双井茶送子瞻
"大誓悯涂炭，乘机入生死。中州法既弘，葛陂暴亦止。
过此愁人处，始知行路难。夕阳沙岛上，回首一长叹。"
"玉京人去秋萧索，画檐鹊起梧桐落。欹枕悄无言，
只见青山高，岂见青山平。朱门势峨峨，冠盖何光明。
逼座阴阴将下雪。荆门石状凌玙璠，蹙成数片倚松根。
休说卜圭峰，开门对林壑。"
将奈何兮青春。"
"灯引飞蛾拂焰迷，露淋栖鹤压枝低。
"造化太茫茫，端居紫石房。心遗无句句，顶处有霜霜。
"暮角含风雨气曛，寂寥莓翠上衣巾。道情不向莺花薄，
昨日桃花飞，今朝梨花吐。春色能几时，那堪此愁绪。
双井茶送子瞻拼音解释:
.da shi min tu tan .cheng ji ru sheng si .zhong zhou fa ji hong .ge bei bao yi zhi .
guo ci chou ren chu .shi zhi xing lu nan .xi yang sha dao shang .hui shou yi chang tan ..
.yu jing ren qu qiu xiao suo .hua yan que qi wu tong luo .yi zhen qiao wu yan .
zhi jian qing shan gao .qi jian qing shan ping .zhu men shi e e .guan gai he guang ming .
bi zuo yin yin jiang xia xue .jing men shi zhuang ling yu fan .cu cheng shu pian yi song gen .
xiu shuo bo gui feng .kai men dui lin he ..
jiang nai he xi qing chun ..
.deng yin fei e fu yan mi .lu lin qi he ya zhi di .
.zao hua tai mang mang .duan ju zi shi fang .xin yi wu ju ju .ding chu you shuang shuang .
.mu jiao han feng yu qi xun .ji liao mei cui shang yi jin .dao qing bu xiang ying hua bao .
zuo ri tao hua fei .jin chao li hua tu .chun se neng ji shi .na kan ci chou xu .
译文及注释
译文
这一切的一切，都将近结束了……
我寄身此地和你隔着云海遥遥相望，何必因为你要远(yuan)行又泪湿衣巾。
紫盖峰绵延连接着天柱峰，石廪山起伏不平连着祝融。
我没来得及见到魏国公（王旦），却见到了他的儿子懿敏公。他事奉仁宗皇帝时直言敢谏，出外带兵、入内侍从三十多年，这种爵位还不足以和他的德行相称。上天将再一次使王氏兴盛吗？为什么他的子孙有这么多的贤人呢？世上有的人把晋国公（王佑）与(yu)李栖筠（唐代贤相）相比，他们两人的雄才大略、正直气节，确实不相上下。而李栖筠的儿子李吉甫，孙子李德裕，享有的功名富贵和王氏也差不多，但忠恕仁厚，则不如魏公父子。由此可见，王氏的福份正旺盛不衰啊！懿敏公的儿子王巩，跟我交游，他崇尚道德而又善诗文，以此继承了他的家风，我因此把他记了下来。铭曰：
沙丘城边有苍老古树，白日黑夜沙沙有声与秋声相连。
任何事情必须自己去实践，别人得到的知识不能代替自己的才能。
