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君子于役

隋代 / 包兰瑛

君念世上川,嗟予老瘴天。那堪十日内,又长白头年。
朝采山上薇,暮采山上薇。岁晏薇亦尽,饥来何所为。
"风波千里别,书信二年稀。乍见悲兼喜,犹惊是与非。
未必诸郎知曲误,一时偷眼为回腰。"
水窗席冷未能卧,挑尽残灯秋夜长。"
尊前春可惜,身外事勿论。明日期何处,杏花游赵村。"
"自学坐禅休服药,从他时复病沉沉。
"再拜捧兄赠,拜兄珍重言。我有平生志,临别将具论。
"五架三间新草堂,石阶桂柱竹编墙。南檐纳日冬天暖,
"尽日行还歇,迟迟独上山。攀藤老筋力,照水病容颜。
"香球趁拍回环匼,花醆抛巡取次飞。
"赐酒盈杯谁共持,宫花满把独相思。
"梁园修竹旧传名,园废年深竹不生。千亩荒凉寻未得,
颜回何为者,簟瓢才自给。肥醲不到口,年不登三十。
"极浦收残雨,高城驻落晖。山明虹半出,松暗鹤双归。
"金马门前回剑珮,铁牛城下拥旌旗。
若有精灵应笑我,不成一事谪江州。"


君子于役拼音解释:

jun nian shi shang chuan .jie yu lao zhang tian .na kan shi ri nei .you chang bai tou nian .
chao cai shan shang wei .mu cai shan shang wei .sui yan wei yi jin .ji lai he suo wei .
.feng bo qian li bie .shu xin er nian xi .zha jian bei jian xi .you jing shi yu fei .
wei bi zhu lang zhi qu wu .yi shi tou yan wei hui yao ..
shui chuang xi leng wei neng wo .tiao jin can deng qiu ye chang ..
zun qian chun ke xi .shen wai shi wu lun .ming ri qi he chu .xing hua you zhao cun ..
.zi xue zuo chan xiu fu yao .cong ta shi fu bing chen chen .
.zai bai peng xiong zeng .bai xiong zhen zhong yan .wo you ping sheng zhi .lin bie jiang ju lun .
.wu jia san jian xin cao tang .shi jie gui zhu zhu bian qiang .nan yan na ri dong tian nuan .
.jin ri xing huan xie .chi chi du shang shan .pan teng lao jin li .zhao shui bing rong yan .
.xiang qiu chen pai hui huan ke .hua zhan pao xun qu ci fei .
.ci jiu ying bei shui gong chi .gong hua man ba du xiang si .
.liang yuan xiu zhu jiu chuan ming .yuan fei nian shen zhu bu sheng .qian mu huang liang xun wei de .
yan hui he wei zhe .dian piao cai zi gei .fei nong bu dao kou .nian bu deng san shi .
.ji pu shou can yu .gao cheng zhu luo hui .shan ming hong ban chu .song an he shuang gui .
.jin ma men qian hui jian pei .tie niu cheng xia yong jing qi .
ruo you jing ling ying xiao wo .bu cheng yi shi zhe jiang zhou ..

