首页 古诗词 蝶恋花·欲减罗衣寒未去

蝶恋花·欲减罗衣寒未去

元代 / 李大方

"生长边城傍,出身事弓马。少年有胆气,独猎阴山下。
月冷猿啼惨,天高雁去迟。夜郎流落久,何日是归期。"
从驾至梁汉,金根复京师。皇恩溢九垠,不记屠沽儿。
"鄱阳太守是真人,琴在床头箓在身。曾向先皇边谏事,
乃至黄泉,不得在郎罢前。"
卑散自知霄汉隔,若为门下赐从容。"
闲坐烧印香,满户松柏气。火尽转分明,青苔碑上字。
"不逐时人后,终年独闭关。家中贫自乐,石上卧常闲。
雨里行青草,山前望白波。江楼覆棋好,谁引仲宣过。"
红罗帐里有灯光。雀钗翠羽动明珰,欲出不出脂粉香。
"凤梭停织鹊无音,梦忆仙郎夜夜心。


蝶恋花·欲减罗衣寒未去拼音解释:

.sheng chang bian cheng bang .chu shen shi gong ma .shao nian you dan qi .du lie yin shan xia .
yue leng yuan ti can .tian gao yan qu chi .ye lang liu luo jiu .he ri shi gui qi ..
cong jia zhi liang han .jin gen fu jing shi .huang en yi jiu yin .bu ji tu gu er .
.po yang tai shou shi zhen ren .qin zai chuang tou lu zai shen .zeng xiang xian huang bian jian shi .
nai zhi huang quan .bu de zai lang ba qian ..
bei san zi zhi xiao han ge .ruo wei men xia ci cong rong ..
xian zuo shao yin xiang .man hu song bai qi .huo jin zhuan fen ming .qing tai bei shang zi .
.bu zhu shi ren hou .zhong nian du bi guan .jia zhong pin zi le .shi shang wo chang xian .
yu li xing qing cao .shan qian wang bai bo .jiang lou fu qi hao .shui yin zhong xuan guo ..
hong luo zhang li you deng guang .que cha cui yu dong ming dang .yu chu bu chu zhi fen xiang .
.feng suo ting zhi que wu yin .meng yi xian lang ye ye xin .

