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古人谈读书三则

魏晋 / 赵纯

百王治乱悬心中。乃知天子别有镜,不是扬州百炼铜。"
未会悠悠上天意,惜将富寿与何人。"
利泽浸入池,福降升自天。昔号天下将,今称地上仙。
其间最幸者,朝客多分秩。行接鸳鹭群,坐成芝兰室。
濛濛润衣雨,漠漠冒帆云。不醉浔阳酒,烟波愁杀人。"
阮籍惊长啸,商陵怨别弦。猿羞啼月峡,鹤让警秋天。
岂唯云鸟尔,吾亦引吾雏。"
半醒思往来,往来吁可怪。宠辱忧喜间,惶惶二十载。
扶行半是他人力。喧喧里巷蹋青归,笑闭柴门度寒食。"
啼鸡拍翅三声绝。握手相看其奈何,奈何其奈天明别。"
之子未得意,贫病客帝城。贫坚志士节,病长高人情。
已忘乡土恋,岂念君亲恩。生人尚复尔,草木何足云。"
骑火高低影,街鼓参差声。可怜早朝者,相看意气生。
今君佐藩如佐主,得不陈露酬所恩。昔公为善日不足,
缘边空屯十万卒,饱食温衣闲过日。遗民肠断在凉州,
紫陌皆泥泞,黄污共淼茫。恐霖成怪沴,望霁剧祯祥。
人言夫妇亲,义合如一身。及至死生际,何曾苦乐均。
若见中丞忽相问,为言腰折气冲天。"
年深已滋蔓,刀斧不可伐。何时勐风来,为我连根拔。
去来三四年,尘土登者稀。今春新太守,洒扫施帘帏。


古人谈读书三则拼音解释:

bai wang zhi luan xuan xin zhong .nai zhi tian zi bie you jing .bu shi yang zhou bai lian tong ..
wei hui you you shang tian yi .xi jiang fu shou yu he ren ..
li ze jin ru chi .fu jiang sheng zi tian .xi hao tian xia jiang .jin cheng di shang xian .
qi jian zui xing zhe .chao ke duo fen zhi .xing jie yuan lu qun .zuo cheng zhi lan shi .
meng meng run yi yu .mo mo mao fan yun .bu zui xun yang jiu .yan bo chou sha ren ..
ruan ji jing chang xiao .shang ling yuan bie xian .yuan xiu ti yue xia .he rang jing qiu tian .
qi wei yun niao er .wu yi yin wu chu ..
ban xing si wang lai .wang lai yu ke guai .chong ru you xi jian .huang huang er shi zai .
fu xing ban shi ta ren li .xuan xuan li xiang ta qing gui .xiao bi chai men du han shi ..
ti ji pai chi san sheng jue .wo shou xiang kan qi nai he .nai he qi nai tian ming bie ..
zhi zi wei de yi .pin bing ke di cheng .pin jian zhi shi jie .bing chang gao ren qing .
yi wang xiang tu lian .qi nian jun qin en .sheng ren shang fu er .cao mu he zu yun ..
qi huo gao di ying .jie gu can cha sheng .ke lian zao chao zhe .xiang kan yi qi sheng .
jin jun zuo fan ru zuo zhu .de bu chen lu chou suo en .xi gong wei shan ri bu zu .
yuan bian kong tun shi wan zu .bao shi wen yi xian guo ri .yi min chang duan zai liang zhou .
zi mo jie ni ning .huang wu gong miao mang .kong lin cheng guai li .wang ji ju zhen xiang .
ren yan fu fu qin .yi he ru yi shen .ji zhi si sheng ji .he zeng ku le jun .
ruo jian zhong cheng hu xiang wen .wei yan yao zhe qi chong tian ..
nian shen yi zi man .dao fu bu ke fa .he shi meng feng lai .wei wo lian gen ba .
qu lai san si nian .chen tu deng zhe xi .jin chun xin tai shou .sa sao shi lian wei .

