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南乡子·咏瑞香

唐代 / 李时亮

舞蝶萦愁绪,繁花对靓妆。深情托瑶瑟,弦断不成章。"
桑叶原上起,河凌山下深。途穷更远别,相对益悲吟。"
长淮流不尽,征棹忽复举。碧落半愁云,黄鹤时顾侣。
却向青溪不相见,回船应载阿戎游。"
旅食还为客,饥年亦尽欢。亲劳携斗水,往往救泥蟠。
始佩仙郎印,俄兼太守符。尤多蜀郡理,更得颍川谟。
潼关初溃散,万乘犹辟易。偏裨无所施,元帅见手格。
行潦难朝海,散材空遇圣。岂无鸣凤时,其如问津命。
"神理今何在,斯人竟若斯。颜渊徒有德,伯道且无儿。
卜羡君平杖,偷存子敬毡。囊虚把钗钏,米尽坼花钿。
斗酒相留醉复醒,悲歌数年泪如雨。丈夫遭遇不可知,
"久飞鸳掖出时髦,耻负平生稽古劳。玉树满庭家转贵,
"夫子高世迹,时人不可攀。今予亦云幸,谬得承温颜。
"江心蟠石生桃竹,苍波喷浸尺度足。斩根削皮如紫玉,
谷永独言事,匡衡多引经。两朝纳深衷,万乘无不听。
门栏关山阻,岐路天地阔。唯凭万里书,持用慰饥渴。"
地阔峨眉晚,天高岘首春。为于耆旧内,试觅姓庞人。"


南乡子·咏瑞香拼音解释:

wu die ying chou xu .fan hua dui jing zhuang .shen qing tuo yao se .xian duan bu cheng zhang ..
sang ye yuan shang qi .he ling shan xia shen .tu qiong geng yuan bie .xiang dui yi bei yin ..
chang huai liu bu jin .zheng zhao hu fu ju .bi luo ban chou yun .huang he shi gu lv .
que xiang qing xi bu xiang jian .hui chuan ying zai a rong you ..
lv shi huan wei ke .ji nian yi jin huan .qin lao xie dou shui .wang wang jiu ni pan .
shi pei xian lang yin .e jian tai shou fu .you duo shu jun li .geng de ying chuan mo .
tong guan chu kui san .wan cheng you bi yi .pian bi wu suo shi .yuan shuai jian shou ge .
xing liao nan chao hai .san cai kong yu sheng .qi wu ming feng shi .qi ru wen jin ming .
.shen li jin he zai .si ren jing ruo si .yan yuan tu you de .bo dao qie wu er .
bo xian jun ping zhang .tou cun zi jing zhan .nang xu ba cha chuan .mi jin che hua dian .
dou jiu xiang liu zui fu xing .bei ge shu nian lei ru yu .zhang fu zao yu bu ke zhi .
.jiu fei yuan ye chu shi mao .chi fu ping sheng ji gu lao .yu shu man ting jia zhuan gui .
.fu zi gao shi ji .shi ren bu ke pan .jin yu yi yun xing .miu de cheng wen yan .
.jiang xin pan shi sheng tao zhu .cang bo pen jin chi du zu .zhan gen xiao pi ru zi yu .
gu yong du yan shi .kuang heng duo yin jing .liang chao na shen zhong .wan cheng wu bu ting .
men lan guan shan zu .qi lu tian di kuo .wei ping wan li shu .chi yong wei ji ke ..
di kuo e mei wan .tian gao xian shou chun .wei yu qi jiu nei .shi mi xing pang ren ..

