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咏弓

宋代 / 何如璋

"暮倚高楼对雪峰,僧来不语自鸣钟。孤城返照红将敛,
异县少朋从,我行复迍邅。向不逢此君,孤舟已言旋。
金玉吾不须,轩冕吾不爱。且欲坐湖畔,石鱼长相对。"
飒飒凉飙来,临窥惬所图。绿萝长新蔓,褭褭垂坐隅。
仙侣披云集,霞杯达曙倾。同欢不可再,朝暮赤龙迎。"
小大有佳期,戒之在至公。方圆苟龃龉,丈夫多英雄。"
虚白高人静,喧卑俗累牵。他乡悦迟暮,不敢废诗篇。"
五侯客舍偏留宿,一县人家争看归。南向千峰北临水,
"江城五马楚云边,不羡雍容画省年。才子旧称何水部,
石宫冬日暖,暖日宜温泉。晨光静水雾,逸者犹安眠。"
影盖啼猿树,魂飘结蜃楼。明年下春水,东尽白云求。"
岳阳城上闻吹笛,能使春心满洞庭。"


咏弓拼音解释:

.mu yi gao lou dui xue feng .seng lai bu yu zi ming zhong .gu cheng fan zhao hong jiang lian .
yi xian shao peng cong .wo xing fu zhun zhan .xiang bu feng ci jun .gu zhou yi yan xuan .
jin yu wu bu xu .xuan mian wu bu ai .qie yu zuo hu pan .shi yu chang xiang dui ..
sa sa liang biao lai .lin kui qie suo tu .lv luo chang xin man .niao niao chui zuo yu .
xian lv pi yun ji .xia bei da shu qing .tong huan bu ke zai .chao mu chi long ying ..
xiao da you jia qi .jie zhi zai zhi gong .fang yuan gou ju yu .zhang fu duo ying xiong ..
xu bai gao ren jing .xuan bei su lei qian .ta xiang yue chi mu .bu gan fei shi pian ..
wu hou ke she pian liu su .yi xian ren jia zheng kan gui .nan xiang qian feng bei lin shui .
.jiang cheng wu ma chu yun bian .bu xian yong rong hua sheng nian .cai zi jiu cheng he shui bu .
shi gong dong ri nuan .nuan ri yi wen quan .chen guang jing shui wu .yi zhe you an mian ..
ying gai ti yuan shu .hun piao jie shen lou .ming nian xia chun shui .dong jin bai yun qiu ..
yue yang cheng shang wen chui di .neng shi chun xin man dong ting ..

译文及注释

译文
清(qing)脆的乐声,融和了(liao)长安城十二门前的清冷光气。二十三根弦丝高弹轻拨,打动了高高在上的天帝。
不知你是否安好?书信和题诗,因两地相隔遥(yao)遥而无法见寄。只能(neng)空白怨恨那时聚时散的白云,青鸟在其中隐现。你在风中懊恼不已,一片芳心,两叶柳眉,怎能禁得起闲愁呢?情到不能言说之处,只能付与那东流(liu)水。
酷热的夏天热气终于消退,房子里也安静了。
她用能弹出美妙声音的手拨动黄金做的杆拨,弹起琵琶仰望空中飞鸿劝着胡酒。
莫要在君王的宴席上得意地演奏《梅花落》了,凉风不远,你不久也会像花儿那样被风吹落的。
你不要径自上天。
可知道造物主是何心意?莫非人心中的苦难还没有磨平。
清澈透明的河水在不停地流淌着,茂密的蒲苇草显得更加葱郁。
只能把相思之苦寄托在哀筝(zheng)的弦柱,独自弹出满心的愁苦。千里的江南处处令我伤心,你的灵魂是否就近在眼前呢,你可以听见了我哀怨的词章(zhang)如泣如诉?
离别后如浮云飘流不定,岁月如流水一晃过十年。
锣声响彻(che)重鼓棰声威齐出山海关,旌旗迎风又逶迤猎猎碣石之山间。
速度快如风驰电掣,隐约之中宛如有白虹腾空。
何年何月才能回家乡啊,想至此不觉在孤舟(zhou)上潜然泪流。秋浦产一种霹驼鸟,其羽毛之美,为人间天上所少有。
风凄凄呀雨凄凄,窗外鸡鸣声声急。《风雨》佚名 古诗之时见到你,怎不心旷又神怡。