译文及注释

译文
不要推辞会醉倒在(zai)这个季节,有花而不去看它开放,就意味着(zhuo)人生很快消逝。不要等待着春离开大自然,纷纷落花夹杂着绿色的苔藓。
天空蓝蓝的,原野辽阔无边。风儿吹过,牧草低伏,显露出原来隐没于草丛中的众多(duo)牛羊。
  魏武帝治理的是整个天下,在他眼里,祢衡只是一(yi)只蚂蚁。黄祖则是一个斗筲的小人,杀掉祢衡遭到千古的骂名。祢衡曾在吴江即席写作《鹦鹉赋》,落笔便压倒在座的群雄。字字铿锵如金玉,句句飞动似云龙。不幸这只孤凤竟死在恶鹰的血爪下,这一千古悲剧使我伤情。如同五岳在胸中,心中的起伏怎能平?祢衡才高为什么得不到施展?只因(yin)见识短浅而丧失了性命。就是因为他的孤芳自赏与刚傲,鹦鹉洲上至今不见兰蕙的踪影。
  有个担忧他的禾苗长不高而把禾苗往上拔的春秋宋国人,一天下来十分疲劳地回到家,对他的家人说:“今天累坏了,我帮助禾苗长高了!”他儿子小步奔去看那禾苗的情况,禾苗却都枯萎了。天下不希望自己禾苗长得快一些的人很少啊!以为禾苗长大没有用处而放弃的人,就像是不给禾苗锄草的懒汉。妄自帮助它生长的人,就像这个拔苗助长的人,不但没有好处,反而害了它。
黄莺儿歌声断续,小燕子飞来飞去。绿水中倒映着岸边台榭,秋千影随水波荡漾不伍。一对对游女,聚集着做斗草游戏,踏(ta)青路上洋溢着卖糖的香气,到处是携酒野宴的人,你也许会幸运地认识那人面桃花相映的朱门。少年跨着雕鞍宝马,向晚时在一起欢聚,酣醉中,衣襟上沽惹着片片落红、点点飞絮。
鲧将身躯化为黄熊,巫师如何使他复活?
皎洁的月光洒满了深秋的夜,东壁的蟋蟀在低吟着。
登上江边的高楼眺望前朝的甘露寺,秦淮河上已是一片秋色。残垣断壁荒草萋萋,廊殿空寂落叶飘零,厚厚的青苔爬上了台阶。游人都已归去了,暮色已深,只有大江日夜奔游不息,淘尽了千古英雄人物。木兰花开,似见一点生机,因无人观赏不知为谁而开。
胡无兵将可侵,中国自然和平昌盛。
什么草儿不枯黄,什么日子不奔忙。什么人哪不从征,往来经营走四方。
我宿在明月照着碧溪的黄山下,听了也罢却原在松林间弹着的琴。
长堤下,春水碧明一片悠悠,和漳河一起慢慢流。
北方边关战事又起,我倚着栏杆远望泪流满面。

注释
“桐阴”:梧桐树阴,此句谓月已西沉,即夜色已深。制衣,如斯似是习以为常,总觉得天长日久,手中好光阴无从消磨。你我似陌上戏春的孩童,看见花开花谢都惘然欢喜心无凄伤。只是今日,你离开我以后,再没有人为我添衣,管我寒暖,而我亦失去照顾疼惜你的机会。看得见吗?是一样的秋色。秋风月夜,我伫立在桐阴之下。仍似去年秋,你知我为何泪欲流?生死相隔,我如此地无能为力。
⑵宰:主管。西畿县:唐长安西边的一个县。
燎:烧。音,[liáo]
10.鄙:鄙陋,目光短浅。
14:终夜:半夜。
⑴长门怨:古乐府诗题。据《乐府解题》记述:“《长门怨》者,为陈皇后作也。后退居长门宫,愁闷悲思。……相如为作《长门赋》。……后人因其《赋》而为《长门怨》。”陈皇后,小名阿娇,是汉武帝皇后。汉武帝小时曾说:“若得阿娇作妇,当作金屋贮之。”
⑹反哺:慈乌初生的时候,母亲餵养它,等它长大了,便捕取食物来餵养母亲,这叫做反哺;引申是说:报答父母的恩情。哺,音 ,餵养。