译文及注释

译文
湘娥把泪珠洒满斑竹,九天素女也牵动满腔忧愁。出现这种情况,是由于乐工李凭在京城弹奏箜篌。
当年芒砀山上祥云瑞(rui)雾曾在天空萦回,咸阳王气盛,预兆已像清水一样分明。
保持清白节操死于直道,这本为古代圣贤所称赞!
弃杖命人备行(xing)装,暂别田园相离去。
娇郎痴立像天空无依的浮云,拥抱白日在西帘下待到破晓。
  上官大夫和他同在朝列,想争得怀王的宠幸,心里嫉妒屈原的才能。怀王让屈原制订法令,屈原起草尚未定稿,上官大夫见了就想强行更改它(想邀功),屈原不赞同,他就在怀王面前谗毁屈原说:“大王叫屈原制订法令,大家没有不知道的,每一项法令发出,屈原就夸耀自己(ji)的功劳说:除了我,没有人能做的。”怀王很生气,就疏远了屈原。
北风席卷大地把白草吹折,胡地天气八月就纷扬落雪。
  汉武帝时,李陵被匈奴大军围困,兵败后投降匈奴,从此他的一生就埋没在胡沙边塞之地。苏武出使匈奴被扣留,不屈服于匈奴,就在北海牧羊,多(duo)年后才得以重返汉朝。五原关迢迢万里,朔(shuo)雪纷飞,大如夏花。从此一去就相隔在绝远之国,思念家乡却不能归来,只能长嗟短叹。鸿雁年年飞向西北,让它们来替自己传递书信,寄到远方的亲人身边。
把小船停靠在烟雾迷蒙的小洲,日暮时分新愁又涌上客子心头。
游说万乘之君已苦于时间不早,快马加鞭奋起直追开始奔远道。
请为我对乌鸦说:“在吃我们外乡的战士之前请为我们悲鸣几声!
燕国太子喜欢收养门客,目的是对秦国报仇雪恨。
阴阳参合而生万物,何为本源何为演变?
河边芦苇青苍苍,秋深露水结成霜。 意中之人在何处?就在河水那一方。
鲧将身躯化为黄熊,巫师如何使他复活?

注释
④顾、有、闻:皆亲爱之意也。 有(音佑):通“佑”,帮助。 闻(音问):问。王引之《经义述闻》:“谓相恤问也。古字闻与问通。”
⑹迢递:遥不可及貌。迢:高貌
③高山仰止,景行行止:出自《诗经·小雅·车舝(xiá)》。仰,这里是仰慕、敬仰的意思。景行,大道。这里喻指高尚的品德。行,这里是效法的意思。止,句末语气助词,无意义。
4.凭谁说:向谁诉说。
1.《石灰吟》于谦 古诗:赞颂石灰。吟:吟颂。指古代诗歌体裁的一种名称(古代诗歌的一种形式)。
①八声甘州:词牌名。源于唐大曲,又名《甘州》、《潇潇雨》。