海涛撼动着远山，云中天鸡在鸣叫。
建德风光虽好却非我的故土，我仍然怀念扬州的故交老友。相忆相思我抑不住涕泪两行，遥望海西头把愁思寄去扬州。
凤凰鸟高声鸣叫响(xiang)(xiang)彻九州，伸长头颈眺望八荒那僻远的地方
当庄宗用绳子捆绑着燕王父子，用木匣装着梁君臣的首级，进入太庙，把箭还给先王，向先王禀告成功的时候，他意气骄(jiao)盛，多么雄壮啊。等到仇敌已经消灭，天下已经平定，一个人在夜间呼喊，作乱的人便四方响应，他仓皇向东出逃，还没有看到叛军，士卒就离散了，君臣相对而视，不知回到哪里去。以至于对天发誓，割下头发，大家的泪水沾湿了衣襟，又是多么衰颓啊。难道是得天下艰难而失天下容易吗?或者说推究他成功与失败(bai)的事迹，都是由于人事呢?《尚书》上说：“自满招来损害，谦虚得到好处。”忧虑辛劳可以使国家兴盛，安闲享乐可以使自身灭亡，这是自然的道理。
清晨我打马在江畔奔驰，傍晚我渡到江水西旁。
卖(mai)炭得到的钱用来干什么？买身上穿的衣裳和嘴里吃的食物。
荒漠凄凉的关山，常常令我魂牵梦萦，那远在塞外的亲人难以寄家信回来。可惜我两鬓秀美的青丝，只因为日日盼望、夜夜相思而渐渐变白了。
今日黄河波浪汹涌连天黑，行船在渡口停驻不敢过江。
鬼雄魂魄等到归(gui)来那一日，灵旗下面要将故乡河山看。
注释
④[小学]旧时对文字学、音韵学、训诂学的总称。
⑾天汉滨：汉水边。这里指汉中一带。
④画桡（ráo）：彩绘的浆，泛指船桨。
⑶莫诉：不要推辞。
⑼井：即“井田”；井税：这里指赋税。
赏析
袁枚将整篇文章写得有灵性又不事雕琢。作者在回忆童年与妹妹同度的琐事时，信手拈来，清灵隽妙；悲悼亲人的遽然长逝时，又字字玑珠，句句血泪，真挚动人，感人肺腑。他在叙事中寄寓哀痛，行文中饱含真情，同时还穿插些许景物描绘，从而使痛惜、哀伤、悔恨、无可奈何之情有机地揉和在一起，具有很强的艺术感染力。
作品不仅大量运用民间口语，吸收了不少的方言词和俗语、成语，而且善于将民间口语加工为富于文采的文学语言。例如【滚绣球】一曲的语汇、语句都具有民间口语的风格，可以说是口语的韵律化，通俗自然、生动活泼而又富于文采。
最后是神作的阐释：造化没有偏爱，万物都按着自己的规律成长繁衍，人所以能跻身于“三才”（天地人）之中，岂不就是因为有了我精神的缘故。我与你们形和影虽然不相同，但生来就互相依附，既然我们结合托体(tuo ti)于一身，怎么能不坦诚地说说我的看法：上古时的三皇被称作大圣人，而今他们却在何处？活到了八百多岁的彭祖虽力求长生，但也留不住他人间的生命，老的、少的、聪明的、愚笨的都将同样走向坟茔，没有什么回生的运数可以挽救他们。每日沉湎于酒中或能忘忧，然如此岂不是反而促使生命尽快结束吗？立善常常是人们喜欢做的事，可是当你身后，谁会加以称赞呢？极力去思索这些事情难免丧害了自身，还是听其自然，随命运的安排去吧。在宇宙中纵情放浪，人生没有什么可喜，也没有什么可怕，当生命的尽头来临，那么就让生命之火熄灭吧，不必再有什么顾虑了。
其四
诗富有哲理，蕴含“理趣”。“三月晦日”，即暮春三月的最后一天，过了这天，意味着时令进入夏季。春去的伤感，对于情感敏锐的人而言，不言而喻。春去的伤感，对于情感敏锐的人而言，不言而喻。但这首诗，却反其道而行之，写出了新意。“节物相催”，是自然规律，非人力所能为。因为新陈代谢，是自然运行的铁的规律！但那些“痴心儿女”却想“挽留春”，不欲让春归去。这样写足了人们对春将逝去时的怅惘之感。为诗的后两句翻出新意，做了充分的铺垫。后两句，反振一笔，如异峰突起，醒人耳目。繁华似锦（“芳菲”）的春天归去，没有什么值得留恋的。那“阴阴”的“夏木”同样“可人”，诗人的乐观、豪放、豁达，跃然纸上！
