译文
何不利用盛时扬弃秽政,为何还不改变这些法度?
孟子说:“独自一人(少数人一起)欣赏音乐快乐,与和他人(多数人)一起欣赏音乐也快乐,哪个更快乐?”
从古至今江山兴亡都无定数,眼前仿(fang)佛战角吹响烽烟滚滚战马驰骋来来去去,黄沙遮日满目荒凉谁可同语?只有萧瑟的(de)西凤吹拂着枯老鲜红的枫树。
还有勇武有力的陈将军,执行诛讨奋发忠烈。
娇柔的面貌健康的身体,流露出缠绵情意令人心荡。
奸臣杨(yang)国忠终于被诛杀,同恶的人随着就被扫荡、瓦解、离析。
国君无论愚笨或明智、贤明或昏庸,没(mei)有不想求得忠臣来为自己服务,选拔贤才来辅助自己的。然而国破家亡的事接连发生,而圣明君主治理好国家的多少世代也没有出现,这是因为所谓忠臣并不忠,所谓贤臣并不贤。怀王因为不明白忠臣的职分,所以在内被郑袖所迷惑,在外被张仪所欺骗,疏远屈原而信任上官大夫和令尹子兰,军队被挫败,土地被削减,失去了六个郡,自己也被扣留死在秦国,为天下人所耻笑。这是不了解人的祸害。《易经》说:“井淘干净了,还没有人喝井里的水,使我心里难(nan)过,因为井水是供人汲取饮用的。君王贤明,天下人都能得福。”君王不贤明,难道还谈得上福吗!令尹子兰得知屈原怨恨他,非常愤怒,终于让上官大夫在顷襄王面前说屈原的坏话。顷襄王发怒,就放逐了屈原。
满头的秀发如今乱如飞蓬,买不起首饰,只好自己用荆条折成了发钗别在头上,像(xiang)这样的贫穷人家,世上真是少有的啊。连一件像样的衣裙都没有,还穿着出嫁时娘家陪送的布裙,而今那样的衣装已经没有人再穿了。已经到了春耕的时候,该播种芝麻了,然而丈夫在外,谁来和我一起播种呢?按说现在已到了丈夫回家的时候了,为什么还不见回来呢?
银瓶沉入井底玉簪折断又能如何呢?就像如今我和君的离别。
江边到处飘浮着可供祭祀的绿蘋和水藻,可是屈原投江的遗迹已经荡然无存,连祭奠的地方都无从找寻,唯有江上的渔父舷歌依然,遥遥可闻。
大丈夫一辈子能有多长时间,怎么能小步走路的失意丧气?
我揩着眼泪啊声声长叹,可怜人生道路多么艰难。
注释
5.催:催人出征;也有人解作鸣奏助兴。
⑴蘤(huā):“花”的古体字。
⑸泪始干:泪,指燃烧时的蜡烛油,这里取双关义,指相思的眼泪。
⑥忺(xiàn):高兴。
22.利足:脚走得快。致:达到。
68.不死:长生不死。《山海经·海外南经》载:“不死民在交胫国东,其人黑色,长寿不死。”