赏析

  “楼阴缺。阑干影卧东厢月。东厢月,一天风露,杏花如雪。”词的上阙写楼外月色夜景。楼阴缺处,月光向东厢投下了栏杆的影子。影向东,则月偏西(pian xi);月偏西,则夜已深。“东厢月”三字,按词牌格式规定,须重出。后出三字属下句,则浩然风露,似雪杏花,尽被包容在这月光下的银色世界里。“杏花”,为点季节,也是春夜外景迷人画面的主体,青春寂寞之怜惜情绪,已暗暗蕴含其中。李白以“床前明月光”引发故乡之思,这里(zhe li)写深夜月色,也为后半首写闺阁愁思不眠,先作环境和心情的烘染。
  第(di)二句的“千里”和“一日”,以空间之远与时间之短作悬殊对比。这里,巧妙的地方在于那个“还”字上。“还”,归来的意思。它不仅表现出诗人“一日”而行“千里”的痛快,也隐隐透露出遇赦的喜悦。江陵本非李白的家乡,而“还”字却亲切得如同回乡一样。一个“还”字,暗处传神,值得读者细细玩味。
  孟郊(751—814),字东野,湖州武康(今浙江德清县)人。中唐著名诗人。他壮年屡试不第,四十六岁才中进士,五十岁时被授为溧阳县尉。怀才不遇,心情抑郁。在他上任之际,韩愈写此文加以赞扬和宽慰,流露出对朝廷用人不当的感慨和不满。
  “远游越山川,山川修且广。振策陟崇丘,案辔遵平莽。”首句仍然紧扣诗题来写的。陆机从家乡吴郡吴县华亭(今上海市松江)赴洛阳,当然是“远游”。一路上越过万水千山,而山山水水是那样的修长和宽广。诗人有时挥鞭驱马登上高山,有时手握缰绳,在有草的平地上缓慢地向前走。从这一重重山,一条条水,忽而高山,忽而平地,可以想象到诗人长途跋涉的艰辛。因此,这里不只是描写沿途的山水景色,也透露了诗人风尘仆仆的苦情。但是,这首诗中的写景与前首不同,前首“永叹”十句写沿途山水景色讲究辞藻,大肆铺陈;这首诗只是寥寥数句,轻轻带过。这种有详有略的写法,使人感到各有特点。
  第一部分(第1段),总写童年视觉敏锐,喜欢细致地观察事物,常有意想不到的乐趣。
整体赏析  这里的“美”首先来自内容的“真”。东月朗照,激发了作者的游兴,想到没有“与乐者”,未免美中不足,因而寻伴,这时错觉生趣,情感触动,于是记下此景此情,顺理成章,一切是那么的和谐自然,毫无雕饰造作之感。这“美”来自语言的“纯”。笔记如同拉家常,娓娓叙来。虽然没有奇景之处,但却不能增删或改动什么字眼儿。点明日期,是笔记体游记所必须的,“月色入户”与“欣然起行”互为因果,寥寥数字,何其洗练!写庭下景色,用“空明”一词,不枝不蔓,体现出空灵、坦荡的意境,将竹柏影子比作水中藻荇,已然十分贴切,“交横”一词更准确地表现了藻荇姿态,仿佛触手可及。接着,作者笔锋陡转,连发二问,既亲切自然,富于韵律,又拓展时空,发人思绪。《记承天寺夜游》表达的感情是微妙而复杂的  苏轼自己评论他的文学创作,有一段话很精辟:  吾文如万斛泉源,不择地皆可出。在平地,滔滔汩汩,虽一日千里无难。及其与山石曲折,随物赋形,而不可知也。所可知者,常行于所当行,常止于不可不止,如是而已矣!其他,虽吾亦不能知也。(《文说》)  这段话,可与他的另一段话相补充:“夫昔之为文者,非能为之为工,乃不能不为之为工也。山川之有云雾,草木之有华实,充满勃郁而见于外,夫虽欲无有,其可得耶?”(《江行唱和集序》)  这“美”来自结尾的“精”。从文章结构看,结句属“合”,就此打住。从语意上看,它包蕴丰富。“闲人”一词,表面上是自嘲地说自己和张怀民是清闲的人,闲来无事才出来赏月的,实际上却为自己的行为而自豪——月夜处处都有,却是只有情趣高雅的人能欣赏的,有了人的欣赏才有美,只有此时此地的月夜才是最幸运的,因为有情趣高雅的人来欣赏它。其次,“闲人”包含了作者郁郁不得志的悲凉心境,作者在政治上有远大的抱负,但是却被一贬再贬,流落黄州,在内心深处,他又何尝愿做一个“闲人”呢?赏月“闲人”的自得只不过是被贬“闲人”的自慰罢了。  总之,游记以真情实感为依托,信笔写来,起于当起,止于当止,犹如行云流水,于无技巧中见技巧,达到了“一语天然万古新,豪华落尽见真纯”的境界。
  作者一针见血地指出:评论诗词的好坏优劣,应当有自己的见解和主张哪个,而不能像文坛艺苑中的某些人一样,心口雌黄。马克思哲学认为,要做到独具慧眼,深刻地认识、把握事物的本质,一是必须在实践中占有大量的感性材料;而是必须善于对感性材料进行“去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里”的加工,实现由感性认识上升到理性认识的飞跃和发展。