译文及注释

译文
心中悲壮(zhuang)不平之事向你诉说不完,无奈太阳西斜,只好再次分手而去。
启代伯益作了国君,终究还是遇上灾祸。
  (啊,)她的绰约风姿多么瑰丽飘逸,而与众不同、秀丽绝伦。她的美貌可谓倾城倾国、绝艳殊色,她的美德的传闻又令人心生向往。只有玎珰作响的玉佩才比得上她的纯洁,只有高洁的幽兰才能(neng)与她一较芬芳。(于是我)将一片柔情淡化在(zai)了俗世里,将高雅的情志寄于浮云。悲叹着(时光易逝)晨曦又到了迟暮,如何不让人深(shen)深感慨人生艰勤;同样将在百年后(逝去的那时)终止,为何人生中欢欣如此难得而愁绪却是时时不断!(那时她)撩起大红帏帐居中正坐,拨泛古琴而为之欣欣,纤长的手指在琴上拂出佳音,雪白的手腕上下作舞(使我)目为之迷(mi)。顾盼之际美目中秋波流动,时而微笑言语而不分散奏乐的心神。乐曲正奏到一半,红日缓缓向西厢那边沉。略作悲伤的商宫的乐声在林中久久回荡,山际云气缭绕白烟袅袅。(她)时而仰面望天,时而又低头催动手里的弦作急促的乐声,神情那么风采妩媚,举止又那么安详柔美。
洞庭湖水连天九疑山高峻,湖中的蛟龙出没猩鼯哀号。
  红色护膝大腿上,裹腿在下斜着绑。不致怠慢不骄狂,天子因此有赐赏。诸侯君子真快乐,天子策命颁给他。诸侯君子真快乐,又有福禄赐予他。
华山畿啊,华山畿,
北风吹卷着白云使之翻滚涌动,我要渡过汾河到万里以外的地方去。
  褒禅山也称为华山。唐代和尚慧褒当初在这里筑室居住,死后又葬在那里;因为这个缘故,后人就称此山为褒禅山。如今人们所说的慧空禅院,就是慧褒和尚的墓舍。距离那禅院东边五里,是人们所说的华山洞,因为它在华山南面而这样命名。距离山洞一百多步,有一座石碑倒在路旁,上面的文字已被剥蚀、损坏近乎磨灭,只有从勉强能认得出的地方还可以辨识出“花山”的字样。如今将“华”读为“华实”的“华”,是(因字同而产生的)读音上的错误。  由此向下的那个山洞平坦而空阔,有一股山泉从旁边涌出,在这里游览、题记的人很多,(这就)叫做“前洞”。经由山路向上五六里,有个洞穴,一派幽深的样子,进去便(感到)寒气逼人,打问它的深度,就是那些喜欢游险的人也未能走到尽头——这是人们所说的“后洞”。我与四个人打着火把走进去,进去越深,前进越困难,而所见到的景象越奇妙。有个懈怠而想退出的伙伴说:“再不出去,火把就要熄灭了。”于是,只好都跟他退出来。我们走进去的深度,比起那些喜欢游险的人来,大概还不足十分之一,然而看看左右的石壁,来此而题记的人已经很少了。洞内更深的地方,大概来到的游人就更少了。当决定从洞内退出时,我的体力还足够前进,火把还能够继续照明。我们出洞以后,就有人埋怨那主张退出的人,我也后悔跟他出来,而未能极尽游洞的乐趣。  对于这件事我有所感慨。古人观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有所得益,是因为他们探究、思考深邃而且广泛。平坦而又近的地方,前来游览的人便多;危险而又远的地方,前来游览的人便少。但是世上奇妙雄伟、珍异奇特、非同寻常的景观,常常在那险阻、僻远,少有人至的地方,所以,不是有意志的人是不能到达的。(虽然)有了志气,也不盲从别人而停止,但是体力不足的,也不能到达。有了志气与体力,也不盲从别人、有所懈怠,但到了那幽深昏暗而使人感到模糊迷惑的地方却没有必要的物件来支持,也不能到达。可是,力量足以达到目的(而未能达到),在别人(看来)是可以讥笑的,在自己来说也是有所悔恨的;尽了自己的主观努力而未能达到,便可以无所悔恨,这难道谁还能讥笑吗?这就是我这次游山的收获。  我对于那座倒地的石碑,又感叹古代刻写的文献未能存留,后世讹传而无人弄清其真相的事,哪能说得完呢?这就是学者不可不深入思考而谨慎地援用资料的缘故。  同游的四个人是:庐陵人萧君圭,字君玉;长乐人王回,字深甫;我的弟弟王安国,字平甫;王安上,字纯甫。至和元年七月,临川人王安石记。
在深山中送走了好友,夕阳落下把柴门半掩。
  总之:算了吧!整个国家没有一个人了解我啊,一个人独自忧愁抑郁能够和谁说呢?凤凰飘飘然向高处飞去啊,自己本来就打算远走高飞。效法深渊中的神龙啊,深深地潜藏在渊底来保护自己;弃离了蟂獭去隐居啊,怎么能够跟从蛤蟆与水蛭、蚯蚓?我所认为珍贵的东西是圣人的神明德行啊,要远离污浊的世界而自己隐居起来;假使骐骥也能够被束缚而受羁绊啊,怎么能够说与狗和羊有分别呢?盘桓在这样混乱的世上遭受祸难啊,也是您的原因。无论到哪里都能辅佐君主啊,又何必留恋国都呢?凤凰在千仞的高空翱翔啊,看到人君道德闪耀出的光辉才降落下来;看到德行卑鄙的人显出的危险征兆啊,就远远的高飞而去。那窄窄的小水沟啊,怎么能够容下吞舟的巨鱼?横行江湖的鳣鱼、鲸鱼,(出水后)也将受制于蝼蚁。
乍一看她,好像是在越溪浣纱的美女西施,又宛如碧玉,媲美美人丽华。
春天里的幽兰翠叶纷披,秋天里的桂花皎洁清新。
雁群消失在云海之间,谁来怜惜着天际孤雁?
即使能合葬也无法倾诉衷情,来世结缘是多么虚幻的企望。
合欢花尚且知道朝开夜合,鸳鸯鸟成双成对从不独宿。
泰山顶上夏云嵯峨,山上有山,好像是东海白浪连天涌。

