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浪淘沙·北戴河

唐代 / 陶元淳

"出郊征骑逐飞埃,此别惟愁春未回。
"十二峰前落照微,高唐宫暗坐迷归。
江上西来共鸟飞,剪荷浮泛似轻肥。王珣作簿公曾喜,
眼看云鹤不相随,何况尘中事作为。
岂得无泪如黄河。沥胆咒愿天有眼,君子之泽方滂沱。"
"素琴弦断酒瓶空,倚坐欹眠日已中。
有耻长为客,无成又入关。何时临涧柳,吾党共来攀。"
"登仙望绝李膺舟,从此青蝇点遂稠。半夜剑吹牛斗动,
树与金城接,山疑桂水连。何当开霁日,无物翳平川。"
"荆卿西去不复返,易水东流无尽期。
乡遥路难越,道蹇时易失。欲静又不能,东山负芝朮."
"千二百轻鸾,春衫瘦着宽。倚风行稍急,含雪语应寒。
二毛梳上雪,双泪枕前冰。借问曹溪路,山多路几层。"
清风借响松筠外,画隼停晖水石间。


浪淘沙·北戴河拼音解释:

.chu jiao zheng qi zhu fei ai .ci bie wei chou chun wei hui .
.shi er feng qian luo zhao wei .gao tang gong an zuo mi gui .
jiang shang xi lai gong niao fei .jian he fu fan si qing fei .wang xun zuo bu gong zeng xi .
yan kan yun he bu xiang sui .he kuang chen zhong shi zuo wei .
qi de wu lei ru huang he .li dan zhou yuan tian you yan .jun zi zhi ze fang pang tuo ..
.su qin xian duan jiu ping kong .yi zuo yi mian ri yi zhong .
you chi chang wei ke .wu cheng you ru guan .he shi lin jian liu .wu dang gong lai pan ..
.deng xian wang jue li ying zhou .cong ci qing ying dian sui chou .ban ye jian chui niu dou dong .
shu yu jin cheng jie .shan yi gui shui lian .he dang kai ji ri .wu wu yi ping chuan ..
.jing qing xi qu bu fu fan .yi shui dong liu wu jin qi .
xiang yao lu nan yue .dao jian shi yi shi .yu jing you bu neng .dong shan fu zhi shu ..
.qian er bai qing luan .chun shan shou zhuo kuan .yi feng xing shao ji .han xue yu ying han .
er mao shu shang xue .shuang lei zhen qian bing .jie wen cao xi lu .shan duo lu ji ceng ..
qing feng jie xiang song jun wai .hua sun ting hui shui shi jian .

译文及注释

译文
挖开畦埂清水分灌田垄,绿柳丛中盛开几树红桃。
整天(tian)不快乐的(de)人,只想为子孙积攒财富的人,就显得格外愚蠢,不肖子孙也只会嗤笑祖先的不会享福!
出生既已惊动上天,为何后嗣繁荣昌盛?
桂花从天而降,好像是月上掉下来(lai)似的。拾起殿前的桂花,只见其颜色洁白、新鲜。
反而使我想起困在贼窝的愁苦,我真的心甘情愿受他们杂乱吵嚷。
吟唱完毕,我不禁仰天长叹,在座的客人也都热泪纵横不绝,悲伤之至。
蔷薇沾露如在哭泣幽居寒素,绿色的蔓条缀着(zhuo)花儿如钱小。
  远望天涯,看看又是一年春尽,不禁黯(an)然销魂,搔首踟蹰,想到自己的青春年华也正随着春天匆匆流(liu)逝,眼泪便在不知不觉间轻弹暗洒。这时耳边又传来了杜鹃的声声悲啼,那凄惨的叫声回荡在山间,仿佛在说着“不如归去”;荼种花正盛开,布满十里山谷。
天的法式有纵有横,阳气离散就会死亡。
道士来到金阙西边,叩响玉石雕做的院门轻声呼唤,让小玉叫侍女双成去通报。
军书昨夜连夜送过渠黎,单于已在金山以西入侵。
独(du)自怜惜从京城里出来的人往南逃,真羡慕湘江的水呀,你却往北流去!
在这寂寞的旅店中有谁来看望慰问,只有一盏冷清的孤灯与人相伴相亲。
思念梅花很想去西洲,去折下梅花寄去长江北岸。