  《《九辩》宋玉 古诗》现传本子中,有分为九章的,也有分为十章的。其实,无论分九章、十章,都没有必要作过多的争辩,因为全篇作品,贯穿的只是悲秋主题。在不同的诗章中,不过是把悲秋情怀反覆咀嚼、重沓喻示而已。今参酌洪兴祖《楚辞补注》、朱熹《楚辞集注》,分为十章。
  “我且为君捶碎黄鹤楼,君亦为吾倒却鹦鹉洲”,是此篇感情最激烈的诗句,也是历来传诵的名句。“黄鹤楼”因神仙骑鹤上天而闻名,“鹦鹉洲”因东汉汉末年作过《鹦鹉赋》的祢衡被黄祖杀于此洲而得名。一个令人向往神仙,一个触发不遇的感慨,虽然是传说和历史,却寄托了韦冰和李白的情怀遭际。游仙不是志士的理想,而是失志的归宿;不遇本非明时的现象,却是自古而然的常情。李白以知己的情怀,对彼此的遭际表示极大的激愤,因而要“捶碎黄鹤楼”,“倒却鹦鹉洲”,不再怀有梦想,不再自寻苦闷。然而黄鹤楼捶不碎,鹦鹉洲倒不了,诗人极大的愤怒中包含着无可奈何的悲伤。
  《《愚溪诗序》柳宗元 古诗》通篇就是写了一个“愚”字。从“予以愚触罪”,到“以愚辞歌愚溪”,充分表达了一个遭受重重打击的正直士大夫的愤世嫉俗之情,同时,对封建社会的黑暗统治,也进行了有力的控诉。
  良媒不问蓬门之女,寄托着寒士出身贫贱、举荐无人的苦闷哀怨;夸指巧而不斗眉长,隐喻着寒士内美修能、超凡脱俗的孤高情调;“谁爱风流高格调”,俨然是封建文人独清独醒的寂寞口吻;“为他人作嫁衣裳”,则令人想到那些终年为上司捉刀献策,自己却久屈下僚的读书人──或许就是诗人的自叹。诗情哀怨沉痛,反映了封建社会贫寒士人不为世用的愤懑和不平。
  李白《《登金陵凤凰台》李白 古诗》的艺术特点,首先在于其中所回荡着的那种充沛、浑厚之气。气原本是一个哲学上的概念,从先秦时代起就被广泛运用。随着魏晋时期的曹丕以气论文,气也就被当做一个重要的内容而在许多的艺术门类里加以运用。虽然,论者对气的理解、认识不完全相同,但对所含蕴的思想性情、人格精神与艺术情调,又都一致认同。李白《《登金陵凤凰台》李白 古诗》中明显地充溢着一股浑厚博大之气,它使李白观古阅今,统揽四海于一瞬之间,且超然物外,挥洒自如。浑厚博大之气使李白渊深的思想,高妙的见解,阔大的心胸,成为编织巨大艺术境界的核心与精神内含。就像透过“三山半落青天外,二水中分白鹭洲”的巨大立体时空,可以感受到历史的脉搏跳动与诗人的呼吸一样,通过李白的举重若轻,从容自在,以浩然雄大之气充塞整个诗歌境界的努力,也能更进一步感受到他整个诗歌以气夺人的艺术特点。李白此诗的艺术特点,又在于对时空观念的完美表达。这既体现在对历史与自然的认识上,也体现在他构造时空艺术境界的表达方法上。李白强调的自然永恒不朽,一方面是宣传他的以自然为中心的“物我为一”的世界观,另一方面也是为了揭露历史上的统治神话。因为从古而来,几乎所有的统治者他们都宣扬自己的世代永存与精神不灭,并且还把这样一种模式灌输到人们的意识形态当中,使人深信不疑。但是,李白则对此不以为然。他认为即或是极为强有力的统治者,就像秦始皇,他可以“挥剑决浮云,诸侯尽西来。明断自天启,大略驾群才”,然而他终归也要“但见三泉下,金棺葬寒灰”(《古风·秦王扫六合》),烟消云散是不可避免的。所以,在李白看来,宇宙万物之中,能够获得永恒存在的只有自然。一切的繁华与骄奢淫逸都会烟消云散;如果说它们还存在,似乎也只是作为自然的反衬而存在的。另外,李白在表现自然力量的雄大与变化的时空观时,则选取了最为典型的事物,即“三山半落”之混茫与“二水中分”之辽阔,从而构造出阔大的境界,并且把历史的变迁,即时间的改变与地点的依旧,即空间的不改整体地表现出来,启发人们作更深的思考。
  第三句“山深失小寺”,正面点到栖禅山。句中“小寺”,即栖禅寺。题中说“暮归”,则栖禅寺在白天游览过程中已经去过,这里说“失小寺”,是暮归回望时,因为山峦重叠,暮霭朦胧,已不复见日间所游的小寺。山深,寺小,故用“失”字表达。这里透出了诗人对日间所历胜景的留恋,也隐约流露了一丝怅然若失的意绪。
  驾车人认为伯乐是个大傻瓜,他觉得这匹马太普通了,拉车没气力,吃得太多,骨瘦如柴,毫不犹豫地同意了。伯乐牵走千里马,直奔楚国。伯乐牵马来到楚王宫,拍拍马的脖颈说:“我给你找到了好主人。”千里马像明白伯乐的意思,抬起前蹄把地面震得咯咯作响,引颈长嘶,声音洪亮,如大钟石磐,直上云霄。楚王听到马嘶声,走出宫外。伯乐指着马说:“大王,我把千里马给您带来了,请仔细观看。” 楚王一见伯乐牵的马瘦得不成样子,认为伯乐愚弄他,有点不高兴,说:“我相信你会看马,才让你买马,可你买的是什么马呀,这马(zhe ma)连走路都很困难,能上战场吗?”