诗虽淡淡写来，却使读者能感到诗人情感上的种种跳荡与反复。开头，是由于郡斋的冷而想到山中的道士，再想到送酒去安慰他，终于又觉得找不着他而无可奈何；而诗人自己心中的寂寞之情，也终于无从消解。
这诗写景物有情思，有寄托，重在兴会标举，传神写意。洛水途中，诗人仿佛在赏景，实则心不在焉，沉于思虑。黄河的开阔景象，似乎惊觉了诗人，使他豁然开通，眺望起来。然而他看到的景象，却使他更为无奈而忧伤。遥望前景，萧瑟渺茫：昔日伊水孤村，显示出人民经历过多么深重的灾难；朔风一雁，恰似诗人只身东下赴任，知时而奋飞，济世于无望。于是他想起了朋友们的鼓励和期望，感到悲慨而疚愧，觉得自己终究是个无所求的无能者，济世之情，奋斗之志，都难(du nan)以实现。这就是此诗的景中情，画外意。
石吾甚爱之，勿遣牛砺角。牛砺角尚可，牛斗残我竹。(《题竹石牧牛》)
“好在湘江水，今朝又上来”这两句，紧扣题目中的“《再上湘江》柳宗元 古诗"四字。此时是春末夏初，湘江水暖，江水碧绿，两岸杂花生树，青山叠翠，柳宗元对众山之会的湘水之流早就醉心过。可是此时此地，他却无心欣赏，只用“好在湘江水”一句带过，便回到他的再度被贬这一令人伤心的事件上来，所以次句诗，便紧接首句，顶前补足，用“今朝又上来”承接，不着议论，不写景物．满腔悲愤，藏而不露。
诗的开始两句简括地介绍主人公：“西门秦氏女，秀色如琼花”。它从左延年诗“始出上西门，遥望秦氏庐。秦氏有好女，自名为女休”化来，首先指出秦氏女的住地，第二句“秀色如琼花”是左诗所没有的，他只说“秦氏有好女”比较笼统，此处增添了这一句，便突出了她如花似玉般的形象，“如琼花”的比喻启人联想，给人以娇美动人的实感，言外还暗示出这样“如琼花”的弱女子为报父仇白昼杀人真是出人意表。
其五
颈联“水穿石甲龙鳞动，日绕峰头佛顶宽”。随着晨雾的消散，旭日的东升，诗人一行涉溪跨涧，继续兴致勃勃地登山。大伾山山势陡峭，巉岩遍布，可是也碧水潺湲。诗人看着清澈的溪水在层层叠叠的青石之间跳跃奔流，不禁觉得这好像一条巨龙盘亘在山腰，鳞光闪动，跃跃欲飞了呢。这时候，峰回路转，已经到了山顶。大伾山山顶开阔平坦，简直是佛祖布道的天然道场。更何况，大伾山东面有面东而坐俯瞰黄河古道的“镇河将军”大石佛，大石佛开凿于五代后赵时期，是中国北方最早最大的石佛，可以说整个青山，半是巍然佛像，山的绝顶，已然所谓“佛顶”。这时候，朝阳喷薄而出，霞光万道，沐浴着这神奇的山林，礼佛的虔诚神圣和江山壮丽的豪情油然升腾，在年轻的王守仁心头翻滚。古人读书，目的在于“修、齐、治、平”，致君尧舜，兼济天下，做一番丰功伟绩以便流传千古彪炳史册。作为年轻有为的新科进士，受君王厚爱和重托来为国之长城王越治丧 ，应该感到无尚荣耀。登高怀远，是中国古诗的永恒主题之一，也是中国古代诗人的传统思维。诗人们每逢登高，大多要怀乡思人，感念故国，有“前不见古人后不见来者”的悲伤，更何况“秋，士悲也”，在这样一个冷落的时节，涌上诗人心头，诉诸诗人笔下的更多的是悲慨。尾联“宫阙五云天北极，高秋更上九霄看”。诗人已经登山绝顶，这时候他并没有翘首南望故乡，而翻滚的思绪，径直奔向了遥远的北京城。好像在那目之所及之处，五彩祥云笼罩的正是皇家宫阙，作为受命于天子而又不辱使命的钦差，他在这深秋季节，在这九霄高处，眷念的是国家重托，思索的更多的是深沉的历史。这两句诗，还充溢着诗人对人生、对仕途的信心与激情。“宫阙五云天北极，高秋更上九霄看。”前句讲，登上大伾山向北方遥望，似见五彩祥云正缭绕于皇宫之上，后一句则阐释了“欲穷千里目，更上一层楼”的人生哲理。王守仁写作《《登大伾山诗》王守仁 古诗》时，正值气盛志满之时，眼前物，天外景，胸中意，无不诱发作者昂扬的斗志与饱满的政治激情。