译文及注释

译文
  因此圣明的君王能够省悟,抛弃子之那种“忠心”,不(bu)喜欢田常那种“贤能”,像周武王那样封赏比干的后人,为遭纣王残害的孕妇修墓,所以功业才覆盖天下。为什么?行善的愿望从不以为够了。晋文公亲近往日的仇人,终于称霸于诸侯;齐桓公任用过去的敌对者,从而成就(jiu)一匡天下的霸业。为什么?慈善仁爱情意恳切,确确实实放在心上,是不能用虚假的言辞来替代的。
不然已是二月这山城怎么还看不见春花?
阖庐有功寿梦之孙,少年遭受离散之苦。
  民间谚语说:“不要学习做官的办法,只要观察以往成功的事情。”又说:“前车覆,后车诫。”夏、商、周三朝之所以能够维持长期的统治,看它们以往的事可以明白了,但是却不加以学习,这是不效法圣人智慧。秦王朝之所以很快灭亡,其原因也可以看得清楚了,但是却不注意避免,这样,汉朝廷又将面临覆灭的危险。存与亡的变化规律、治与乱的关键要旨便在这里了。天下的命运,决定于太子一人,要使太子成为好的继承人,在于及早进(jin)行教育和选择贤人做太子的左右亲随。当童心未失时就进行教育,容易收到成效,使太子知晓仁义道德的要旨,是教育的职责。至于使太子在日积月累、潜移默化中养成良好的品行,就是他的左右亲随的职责了。北方的胡人和南方的粤人,刚出生时的哭声完全一样,吃奶的欲望和嗜好也没有什么不同,等到长大(da)成人之后形成了不同的风俗习惯,各操自己的语言,即使经过多(duo)次翻译都无法相互理解,有的人宁可死也不愿意到对方那里去生活,这完全是教育和习惯所形成的。所以我才说为太子选择左右亲随,及早进行教育是最为紧迫的事。如果教育得当而左右都是正直的人,那么太子必定为人正直,太子正直便可以保证天下安定了。《周书》上说:“天子一人善良,天下百姓全都仰仗他。”教育太子是当务之急。
汉文帝时的冯唐难道还不算是个奇伟的人才吗?可就因为出身微寒,白头发了仍不被重用。
The tide flat, broad between the two sides of the water, happened to hoist heavy.
春天的阴云垂落在旷野,田野里到处绿草青青。偶尔看见幽香的花开放,那一株树因此明亮美丽。
世上的大事、国家的大事,是很难从没有过错中成功的,就连高官达贵也不是天生得来。
我在游览九仙山时,听到了当地儿歌《陌上花》。乡亲们说:吴越王钱假的妻子每年春天一定回到临安,钱王派人送信给王妃说:“田间小路上鲜花盛开,你可迟些回来。”吴人将这些话编成歌儿,所含情思婉转动人,使人听了心神凄然,然而它的歌词比较粗俗、浅陋,因此给它换掉,而成以下三首诗。田间小路上的花儿开了,蝴蝶在花丛中飞呀飞,江山还没有更改呀,往昔的主人早已更替。
只有你这孤雁,不知独自飞向何方。
月亮化为五条白龙,飞上了九重云天。
洞庭湖水连天九疑山高峻,湖中的蛟龙出没猩鼯哀号。

注释
使:派人来到某个地方
⑷潘岳诗:“引领望京室。”王延寿《鲁灵光殿赋》:“排金扉而北入。”张铣注:“扉,门扉也。”
(5)却余人物:指戊戌改变后的劫余人物,包括诗人自己。
21、湮:埋没。
红莲:指荷花灯。欧阳修《蓦山溪·元夕》:“纤手染香罗,剪红莲满城开遍。”
(26)委地:散落在地上。
61. 宗室:与国君或皇帝同一祖宗的贵族。
②天秋木叶下:《楚辞·九歌》里有诗句:“袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下。”