创作背景

  这首诗写于唐玄宗天宝三载(744年)诗人游大梁(今河南开封一带)和宋州(州治在今河南商丘)的时候。梁园,一句梁苑,汉代梁孝王所建;平台,春秋时宋平公所建。这两个遗迹,都在唐时宋州(今河南商丘)。李白是离长安后来到这一带的。天宝元年(741年),他得到唐玄宗的征召,满怀理想,奔向长安。结果不仅抱负落空,立脚也很艰难,终于被唐玄宗“赐金放还”(《新唐书》本传),离开长安,“浮黄河”以东行,到了梁宋之地,写下此诗。

  

李时亮( 唐代 )

收录诗词 (7457)
简 介

李时亮 郁林州博白人,字端夫。仁宗嘉祐间进士。神宗熙宁九年,以植州录事参军改武职,为供备库使,移知廉州,有政声。尝献平边十策,又疏论时政得失。累迁检校散骑常侍,兼御史大夫。善属文,工诗。与陶弼赓和,有《李陶集》。

山行 / 仲慧婕

丹旐飞斜日,清笳怨暮风。平生门下客,继美庙堂中。"
服食刘安德业尊。长笛谁能乱愁思,昭州词翰与招魂。"
"发源自嶓冢,东注经襄阳。一道入溟渤,别流为沧浪。
枕上见渔父,坐中常狎鸥。谁言魏阙下,自有东山幽。"
满峡重江水,开帆八月舟。此时同一醉,应在仲宣楼。"
舞袖朝欺陌上春,歌声夜怨江边月。古来人事亦犹今,
东郡时题壁,南湖日扣舷。远游凌绝境,佳句染华笺。
近属淮王至,高门蓟子过。荆州爱山简,吾醉亦长歌。"


葛生 / 梁丘庆波

"欃抢一扫灭,阊阖九重开。海晏鲸鲵尽,天旋日月来。
"草深那可访,地久阻相传。散漫三秋雨,疏芜万里烟。
家在长陵小市中,珠帘绣户对春风。
乌鹊愁银汉,驽骀怕锦幪。会希全物色,时放倚梧桐。"
纵有一直方,则上似奸智。谁为明信者,能辨此劳畏。"
井上铜人行见无,湖中石燕飞应尽。礼门前直事仙郎,
"韦侯别我有所适,知我怜君画无敌。戏拈秃笔扫骅骝,
却惭身外牵缨冕,未胜杯前倒接z5."


望江南·三月暮 / 端木保胜

"新亭结构罢,隐见清湖阴。迹籍台观旧,气溟海岳深。
"万事不可料,叹君在军中。读书破万卷,何事来从戎。
谠言则听,谄言不听;王至是然,可为明焉。"
散漫馀雪晴,苍茫季冬月。寒风吹长林,白日原上没。
至尊顾之笑,王母不肯收。复归虚无底,化作长黄虬。
高萝成帷幄,寒木累旌旆。远川曲通流,嵌窦潜泄濑。
"自叹未沾黄纸诏,那堪远送赤墀人。老为侨客偏相恋,
扫雪开松径,疏泉过竹林。馀生负丘壑,相送亦何心。"


卜算子·旅雁向南飞 / 革歌阑

南宫吾故人,白马金盘陀。雄笔映千古,见贤心靡他。
客泪题书落,乡愁对酒宽。先凭报亲友,后月到长安。"
散蹄迸落瞿塘石。白帝城门水云外,低身直下八千尺。
"永与清溪别,蒙将玉馔俱。无才逐仙隐,不敢恨庖厨。
"可怜薄暮宦游子,独卧虚斋思无已。
风烟含越鸟,舟楫控吴人。未枉周王驾,终期汉武巡。
那堪回首长洲苑,烽火年年报虏尘。"
长安少年气欲尽。魏侯骨耸精爽紧,华岳峰尖见秋隼。