注释
78、骊山之姥(mǔ):《汉书·律历志》中说殷周时有骊山女子为天子,才艺出众,所以传闻后世。到了唐宋以后,就传为女仙,并尊称为“姥”或“老母”。又《搜神记》中说有个神妪叫成夫人,好音乐,每听到有人奏乐歌唱,便跳起舞来。所以李贺《李凭箜篌引》中有“梦入神山教神妪”的诗句。这里可能是兼用两事。
⑶菱歌:东南水乡老百姓采菱时唱的民歌。清唱:形容歌声婉转清亮。
(4)好去:放心前去。
(9)美人赋:作者自注为“天宝末,有密采艳色者,当时号花鸟使,吕向献《美人赋》以讽之。”
4.倚天剑:极言剑之长。宋玉《大言赋》:方地为车,圆天为盖,长剑耿耿倚天外。

赏析

  此诗为送别之作,需要为落第之友着想,因而“携笈”二句表示出对朋友的深切关怀。最后四句则寄予厚望,鼓励朋友振作精神他日再试。
  诗人写到这里,笔锋陡转,开拓出另一个惊心动魄的境界。诗人用“君不闻”三字领起,以谈话的口气提醒读者,把视线从流血成海的边庭转移到广阔的内地。诗中的“汉家”,也是影射唐朝。华山以东的原田沃野千村万落,变得人烟萧条,田园荒废,荆棘横生,满目凋残。诗人驰骋想像,从眼前的闻见,联想到全国的景象,从一点推及到普遍,两相辉映,不仅扩大了诗的表现容量,也加深了诗的表现深度。
  昭君即王昭君,是汉元帝时宫女。匈奴呼韩邪单于来朝时,汉元帝将昭君嫁给了单于。昭君出嫁匈奴的故事引起后人的无限感慨,屡有歌咏其命运的诗歌。至沈约时,昭君出塞已经成了诗歌中的传统题材了,所以此诗就题材与表达的内容情感而言并无多少新鲜之处,但在剪裁与刻画技巧方面颇具匠心,仍显出与众不同之处。作者写昭君诗却不把注意力放在昭君出塞前后的一系列具体事件的叙述上,对于昭君出塞的缘由、过程以及出嫁匈奴后的生活和最终结局并不涉及,而是着重描写她离开汉宫前往匈奴途中的所见所感,从这样的角度写,更显得集中、精致。
  6、冷暖两分,“寒”“挑”传神。“寒”字一语双关,既有秋风袭来寒凉逼人之感,更有落泊天涯心神凄清之意。“挑”字于细节逼真见妙趣。写出儿童的专注嬉戏、轻挑细拨、忽屏息观斗、忽乍喜兴呼的斗蟋蟀场面,全在一“挑”。“挑”出了性格,“挑”出了神韵,“挑”出了思忆亲人温暖之情!
  此外,这首诗语言通俗,对仗工整。如“采玉上山颠,探珠入水府”等句是。“古来一人耕,三人食犹饥;如今千万家,无一把锄犁”等句,则对比鲜明,讽指深入。
  诗歌语言朴直清新,明白如话,表现出一种“由工入微,不犯痕迹”的精湛功夫。
  “南山与秋色,气势两相高。”第三句转(ju zhuan)笔写到远望中的终南山。将它和“秋色”相比,说远望中的南山,它那峻拔入云的气势,象是要和高远无际的秋色一赛高低。
  在上章不遗余力地痛斥奸人之后,第三章诗人从另一个角度继续进行抨击,并感叹自己职位太低无法遏制他们的气焰。上章有带叠字词的“溃溃回遹”句,这章更进一步又用了两个双叠字词组“皋皋訿訿”、“兢兢业业”,一毁一誉,对比鲜明,不啻有天壤之别。“曾不知其玷”,问那些小人怎么会不知道他们的缺点?可谓明知故问,是在上一章强弓硬弩般的正面进攻之后转为匕首短剑般的旁敲侧击,虽方式不同,但照样刺得很深。而“我位孔贬”又糅入了诗人的身世之感,这种身世之感不是单纯的位卑权微之叹,而是与伤幽王宠信奸人败坏政事的家国之恨密不可分的。身为士大夫,哪怕是地位最低的那一层次,也有尽心竭力讽谏规劝君王改恶(gai e)从善的责任与义务,这虽尚不如后来顾炎武所标举的“天下兴亡,匹夫有责”的精神境界那么高,却也不乏时代的光辉了。