注释
50.九州:传说禹治水后把天下分为九州。错:通“措”。
(3)斯宇之所处:指这座楼所处的环境。
1.皖南:安徽长江以南地区;
78、周章:即上文中的周文。
⒅戏贼人稻:为了游戏破坏农民的庄稼。
(12)参,参与。造化:自然的创造化育。天人:天道和人道。南朝梁钟嵘《诗品序》:“文丽日月,学究天人。”
14.酒星:古星名。也称酒旗星。《晋书·天文志》云:“轩辕右角南三星曰酒旗,酒官之旗也,主享宴酒食。”汉孔融《与曹操论酒禁书》:“天垂酒星之耀,地列酒泉之郡,人著旨酒之德。”

赏析

  首句就直斥玄宗皇帝:作为一国之君,玄宗皇帝耽于享乐,追求淫逸,反把国计民生的大事看得很轻。第二句用“一曲霓裳”一笔带过唐玄宗、杨贵妃二人沉醉于歌舞的享受生活。“四海兵”三字,是唐玄宗、杨贵妃二人耽于享乐、追求淫逸所酿成的苦果:导致安史之乱的爆发,使盛唐走向了衰微。这与杜牧的“霓裳一曲千峰上,舞破中原始下来”有异曲同工之妙。君王以“万机”为轻,却以享乐为重,酿成亡国之大祸必在情理之中,正所谓“忧劳可以兴国,逸豫可以亡身”。三、四两句是诗人目睹华清宫的景象:帝妃早已升天作古,只有四季“长生”的树木,见证了华清宫的兴衰。
  诗的前二句概括诗人仕途不遇的辛酸经历,嘲笑自己执迷不悟。“十二三年就试期”,说他十多年来一直应进士举,辛辛苦苦远离家乡,进京赶考,但一次也没有考中,一个官职也没有得到。“五湖烟月奈相违”是说为了赶考,只得离开美丽的家乡。科举入仕一直是诗人奋斗的目标,为了实现这个目标他不得不离开自己的家乡和亲人,前后屏居京城十四年以上,竟日苦读,奔走科场,几乎与一切人间美景隔绝。反过来说,倘使不赶考,他就可在家乡过安逸日子。所以这里有感慨、怨恨和悔悟。
  中间十二句,是全诗的主要部分。“居人共住武陵源”,承上而来,另起一层意思,然后点明这是“物外起田园”。接着,便连续展现了桃源中一幅幅(fu fu)景物画面和生活画面。月光,松影,房栊沉寂,桃源之夜一片静谧;太阳,云彩,鸡鸣犬吠,桃源之晨一片喧闹。两幅画面,各具情趣。夜景全是静物,晨景全取动态,充满着诗情画意,表现出王维独特的艺术风格。渔人,这位不速之客的闯入,使桃源中人感到意外。“惊闻”二句也是一幅形象的画面,不过画的不是景物而是人物。“惊”、“争”、“集”、“竞”、“问”等一连串动词,把人们的神色动态和感情心理刻画得活灵活现,表现出桃源中人淳朴、热情的性格和对故土的关心。“平明”二句进一步描写桃源的环境和生活之美好。“扫花开”、“乘水入”,紧扣住了桃花源景色的特点。“初因避地去人间,及至成仙遂不还”两句叙事,追述了桃源的来历;“峡里谁知有人事,世间遥望空云山”,在叙事中夹入情韵悠长的咏叹,文势活跃多姿。
  首句以静态写物,次句则以动态出人:一群绣女正竞相拈取小巧的画笔,在绣床上开始写生,描取花样。那看到花开娇美,争先恐后的模样,眉飞色舞的神态和动作的轻灵优美,如一幅自然的画卷都从“争”字中隐隐透出。“拈”,是用三两个指头夹取的意思,见出动作的轻灵,姿态的优美。这一句虽然用意只在写人,但也同时带出堂上的布置:一边摆着笔架,正对堂前的写生对象(“花蕊”),早已布置好绣床。和动作的轻灵优美,如一幅自然的画卷。
  光劝说客人“莫为轻阴便拟归”还不够,还必须使客人真正安下心来,游兴浓起来才行。怎样才能达到这一步呢?说今日无雨,可天有不测风云,何况“轻阴”已见,这种包票恐怕不一定保险,未必能解决客人心中的疑虑。诗人琢磨着客人的心理,他不是不想欣赏这春山美景,只是担心天雨淋湿了衣服。既然如此,诗人就来一个以退为进。你是怕天雨湿衣吗,天晴又怎样呢?“纵使晴明无雨色,入云深处亦沾衣。”“沾衣”虽是难免,可那空山幽谷,云烟缥缈,水汽蒙蒙,露浓花叶,……却也是另一番极富诗意的境界啊!然而,这可不是远在一旁所能见到的。它必须登高山、探幽谷,身临其境,才能领略。而且细咀那“入云深处”四字,还会激起人们无穷的想象和追求,因为(yin wei)“入”之愈“深”,其所见也就愈多,但是,此“非有志者不能至也”。可见诗的三四两句,就不只是消极地解除客人的疑虑,而是巧妙地以委婉的方式,用那令人神往的意境,积极地去诱导、去点燃客人心中要欣赏春山美景的火种。