鹧鸪天·送欧阳国瑞入吴中 / 保亚克

"寿阳南渡口,敛笏见诸侯。五两楚云暮,千家淮水秋。
露台百金以为费。田舍老翁不出门,洛阳少年莫论事。"
御史风逾劲,郎官草屡修。鹓鸾粉署起,鹰隼柏台秋。
"海花争让候榴花,犯雪先开内史家。
拄策忘前期,出萝已亭午。冥冥子规叫,微径不复取。"
"三军版筑脱金刀,黎庶翻惭将士劳。
"疾风吹尘暗河县,行子隔手不相见。湖城城南一开眼,
起草思南宫,寄言忆西掖。时危任舒卷,身退知损益。


桓灵时童谣 / 亥芷僮

处处邻家笛,飘飘客子蓬。强吟怀旧赋,已作白头翁。"
君看磊落士,不肯易其身。
官忝趋栖凤,朝回叹聚萤。唤人看騕褭,不嫁惜娉婷。
遥想白云里,采苓春日迟。溪花藏石径,岩翠带茅茨。
旧国在梦想,故人胡且越。契阔阻风期,荏苒成雨别。
耕耘有山田,纺绩有山妻。人生苟如此,何必组与珪。
"诏书下青琐,驷马还吴洲。束帛仍赐衣,恩波涨沧流。
向日荷新卷,迎秋柳半疏。风流有佳句,不似带经锄。"


临江仙·客睡厌听深夜雨 / 司寇贵斌

"江口千家带楚云,江花乱点雪纷纷。
猗皇至圣兮,至惠至仁,德施蕴蕴。
"白水青山空复春,征君晚节傍风尘。楚妃堂上色殊众,
"窈窕清禁闼,罢朝归不同。君随丞相后,我往日华东。
"宝刀塞下儿,身经百战曾百胜,壮心竟未嫖姚知。
"君平曾卖卜,卜肆芜已久。至今杖头钱,时时地上有。
童儿汲井华,惯捷瓶上手。沾洒不濡地,扫除似无帚。
谁家少妇事鸳机,锦幕云屏深掩扉。白玉窗中闻落叶,


风入松·九日 / 乐正洪宇

传杯见目成,结带明心许。宁辞玉辇迎,自堪金屋贮。
故国风云气,高堂战伐尘。胡雏负恩泽,嗟尔太平人。"
疟病餐巴水,疮痍老蜀都。飘零迷哭处,天地日榛芜。"
时危安得真致此,与人同生亦同死。"
主人得钱始沽酒。苏秦憔悴人多厌,蔡泽栖迟世看丑。
犹自青青君始知。"
观妓将军第,题诗关尹楼。青林朝送客,绿屿晚回舟。
英雄若神授,大材济时危。顷岁遇雷云,精神感灵祇.


浣溪沙·七夕年年信不违 / 靖单阏

老去闻悲角,人扶报夕阳。公孙初恃险,跃马意何长。"
一请甘饥寒,再请甘养蒙。"
羁栖负幽意,感叹向绝迹。信甘孱懦婴,不独冻馁迫。
时候何萧索,乡心正郁陶。传君遇知己,行日有绨袍。"
声音咽咽如有谓,号啼略与婴儿同。口干垂血转迫促,
楚材择杞梓,汉苑归骅骝。短章达我心,理为识者筹。"
末路望绣衣,他时常发蒙。孰云三军壮,惧我弹射雄。
"卖药何为者,逃名市井居。唯通远山信,因致逸人书。


踏莎行·寒草烟光阔 / 公羊国龙

"仙掌分明引马头,西看一点是关楼。
昨日风光还入户,登山临水意何如。"
已衰病方入,四海一涂炭。干坤万里内,莫见容身畔。
盛烈播南史,雄词豁东溟。谁谓整隼旟,翻然忆柴扃。
苦战知机息,穷愁奈别何。云霄莫相待,年鬓已蹉跎。"
玄元告灵符,丹洞获其铭。皇帝受玉册,群臣罗天庭。
千家献黄金,万匠磨琉璃。既空泰山木,亦罄天府赀。
明霞烂复阁,霁雾搴高牖。侧塞被径花,飘飖委墀柳。