晋人葛洪《西京杂记》载:“司马相如将聘茂陵人女为妾,卓文君作《《白头吟》卓文君 古诗》以自绝,相如乃止。”但《宋书·乐志》言《《白头吟》卓文君 古诗》等“并汉世街陌谣讴”,即民歌。《玉台新咏》载此诗,题作《皑如山上雪》,则连题目亦与卓氏无关了。《西京杂记》乃小说家言,且相如、文君关系亦未尝至此,故云文君作,显系附会。此诗当属民歌,以女子口吻写其因见弃于用情不专的丈夫而表示出的决绝之辞。 首二句是一篇起兴,言男女爱情应该是纯洁(chun jie)无瑕的,犹如高山的白雪那样一尘不染；应该是光明永恒的,好似云间的月亮皎皎长在。这不仅是一般人情物理的美好象征,也当是女主人公与其丈夫当初信誓旦旦的见证吧。诚如清人王尧衢云:“如雪之洁,如月之明,喻昔日信誓之明也。”(《古诗合解》)但也有解为“以‘山上雪’,‘云间月’之易消易蔽,比起有两意人。”(张玉谷《古诗赏析》)意亦可通。细玩诗意,解为反面起兴,欲抑先扬,似更觉有味。故“闻君”二句突转:既然你对我的爱情已掺上杂质,既然你已心怀二心而不专一持恒,所以我特来同你告别分手,永远断绝我们的关系。“有两意”,既与首二句“雪”“月”相乖,构成转折,又与下文“一心人”相反,形成对比,前后照应自然,而谴责之意亦彰,揭示出全诗的决绝之旨。“今日”四句,承上正面写决绝之辞:今天喝杯诀别酒,是我们最后一次聚会,明晨就将在御沟(环绕宫墙的水渠)旁边徘徊(躞蹀)分手,就像御沟中的流水一样分道扬镳了。“东西流”以渠水分岔而流喻各奔东西；或解作偏义复词,形容爱情如沟水东流,一去不复返了,义亦可通。
尾联，指出了向日葵向着太阳开放这一景象，也是有寄托的。看看那些像柳絮般随风转舵的小人，唯有那向阳怒放的葵花才值得尊敬。
叙自己“为学之难”，先揭示“嗜学，家贫”的主客观情况。“嗜学”，有强烈的读书愿望，浓烈的读书兴趣，而“家贫”则无力购书，无资聘师，无法结友。在这种处境下，唯有靠自己的“专心”、“劳苦”予以克服。作者先叙无书之苦。“家贫，无从致书以观”，好读书却买不起书，只有走借书之途。再写借书之难，借来的书，不能污损，不可久待，只有“手自笔录，计日以还”。为了不逾约，即使是“天大寒”，“砚冰坚，手指不可屈伸”，也“弗之怠”，仍要“笔录”。复写求师之艰。先写“从乡之先达执经叩问”，“尝趋百里外”求教，不辞劳苦。乡贤因门人弟子众多，对他“未尝稍降辞色”，他不因冷遇而灰心，不因疏淡而反感，相反的却是“俯身倾耳以请”；甚至会遇到“叱咄”，而他却“色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复”，“俟其欣悦，则又请焉”。乡先达的态度愈差，他的态度却愈敬，可见求知的心诚。再写外出从师的“勤且艰”。“负箧曳屣行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺”，道路、环境、季节、气候，都极恶劣，而他“足肤皲裂”、“四肢僵劲”，则置天寒地冻于不顾，山高路远而不管。对于衣、食、住也不讲究。寄居旅舍，一天两顿饭，无甘美肥鲜；一身粗布破袍，无光鲜锦绣。