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正月十五夜

先秦 / 九山人

诏书起遗贤,匹马令致辞。因称江海人,臣老筋力衰。
暖气随明主,恩波浃近臣。灵威自无极,从此献千春。"
多谢清言异玄度,悬河高论有谁持。"
明湖落天镜,香阁凌银阙。登眺餐惠风,新花期启发。"
岸明残雪在,潮满夕阳多。季子杨柳庙,停舟试一过。"
一为云雨别,此地生秋草。秋草秋蛾飞,相思愁落晖。
一旦居远郡,山川间音形。大道庶无累,及兹念已盈。"
朝朝暮暮下阳台。愁君此去为仙尉,便逐行云去不回。"
苍生讵有物,黄屋如乔林。上德抚神运,冲和穆宸襟。
耽耽铜鞮宫,遥望长数里。宾客无多少,出入皆珠履。
想到耶溪日,应探禹穴奇。仙书倘相示,予在此山陲。"
斋时不乞食,定应空漱口。聊持数斗米,且救浮生取。"
"敬亭埋玉树,知是蒋征君。安得相如草,空馀封禅文。
"天宫水西寺,云锦照东郭。清湍鸣回溪,绿水绕飞阁。
"会府应文昌,商山镇国阳。闻君监郡史,暂罢尚书郎。
"东楚吴山驿树微,轺车衔命奉恩辉。
雷霆随神兵,硼磕动穹苍。斩伐若草木,系缧同犬羊。


正月十五夜拼音解释:

zhao shu qi yi xian .pi ma ling zhi ci .yin cheng jiang hai ren .chen lao jin li shuai .
nuan qi sui ming zhu .en bo jia jin chen .ling wei zi wu ji .cong ci xian qian chun ..
duo xie qing yan yi xuan du .xuan he gao lun you shui chi ..
ming hu luo tian jing .xiang ge ling yin que .deng tiao can hui feng .xin hua qi qi fa ..
an ming can xue zai .chao man xi yang duo .ji zi yang liu miao .ting zhou shi yi guo ..
yi wei yun yu bie .ci di sheng qiu cao .qiu cao qiu e fei .xiang si chou luo hui .
yi dan ju yuan jun .shan chuan jian yin xing .da dao shu wu lei .ji zi nian yi ying ..
chao chao mu mu xia yang tai .chou jun ci qu wei xian wei .bian zhu xing yun qu bu hui ..
cang sheng ju you wu .huang wu ru qiao lin .shang de fu shen yun .chong he mu chen jin .
dan dan tong di gong .yao wang chang shu li .bin ke wu duo shao .chu ru jie zhu lv .
xiang dao ye xi ri .ying tan yu xue qi .xian shu tang xiang shi .yu zai ci shan chui ..
zhai shi bu qi shi .ding ying kong shu kou .liao chi shu dou mi .qie jiu fu sheng qu ..
.jing ting mai yu shu .zhi shi jiang zheng jun .an de xiang ru cao .kong yu feng chan wen .
.tian gong shui xi si .yun jin zhao dong guo .qing tuan ming hui xi .lv shui rao fei ge .
.hui fu ying wen chang .shang shan zhen guo yang .wen jun jian jun shi .zan ba shang shu lang .
.dong chu wu shan yi shu wei .yao che xian ming feng en hui .
lei ting sui shen bing .peng ke dong qiong cang .zhan fa ruo cao mu .xi lei tong quan yang .