桂花树与月亮
  诗人作这首诗时,距董卓祸乱发生已有二十年之久,而社会景象仍如此荒残,可见当时祸乱给人民所造成危害的程度。诗中从城市的破坏、田园的荒废、人民的死亡,详尽地描绘出战乱之后洛阳和中原广大地区残破萧条的景象,反映了"千里无人烟"凄凉、悲楚的社会现实,是那个时代社会动乱所造成的严重后果的形象反映。它可以和历史相印证,也可以和曹操的《篱里行》、王粲《七哀诗》其一、蔡琰《悲愤诗》相印证。
  从诗的首两句来看,韦八可能是暂时来金乡做客的,所以说“客从长安来,还归长安去”。这两句诗像说家常话一样自然、朴素,好似随手拈来,毫不费力。三四两句,平空起势,想象奇特,形象鲜明,是诗人的神来之笔,而且带有浪漫主义的艺术想象。诗人因送友人归京,所以想到长安,他把思念长安的心情表现得神奇、别致、新颖、奇特,写出了送别时的心潮起伏。“狂风吹我心”不一定是送别时真有大风伴行,而主要是状写送别时心情激动,如狂飚吹心。至于“西挂咸阳树”,把人们常说的“挂心”,用虚拟的方法,形象地表现出来了。“咸阳”实指长安,因上两句连用两个长安,所以这里用“咸阳”代替,避免了辞语的重复使用过多。这两句诗虽然是诗人因为送别而想到长安,但也表达出诗人的心已经追逐友人而去,很自然地流露出依依惜别的心情。“此情不可道”二句,话少情多,离别时的千种风情,万般思绪,仅用“不可道”三字带过,犹如“满怀心腹事,尽在不言中”。最后两句,写诗人伫立凝望,目送友人归去的情景。当友人愈去愈远,最后连影子也消失时,诗人看到的只是连山的烟雾,在这烟雾迷蒙中,寄寓着诗人与友人别后的怅惘之情。“望”字重叠,显出伫望之久和依恋之深。
  最后一首《守岁》也是十六句,可以分为三节。前六句联系上一首《别岁》,用生动的比喻说明守岁无益,从反面入题,与前二首又别。这个比喻不但形象生动,以蛇来比“岁”,又是泛泛设喻。六句的前四句写岁已将尽,和《别岁》紧密呼应,后二句写虽欲尽力挽回,但徒劳无益。“系其尾”虽然字面上用的是《晋书·贾后传》“系狗当系颈,今反系其尾”的话,但在行文中完全以“赴壑蛇”为喻,到了除夕,已经是末梢了,“倒拔蛇”已不大可能,何况只抓尾巴梢,不可能系得住。诗人以这样六句开头,表面是说这个风俗无道理。要写守岁,先写守不住,不必守,这是欲擒先纵,使文字多波澜的手法。中间六句写守岁的情景。一个“强”字写出儿童过除夕的特点:明明想打磕睡,却还要勉强欢闹。这两句仍然是作者回味故乡的风俗,而不是他在凤翔时的情景。这一年苏轼才二十六岁(虚龄二十七岁),膝下只有一子苏迈,虚龄五岁,不可能有这两句所写的场景。“晨鸡”二句将守岁时的心理状态写得细腻入微,“坐久”两句将守岁时的情景写得很逼真。这两句主要是针对大人守岁所说的。纪昀很欣赏这十个字,说是“真景”。实际上这是人人守岁都有过的感受,他能不费力地写出来,使读者如同身临其境,格外亲切。最后四句为一节,与篇首第一节对照,表明守岁有理,应该爱惜将逝的时光,正面交代应该守岁到除夕尽头。结尾十字,字面上虽然用白居易“犹有夸张少年处”,但意在勉励弟弟苏辙。苏辙在京师侍奉父亲,苏轼希望两地守岁,共惜年华,言外有互勉之意。赵克宜评此十字说:“一结‘守’字,精神迸出,非徒作无聊自慰语也。”意思就是说,这个结尾,有积极奋发的意味在内,使全诗精神斗然振起,不是诗人无可奈何聊以自慰。这个评语是有见地的。