赏析

  柳宗元是一位唯物主义无神论者,他曾针对韩愈天有意志、能赏罚的观点,提出:“彼上(bi shang)而玄者,世谓之天;下而黄者,世谓之地;浑然而中处者,世谓之元气;寒而暑者,世谓之阴阳。”他认为天地只是自然物,既无意志,也不能赏罚,“功者自功,祸者自祸”(《天说》),希望天地能赏罚、有哀仁都是迷信(《天说》)。他还认为,“生植与灾荒,皆天也;法制与祸乱,皆人也……其事各行不相预,而凶丰理乱出焉”(《答刘禹锡天论书》),天事与人事各不相干。另外,在《非国语》中,他还指 出:“山川者,特天地之物也。阴与阳者,气而游乎其间者也。自动自休,自峙自流,是恶乎与我谋?自斗(zi dou)自竭,自崩自歇,是恶乎为我设?”认为天地、元气、山川等自然物的运动变化是自然而然、不以人的意志为转移的。根据这些认识,柳宗元对韦中丞黄溪祈雨的荒诞行为,必然是持批评态度的。
  《辛夷坞》王维 古诗,蓝田辋川(今陕西省蓝田县内)风景胜地,王维辋川别业(别墅)附近。坞,四面高、中部低的小块地方。
  这是一首贤士发牢骚的小诗,讽刺秦君养士待贤有始无终;也有研究者认为这是秦国没落贵族在叹息生活今不如昔的诗。
  这首诗语言通俗流畅,无生僻的词语,无深奥的典故,而是口语入诗,以口语写自己青年时期及现在的生活,写现在的心境,而“数雁行”一句又含蓄深刻,意在言外。
  诗的首句通过“石门长老”的形象,引出作者往事如梦的感慨;第二句借“旃檀”的形象,说明官场新贵们的得势。三、四句再借“石门长老”之言,说明江山易主、改朝换代、作者的忠心无人理解,等待重新起用已经无望。五、六句以“石门长老”的形象和自白,慨叹人生易老和作者生平抱负的落空。“忘机”,就是已经“无意苦争春”。“贪爱都忘”,就是心的颓丧,不再有理想与追求。七、八句是诗的尾联,也是对全诗的总结。这两句通过对“东轩”外春日景色的描写,抒发了作者类似于“一江春水向东流”的感慨。作者以青春年少成名,并被委以朝廷重任,当年的意气风发可想而知。
  沈德潜《说诗晬语》说:“王龙标绝句,深情幽怨,意旨微茫。”陆时雍《诗镜总论》也说:“王龙标七言绝句,自是唐人《骚》语,深情苦恨,襞襀重重,使人测之无端,玩之无尽。”这首《《西宫春怨》王昌龄 古诗》是当之无愧的。
  “伤彼蕙兰花,含英扬光辉。过时而不采,将随秋草萎。”这四句又用比。蕙和兰是两种香草,用以自比。“含英”是说花朵初开而未尽发。“扬光辉”形容其容光焕发。如要采花当趁此时,过时不采,蕙兰亦将随秋草而凋萎了。这是希望男方趁早来迎娶,不要错过了时光。唐杜秋娘《金缕衣》:“花开堪折直须折,莫待无花空折枝。”与此两句意思相近。
  诗首句便用两嗟叹之词,下文又有相当多的描绘乐声的叠字词“简简”、“渊渊”、“嘒嘒”、“穆穆”,加上作用类似叠字词的其他几个形容词“有斁”、“有奕”、“有恪”,使其在语言音节上也很有乐感,这当是此篇成功的关键。虽然它不像后世的诗歌在起承转合的内部结构上那么讲究安排照应,但是其一气浑成的体势,仍使它具有相当的审美价值。孙鑛说:“商尚质,然构文却工甚,如此篇何等工妙!其工处正如大辂。”(陈子展《诗经直解》引)他所谓的“工妙”,读者应当从诗的整体上去理解,这样才能正确把握其艺术性;所谓“大辂”,应是一辆完整的车子,而不是零碎的一辕一轴。
  “匝路亭亭艳,非时裛裛香。”一开头就奇峰突起,呈现异彩。裛裛,香气盛貌。虽然梅树亭亭直立,花容清丽,无奈傍路而开,长得不是地方。虽然梅花囊哀清芬,香气沁人,可是梅花过早地在十一月中旬开放,便显得很不适时宜。这正是“情以物迁,辞以情发”,作者的感情通过咏梅来表达。作者的品格才华,恰好正像梅花的“亭亭艳”、“裛裛香”。作者牵涉到牛李党争中去,从而受到排挤,以及长期在过漂泊的游幕生活,也正是处非其地。
  乡村春日,人们都在田间(tian jian)劳作,村里是很清静的,除了孩子们在宅前屋后嬉戏之外,少有闲人。有一位小童正玩得痛快,突然发现有船进湾来了,以为是客人来了,撒腿就跑回去,急急忙忙地打开柴门的扣子,打开柴门迎接客人。作者用“疑”、“急”二字,把儿童那种好奇、兴奋、粗疏、急切的心理状态,描绘得惟妙惟肖,十分传神。诗人捕捉住这一刹那间极富情趣的小镜头,成功地摄取了一个热情淳朴、天真可爱的农村儿童的形象。