译文及注释

译文
有空闲就(jiu)步竹石径吟诗,细研精义而忘却早晚的时间。
灌木丛生,好似缠绕旌旗,时隐时现;白云有如飞仙,迎面拂拭着马来。
你载着一船的白云归去,试问谁将玉佩相留,顾盼水中倒影于中洲?折一枝芦花寄赠远方故友,零落的芦花呵透出一身的寒秋。向着平常的野桥流水漫步,待招来的已不是(shi)旧日熟识的沙鸥。空怀着无限的情感,在斜(xie)阳夕照的时候,我却害怕登楼。
  一天晚上,坐在陶编修家楼上,随意抽阅架上陈放的书,得(de)《阙编》诗集一函。纸张装订(ding)都很差,刷板墨质低劣,字迹模糊不清。略凑近灯前阅读,看了没几首,不由得惊喜欢跃,连忙叫石篑,问他:“《阙编》是谁作的?是今人还是古人?”石篑说:“这是我同乡前辈徐天池先生著的书。先生名渭,字文长,嘉靖、隆庆间人,五六年前才去世。现在卷轴、题额上有署田水月的,就是他。”我方才明白前后(hou)所猜疑的都是文长一人。再加上如今正当诗歌领域荒芜浊污的时候,得到这样的奇珍秘宝,犹如在恶梦中被唤醒。我们俩跳起来,在灯影下,读了又叫,叫了又读,睡着的佣人们都被惊起。我从此以后,或者对人家口说,或者写书信,都标表文长先生。有来看望我的,就拿出文长的诗给他读。一时文学界著名的人物,渐渐地知道向往仰慕他。
溪水无情却似对我脉脉有情,进山三天得以有它伴我同行。
有着驯良柔顺体质,鹿身风神如何响应?
  孟子的母亲,世人称她孟母。过去孟子小时候,居住的地方离墓地很近,孟子学了些祭(ji)拜之类的事。他的母亲说:“这个地方不适合孩子居住。”于是将家搬到集市旁,孟子学了些做买卖和屠杀的东西。母亲又想:“这个地方还是不适合孩子居住。”又将家搬到学宫旁边。孟子学习会了在朝廷上鞠躬行礼及进退的礼节。孟母说:“这才是孩子居住的地方。”就在这里定居下来了。
  有一天,驴叫了一声(sheng),老虎十分害怕,远远地逃走,认为(驴)要咬自己,非常害怕。但是(老虎)来来回回地观察它,觉得它并没有什么特殊的本领。(老虎)渐渐地熟悉(xi)了驴的叫声,又前前后后地靠近它,但始终不与它搏斗。(老虎)渐渐地靠近驴子,态度更加亲切而不庄重,碰倚靠撞冒犯它。驴非常生气,用蹄子踢老虎。老虎因此而很高兴,盘算这件事说:“驴的技艺仅仅只是这样罢了!”于是跳起来大吼了一声,咬断了驴的喉咙,吃光了它的肉,才离开。
我在严武的幕府中志不自展,成都虽也有如金谷、铜驼一类的胜地但毕竟不是故乡金谷铜驼。
青午时在边城使性放狂,
太阳的运行靠鸱龟或曳或衔,鲧有什么神圣德行?
冬天的余寒未尽,草木的生机却已萌发。

注释
⒀日:时间。去:消逝,逝去。
重(chóng虫)头;一首词前后阕字句平仄完全相同者称作“重头”,如《木兰花》便是。
32.望见:这是一种表敬的说法,意思是不敢走得太近,只能在远处望望。
⑷童稚(zhì)携壶浆(jiāng):小孩子提着用壶装的汤与水。浆:古代一种略带酸味的饮品,有时也可以指米酒或汤。
10、知音:《列子·汤问》载:伯牙善鼓琴,钟子期善听琴。伯牙琴音志在高山,子期说“峩峩兮若泰山”;琴音意在流水,子期说“洋洋兮若江河”。伯牙所念,锺子期必得之。后世遂以“知音”比喻知己,同志。三国·曹丕《与吴质书》:“徐、陈、应、刘,一时俱逝,痛可言邪……伯牙绝弦於钟期,仲尼覆醢於子路,痛知音之难遇,伤门人之莫逮。”唐·杜甫《哭李常侍峄》诗:“斯人不重见,将老失知音。”明·唐顺之《谢病赠别高参政》诗:“逝将归旧林,复此别知音。”浩然《艳阳天》第六九章:“(弯弯绕)可见到‘知音’了,哪还肯白白地放过去呢?”
15.薄:同"迫",接近。