  这种开场白,不能不让人怀疑其中藏有某种玄机,或许这是屈原在用巫阳暗指自己。我们知道,古代巫术是一个非常复杂的知识体系,其内容包罗万象,因此巫师也要有所分工,以便各司其职,更好地完成本职工作。然而,由于屈原与楚怀王有着不寻常的君臣关系,因此屈原勉为其难,决定亲自为楚怀王《招魂》屈原 古诗。为此,屈原借怀王托梦上帝,再由上帝命令巫阳的过程,实现由自己来为怀王《招魂》屈原 古诗的目的。事实上,在《九歌》里,《招魂》屈原 古诗、收魂的工作是由大司命承担的,这应当是楚国的传统习俗。但是,屈原曾长期担任三闾大夫之职,他同时又是一个具有创新精神的巫师、学者和政治家,因此他才有可能革新《招魂》屈原 古诗仪式,改由“巫阳”实施《招魂》屈原 古诗。
  《《天问》屈原 古诗》是屈原思想学说的集粹,所问都是上古传说中不甚可解的怪事、大事,“天地万象之理,存亡兴废之端,贤凶善恶之报,神奇鬼怪之说”,他似乎是要求得一个解答,找出一个因果。而这些问题也都是春秋战国以来的许多学人所探究的问题,在诸子百家的文章里,几乎都已讨论到。屈子的《《天问》屈原 古诗》则以惝恍迷离的文句,用疑问的语气说出来以成此钜制,这就是屈子所以为诗人而不是“诸子”的缘(de yuan)由。《《天问》屈原 古诗》的天,颇有指一切法象的意味,与道家的“道”字,《易经》的“易”字,都是各家用以代表这些“法象”的名词,屈原为楚之宗室重臣,有丰富的学识和经历,以非凡才智作此奇文,颇有整齐百家、是正杂说之意,《《天问》屈原 古诗》的光辉和价值也就很清楚地呈现于读者面前了!
  这两句不只是消极地解除客人的疑虑,而是巧妙地以委婉的方式,用那令人神往的意境,积极地去诱导、去点燃客人心中要欣赏春山美景的火种。
  是向谁问路的呢?诗人在第三句里并没有告诉我们,妙莫妙于第四句:“牧童遥指杏花村”。在语法上讲,“牧童”是这一句的主语,可它实在又是上句“借问”的宾词——它补足了上句宾主问答的双方。牧童答话了吗?我们不得而知,但是以“行动”为答复,比答话还要鲜明有力。我们看《小放牛》这出戏,当有人向牧童哥问路时,他将手一指,说:“您顺着我的手儿瞧!”是连答话带行动——也就是连“音乐”带“画面”,两者同时都使观者获得了美的享受;如今诗人手法却更简捷,更高超:他只将“画面”给予读者,而省去了“音乐”。不,不如说是包括了“音乐”,读者欣赏了那一指路的优美“画面”,同时也就隐隐听到了答话的“音乐”。
  此诗以《纳凉》秦观 古诗为题,诗中着力表现的是一个绝离烦热之处。诗人首先经过寻访,发现了这个处所的秘密,其次进行具体布置,置身其间,与外境融而为一,把思想感情寄托在另外一个“自清凉无汗”的世界。
  魏晋时期,玄学清谈盛行一时,士族文人多以庄子的“齐物论”为口实,故作放旷而不屑事功。王羲之也是一个颇具辩才的清谈文人,但在政治思想和人生理想上,王羲之与一般谈玄文人不同。他曾说过:“虚谈废务,浮文妨要”(《世说新语·言语篇》)在这篇序中,王羲之也明确地指斥“一死生”、“齐彭殇”是一种虚妄的人生观,这就明确地肯定了生命的价值。
  全诗虽然只有短短的四句,但文气跌宕回环,语意层层深入。首句开门见山,点出题意:“惆怅阶前红牡丹”,淡淡一笔,诗人的愁思,庭院的雅致,牡丹的红艳,都已历历分明。“惆怅”二字起得突兀,造成牡丹花似已开败的错觉,立即将读者引入惜花的惆怅气氛之中。第二句却将语意一转:“晚来唯有两枝残。”强调到晚来只有两枝残败,读者才知道满院牡丹花还开得正盛。“唯有”、“两枝”,语气肯定,数字确切,足见诗人赏花之细心,只有将花枝都认真数过,才能得出这样精确的结论,而“唯有”如此精细,才见出诗人惜花之情深。这两句自然朴质,不加雕饰,仅用跌宕起伏的语气造成一种写意的效果,通过惜花的心理描绘表现诗人黄昏时分在花下流连忘返的情景,情笃而意深。