注释
15、诼(zhuó)谣:造谣中伤。謑(xī)诟:嘲讽辱骂。
(16)匪:同“非”,不是。
江娥:一作“湘娥”。李衎《竹谱详录》卷六:“泪竹生全湘九疑山中……《述异记》云:‘舜南巡,葬于苍梧,尧二女娥皇、女英泪下沾竹,文悉为之斑。’一名湘妃竹。”素女:传说中的神女。《汉书·郊祀志上》:“秦帝使素女鼓五十弦瑟,悲,帝禁不止,故破其瑟为二十五弦。”这句说乐声使江娥、素女都感动了。
173、不忍:不能加以克制。
17.说:通“悦”,高兴。
缤纷:繁多的样子。
敞之以庭堂:把厅堂盖得很宽敞。

赏析

  诗起于写山川的雄阔苍凉,承以戌守者处境的孤危。第三句忽而一转,引入羌笛之声。羌笛所奏乃《折杨柳》曲调,这就不能不勾起征夫的离愁了。此句系化用乐府《横吹曲辞​·折杨柳歌辞》“上马不捉鞭,反折杨柳枝。蹀座吹长笛,愁杀行客儿”的诗意。折柳赠别的风习在唐时最盛。“杨柳”与离别有更直接的关系。所以,人们不但见了杨柳会引起别愁,连听到《折杨柳》的笛曲也会触动离恨。而“羌笛”句不说“闻折柳”却说“怨杨柳”,造语尤妙。这就避免直接用曲调名,化板为活,且能引发更多的联想,深化诗意。玉门关外,春风不度,杨柳不青,离人想要折一枝杨柳寄情也不能,这就比折柳送别更为难堪。征人怀着这种心情听曲,似乎笛声也在“怨杨柳”,流露的怨情是强烈的,而以“何须怨”的宽解语委婉出之,深沉含蓄,耐人寻味。这第三句以问语转出了如此浓郁的诗意,末句“春风不度玉门关”也就水到渠成。用“玉门关”一语入诗也与征人离思有关。《后汉书·班超传》云:“不敢望到酒泉郡,但愿生入玉门关。”所以末句正写边地苦寒,含蓄着无限的乡思离情。如果把这首《凉州词》与中唐以后的某些边塞诗(如张乔《河湟旧卒》)加以比较,就会发现,此诗虽极写戌边者不得还乡的怨情,但写得悲壮苍凉,没有衰飒颓唐的情调,表现出盛唐诗人广阔的心胸。即使写悲切的怨情,也是悲中有壮,悲凉而慷慨。“何须怨”三字不仅见其艺术手法的委婉蕴藉,也可看到当时边防将士在乡愁难禁时,也意识到卫国戌边责任的重大,方能如此自我宽解。也许正因为《凉州词》情调悲而不失其壮,所以能成为“唐音”的典型代表。
  本词上片开始几句,作者将亲身经历的边地旅途情景,用概括而简练的字句再现出来。“胡马”两句,写风雪交加,呼啸的北风声中,夹杂着胡马的长嘶,真是“胡马依北风”,使人意识到这里已离边境不远。抬头而望,“汉旗”,也即宋朝的大旗,却正随着纷飞的雪花翻舞,车马就风雪之中行进。“彤云”两句,写气候变化多端。正行进间,风雪逐渐停息(ting xi),西天晚霞似火,夕阳即将西沉。“一竿残照”,是形容残日离地平线很近。借着夕阳余晕,只见一片广阔荒寒的景象,老树枯枝纵横,山峦错杂堆叠;行行重行行,暮色沉沉,唯有近处的平沙衰草,尚可辨认。
  全诗共十句,除了“客行”二句外,所描写的都是极其(ji qi)具体的行动,而这些行动是一个紧接着一个,是一层深似一层,细致地刻画了游子欲归不得的心理状态,手法是很高明的。清代张庚分析诗中主人公的心理发展层次说:“因‘忧愁’而‘不寐’,因‘不寐’而‘起’,因‘起’而‘徘徊’,因‘徘徊’而‘出户’,既‘出户’而‘彷徨’,因彷徨无告而仍‘入房’,十句中层次井井,而一节紧一节,直有千回百折之势,百读不厌。”(《古诗解》)