赏析

  诗的尾声,诗人再次宣扬纵酒行乐,强调即使尊贵到能与巫山神女相接的楚襄王,亦早已化为子虚乌有,不及与伴自己喝酒的舒州杓、力士铛同生共死更有乐趣。
  思欲济世,则意中愤然,文采铺发,遂叙妙思,托配仙人,与俱游戏,周历天地,无所不到。然犹怀念楚国,思慕旧故,忠信之笃,仁义之厚也。是以君子珍重其志,而玮其辞焉。”其后历代学者对本篇作者为屈原均无异议,直到近代,始有人表示怀疑。今文经学家廖平首先发难,其《楚辞讲义》云:“《《远游》屈原 古诗篇》之与《大人赋》,如出一手,大同小异。”现代学者,陆侃如早年所著《屈原》、游国恩早年所著《楚辞概论》,都认为《《远游》屈原 古诗》非屈原所作(游氏晚年观点有所改变),郭沫若《屈原赋今译》、刘永济《屈赋通笺》也持同样的观点。而姜亮夫《屈原赋校注》、陈子展《楚辞直解》等则坚决认为《《远游》屈原 古诗》为屈原所作。归纳起来,说《《远游》屈原 古诗》非屈原所作,大致有三点理由:第一是结构、词句与西汉司马相如的《大人赋》有很多相同;第二是其中充满神仙真人思想;第三是词句多袭《离骚》、《九章》。但姜亮夫《屈原赋校注》、陈子展《楚辞直解》都认为《《远游》屈原 古诗》结构语句与《大人赋》多相同之处,只能说明《大人赋》抄袭《《远游》屈原 古诗》;描写神仙真人与屈原所处的楚文化氛围吻合,而神仙真人思想也仅是本篇的外壳而不是主旨所在;一人先后之作,中有因袭,自古而然,不足为奇。他们的观点,应该说是可以成立的。今人更有著专文“从文风、修辞、语法、韵律等几方面客观而科学地列出一些事实。以证明《《远游》屈原 古诗》的作者只能是屈原而决非别人”(姜昆武、徐汉树《<《远游》屈原 古诗>真伪辨》,载《楚辞研究论文选》)。《《远游》屈原 古诗》为屈原所作,似乎应该成为定论,正如姜亮夫所说,“从整个屈子作品综合论之,《《远游》屈原 古诗》一篇正是不能缺少的篇章”,“《《远游》屈原 古诗》是垂老将死的《离骚》”(上一文姜亮夫引言)。
  情寓于景,情景交融,而且叙事也富有情致,境界开阔,格调清新。最令人津津乐道的还是在修辞上的锤炼。
  全文主要通过活泼的对答歌咏万式与出了隐逸者信然自适的生活图景和不为时事所囿的自由心境,表现作者对隐居之乐的神往。文中写景形象生动,主要着笔于“鹤”,借鹤的“清远闲放,超然于尘埃之外”表现山人超尘出世之姿。写鹤亦是在写人。但思想性较差,消极避世,不鼓励人进取。
  最后,诗人奉劝黄裳:“愿君学长松,慎勿作桃李。受屈不改心,然后知君子。”希望他能够学习松树的高贵品质和精神风貌,而千万不要象桃李那样,靠着趋附时势而娇艳一时。作为监察御使,更应坚持真理,即使受到打击和挫折,也决不改变志向。这样,才能成为一个意志坚强、有所作为的人。“受屈不改心”,这是李白在唐玄宗统治集团黑暗统治之下,坚持进步政治理想的决心,也是向打击、迫害他的腐朽权奸的勇敢挑战,对黄裳之流的讽刺与规劝。
  “未谙姑食性,先遣小姑尝。”这是多么聪明、细心,甚至带有点狡黠的新嫁娘!她想出了很妙的一招——让小姑先尝尝羹汤。为什么要让小姑先尝,而不像朱庆馀《闺意献张水部》那样问她的丈夫呢?朱诗云“画眉(hua mei)深浅入时无”,之所以要问丈夫,因为深夜洞房里只有丈夫可问。而厨房则是小姑经常出入之所,羹汤做好之后,要想得到能够代表婆婆的人亲口尝一尝,则非小姑不可。所以,从“三日入厨”,到“洗手”,到“先遣小姑尝”,不仅和人(he ren)物身份,而且和具体的环境、场所,一一紧紧相扣。语虽浅白。却颇为得体,合情(he qing)合理。新娘的机灵聪敏,心计巧思,跃然纸上。“先遣小姑尝”,真是于细微处见精神。沈德潜评论说:“诗到真处,一字不可易。”
  清代张玉谷《古诗赏析》卷五评此诗说:“首三,正说,意言已尽,后五,反面竭力申说。如此,然后敢绝,是终不可绝也。迭用五事,两就地维说,两就天时说,直说到天地混合,一气赶落,不见堆垛,局奇笔横。”可谓句句在理。
  李贺的这首《《大堤曲》李贺 古诗》写的是一个住在横塘的美丽女子与北来商客的一段爱情生活。开头两句交待了这个女子的居所。横塘在当时是一个商船往来聚集的繁华之地。古代也有人根据《《大堤曲》李贺 古诗》这一诗题推测,此处所指当是大堤附近的另一横塘(清代王琦《李长吉歌诗汇解》卷一)。其实这里只是泛指横塘、大堤这样的水乡,所以诗中大堤横塘参差互用,也就是互指。“红纱满桂香”是说透过那绯红的窗纱,沁出闺房的桂香。而后“青云”两句通过写这个女子青云般的发髻和明月宝珠制作的耳珰,描述出其貌美动人。这是采用汉代乐府《陌上桑》的衬托手法。下面“莲风起”四个三字句,交待了这个女子与那个“北人”恋爱的经过。在那莲叶随风起舞的春季,由北方来经商的“北人”,因两人相爱而停驻在这繁华的大堤,而留连在“红纱满桂香”的闺房。下面“郎食”两句,以饮食之精美,极言两情之绸缪,爱情生活之美好。因为在古代,人们常以猩唇鲤尾作为男女情爱的隐语。结尾“莫指”四句是女子劝对方珍惜眼前的欢聚,勿有远行别离之念。“襄阳道”指其行程。菖蒲花开于春末,此处喻女子易逝的青春年华,因古人认为菖蒲难得见花。这四句是女主人公以绿浦中的行舟多一去不复返之事来劝情人莫生远行的念头。最后用花树喻人易老,说明应珍惜欢聚的时日。
  “幽谷那堪更北枝, 年年自分着花迟。”说的是诗人自忖处于政治势力的边缘,资历不高,又力主北伐,长时间得不到当权派的重用是自然的事。
  侧面烘托也是从三个方面着手:一是反衬,“善游最也”,借他人之口指出他平素善于游泳,从而反衬他今日“尽力而不能寻常”的反常行为;二是对比,把最善游泳的他反倒淹死,与本来游水本领不如他的人都能安全到达彼岸进行对比。三是用“己济者”的呼号,从侧面揭示他的蒙昧自蔽。
  此诗是一首咏史诗,是借吟咏楚国之事表达作者思想感情的一首七绝。