赏析

  这一节正面写作者对这一事件的看法。“噫!形之庞也类有德,声之宏也类有能。”唉!形体庞大好像很有风度和德性,声音洪亮好像很有本事和能耐。这里,言外之意是说,形虽庞而无德,声虽宏而无能,徒有其表,名不副实,这是第一可悲之处。“向不出其技,虎虽猛,疑畏,卒不敢取。”当初如果不拿出那么一点可怜的本领,虎虽然凶猛,但因疑虑、畏惧,始终不敢吃掉它。这里,言外之意是说,驴既不知自己无能,更不知敌手强大,轻举妄动,终于落了(liao)个被“断喉”“尽肉”的下场,这是第二可悲之处。以上,作者用言外之意的议论指出黔驴的可悲,虽然辛辣但还比较委婉;篇末用感叹指出它的可悲,就直截了当了:“今若是焉,悲夫!”如今是这样,真可悲!显然,“今若是焉”,正是指前面言外之意的两层议论,既包括“类有德”而没有德、“类有能”而没有能的意思,更包括“今出其技”、自取灭亡的意思。所以,作者发出“悲夫”的深沉长叹。
  江浙一带,素以风景优美着称,沿途几百里,自多奇山异水,一路揽胜,倒也不觉乏累。作者用悠闲的笔调写道:“视潮上下,顷刻数十里”,轻舟飞驰的畅快心情,洋溢在字里行间。一会儿舟行大溪上,深沟险壑,森然可怖。一会儿巨石临水,“若坐垂踵者”,多么悠闲自在。一会儿溪水环山,自高处坠入山涧,远远望去,犹如自蛇奔赴大壑,气象万千。更有“桑畦麦陇,高下联络”,田家村舍,“隐翳竹树”,樵夫牧童,追逐嬉戏,颇有些桃花源的味道。作者很想知道这地方的名称和历史,无奈村民不谙吴语,无从得知;遗憾的心情正反映了他对黑暗现实的不满和对美好生活的向往。
  这首诗写眼前所见,信手拈来,自然成篇。所写虽日常生活小事,却能给人以美的熏陶。
  如果把这首诗看作一幅《采莲图》,画面的中心自然是采莲少女们。但作者却自始至终不让她们在这画面上出现,而是让她们夹杂在田田荷叶、艳艳(yan yan)荷花丛中,若隐若现,若有若无,使采莲少女与美丽的大自然融为一体,使全诗别具一种引人遐想的优美意境。这样的艺术构思,是独具匠心的。
  这时晚霞散开了,在天边渐渐消逝,变成了雾气雾水,天色也变黑了。德清被刚才看到的美景深深地吸引住了,他不愿离去,只想再多留一会儿,他觉得还有更美丽的景色在等着他。这时一轮新月从地平线上冉冉升起来,在普通眼里,新月就只是新月,没有什么特别之处的。可是德清被刚才看到的万里长江的壮丽雄奇景象激发了他的想象力,他觉得这一轮新月在挑逗他,故意露着半边脸,看上去像半圆形团扇的样子。新月可真冤枉啊,她老人家用得着去挑逗德清你吗?是德清的诗情发作又在胡思乱想了。他在想:“如此娇美的江山,我应该用什么言语来描述她呢?怎样才能表达我对她的喜爱呢?”这时,一群鸿雁排成一字从天空中飞了过来,这一群雁声把德清从幻想中惊醒过来。他抬头看着这一群鸿雁,想起了王勃的“落雁与故鹜齐飞,秋水共长天一色”的名句。他想:“王勃真是有才华啊!我也要作一句诗句,要跟他的一样精妙,这样我也可以被人千古吟唱了。”
  当时,唐朝的守城将士战死的战死,投降的投降。李白像当年被困匈奴的苏武、被困海岛的田横一样,也被困在沦陷区内。他与妻子不得不换上胡人的衣装,趁着茫茫的月色,冒着生命危险奔赴长安。他奔走的方向与众多逃亡人的方向恰恰相反。虽然自己所面临的情势万分危急,但李白依然希望自己能够尽快到达长安,觐见玄宗,献上自己的灭敌大计。战国时燕将据守齐国聊城,齐国攻克不下,齐人鲁仲连射一箭书信入聊城,燕将见信之后自杀,聊城不攻自破。李白将自己比做鲁仲连,认为自己尚有救国良策,希望能够为玄宗所用。但是,还没等李白到达长安,战争形势已经发生了急剧的转变。从这组诗的第四首来看,李白的立足点在函谷关内(西),诗的意思是,函谷关以东的地区都被安史乱军占领,所以洛阳之水、嵩山如同边疆的易水、燕山。自己本想效法申包胥痛哭秦庭,劝说玄宗抗击叛军,可是此时函谷关以东尽为敌军所得,形势万分危急。李白不得不从华山经商洛大道转道江南,又经溧阳、杭州、金陵,隐居庐山屏风叠,静观形势的变化。从诗中可以看出李白之所以跟从永王,是因为想效法申包胥恸哭乞师,以救国家之难。
  贾岛是以“推敲”两字出名的苦吟诗人。一般认为他只是在用字方面下功夫,其实他的“推敲”不仅着眼于锤字炼句,在谋篇构思方面也是同样煞费苦心的。此诗就是一个例证。
  作为一国之君的皇帝为一位诗人作悼亡诗,这在古代是非常罕见的。由此可见唐宣宗李忱对白居易其人的器重、对其诗的喜爱,也从侧面表现出了白居易卓越的才能。