  第二段从“使我朝行汲”至“下从地下黄泉”。孤儿冒寒到远处取水,朝出暮归。他双手为之皴裂,脚上连双草鞋都未穿,踩着(cai zhuo)寒霜,心中哀切。更有甚者,覆盖在寒霜下的荆棘无情地扎进他的腿,拔去后,其刺却折断在胫肉中,剧痛难忍,这使孤儿更加悲哀,泪涕涟涟(“渫渫”,水流貌;“累累”,不断)。兄嫂只把他当作供使唤的工具,从未关心过他的寒暖,他冬天没有短夹袄御寒,夏天没有单衣遮体。诗中“足下无菲”、“冬无复襦,夏无单衣”,三个“无”字概括了孤儿一年四季衣着褴褛不完的苦状。他的生活毫无乐趣,因此产生了轻生的念头。如果说第一段“泪下如雨”尚表现为一种哀感,第二段“下从地下黄泉”则已经转为厌生,这表明孤儿的心绪朝着更消沉的方向作了发展。
  自第七八句起,便转入述志感怀。“世业事黄老,妙年孤隐沧”,黄老,道家祖黄帝老子,故称道家之言为黄老。赞美隐士研习黄帝老子的学说,脱尘出俗,能悠游世事之外。宋之问早年曾学道,在陆浑山庄隐居过。这里言外之意很有些悔恨自己未能坚持隐居,热心仕途混迹官场,以致弄到“迁窜极炎鄙”,“百越去断魂”的地步。他一贬再贬终至流放,于是才产生了不如归隐的思想。他在这次流放途中写的《自洪府舟行直书其事》中说道:“妙年拙自晦,皎洁弄文史。谬辱紫泥书,挥翰青云里。事往每增伤,宠来常誓止。铭骨怀报称,逆鳞让金紫。安位衅潜搆,退耕祸犹起。栖岩实吾策,触藩诚内耻。”暗示自己欲进不得,欲退不能,心中感到羞耻。宦海的沉浮,他已经深有体会了。“归欤卧沧海,何物贵吾身”,表现的是急欲隐归的心理。意思是:说归去吧,到那海岛上远离尘世,寄情沧海,这个世界上还有什么东西比自己的生命更贵重呢?上句感叹,下句反诘,深沉有力,蕴含着无限辛酸和无奈。眼前美好的桂林山水,只能更增添他的烦恼和感伤。不久,他被勒令自杀。《旧唐书》说他“先天中,赐死于徙所”。《新唐书》说他“赐死桂林”,情节十分凄惨:“之问得诏震汗,东西步,不引决。祖雍请使者曰‘之问有妻子,幸听决’。使者许之,而之问慌悸不能处家事。祖雍怒曰:‘与公俱负国家当死,奈何迟回邪?’乃饮食洗沐就死。”可见这一次的被流放,诗人早已预感到凶多吉少了。
  《《倪庄中秋》元好问 古诗》是元代诗人元好问的一首诗,这首诗是写初秋时节,自己艰难的人生经历,由景入情,反映了艰辛的社会生活。
  这篇诗歌中的男子却没有这样回答。相反的,男子不断地称赞前妻的相貌、手工技艺都远远胜过“新人”。字字感情真挚,女主人公听了男子的让步和忏悔,心中自然洋溢着些许的得意,这个时候女主人公便乘势追击,“新人从门入,故人从閤出”,女子好像在说:“知道我这么好,你却从新门迎娶她,使我从边门离开?”一句话表面似是责斥,却又含缠绵深情,大有玩味之处。
  这首诗脉络清晰,层次井然。在写法上,大抵前两句言景,后两句抒情,景和情能丝丝入扣,融为一体,把“告哀”的主旨表现得真挚深沉。
  刘禹锡晚年写的这首《《始闻秋风》刘禹锡 古诗》所表现出来的那种跌宕雄健的风格和积极健康的美学趣味,正是诗人那种“老骥伏枥,志在千里”的倔强进取精神和品格的艺术写照。
