随着一夜风吹渗满整个关山，以可见的壮伟景观的实态体现出巨大的内在显现力与艺术包容力。
有人把此诗解为寡妇表白有心求偶之情，也可通。狐为妖媚之兽，诗人称此妇为“狐”，看来此妇也颇有风姿，诗人以诗揭露其心事，比之为狐、以物喻人，别饶风致。全诗三章，皆用比意。
这是一首写知音难觅的诗。从诗意看，诗中主人公是一位在生活中因失意而彷徨的人。凄凉的弦歌声从重门紧锁的高楼上隐隐传来，其声调的悲凉深深地感染了楼下听歌的人。从那清婉悠扬、感慨哀伤而又一唱三叹的歌声中，诗人清晰地感受到了歌者经历的惨痛和被压抑的内心痛苦。这令人不禁要推想，歌者是谁？莫非是杞梁妻那样的忧伤女子？可是，最值得忧伤的不是歌者的哀痛，而是没有人能够理解她个中的伤感，知音难觅可能才是她感伤叹息的真正原因。诗人借高楼上的歌者之(zhe zhi)悲抒写的是自己的人生感受，“但伤知音稀”是一种具有广泛社会性的苦闷、悲伤和期待。
三、四句，分别承接一、二句，进一步渲染浓重的乡思。首句说“曾闻”，第三句则强调了真切如闻：子规鸟的俗名，就叫断肠鸟，“一叫一回肠一断”，它啼叫起来，没完没了，诗人的愁肠也断成一寸(yi cun)寸了。末句点明时令，用“三春三月”四字，补叙第二句；“忆三巴”三字，则突现了思乡的主题，把杜鹃花开、子规悲啼和诗人的断肠之痛融于一体，以一片苍茫无涯的愁思将全诗笼罩了起来。诗的三、四句看似对仗，其实对得又不甚工。诗句把“一”“三”两个字各自串连起来，纡结萦回，使人感到乡思袭来时无比的悲切伤痛。
创作背景
《《满江红·赤壁怀古》戴复古 》写于1219年左右（宋宁宗嘉定十二年），作者这时正在鄂州、黄州一带漫游，黄城州外有赤壁矾，又名赤鼻矾，传说是三国战场，词人过此，也难免不发思古之念，故写了这篇赤壁怀古。
张玉书( 宋代 )
收录诗词 (5578) 首
简 介
张玉书 （1642—1711）江南丹徒人，字素存。顺治十八年进士。康熙间授编修，历国子监司业、日讲起居注官、詹事、侍讲学士、内阁学士、礼部侍郎、刑部尚书、礼部尚书，二十九年授文华殿大学士兼户部尚书。历官凡五十年，为太平宰相二十年。卒谥文贞。小心谨慎，远避权势，故为圣祖所信任。
失题
公堂众君子，言笑思与觌。"
晴山秦望近，春水镜湖宽。远怀伫应接，卑位徒劳安。
轩骑青云际，笙歌绿水边。建章明月好，留醉伴风烟。"
散彩疏群树，分规澄素流。心期与浩景，苍苍殊未收。"
可得见，未得亲。八公携手五云去，空馀桂树愁杀人。"
"一气才新物未知，每惭青律与先吹。雪霜迷素犹嫌早，
"少年多武力，勇气冠幽州。何以纵心赏，马啼春草头。
一弹和妙讴，吹去绕瑶台。艳雪凌空散，舞罗起徘徊。
摸鱼儿·记年时人人何处
塞鸿飞去远连霞。寂寥小雪闲中过，斑驳轻霜鬓上加。
"简略非世器，委身同草木。逍遥精舍居，饮酒自为足。
临觞一长叹，素欲何时谐。"
问君今年三十几，能使香名满人耳。
清觞养真气，玉书示道流。岂将符守恋，幸已栖心幽。"
握发闻礼贤，葺茅见卑宫。凡夫色难事，神圣安能恭。
别久容华晚，琅玕不能饭。日落知天昏，梦长觉道远。
吟里过侯服，梦中归帝城。下车军庶乐，千里月华清。"
野池
新知虽满堂，中意颇未宣。忽逢翰林友，欢乐斗酒前。
楼台秋月静，京庾晚云屯。晓吹传衙鼓，晴阳展信幡。
踪迹未辞鸳鹭客，梦魂先到鹧鸪村。（《辞解牧》）"
惜哉千童子，葬骨于眇茫。恭闻槎客言，东池接天潢。
"骊姬北原上，闭骨已千秋。浍水日东注，恶名终不流。
若到西陵征战处，不堪秋草自伤魂。"