  由少到老,世上千千万万代人,他们的岁月与生命,都无一例外地消磨(xiao mo)在报晓的鸡鸣中,无志者消沉,蹉跎岁月;有志者奋发,建功立业。人生短促,时不我待。
  第二联写惜别之情。“芳草”一词,来自《离骚》,王逸认为(ren wei)用以比喻忠贞,而孟浩然则用以代表自己归隐的理想。“欲寻芳草去”,表明他又考虑归隐了。“惜与故人违”,表明了他同王维友情的深厚。一个“欲”字,一个“惜”字,充分地显示出作者思想上的矛盾与斗争,从这个思想活动里,却深刻地反映出作者的惜别之情。
  这是一把什么样的剑呢?“十年磨一剑”,是剑客花了十年工夫精心磨制的。侧写一笔,已显出此剑非同一般。接着,正面一点:“霜刃未曾试。”写出此剑刃白如霜,闪烁着寒光,是一把锋利无比却还没有试过锋芒的宝剑。说“未曾试”,便有跃跃欲试之意。现在得遇知贤善任的“君”,便充满自信地说:“今日把示君,谁有不平事?”今天将这把利剑拿出来给你看看,告诉我,天下谁有冤屈不平的事?一种急欲施展才能,干一番事业的壮志豪情,跃然纸上。
  首联“忽上天山路,依然想物华”意为:忽然登上了天山,向南远眺,心绪愁闷,不由想起京城中那美丽的自然(zi ran)景色。“忽”字形象、生动,由于天山高峻,往上攀爬时感到遥如登天,到达山顶时,眼前景色一下子开阔起来,有豁然开朗之感。可惜瞬间的惊异、喜悦之余,诗人又陷入了对京城的思念。开宗明义,直指题目。
  但这首诗妙在未写清明的清冷。有它的自成一格,虽有清明,却意在纸外,写出怀春少女的幽情,一句“又是清明过了”,不禁让人要笑问:“可是愁嫁?”
格律分析
  清代注家徐逢源推断此诗系借讽唐敬宗,其说颇可信。因为所讽对象如为一般贵显少年,则他们所关心的本来就是声色狗马,责备他们不忧“七国三边”之事,未免无的放矢。必须是居其位当忧而不忧的,才以“未到忧”责之。所以首句即已暗露消息,所谓少侯,实即少帝(shao di)。末句以“莫愁”暗讽其终将有愁,和《陈后宫​》结句“天子正无愁”如出一辙,也暗示所讽者并非无知贵介,而是“无愁天子”一流。不过李商隐托古(tuo gu)讽时、有特定讽刺对象的咏史诗,题目与内容往往若即若离,用事也古今驳杂,再说托古讽时之作,所托之“古”与所讽之“今”但求大体相似,不能一一相符。
  在中国古典诗歌史上,专门吟咏幼女(含少女)的诗作数量不多,但这类诗作大都写得富有诗趣,颇具特色。西晋著名诗人左思的《娇女诗》可谓中国古代最早写少女情态的妙诗。此诗极尽铺陈之能事,着力描绘诗人的两个女儿——小女“纨素” 与大女“蕙芳” 逗人喜爱。正如明代谭元春所评:“字字是女,字字是娇女,尽理、尽情、尽态。”明代诗人毛铉的《《幼女词》毛铉 古诗》,尽管仅有20字,但状写幼女情态逼真传神,“如在目前”,较之左思280字的《娇女诗》毫不逊色。
  自然界的风物,谁都知道是无情的,但由于诗人的观感心情不同,便有意对它们进行人格化,刘子翚这首诗就是如此,把明月拟人化,说它不知人已去,仍然多情地照着读书窗。这样的构思,在古代被普遍运用。著名的如唐崔护《题都城南庄》:“去年今日此门中,人面桃花相映红。人面只今何处去,桃花依旧笑春风。”以桃花依旧,表现人事变化所产生的伤感。又如岑参《山房春事》云:“梁园日暮乱飞鸦,极目萧条三两家。庭树不知人去尽,春来还发旧时花。”把庭树拟人化,说它没体察到人已离去。其他如张泌《寄人》“多情只有春庭月,犹为离人照落花”,杜牧《赠别》“蜡烛有心还惜别,替人垂泪到天明”,都是如此,刘子翚这首诗,正是继承了这一传统的表现手法。