创作背景

  这是殷商后代宋国祭祀其祖先武丁的乐歌。《毛诗序》云:“《玄鸟》,祀高宗也。”郑笺云:“祀当为祫。祫,合也。高宗,殷王武丁,中宗玄孙之孙也。有雊雉之异,又惧而修德,殷道复兴,故亦表显之,号为高宗云。崩而始合祭于契之庙,歌是诗焉。”郑玄的意思是《毛序》所说的“祀”是合祀,而他所讲到的“雊雉之异”,据《史记·殷本纪》记载,是这么一回事:“帝武丁祭成汤,明日有飞雉登鼎耳而呴(雊)。武丁惧。祖己曰:‘王勿忧,先修政事。’” 据今人的研究,商是以鸟为图腾的民族,“雊雉之异”的传说与“天命玄鸟,降而生商”的神话不无相关。而“天命玄鸟,降而生商”则是关于商的起源的最珍贵的早期文献资料。传说中商的祖先契是其母有娀氏之女吞下燕卵之后生下的。《史记·殷本纪》:“殷契,母曰简狄,有娀氏之女。……三人行浴,见玄鸟堕其卵,简狄取吞之,因孕生契。”上古典籍中对此传说有相当多的记载。《楚辞·离骚》:“望瑶台之偃蹇兮,见有娀之佚女。……凤鸟既受诒兮,恐高辛之先我。”《楚辞·天问》:“简狄在台,喾何宜?玄鸟致诒,如何喜?”《吕氏春秋·音初》:“有娀氏有二佚女,为之成之台,饮食必以鼓。帝令燕往视之,鸣若嗌嗌。二女爱而争搏之,覆以玉筐。少选,发而视之,燕遗二卵北飞,遂不反。”此外如《太平御览》卷八二引《尚书中候》,《史记·三代世表》褚少孙补引《诗含神雾》等纬书也记录了这同一传说。更有意思的是:传世的晚商青铜器《玄鸟妇壶》上有“玄鸟妇”三字合书的铭文,其含义表明作此壶者系以玄鸟为图腾的妇人。玄鸟是商部族的崇拜图腾,“天命玄鸟”的传说正是原始商部族的起源神话。从文化人类学角度审视这一神话,可发现它作为一种原型,有其典型意义。有关鸟卵生子的传说长期流传于东北地区,如《论衡·吉验》:“北夷橐离国王侍婢有娠。王欲杀之。婢对曰:‘有气大如鸡子,从天而下,我故有娠。”’《清太祖武皇帝实录》:“长白山,……有神鹊衔一朱果置佛古伦衣上,……其果入腹,既感而成孕。”高丽李奎极《李相国文集》中亦有鸟卵生子的传说,与《魏书·高句丽传》所记之事略同。而据傅斯年考证,商部族正是发迹于东北渤海地区。