  其实此诗与《四月》、《北山》等诗表达了类似的情感,即感慨征戍久役、劳逸不均。所谓“共人”应该是与诗人一样效命王室、忠于职守的人,因而想到他们,就会油然而生一种同病相怜、眷然怀恋之情,“涕零如雨”、“睠睠怀顾”就是这种情绪的体现。“兴言出宿”则表现诗人在怨艾之后仍起身踏上征途。“念彼共人”的复叠之词展示出诗人情感演变的轨迹:虽然忧伤孤独,疲于奔命,但对王事还是不敢懈怠,有“彼共人”作为榜样,他也只能席不暇暖,奔走四方。有了这样的铺垫,下面转入对“君子”的劝勉也就顺理成章了。揣摩诗意,这四、五两章当是诗人对在上者的劝戒。“君子”不是指一般人,而是那些身居高位的统治者。“嗟尔君子,无恒安处”实在有着无穷的感喟,在这声声敦劝中不难体会到诗人的怨嗟。“无恒安处”的言外无疑意味着这些“君子”的安居逸乐,它和诗人的奔波劳碌、不遑宁处正好形成了鲜明的对比。诗人劝勉这些“君子”勤政尽职,正说明他们未能像“共人”那般一心为社稷黎民操劳。“神之听之”的声声祝愿中不能说没有告诫的弦外之音在回响。
  第三段写史可法死后影响,突出表现他死得伟大。包括传言史可法未死,英、霍山师托名起兵抗清以及吴中孙公兆奎讽刺洪承畴两个层次。史可法未死城中的传言亦有所据,有些野史即持此说。一开头写史可法未死的传言,表明了人们对史可法的深切热爱和怀念。史可法的精神激励着各地义军纷纷起而斗争。第二层次借孙兆奎被俘不屈,用史可法之死的话题讽刺大汉奸洪承畴的苟且偷生,和史可法形成鲜明对比。洪承畴问史可法“果死耶,抑未死耶”,孙兆奎亦明知故问,用同样的疑问句当面问洪承畴“果死耶,抑未死耶”,含意深长;史可法虽死,精神未死,虽死犹生;洪承畴虽未死,精神早死,虽生犹死!以反面的洪承畴衬托史可法的伟大。
  诗的第四至第六章写后稷有开发农业生产技术的特殊禀赋,他自幼就表现出这种超卓不凡的才能,他因有功于农业而受封于邰,他种的农作物品种多、产量高、质量好,丰收之后便创立祀典。这几章包含了丰富的上古农业生产史料,其中讲到的农作物有荏菽、麻、麦子、瓜、秬、秠、麇、芑等。对植物生长周期的观察也很细致,发芽、出苗、抽穗、结实,一一都有描述。而对除杂草和播良种的重视,尤其引人注意。这说明汉民族已经开始成为以农耕为主要生产方式的民族。甲骨文中,“周”字写作“田(四格中各有一点)”,田是田地,四点像田中密植的农作物,可见汉民族的命名是与农业密切相关的。据史载,弃因善于经营农业,被帝尧举为农师,帝舜时他又被封到邰地。弃号后稷,后是君王的意思,稷则是一种著名的农作物名。周人以稷为始祖,以稷为谷神,以社稷并称作为国家的象征,这一切都表明汉民族与稷这种农作物的紧密联系。那么对于稷具体究竟是哪一种谷物的问题,唐宋人多以为稷即穄,是黍的一种,清代经学家、小学家则普遍认为就是高粱,这几乎已成定论。今人又有新说,认为它是禾的别名,也就是粟,去种皮则称小米。这几章修辞手法的多样化,使本来容易显得枯燥乏味的内容也变得跌宕有致,不流于率易。修辞格有叠字、排比等,以高密度的使用率见其特色,尤以“实……实……”格式的五句连用,最富表现力。
  这首诗借楚汉对峙的古战场遗迹,评论乱世英雄项羽、刘邦的成败,阐述拨乱反正的经验,总结“拨乱属豪圣”的历史规律。诗人的见解与司马迁略同。但由于诗人不受儒家传统观念的约束,也能超脱世俗的功利观念,因而既肯定项羽刘邦的成败,又不以成败论英雄,而从天意、智力、功业结合分析,赞扬刘邦兼有豪杰和圣人的气质,指出只有这样的豪圣才能完成治平乱世统一天下的任务。这就比司马迁所说的论述显得透彻明确,而与阮籍鄙薄刘邦的观点根本相反,更无论同情项羽失败、嫌恶刘邦等偏见迂论。因此此诗的史论观点虽不免历史局限而拘于英雄史观及天命论,但在当时的历史条件下,却是(que shi)独到的,杰出的,具有辩证精神。