创作背景

  韩翃的生卒年暂无法确考,此诗的具体创作时间也难以考证。它大概是韩翃后期在汴宋、宣武节度使幕府时期途径太行山夜宿石邑时所作。

  

陶元淳( 唐代 )

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简 介

陶元淳 (1646—1698)清江苏常熟人,字子师。康熙二十七年进士,知广东昌化县知县,自奉俭约,常至村落间,了解居民疾苦。署知崖州事,旋卒。有《南崖集》、《明吏传》、《广东志》等。

采桑子·塞上咏雪花 / 邵亢

兴亡不可问,自古水东流。"
微黄才绽未成阴,绣户珠帘相映深。
"雪绕千峰驿路长,谢家联句待檀郎。手持碧落新攀桂,
绿云鬟下送横波。佯嗔阿母留宾客,暗为王孙换绮罗。
莫叹万重山,君还我未还。武关犹怅望,何况百牢关。
学非探其花,要自拨其根。孝友与诚实,而不忘尔言。
鸟栖寒水迥,月映积冰清。石室焚香坐,悬知不为名。"
山羊投石挂岩松。高斋既许陪云宿,晚稻何妨为客舂。


绝句漫兴九首·其二 / 张良臣

更宿烟霞别旧窗。胡马近秋侵紫塞,吴帆乘月下清江。
佳期说尽君应笑,刘表尊前且不同。"
羽客时应见,霜猿夜可听。顶悬飞瀑峻,崦合白云青。
"云别青山马踏尘,负才难觅作闲人。
"归蜀拟从巫峡过,何时得入旧房禅。
树好频移榻,云奇不下楼。岂关无景物,自是有乡愁。"
"郡斋何用酒如泉,饮德先时已醉眠。
暮鸟投嬴木,寒钟送夕阳。因居话心地,川冥宿僧房。"


寄黄几复 / 苏亦堪

金膏洗拭鉎涩尽,黑云吐出新蟾蜍。人言此是千年物,
庾信生多感,杨朱死有情。弦危中妇瑟,甲冷想夫筝。
"登原过水访相如,竹坞莎庭似故居。空塞山当清昼晚,
"阶前多是竹,闲地拟栽松。朱点草书疏,雪平麻履踪。
画桥春暖清歌夜,肯信愁肠日九回。"
"将军久已没,行客自兴哀。功业山长在,繁华水不回。
"帝乡群侣杳难寻,独立沧洲岁暮心。
"天寒吟竟晓,古屋瓦生松。寄信船一只,隔乡山万重。


将仲子 / 毛吾竹

官书推小吏,侍史从清郎。并马更吟去,寻思有底忙。"
禄山未封侯,林甫才为郎。昭融廓日月,妥帖安纪纲。
"晚过石屏村,村长日渐曛。僧归下岭见,人语隔溪闻。
霜落秋山黄叶深。云尽独看晴塞雁,月明遥听远村砧。
十年一梦归人世,绛缕犹封系臂纱。
鬓丝饶镜色,隙雪夺灯辉。却羡秦州雁,逢春尽北飞。"
指顾动白日,暖热回苍旻.公卿辱嘲叱,唾弃如粪丸。
正是去年题叶时。叶落燕归真可惜,东流玄发且无期。