作者于前面以环境的恶劣突显其坚苦不移，这里则以“烨然若神人”的纨绔子弟为对比，反衬其独得其乐。正由于如此，不计客观条件的艰苦，执着追求，虚心求教，他才能“遍观群书”，而列于君子之列，居天子之侧，四海称其姓氏。从封建社会的“学而优则仕”的观点看，宋濂可谓学有所成的了。接着写诸生学习条件优裕而懈怠，回应上文，又明揭意图。作者仍然从食、住、书、师四个方面予以对比。太学生无衣食之患，相反的是鲜服美食；高堂大厦，群书毕集，师随左右，不像自己当年的学习，有“冻馁之患”、“奔走之劳”、“求而不得”之苦，可是条件好了，却有“业有不精，德有不成”者。条件的优裕和效果的不佳又形成对照。作者在充分比照的基础上其理颖然而出：“非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉!”显示了不容置辩的力量。最后一节文字写作这篇序的目的：“勉乡人以学”。作者和马君则系同乡关系，又是位勤奋好学的青年，加之以长信为进见礼，言和色夷，是个流辈称其贤的“善学者”，因而才诚恳地以“为学之难以告之”。由于文中是以个人的经历和体会为例证的，因而要申说一下无“夸际遇之盛而骄乡人”的意思。作者在行文中也一直注意防止骄矜之意，写向人请教，说“余虽愚，卒获有所闻”，称自己“今虽耄老，未有所成”，以及“幸预”、“缀”、“谬称”等谦让之辞，纯然是长者之风，学者之范。
这首诗题为“宫怨”，却没有出现宫女的形象，而是运用象征手法，通过宫苑景物和环境气氛的描写，烘托、暗示出宫女的愁怨之情。
第二句：日照新妆水底明，风飘香袖空中举。温和的阳光，浓抹的新妆，清澈的流水，风飘香袖的妩媚，勾勒出一幅清新明丽的采莲图，节奏轻快，活泼自然。采莲女不知是在挥手还是在故意摆弄，将香袖高举，河面倒映着采莲女精心准备的新妆，最是那一低头的闲花照水，露出她娇羞的神态，腼腆不胜凉风的吹拂，正如“照花前后镜，画面交相映”，人花难辨。这两句勾勒出了“江南可采莲，莲叶何田田”的美好意境，如闻其声，如见其人，如临其境，让人感受到一股勃勃生机，领略到采莲人内心的欢乐，所谓“菱歌唱不彻，知在此塘中”。
这首词是题咏排山倒海的浙江大潮的。
《羽林郎》辛延年 古诗，汉代所置官名，是皇家禁卫军军官。诗中描写的却是一位卖酒的胡姬，义正词严而又委婉得体地拒绝了一位权贵家奴的调戏，谱写了一曲反抗强暴凌辱的赞歌。题为“《羽林郎》辛延年 古诗”，可能是以乐府旧题咏新事。
创作背景
“天下事，吾能说”表明作者关心国家大事，有见识，有主张。“今老矣，空凝绝”，抒发自己政治抱负和才能不能施展，如今垂垂老矣，留下的只是满怀愁绪了。结句说：与廖叔仁分手后，若问相思之情何如，只要今后在镜中看到满头萧萧白发，便可说明愁绪之深了。
若见月光明，照烛四天下。圆晖挂太虚，莹净能萧洒。
竞向山中寻草药，伏铅制汞点丹阳。点丹阳，事迥别，
霜简方闻谢柏台。金诺静宜资讲诵，玉山寒称奉尊罍。
"错错在禅庭，高宜与竹名。健添秋雨响，干助夜风清。
徽上人，真艺者。惠我双龙不言价，等闲不敢将悬挂。
见王正字《诗格》）"
闻者虽多持者少。更堪诵入陀罗尼，唐音梵音相杂时。
凡流若问吾生计，遍地纷纷五彩霞。
应有世人来觅我，水重山叠几层迷。
天外有山归即是，岂同游子暮何之。"
白云堆里饮飞泉。不寒不热神荡荡，东来西去气绵绵。
此道非君独抚膺。"
"故人念宿昔，欲别增远情。入座炎气屏，为君秋景清。
"得之一元，匪受自天。太老之真，无上之仙。光含影藏，
烟花不称我追寻。蜩螗晚噪风枝稳，翡翠闲眠宿处深。
"沧海成尘几万秋，碧桃花发长春愁。