创作背景

  《古诗十九首》虽说不是出于一个作者之手,但这些诗篇却都植根于东汉末年大动乱的历史土壤,而具有共同的忧患意识。东汉末年,统治阶级内部矛盾非常尖锐,同时政治上十分混乱、黑暗。一批官僚和平日敢于议论朝政的大知识分子,接连地受到杀戮和禁锢。卖官鬻爵,贿赂公行。东汉王朝崩溃的前夕,政治上的腐化和堕落已达到顶点。在这种情况下,一般士人更是没有出路。家园的残破,时代的扰攘,安定生活的不可能实现,正当职业的无法取得,使这批脱离生产的知识分子陷于有家归不得的境地。他们因为人生理想的幻灭而跌入颓废感伤的深谷,为了排遣苦闷,他们对人生的价值观、人生的最后归宿等进行反思。《《今日良宴会》佚名 古诗》就是作者客中对酒听筝所发的感慨。

  

李大方( 元代 )

收录诗词 (1898)
简 介

李大方 李大方,字允蹈,永丰(今属江西)人。廌孙。官监杂买场时有诗投杨万里。宁宗嘉泰三年(一二○三)为枢密院判官(《剑南诗稿》卷五二《李允蹈判院送酒四斗予答书乃误为二斗作小诗识愧》)。事见《诚斋集》卷一一四《诗话》。

示儿 / 李世倬

鬓发成新髻,人参长旧苗。扶桑衔日近,析木带津遥。
讵欲匣孤响,送君归夜泉。抚琴犹可绝,况此故无弦。
寻源路已尽,笑入白云间。不解乘轺客,那知有此山。
古亭聊假寐,中夜忽逢人。相问皆呜咽,伤心不待春。"
溪声雨声听不辨。溪流潺潺雨习习,灯影山光满窗入。
邮筒不解献茱萸。(《容斋随笔》)。 赵侯首带鹿耳巾,规模出自陶弘景。 (《鹿耳巾歌》。《海录碎事》)。
相期偕老宜家处,鹤发鱼轩更可怜。"
丹崖转初旭,碧落凝秋烟。松风共萧飒,萝月想婵娟。


劝学诗 / 偶成 / 查世官

"送人冠獬豸,值节佩茱萸。均赋征三壤,登车出五湖。
登陇人回首,临关马顾群。从来断肠处,皆向此中分。"
"适来世上岂缘名,适去人间岂为情。古寺山中几日到,
出门多岐路,命驾无由缘。伏承诸侍郎,顾念犹迍邅。
忧心悄悄浑忘寐,坐待扶桑日丽天。"
人语马嘶听不得,更堪长路在云中。"
霜风裂肤百草衰。尘沙晴天迷道路,河水悠悠向东去。
"飘飘东去客,一宿渭城边。远处星垂岸,中流月满船。


捕蛇者说 / 戴明说

倩人开废井,趁犊入新园。长爱当山立,黄昏不闭门。
彩蛤攒锦囊,芳萝袅花索。猿群曝阳岭,龙穴腥阴壑。
节苦文俱盛,即时人并命。翩翻紫霄中,羽翮相辉映。"
耕者求沃土,沤者求深源。彼邦君子居,一日可徂迁。
古人贵直道,内讼乖坦夷。用兹处大官,无乃玷清时。
"贺客移星使,丝纶出紫微。手中霜作简,身上绣为衣。
草生分路处,雨散出山时。强得宽离恨,唯当说后期。"
露洗百花新,帘开月照人。绿窗销暗烛,兰径扫清尘。


玉门关盖将军歌 / 洪刍

"童年未解读书时,诵得郎中数首诗。四海烟尘犹隔阔,
御马牵来亲自试,珠球到处玉蹄知。
堆案青油暮,看棋画角长。论文谁可制,记室有何郎。"
乳燕翻珠缀,祥乌集露盘。宫花一万树,不敢举头看。"
壮年唯喜酒,幼学便诃文。及尔空衰暮,离忧讵可闻。"
宰物归心匠,虚中即化源。巴人宁敢和,空此愧游藩。"
鹭涛清梵彻,蜃阁化城重。心到长安陌,交州后夜钟。"
"山下孤城月上迟,相留一醉本无期。