看山从听马行迟。溪田雨涨禾生耳，原野莺啼黍熟时。
歌喉若珠累，舞腰如素束。千态与万状，六人欢不足。
柳州峒氓
骨刺红罗被，香黏翠羽簪。擎来玉盘里，全胜在幽林。"
渐繁偏好去帘栊。庭莎易集看盈地，池柳难装旋逐风。
明时重英才，当复列彤闱。白玉虽尘垢，拂拭还光辉。"
烟涛争喷薄，岛屿相凌乱。征帆飘空中，瀑水洒天半。
适出西掖垣，如到南徐州。归心望海日，乡梦登江楼。
"方圆不定性空求，东注沧溟早晚休。高截碧塘长耿耿，
早晚莱衣同着去，免悲流落在边州。"
方以玄默处，岂为名迹侵。法妙不知归，独此抱冲襟。
天台晓望
今日园林过寒食，马蹄犹拟入门行。"
静榻悬灯坐，闲门对浪扃。相思频到此，几番醉还醒。"
欲去中复留，徘徊结心曲。"
罢官无物唯古鼎。雕螭刻篆相错盘，地中岁久青苔寒。
"养花天气近平分，瘦马来敲白下门。晓色未开山意远，
"孤棹闽中客，双旌海上军。路人从北少，海水向南分。
他日飙轮谒茅许，愿同鸡犬去相随。"
炎月得凉夜，芳樽谁与斟。故人南北居，累月间徽音。
北庭西郊候封大夫受降回军献上
"良辰且燕乐，乐往不再来。赵瑟正高张，音响清尘埃。
挥手弄潺湲，从兹洗尘虑。"
"新骑骢马复承恩，使出金陵过海门。
皓气凝书帐，清着钓鱼竿。怀君欲进谒，谿滑渡舟难。"
含声歌扇举，顾影舞腰回。别有佳期处，青楼客夜来。"
京城繁华地，轩盖凌晨出。垂杨十二衢，隐映金张室。
七郡长沙国，南连湘水滨。定王垂舞袖，地窄不回身。
荒郡淹留四载馀。风送竹声侵枕簟，月移花影过庭除。
唐儿歌
白璧双明月，方知一玉真。
别路逢霜雨，行营对雪云。明朝郭门外，长揖大将军。"
"谋身谋隐两无成，拙计深惭负耦耕。渐老可堪怀故国，
"岁稔民康绝讼论，政成公暇自由身。朝看五马闲如社，
"夫子高世迹，时人不可攀。今予亦云幸，谬得承温颜。
猿拂岸花落，鸟啼檐树重。烟霭吴楚连，溯沿湖海通。
残霞照高阁，青山出远林。晴明一登望，潇洒此幽襟。
还归坐郡阁，但见山苍苍。"
天净沙·秋思
"沈沈石室疏钟后，寂寂莎池片月明。
出去唯空屋，弊箦委窗间。何异林栖鸟，恋此复来还。
懒寄云中服，慵开海上封。年年得衣惯，且试莫裁缝。"
出来似有凌云势，用作丹梯得也无。"
松门别后无消息，早晚重应蹑屐随。"
"月生东荒外，天云收夕阴。爱见澄清景，象吾虚白心。
"汩没朝班愧不才，谁能低折向尘埃。
晨起西郊道，原野分黍稷。自乐陶唐人，服勤在微力。
黄海舟中日人索句并见日俄战争地图
贺君关西掾，新绶腰下垂。白面皇家郎，逸翮青云姿。
"绣衣公子宴池塘，淑景融融万卉芳。珠翠照天春未老，
大贤达机兆，岂独虑安危。小子谢麟阁，雁行忝肩随。
"悠悠驱匹马，征路上连冈。晚翠深云窦，寒台净石梁。
虽无百发中，聊取一笑妍。羽分绣臆碎，头弛锦鞘悬。
绿柳渐拂地，黄莺如唤人。方为医者劝，断酒已经旬。"
"泾川三百里，若耶羞见之。锦石照碧山，两边白鹭鸶。
归梦秋能作，乡书醉懒题。桥回忽不见，征马尚闻嘶。"
九日蓝田崔氏庄
"初夏息众缘，双林对禅客。枉兹芳兰藻，促我幽人策。
夫子虽蹭蹬，瑶台雪中鹤。独立窥浮云，其心在寥廓。
寂寥知得趣，疏懒似无能。还忆旧游否，何年别杜陵。"
积雨封苔径，多年亚石松。传心不传法，谁可继高踪。"
目送楚云尽，心悲胡雁声。相思不可见，回首故人情。"
玩月爱佳夕，望山属清朝。俯砌视归翼，开襟纳远飙。
苍茫迷所适，危安惧暂宁。信此天地内，孰为身命轻。
别后乡梦数，昨来家信稀。凉州三月半，犹未脱寒衣。"