导我升绛府，长驱出天杪。阳灵赫重晖，四达何皎皎。
"帝念梓州民，年年战伐频。山川无草木，烽火没烟尘。
自汉成帝业，一来翼储君。知几道可尚，隐括成元勋。"
"湘烟濛濛湘水急，汀露凝红裛莲湿。苍梧云叠九嶷深，
行人挥汗翻成雨，口燥喉干嗌尘土。西郊云色昼冥冥，
鸿随秋过尽，雪向腊飞频。何处多幽胜，期君作近邻。"
莫将闲世界，拟敌好时光。须看南山下，无名冢满冈。"
"无才加性拙，道理合藏踪。是处非深远，其山已万重。
夏花明 / 范姜国成
信使无虚日，玉酝寄盈觥。一年一日雨，底事太多晴。
何似知机早回首，免教流血满长江。"
知君此去无还日，妾亦随波不复回。"
"脸花不绽几含幽，今夕阳春独换秋。
春为荷裳暖，霜因葛履消。层崖悬瀑熘，万壑振清飙。
"风声吹竹健，凉气着身轻。谁有闲心去，江边看水行。
自是凡流福命薄，忍教微妙略轻传。
"君寄长安久，耻不还故乡。我别长安去，切在慰高堂。
大化宗门辟，孤禅海树凉。傥为新句偈，寄我亦何妨。"
不能劳神效苏子张生兮于时而纵辩，
时入思量向何处，月圆孤凭水边楼。"
"江风西复东，飘暴忽何穷。初生虚无际，稍起荡漾中。
月上来打门，月落方始归。授我微妙诀，恬澹无所为。
人间岁美桑柘繁。比屋生全受君赐，连营罢战赖君恩。
"流浪江湖久，攀缘岁月阑。高名当世重，好句逼人寒。
"万虑皆可遗，爱山情不易。自从东溪住，始与人群隔。
形如器车生意奇。风号雨喷心不折，众木千丛君独知。
"身为郢令客，心许楚山云。文墨应经世，林泉漫诱君。
勇义排千阵，诛锄拟一朝。誓盟违日月，旌旆过寒潮。
还丹须向此中觅，得此方为至妙门。
家在闽山东复东，其中岁岁有花红。
大夫七事只须三。功成献寿歌飘雪，谁爱扁舟水似蓝。
缅首十年前往事，强吟风景乱愁肠。
持经功力能如是，任驾白牛安稳行。"
"初酝一缸开，新知万里来。披云同落寞，步月共裴回。
"大圣威灵地，安公宴坐踪。未知长寂默，不见久从容。
山河风月古，陵寝露烟青。君子秉祖德，方垂忠烈名。
桐花落尽春又尽，紫塞征人犹未归。（《古意》）"
谁见柰园时节共，还持绿茗赏残春。"
从此于门转高大，可怜子子与孙孙。"
"白版年犹小，黄花褐已通。若为诗思逸，早欲似休公。
何能向外求攀折，岩桂枝条拂石梯。"
"自从销瘦减容光，万转千回懒下床。
清风何处动杉松。残更正好眠凉月，远寺俄闻报晓钟。
"青霄一路少人行，休话兴亡事不成。金榜因何无姓字，
由来天赞德唯馨，朋祷心期事尽行。玄妙久闻谈佛母，
高真诚寥邈，道合不我遗。孰谓姑射远，神人可同嬉。
沧洲说近三湘口，谁知卷得在君手。披图拥褐临水时，
蜀路南行，燕师北至。本拟白日升天，且看黑龙饮渭。
时应记得长安事，曾向文场属思劳。"
养儿与娶妻，养女求媒娉。重重皆是业，更杀众生命。
露凝金盏滴残酒，檀点佳人喷异香。（题黄蜀葵）"
高鸟随云起，寒星向地流。相思应北望，天晚石桥头。"
中宵引领寻高顶，月照云峰凡几重。"
药秘仙都诀，茶开蜀国封。何当答群望，高蹑傅岩踪。"
华池本是真神水，神水元来是白金。
"赵壹能为赋，邹阳解献书。可惜西江水，不救辙中鱼。
"不食更何忧，自由中自由。身轻嫌衲重，天旱为民愁。
"临水登山自有期，不同游子暮何之。闲眠默坐身堪赏，
"白首萧条居汉浦，清吟编集号檀溪。有人收拾应如玉，
南国烟花入鹧鸪。明月团圆临桂水，白云重叠起苍梧。
"日月不相待，思君魂屡惊。草玄寄扬子，作赋得芜城。
迷途终是任埋沈。身边至药堪攻炼，物外丹砂且细寻。
"绿沼红泥物象幽，范汪兼倅李并州。
"彩凤摇摇下翠微，烟光漠漠遍芳枝。
"角角类关关，春晴锦羽干。文呈五色异，瑞入九苞难。