浣溪沙·簌簌衣巾落枣花 / 通琇

虽云莫量,不如行潦之汪。行潦之汪,不为下国而溺天王。
"南北断蓬飞,别多相见稀。更伤今日酒,未换昔年衣。
"权门多见薄,吾道岂终行。散地徒忧国,良时不在城。
负尔五年恩爱泪,眼中惟有涸泉知。"
"忆奉莲花座,兼闻贝叶经。岩光分蜡屐,涧响入铜瓶。
少年箭道惊杨叶。战功高后数文章,怜我秋斋梦蝴蝶。
烟波遗汲汲,矰缴任云云。下界围黄道,前程合紫氛。
"同人半年别,一别寂来音。赖有别时文,相思时一吟。


江城子·醉来长袖舞鸡鸣 / 李殿丞

建瓴真得势,横戟岂能当。割地张仪诈,谋身绮季长。
隔城远树挂巢空。其如尽在滩声外,何似双飞浦色中。
"雨过琉璃宫,佳兴浩清绝。松风冷晴滩,竹路踏碎月。
鱼龙方簸荡,云雨正喧阗。想赭君山日,秦皇怒赫然。
"十二层城阆苑西,平时避暑拂虹霓。云随夏后双龙尾,
"丈室久多病,小园晴独游。鸣蛩孤烛雨,啅雀一篱秋。
"年过弱冠风尘里,常拟随师学炼形。石路特来寻道者,
"翠竹不着花,凤雏长忍饥。未开凡霄翮,空把碧梧枝。


浣溪沙·绿玉枝头一粟黄 / 金氏

"恩光忽逐晓春生,金榜前头忝姓名。三感至公裨造化,
邅迍多失路,华皓任虚舟。诗酒虽堪使,何因得共游。"
坐永神凝梦,愁繁鬓欲丝。趋名易迟晚,此去莫经时。"
终知此恨销难尽,辜负南华第一篇。"
"不拣花朝与雪朝,五年从事霍嫖姚。君缘接座交珠履,
"祝融绝顶万馀层,策杖攀萝步步登。
"满院泉声水殿凉,疏帘微雨野松香。
爽气三秋近,浮生一笑稀。故山松菊在,终欲掩荆扉。"


临江仙·客睡厌听深夜雨 / 郫城令

书迹临汤鼎,吟声接舜弦。白麻红烛夜,清漏紫微天。
"佳晨何处泛花游,丞相筵开水上头。双影旆摇山雨霁,
金穗先迎上苑春。几处伤心怀远路,一枝和雨送行尘。
却愿烟波阻风雪,待君同拜碧油幢。"
"因钓鲈鱼住浙河,挂帆千里亦相过。茅檐夜醉平阶月,
云山堪眺望,车马必裴回。问以何为待,惭无酒一杯。"
"一泓秋水千竿竹,静得劳生半日身。
"何时止此幽栖处,独掩衡门长绿苔。临水静闻灵鹤语,


唐多令·柳絮 / 黄绮

琴上朱弦成断弦。嫁时宝镜依然在,鹊影菱花满光彩。
又见骖龙向玉清。萝磴静攀云共过,雪坛当醮月孤明。
"浮生失意频,起絮又飘沦。发自谁家树,飞来独院春。
夜归萧寺月光斜。落帆露湿回塘柳,别院风惊满地花。
待得郎来月已低,寒暄不道醉如泥。
"缘危路忽穷,投宿值樵翁。鸟下山含暝,蝉鸣露滴空。
"贱子来千里,明公去一麾。可能休涕泪,岂独感恩知。
久别长须鬓,相思书姓名。忽然消息绝,频梦却还京。"


减字木兰花·题雄州驿 / 张仲时

一枝攀折回头是,莫向清秋惜马蹄。"
自有才华作庆霄。鸟影参差经上苑,骑声断续过中桥。
欲寄相思千里月,溪边残照雨霏霏。"
"云卧竟不起,少微空陨光。唯应孔北海,为立郑公乡。
"千题万咏过三旬,忘食贪魔作瘦人。
灯残催卷席,手冷怕梳头。是物寒无色,汤泉正自流。"
"江水灌稻田,饥年稻亦熟。舟中爱桑麻,日午因成宿。
千顷水流通故墅,至今留得谢公名。"