  鉴赏一首诗可以结合其他同类诗歌进行比较理解。这首诗就与一些诗歌有异曲同工之处,可以联系起来体会其情感意境。首句可联系杜甫《春望》中“国破山河在,城春草木深”、姜夔《扬州慢·淮左名都》里“过春风十里,尽荠麦青青”,体会其荒凉的特点。第三句和第四句可联系杜甫《蜀相》中“映阶碧草自春色,隔页黄鹂空好音”体会其凄凉冷落的特点。这末二句的“自”和“空”两个字的作用跟杜甫《蜀相》中的“自”和“空”作用是一样的,春色大好,但无人欣赏,其实用乐景写的是哀情,显出山中的宁静,从中透出一丝伤春、凄凉之情。另外,“自”和“落”也让人想起李清照《一剪梅·红藕香残玉簟秋》中感慨春光无限好,却物是人非,满眼苍凉景象的诗句:“花自飘零水自流。”因此不难理解全诗表达了作者面对城破人稀的情景而产生的感世伤怀之情。
  《《始安秋日》宋之问 古诗》诗,是他晚期的作品,感情真挚(zhen zhi)动人。艺术风格迥异于早年的应制诗。这首诗所写的山水景物,个性鲜明,是诗人在独特环境中的独特感受,给读者以新颖的美感。
  “征夫怀往路,起视夜何其”。然而严酷的现实很快搅散了这对恩爱夫妻“嬿婉及良时”的美梦,一度出现于两人之间的一小块晴空被即将出征、离别在即的阴影覆盖了。作者在此笔锋陡转,在点出主人公“征夫”身份的同时,随即将开头轻松、欢快的气氛一下子抛入生离死别的无限悲哀。诗中的男子惦念着不久将要上路,时不时地起身探望窗外的天色,因为他心里清楚地知道,只要天一亮,他就要启程应征,那漫无期限的离别将要取代新婚的片刻欢愉。所以当他看到参辰星已在天边隐去,天将破晓时,心中顿时涌起一般股难以言传的酸楚。“去去”两字相迭,生动地表现了主人公道别时那种痛苦不堪、语噎词塞的情态。人世间的一般离别,已使人为之黯然销魂,何况新婚嬿尔正是人生“花好月圆”之时,又何况这对年轻的恩爱夫妻所面临的不是一般的离别,而是奔赴战场、相见无期的生死离别;这不能不叫人五内俱裂,泪如泉涌。“握手一长叹,泪为生别滋”,读着这样的诗句,这对青年男女无限悲怆、难以自持的情景如在眼前,此景此情催人泪下,历千年而不灭其震撼人心的强大力量。以后宋代词家柳永写恋人之别,有“执手相看泪眼,竟无语凝噎”(《雨霖铃·寒蝉凄切》)之语,元代戏剧家王实甫《西厢记》写张生、莺莺长亭之别,又有“听得一声‘去也’,松了金钏”的描写,虽然都有(du you)一定的感染力,并与此诗有某种相似之处,但与此诗对封建兵役制给青年男女带(nv dai)来的心灵创伤的表现相比,毕竟显得纤弱多了。
  这首诗很美,美在春天;美在爱情。尤其美的是两枝花的俏丽出现:“蕑(兰)”与“勺药”。凭借着这两种芬芳的香草,作品完成了从风俗到爱情的转换,从自然界的春天到人生的青春的转换,也完成了从略写到详写的转换,从“全镜头”到“特写镜头”的转换。要之,兰草与芍药,是支撑起全诗结构的两个支点。
  全诗三章,前两章叠咏。叠咏的两章前二句是兴语,但兴中有赋:卫宣公欲夺未婚之儿媳,先造“《新台》佚名 古诗”,来表示事件的合法性,其实是障眼法。好比唐明皇欲夺其子寿王妃即杨玉环,先让她入道观做女观一样,好像这一来,一切就合理合法了。然而丑行就是丑行,丑行是欲盖弥彰的。诗人大赞“《新台》佚名 古诗有泚”“《新台》佚名 古诗有洒”,正言欲反,其兴味在于,《新台》佚名 古诗是美的,但遮不住老头子干的丑事。这里是运用反形(或反衬)的修辞手法,使美愈美,丑愈丑。
  这是一首汉代乐府民歌中的采莲歌,全诗没有一字一句直接描写采莲人采莲时的愉快心情,而是通过对莲叶和鱼儿的描绘,将它们的欢乐之情充分透露了出来,仿佛亲耳听到和亲眼看见许多采莲男女的歌声和笑语声融成一片,许多小伙子和采莲姑娘们还在调情求爱。
  诗的一两句写登高临远所见到的辽阔景象。“尽”字,形容登上岳阳楼,俯瞰下界,岳阳一带的自然景色一览无余。“川迥洞庭开”一句紧承“尽”字而下,具体展示八百里洞庭浩邈无垠、横无涯际的景象。孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》一诗中写道:“八月湖水平,涵虚混太清。气蒸云梦泽,波撼岳阳城。”把秋色中洞庭湖那种汪洋浩瀚、澎湃动荡的气势,写得很动人。此处一个“开”字,即是对那种景象的集中概括。句中“川迥”二字,是写更为辽远的长江。洞庭湖的北面与长江相连,人们在岳阳楼上,隔着那壮阔的湖水,迷茫中长江依稀可见。这两句意境阔大,诗人炼词造句给人一种雄浑豪放的感受。