  这首七绝以极简炼的笔触,描绘了石邑山变幻多姿的迷人景色。石邑,古县名,故城在今河北获鹿东南。石邑一带为太行山余脉,山势逶迤,群峰错列,峻峭插天。起句“浮云不共此山齐”,用“烘云托月”的手法,描写了这种直插云天的气势:那高空飘忽浮动的白云也飞升不(sheng bu)到山的顶端,敢去与它比个高低。如果说第一句是写仰望所见,那么第二句“山霭苍苍望转迷”,则是写远眺情景:摩天的山峦连绵不断,飘荡的晚霞忽淡忽浓,忽明忽暗,给重峦叠嶂的山增添了迷人的色彩。“望转迷”三字,玲珑剔透,活脱脱地写出了诗人身临其境的感受,将沉浸在暮色中的群山幽深神秘、变化莫测的气氛,描绘得淋漓尽致。此句巧妙地照应上句,正因为山高云绕,才使入山的游人产生“望转迷”的感觉。同时由“迷”字,又暗示夜暮来临,诗人将在山中投宿。“宿”字是此诗的题眼,倘若不在此处投宿,后面写破晓时的景色就显得无根无襻。
  首句点明了约会(yue hui)的地点,是在园中“鸾桥”上。桥以鸾为名,盖有深意存焉。这里暗用了南朝·宋范泰《鸾鸟诗序》中的故事:传说古代有一只鸾鸟(神话中凤凰一类的鸟)被捉,因为失偶尔三年不鸣,后于镜中自顾身影,哀鸣而死。鸾凤和鸣,后遂成为男女约会的典故。这里,男女“同在鸾桥上”,一个“同”字,频频表达了相亲相爱之情,相依相偎之态。那时,这位女子正斜靠在红色的桥栏上,与诗人一道歌咏柳絮。这里也暗用了《世说新语·言语》中的典故事:东晋宰相谢安的侄女谢道韫,咏雪以柳絮相比拟,博得谢安称赏,后用指女子赋诗。
  中间六句又是另一幅图画。随着行舟的前进,诗人纵目四观,景物宜人,春光骀荡。连绵的巴山,逐渐消失;万里晴空,白云漂浮,舒卷变化,摇曳多姿;江边,日照白沙,明亮如雪,群雁聚息;岸上,百花盛开,飞出山谷的黄莺,在花丛中穿飞;江中沙洲,芳草萋萋,繁花似锦,和煦的春风,送来扑鼻芳香,但转瞬即过,迎面而来的是郁郁葱葱,苍翠繁茂的林木。这里,诗人的彩笔,不仅绘出了绚丽明媚的画卷,而且传达出融于画境的欢快喜悦之情。尤其出色的是,诗人所描画的不是一幅停滞静止的写生画,而是有如一组连续不断的活动的电影镜头,具有引人入胜的艺术魅力。
  “早知(zao zhi)乘四载,疏凿控三巴。” 走出《禹庙》杜甫 古诗,伫立崖头,遥望三峡,诗人因大禹的伟大和景观的壮丽所引发的豪迈之情已到极致,于是逼出尾联的一声赞叹:大禹啊,我早就听说你乘四载到处奔波,疏通长江,凿通三巴的英雄事迹,今日我眼观你的成就,享受着你创造的三峡美景,我越发佩服你的伟大!这联诗按照诗意来看,上下句是打通的,即“早知”“乘四载疏凿控三巴”,我们知道能打通的诗句是不易对仗的,所以只有词中才常用打通的句式,比如辛弃疾《水龙吟》:“落日楼头,断鸿声里,江南游子,把吴钩看了,栏干拍遍,无入会、登临意。”但是这里杜甫将句子打通,却又对得很工整,“乘”对“控”,“四载”对“三巴”,巧妙而又不损害诗意,真可以说是笔力老到!
  上四句叙寻而不遇,意绪明白。后四句继写一路景观,浑化无迹须缓缓味出。“过雨看松色,随山到水源”。这看松寻源,所趋何向,是不遇而再寻,还是顺便一游其山,还是返回,诗人没有说出。两句以景带叙,下句叙事成份更多些。“水源”,应该不是指来时“经行处”,所以“随山”不是下山,而是入山,随山转折,缘山道探寻水源。道士不在寓所,因此这寻水源,也就是寻道士,“随”字简洁,山道纡绕,峰回路转,随山探源,缘水经山。其间林壑深秀,水声潺潺,都由这个“随”字导人神游,启迪丰富的“曲径通幽”的想象。上句“过雨看松色”,或指道士居所“门外景”,或指“随山”时的景致。“过雨”暗示忽然遇雨,诗人仅仅用一“过”字表示它的刚刚存在,而着意于雨霁云收之后翠绿生新的松色。“过”字,把阵雨带来的清新宜人的气息、物色,轻松自然地托显出来,同时也隐隐带出漫步山道的时间进程。