忆江南·歌起处 / 杨延俊

碧树感秋落,佳人无还期。夜琴为君咽,浮云为君滋。
"桃李年年上国新,风沙日日塞垣人。
投足经危路,收才遇直绳。守农穷自固,行乐病何能。
"静忆溪边宅,知君许谢公。晓霜凝耒耜,初日照梧桐。
南楼弹弦北户舞,行人到此多回徨。头白如丝面如茧,
"昨夜闻山雨,归心便似迟。几回惊叶落,即到白头时。
"城郭喧喧争送远,危梁袅袅渡东津。
"瀛海无因泛,昆丘岂易寻。数峰聊在目,一境暂清心。


初春济南作 / 陈玄

"春仲令初吉,欢娱乐大中。皇恩贞百度,宝尺赐群公。
"飞轩不驻轮,感激汉儒臣。气慑千夫勇,恩传万里春。
琬琰富佳什,池台想旧游。谁言矜改作,曾是日增修。
但令心事在,未肯鬓毛衰。最怅巴山里,清猿醒梦思。"
旧宅秋荒草,西风客荐苹.凄凉回首处,不见洛阳人。"
亭障鸣笳入,风云转旆来。兰坊分杳杳,麦垄望莓莓。
我今归故山,誓与草木并。愿君去丘坂,长使道路平。"
径幽人未赏,檐静燕初窥。野客怜霜壁,青松画一枝。"


送梓州高参军还京 / 丁先民

细草谁开径,芳条自结阴。由来居物外,无事可抽簪。"
闻有马蹄生拍树,路人来去向南看。
汉礼方传珮,尧年正捧觞。日行临观阙,帝锡洽珪璋。
涧鼠喧藤蔓,山禽窜石丛。白云当岭雨,黄叶绕阶风。
"九重深锁禁城秋,月过南宫渐映楼。紫陌夜深槐露滴,
配礼归清庙,灵仪出直城。九虞宁厚载,一惠易尊名。
废井虫鸣早,阴阶菊发迟。兴来空忆戴,不似剡溪时。"
"执简焚香入庙门,武侯神象俨如存。因机定蜀延衰汉,


蟾宫曲·雪 / 史弥忠

"飞花寂寂燕双双,南客衡门对楚江。
知子当元老,为臣饯二疏。执珪期已迫,捧膳步宁徐。
"张颠没在二十年,谓言草圣无人传。零陵沙门继其后,
"颛顼时初谢,句芒令复陈。飞灰将应节,宾日已知春。
"又过雁门北,不胜南客悲。三边上岩见,双泪望乡垂。
"水冻横桥雪满池,新排石笋绕巴篱。
知己不易遇,宰相固有器。瞻事华壁中,来者谁其嗣。"
丹旐发江皋,人悲雁亦号。湘南罢亥市,汉上改词曹。


朱鹭 / 蒋重珍

"高甃绝行尘,开帘似有春。风倾竹上雪,山对酒边人。
"云帆淼淼巴陵渡,烟树苍苍故郢城。
骏马帐前发,惊尘路傍起。楼头俯首看,莫敢相留止。
去矣勿复言,所酬知音遇。"
矗与云齐。eF砆碔砆,藻井旋题。丹素之燝兮,
藤丝秋不长,竹粉雨仍馀。谁为须张烛,凉空有望舒。"
云生梵宇湿幡幢。蒲团僧定风过席,苇岸渔歌月堕江。
银烛摇摇尘暗下,却愁红粉泪痕生。"


蝶恋花·月到东南秋正半 / 陈廷策

羽扇纷朱槛,金炉隔翠华。微风传曙漏,晓日上春霞。
"长裾珠履飒轻尘,闲以琴书列上宾。
美人停玉指,离瑟不中闻。争向巴山夜,猿声满碧云。"
游人不及西江水,先得东流到渚宫。"
"炎光三伏昼,洞府宜幽步。宿雨润芝田,鲜风摇桂树。
"念尔强学殖,非贯早从师。温温禀义方,慥慥习书诗。
"至日行时令,登台约礼文。官称伯赵氏,色辨五方云。
尘埃瑟上动清商。荆山璞在终应识,楚国人知不是狂。