  

九山人( 先秦 )

收录诗词 (6962)
简 介

九山人 九山人,姓名未详,寓杭州(今属浙江)。月泉吟社第五十五名。事见《月泉吟社诗》。

巫山一段云·萧氏贤夫妇 / 陈舜道

身骑白马万人中。笳随晚吹吟边草,箭没寒云落塞鸿。
溪当大楼南,溪水正南奔。回作玉镜潭,澄明洗心魂。
何事还邀迁客醉,春风日夜待归舟。"
问尔何功德,多承明主恩。斗鸡平乐馆,射雉上林园。
遗挂空留壁,回文日覆尘。金蚕将画柳,何处更知春。
故里惊朝服,高堂捧诏书。暂容乘驷马,谁许恋鲈鱼。"
故老相逢少,同官不见多。唯馀旧山路,惆怅枉帆过。"
"登岸还入舟,水禽惊笑语。晚叶低众色,湿云带残暑。


水龙吟·浮翠山房拟赋白莲 / 邓榆

故园经乱久,古木隔林看。谁访江城客,年年守一官。"
信宿百馀里,出关玩新月。何意昨来心,遇物遂迁别。
田家有美酒,落日与之倾。醉罢弄归月,遥欣稚子迎。"
"黄云雁门郡,日暮风沙里。千骑黑貂裘,皆称羽林子。
"卢姬少小魏王家,绿鬓红唇桃李花。魏王绮楼十二重,
双岭前夹门,阁道复横空。宝坊若花积,宛转不可穷。
能嫌碧玉随人嫁。北客相逢疑姓秦,铅花抛却仍青春。
籍籍歌五袴,祁祁颂千箱。随车微雨洒,逐扇清风飏.


清平乐·赠陈参议师文侍儿 / 余寅

月色遍秋露,竹声兼夜泉。凉风怀袖里,兹意与谁传。"
"独坐清天下,专征出海隅。九江皆渡虎,三郡尽还珠。
"金殿忝陪贤,琼羞忽降天。鼎罗仙掖里,觞拜琐闱前。
"秦王登碣石,周后袭昆仑。何必在遐远,方称万宇尊。
唯持贞白志,以慰心所亲。"
本家陇西人,先为汉边将。功略盖天地,名飞青云上。
愿谢山中人,回车首归躅。"
咒中洒甘露,指处流香泉。禅远目无事,体清宵不眠。


东阳溪中赠答诗二首·其二 / 弘昴

郑吉驱旌坐见迎。火绝烟沉左西极,谷静山空右北平。
朱绂白银章,上官佐鄱阳。松门拂中道,石镜回清光。
"万事依然在,无如岁月何。邑人怜白发,庭树长新柯。
下愚忝闻见,上德犹邅迍。偃仰东城曲,楼迟依水滨。
"竹房遥闭上方幽,苔径苍苍访昔游。内史旧山空日暮,
红颜老昨日,白发多去年。铅粉坐相误,照来空凄然。
喘逶迤,相纠错,乃是宣王之臣史籀作。
青丝素丝红绿丝,织成锦衾当为谁。"


无题·重帏深下莫愁堂 / 赵与侲

物状如丝纶,上心为予决。访君东溪事,早晚樵路绝。"
宁期此相遇,华馆陪游息。积雪明远峰,寒城锁春色。
蹉跎人间世,寥落壶中天。独见游物祖,探元穷化先。
鸟啭深林里,心闲落照前。浮名竟何益,从此愿栖禅。"
玉灵荡漾凌清波。孤峰绝岛俨相向,鬼啸猿啼垂女萝。
秋涛联沧溟,舟楫凑北固。江汜日绵眇,朝夕空寐寤。
水石空潺湲,松篁尚葱蒨.岸深翠阴合,川回白云遍。
新松引天籁,小柏绕山樊。坐弄竹阴远,行随溪水喧。