创作背景

  陶渊明作《桃源记》,云:‘源中人自言,先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉’……自是之后,诗人多赋《桃源行》,不过称赞仙家之乐。”武陵之于桃源,不仅在唐诗中得以继承和发展,而且对于初唐的山水田园诗创作产生了很大影响。使一些“山水田园诗”的创作不仅具有更浪漫的想象空间和绚丽色彩,而且还产生了神奇诡异的仙化意象。这一现象的产生主要是由于当时唐朝社会道教盛行,再加上富裕的生活和繁荣昌盛的社会使得人们追寻心灵深处中对于生命短暂的忧郁。因此,许多笃信道教的诗人在他们的作品中,常常会描写他们近乎幻觉式的想象。据刘中文先生考证,在现存的唐人诗词中,以“桃花源”为题的作品达21题24首之多,包融的《《武陵桃源送人》包融 古诗》就是在这样的背景下产生的。

  

何如璋( 宋代 )

收录诗词 (4212)
简 介

何如璋 何如璋(1838—1891),字子峨,广东大埔县湖寮双坑村人,我国早期杰出的外交家,中日两国正式邦交的开创者。以何如璋为首的使团此后驻日四年有余,他们悉心查访日本的民情政俗,深入考察日本明治维新,力倡容纳西方科学思想以改造中国传统文化和改变封建专制,渴求强国之道。他们笃邦交,争国权,为促进中日文化交流和两国人民的友谊所绘写的多彩篇章,直至百年后的今天仍被世人称道。

蝶恋花·从汀州向长沙 / 彭孙遹

"斧钺下青冥,楼船过洞庭。北风随爽气,南斗避文星。
锦官城西生事微,乌皮几在还思归。昔去为忧乱兵入,
"向山独有一人行,近洞应逢双鹤迎。尝以素书传弟子,
玄云漠漠兮,含映逾光;类我圣德兮,溥被无方。"
伫见田郎字,亲劳御笔题。"
礼乐攻吾短,山林引兴长。掉头纱帽仄,曝背竹书光。
"昔年苦逆乱,举族来南奔。日行几十里,爱君此山村。
"斜日片帆阴,春风孤客心。山来指樵路,岸去惜花林。


花马池咏 / 姜晨熙

龙摅回地轴,鲲化想天池。方快吞舟意,尤殊在藻嬉。
地阔峨眉晚,天高岘首春。为于耆旧内,试觅姓庞人。"
我师嵇叔夜,世贤张子房。柴荆寄乐土,鹏路观翱翔。"
"看取庭芜白露新,劝君不用久风尘。
戎马今何地,乡园独旧山。江湖堕清月,酩酊任扶还。"
鸣玉锵金尽正臣,修文偃武不无人。
复览贼退篇,结也实国桢。贾谊昔流恸,匡衡常引经。
鸣鸠乳燕青春深。腐儒衰晚谬通籍,退食迟回违寸心。


南陵别儿童入京 / 林逢子

回头指阴山,杀气成黄云。
明朝步邻里,长老可以依。时危赋敛数,脱粟为尔挥。
谠言则听,谄言不听;王至是然,可为明焉。"
罢官梁山外,获稻楚水湄。适会傅岩人,虚舟济川时。
"凉风台上三峰月,不夜城边万里沙。
"收帆下急水,卷幔逐回滩。江市戎戎暗,山云淰淰寒。
步石随云起,题诗向水流。忘归更有处,松下片云幽。"
清江空旧鱼,春雨馀甘蔗。每望东南云,令人几悲咤。"


闺怨二首·其一 / 顾廷枢

绵谷元通汉,沱江不向秦。五陵花满眼,传语故乡春。"
盘错神明惧,讴歌德义丰。尸乡馀土室,难说祝鸡翁。"
"异俗吁可怪,斯人难并居。家家养乌鬼,顿顿食黄鱼。
引满不辞醉,风来待曙更。"
洗砚鱼仍戏,移樽鸟不惊。兰亭攀叙却,会此越中营。"
"楚竹青玉润,从来湘水阴。缄书取直节,君子知虚心。
"野性难驯狎,荒郊自闭门。心闲同海鸟,日夕恋山村。
雕刻初谁料,纤毫欲自矜。神融蹑飞动,战胜洗侵凌。