创作背景

  这两首诗是乾元二年(759年)秋杜甫流寓秦州时所作。李白与杜甫于天宝四载(745年)秋,在山东兖州石门分手后,就再没见面,但彼此一直深深怀念。公元757年(至德二载),李白因曾参与永王李璘的幕府受到牵连,下狱浔阳(今江西省九江市)。乾元元年(758年)初,又被定罪长流夜郎(今贵州省桐梓县)。乾元二年(759年)二月,在三峡流放途中,遇赦放还,回到江陵。杜甫这时流寓秦州,地方僻远,消息隔绝,只闻李白流放,不知已被赦还,仍在为李白忧虑,不时梦中思念,于是写成这两首诗。

  

包兰瑛( 隋代 )

收录诗词 (1845)
简 介

包兰瑛 包兰瑛,字者香,一字佩棻,丹徒人。如皋朱兆蓉室。有《锦霞阁诗集》。

昭君怨·赋松上鸥 / 令狐席

自吾谪江郡,漂荡三千里。为感长情人,提携同到此。
"虚白堂前衙退后,更无一事到中心。
摇曳双红旆,娉婷十翠娥。香花助罗绮,钟梵避笙歌。
浅水低桥去尽通。黄柳影笼随棹月,白苹香起打头风。
"洗浪清风透水霜,水边闲坐一绳床。
亲戚不得别,吞声泣路旁。宾客亦已散,门前雀罗张。
"白衣居士紫芝仙,半醉行歌半坐禅。今日维摩兼饮酒,
心源一种闲如水,同醉樱桃林下春。"


周颂·臣工 / 印黎

"我为同州牧,内愧无才术。忝擢恩已多,遭逢幸非一。
因和三十韵,手题远缄寄。致吾陈杜间,赏爱非常意。
遣君何处遣人求。除非入海无由住,纵使逢滩未拟休。
久为京洛客,此味常不足。且食勿踟蹰,南风吹作竹。"
坟上少啼留取泪,明年寒食更沾衣。"
"三盏醺醺四体融,妓亭檐下夕阳中。千声方响敲相续,
头风不敢多多饮,能酌三分相劝无。"
百里不同禁,四时自为政。盛夏兴土功,方春剿人命。