五美吟·明妃 / 蔡鸿书

坐叹公槐落,行闻宰树悲。壑舟今已去,宁有济川期。"
归径虽可寻,天阴光景促。怜君贞且独,愿许君家宿。
珍禽在罗网,微命若游丝。愿托周周羽,相衔汉水湄。"
华阳春树号新丰,行入新都若旧宫。
一行佐明圣,倏起生羽翼。功成身不居,舒卷在胸臆。
婵娟流入楚王梦,倏忽还随零雨分。空中飞去复飞来,
丽日坐高阁,清觞宴华池。昨游倏已过,后遇良未知。
万里鸿雁度,四邻砧杵鸣。其如久离别,重以霜风惊。"


少年游·玉壶冰莹兽炉灰 / 赵春熙

春虫飞网户,暮雀隐花枝。向晚多愁思,闲窗桃李时。"
昨日东楼醉,还应倒接蓠。阿谁扶上马,不省下楼时。
五言凌白雪,六翮向青云。谁念沧洲吏,忘机鸥鸟群。"
万里看一鸟,旷然烟霞收。晚花对古戍,春雪含边州。
清池皓月照禅心。指挥如意天花落,坐卧闲房春草深。
推道固当遣,及情岂所忘。何时共还归,举翼鸣春阳。"
寒潭映白月,秋雨上青苔。相送东郊外,羞看骢马回。"
悲哉世上人,甘此膻腥食。"


登洛阳故城 / 石嘉吉

向夕波摇明月动,更疑神女弄珠游。"
路极河流远,川长朔气平。东辕迟返旆,归奏谒承明。"
阴魄沦宇宙,太阳假其明。臣道不敢专,由此见亏盈。
观涛壮天险,望海令人愁。路遐迫西照,岁晚悲东流。
圣达有去就,潜光愚其德。鱼与龙同池,龙去鱼不测。当时版筑辈,岂知傅说情。一朝和殷羹,光气为列星。伊尹生空桑,捐庖佐皇极。桐宫放太甲,摄政无愧色。三年帝道明,委质终辅翼。旷哉至人心,万古可为则。时命或大缪,仲尼将奈何。鸾凤忽覆巢,麒麟不来过。 龟山蔽鲁国,有斧且无柯。归来归去来,宵济越洪波。
"南陌春将晚,北窗犹卧病。林园久不游,草木一何盛。
山人松下饭,钓客芦中吟。小隐何足贵,长年固可寻。
遽惜琼筵欢正洽,唯愁银箭晓相催。"


小雅·鼓钟 / 贺德英

念与清赏遇,方抱沉疾忧。嘉言忽见赠,良药同所瘳。
"石窌恩荣重,金吾车骑盛。将朝每赠言,入室还相敬。
"江南风景复如何,闻道新亭更欲过。处处纫兰春浦渌,
王粲尚为南郡客,别来何处更销忧。"
莫辞烦,美酒千钟犹可尽,心中片愧何可论。
"吴掾留觞楚郡心,洞庭秋雨海门阴。
猿愁歧路晚,梅作异方春。知己酂侯在,应怜脱粟人。"
渡口微月进,林西残雨收。水云去仍湿,沙鹤鸣相留。


读韩杜集 / 郑刚中

"晓日西风转,秋天万里明。湖天一种色,林鸟百般声。
"沙墩至梁苑,二十五长亭。大舶夹双橹,中流鹅鹳鸣。
樗散材因弃,交亲迹已稀。独愁看五柳,无事掩双扉。
息阴无恶木,饮水必清源。吾贱不及议,斯人竟谁论。"
"寒潮信未起,出浦缆孤舟。一夜苦风浪,自然增旅愁。
白发经多难,沧洲欲暮春。临期数行泪,为尔一沾巾。"
"清旦江天迥,凉风西北吹。白云向吴会,征帆亦相随。
日霁庭阴出,池曛水气生。欢娱此无限,诗酒自相迎。"