创作背景

  宋仁宗庆历五年(1045年)八月,“庆历新政”失败,执政大臣杜衍、范仲淹等相继被斥逐。欧阳修因上书为他们辩护,也被捏造罪名,由河北都转运按察使降知滁州,十月到任。他在《滁州谢上表》中,犹愤愤不平地辩解:“谤谗始作,大喧群口而可惊;诬阁终明,幸赖圣君之在上。”究其根源,实乃“尝列谏坦,论议多及于贵权”,因之“若臣身不翻,则攻者不休······必欲措臣少安,莫若里之闲处,使其脱风波而远去,避陷阱之危机。”

  

赵纯( 魏晋 )

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简 介

赵纯 赵纯,番禺人。明成祖永乐十三年(一四一五)进士,官按察司佥事,升御史。事见清道光《广东通志》卷六八。

忆江上吴处士 / 赵善璙

园菜迎霜死,庭芜过雨荒。檐空愁宿燕,壁暗思啼螀。
南幸江都恣佚游,应将此柳系龙舟。紫髯郎将护锦缆,
"起戴乌纱帽,行披白布裘。炉温先暖酒,手冷未梳头。
"小桃闲上小莲船,半采红莲半白莲。
久而谬耶。文字生而羲农作耶,仁义别而圣贤出耶。
光景嗟虚掷,云霄窃暗窥。攻文朝矻矻,讲学夜孜孜。
东对蓬宫十二层。报我楼成秋望月,把君诗读夜回灯。
"命服虽同黄纸上,官班不共紫垣前。青衫脱早差三日,


嫦娥 / 张端义

袜污君相谑,鞋穿我自咍。莫欺泥土脚,曾蹋玉阶来。"
千万人家无一茎。"
人在云之下兮,又安能决云而上征。呜唿,
秋社驱将嵌孔里。雷惊雨洒一时苏,云压霜摧半年死。
盛气河包济,贞姿岳柱天。皋夔当五百,邹鲁重三千。
"往来同路不同时,前后相思两不知。
"明朝欲见琴尊伴,洗拭金杯拂玉徽。君乞曹州刺史替,
可奈何兮终奈何。秦皇尧舜俱腐骨,


题友人云母障子 / 晁采

"天时人事常多故,一岁春能几处游。不是尘埃便风雨,
"一日日,作老翁。一年年,过春风。公心不以贵隔我,
"南馆西轩两树樱,春条长足夏阴成。
配向东南卑湿地,定无存恤空防备。念此吞声仰诉天,
"老去襟怀常濩落,病来须鬓转苍浪。心灰不及炉中火,
净落金塘水,明浮玉砌霜。不比人间见,尘土污清光。"
"送客出门后,移床下砌初。趁凉行绕竹,引睡卧看书。
"谷苗深处一农夫,面黑头斑手把锄。


女冠子·含娇含笑 / 黄嶅

花衰夏未实,叶病秋先萎。树心半为土,观者安得知。
忠州归日紫骢马。天生二物济我穷,我生合是栖栖者。"
"高高骊山上有宫,朱楼紫殿三四重。迟迟兮春日,
不分当春作病夫。杨柳花飘新白雪,樱桃子缀小红珠。
"气敌三人杰,交深一纸书。我投冰莹眼,君报水怜鱼。
岩鸟共旅宿,草虫伴愁吟。秋天床席冷,夜雨灯火深。
"纶阁沈沈天宠命,苏台籍籍有能声。岂唯不得清文力,
夫君亦沦落,此地同飘寄。悯默向隅心,摧颓触笼翅。