十五夜观灯 / 卫博

古来同一马,今我亦忘筌。
时虽属丧乱,事贵赏匹敌。中宵惬良会,裴郑非远戚。
闻道昆仑有仙籍,何时青鸟送丹砂。"
谤言三至后,直道叹何如。今日蓝溪水,无人不夜鱼。
自尔宴言后,至今门馆清。何当更乘兴,林下已苔生。"
餐和俗久清,到邑政空论。且嘉讼庭寂,前阶满芳荪。"
为君之道,何以为明?功不滥赏,罪不滥刑;
孤舟发乡思。"


浣溪沙·几共查梨到雪霜 / 陈价夫

居然对我说无我,寂历山深将夜深。"
叹息当路子,干戈尚纵横。掌握有权柄,衣马自肥轻。
梁间燕雀休惊怕,亦未抟空上九天。"
乃知盖代手,才力老益神。青草洞庭湖,东浮沧海漘.
庄周万物外,范蠡五湖间。人传访道沧海上,
带经临府吏,鲙鲤待乡人。始见美高士,逍遥在搢绅。"
"九日明朝是,相要旧俗非。老翁难早出,贤客幸知归。
"秋入长沙县,萧条旅宦心。烟波连桂水,官舍映枫林。


国风·邶风·燕燕 / 蔡渊

"百年心不料,一卷日相知。乘兴偏难改,忧家是强为。
"银角桃枝杖,东门赠别初。幽州寻马客,灞岸送驴车。
"蜂虿聚吴州,推贤奉圣忧。忠诚资上策,仁勇佐前筹。
自寄一封书,今已十月后。反畏消息来,寸心亦何有。
赞公释门老,放逐来上国。还为世尘婴,颇带憔悴色。
极目故关道,伤心南浦花。少时相忆处,招手望行车。"
况乃疏顽临事拙。饥卧动即向一旬,敝裘何啻联百结。
老尽名花春不管,年年啼鸟怨东风。"


无题二首 / 徐几

"十年归客但心伤,三径无人已自荒。夕宿灵台伴烟月,
妙誉期元宰,殊恩且列卿。几时回节钺,戮力扫欃枪。
昨宵西窗梦,梦入荆南道。远客归去来,在家贫亦好。"
呜唿已十年,儒服弊于地。征夫不遑息,学者沦素志。
早年见标格,秀气冲星斗。事业富清机,官曹正独守。
"时鸟催春色,离人惜岁华。远山随拥传,芳草引还家。
清扬去莫寻,离念顷来侵。雀栖高窗静,日出修桐阴。
"七月六日苦炎热,对食暂餐还不能。每愁夜中自足蝎,


普天乐·垂虹夜月 / 方士庶

不畏心期阻,惟愁面会赊。云天有飞翼,方寸伫瑶华。"
"古人虽弃妇,弃妇有归处。今日妾辞君,辞君欲何去。
日南望中尽,唯见飞鸟灭。音尘未易得,何由慰饥渴。"
蹉跎陶唐人,鞭挞日月久。中间屈贾辈,谗毁竟自取。
寒侵赤城顶,日照武陵川。若览名山志,仍闻招隐篇。
"三伏适已过,骄阳化为霖。欲归瀼西宅,阻此江浦深。
此别清兴尽,高秋临水时。好山枉帆僻,浪迹到家迟。
邻鸡还过短墙来。绣衣屡许携家酝,皂盖能忘折野梅。


雪夜感怀 / 林光宇

衡霍生春早,潇湘共海浮。荒林庾信宅,为仗主人留。"
家在双峰兰若边,一声秋磬发孤烟。
伫立东城隅,怅望高飞禽。草堂乱悬圃,不隔昆仑岑。
"远水流春色,回风送落晖。人趋双节近,马递百花归。
时见文章士,欣然澹情素。伏枕闻别离,畴能忍漂寓。
"将军胆气雄,臂悬两角弓。缠结青骢马,出入锦城中。
涛翻黑蛟跃,日出黄雾映。烦促瘴岂侵,颓倚睡未醒。
语言未终夕,离别又伤春。结念湓城下,闻猿诗兴新。"