景星 / 刘果实

鱼鸟为徒侣,烟霞是往还。伴僧禅闭目,迎客笑开颜。
"诗篇调态人皆有,细腻风光我独知。月夜咏花怜暗澹,
宵灯尚留焰,晨禽初展翮。欲知山高低,不见东方白。"
发滑歌钗坠,妆光舞汗沾。回灯花簇簇,过酒玉纤纤。
争奈结根深石底,无因移得到人家。"
五六十年消息绝,中间盟会又猖獗。眼穿东日望尧云,
常教孙子学乡音,犹话平时好城阙。老者傥尽少者壮,
乘胜同三捷,扶颠望一词。希因送目便,敢恃指纵奇。


更漏子·对秋深 / 胡本绅

抱琴荣启乐,荷锸刘伶达。放眼看青山,任头生白发。
今日因君访兄弟,数行乡泪一封书。"
累累绕场稼,啧啧群飞雀。年丰岂独人,禽鸟声亦乐。
支机未必及支琴。提携拂拭知恩否,虽不能言合有心。"
饮马鱼惊水,穿花露滴衣。娇莺似相恼,含啭傍人飞。"
迁客共君想劝谏,春肠易断不须听。"
上到峰之顶,目眩神怳怳.高低有万寻,阔狭无数丈。
长歌时独酌,饱食后安眠。闻道山榴发,明朝向玉泉。"


蚊对 / 徐棫翁

流年似江水,奔注无昏昼。志气与形骸,安得长依旧。
顾我曾陪附,思君正郁陶。近酬新乐录,仍寄续离骚。
尝闻陶潜语,心远地自偏。君住安邑里,左右车徒喧。
封事频闻奏,除书数见名。虚怀事僚友,平步取公卿。
自入秋来风景好,就中最好是今朝。"
"樱桃昨夜开如雪,鬓发今年白似霜。渐觉花前成老丑,
眼藏损伤来已久,病根牢固去应难。医师尽劝先停酒,
"当年此日花前醉,今日花前病里销。


石将军战场歌 / 殷澄

绿阴斜景转,芳气微风度。新叶鸟下来,萎花蝶飞去。
白石卧可枕,青萝行可攀。意中如有得,尽日不欲还。
由来才命相磨折,天遣无儿欲怨谁。"
旋蒸茶嫩叶,偏把柳长条。便欲忘归路,方知隐易招。"
冉冉趋府吏,蚩蚩聚州民。有如蛰虫鸟,亦应天地春。
织绢未成匹,缲丝未盈斤。里胥迫我纳,不许暂逡巡。
人人共恶难回跋,潜遣飞龙减刍秣。银鞍绣韂不复施,
枥马非不肥,所苦常絷维。豢豕非不饱,所忧竟为牺。


绮罗香·红叶 / 曾巩

出动刀枪队,归生道路尘。雁惊弓易散,鸥怕鼓难驯。
若称白家鹦鹉鸟,笼中兼合解吟诗。"
青山满眼在,白发半头生。又校三年老,何曾一事成。
已开第七秩,饱食仍安眠。且进杯中物,其馀皆付天。"
半夜城摧鹅雁鸣,妻啼子叫曾不歇。阴森神庙未敢依,
迹慕青门隐,名惭紫禁仙。假归思晚沐,朝去恋春眠。
楼上明年新太守,不妨还是爱花人。"
因思赠时语,特用结终始。永愿如履綦,双行复双止。


人月圆·春晚次韵 / 晁端佐

而我常晏起,虚住长安城。春深官又满,日有归山情。"
"草茫茫,土苍苍。苍苍茫茫在何处,骊山脚下秦皇墓。
"莺涩馀声絮堕风,牡丹花尽叶成丛。
迎候人应少,平安火莫惊。每逢危栈处,须作贯鱼行。
江海诚难满,盘筵莫忘施。纵乖斟酌意,犹得对光仪。"
分久沉荆掾,惭经厕柏台。理推愁易惑,乡思病难裁。
"奇果标南土,芳林对北堂。素华春漠漠,丹实夏煌煌。
"酒酣后,歌歇时。请君添一酌,听我吟四虽。年虽老,