酬裴侍御对雨感时见赠 / 陆天巧

不蹋长安十二衢。药铫夜倾残酒暖,竹床寒取旧毡铺。
谁料平生狂酒客,如今变作酒悲人。"
"亲宾相贺问何如,服色恩光尽反初。头白喜抛黄草峡,
"缭绕府西面,潺湲池北头。凿开明月峡,决破白苹洲。
"华阳观里仙桃发,把酒看花心自知。
"藤花浪拂紫茸条,菰叶风翻绿剪刀。
"绕郭笙歌夜景徂,稽山迥带月轮孤。休文欲咏心应破,
薄命知然也,深交有矣夫。救焚期骨肉,投分刻肌肤。


邻里相送至方山 / 庆华采

"霜红二林叶,风白九江波。暝色投烟鸟,秋声带雨荷。
笑语销闲日,酣歌送老身。一生欢乐事,亦不少于人。"
心台照耀百千灯。尽离文字非中道,长住虚空是小乘。
采之将何用,持以易糇粮。凌晨荷锄去,薄暮不盈筐。
"儿歌杨柳叶,妾拂石榴花。(见《纪事》)
"小书楼下千竿竹,深火炉前一醆灯。
"新篇日日成,不是爱声名。旧句时时改,无妨悦性情。
又被新年劝相忆,柳条黄软欲春风。"


娘子军 / 公叔万华

色似芙蓉声似玉。我有阳关君未闻,若闻亦应愁杀君。"
伤心自叹鸠巢拙,长堕春雏养不成。"
皇恩只许住三年。绿藤阴下铺歌席,红藕花中泊妓船。
"空腹尝新酒,偶成卯时醉。醉来拥褐裘,直至斋时睡。
欲别能无酒,相留亦有花。南迁更何处,此地已天涯。"
"微雨洒园林,新晴好一寻。低风洗池面,斜日拆花心。
玉琴声悄悄,鸾镜尘幂幂。昔为连理枝,今作分飞翮。
斗柄侵妖彗,天泉化逆鳞。背恩欺乃祖,连祸及吾民。


柳州二月榕叶落尽偶题 / 谷梁丁亥

道州既已矣,往者不可追。何世无其人,来者亦可思。
期年庶报政,三年当退身。终使沧浪水,濯吾缨上尘。"
"东林北塘水,湛湛见底清。中生白芙蓉,菡萏三百茎。
虚明见深底,净绿无纤垢。仙棹浪悠扬,尘缨风斗薮。
"前回一去五年别,此别又知何日回。
莫忘全吴馆中梦,岭南泥雨步行时。"
"夜长无睡起阶前,寥落星河欲曙天。
谁辨心与迹,非行亦非藏。"


感弄猴人赐朱绂 / 丁冰海

鹰鞲中病下,豸角当邪触。纠谬静东周,申冤动南蜀。
时景不重来,赏心难再并。坐愁红尘里,夕鼓咚咚声。
丈人阿母勿悲啼,此女不是凡夫妻。恐是天仙谪人世,
唯要主人青眼待,琴诗谈笑自将来。"
农死有儿牛有犊,誓不遣官军粮不足。"
尔后多少时,四朝二十年。贼骨化为土,贼垒犁为田。
"耳根得听琴初畅,心地忘机酒半酣。
人烟树色无隙罅,十里一片青茫茫。自问有何才与政,


下终南山过斛斯山人宿置酒 / 皋己巳

到时想得君拈得,枕上开看眼暂明。"
坐看老病逼,须得医王救。唯有不二门,其间无夭寿。"
蚊蚋与利觜,枳棘与锋铓。赖得人道有拣别,
上叹言笑阻,下嗟时岁侵。容衰晓窗镜,思苦秋弦琴。
"自从娇騃一相依,共见杨花七度飞。玳瑁床空收枕席,
文王长在苑中猎,何日非熊休卖屠。
萦纡用无所,奔迫流不已。唯作呜咽声,夜入行人耳。
云是二月天,春风出携手。同过靖安里,下马寻元九。


鹧鸪天·佳人 / 池虹影

四傍五六本,叶枝相交错。借问因何生,秋风吹子落。
"前池秋始半,卉物多摧坏。欲暮槿先萎,未霜荷已败。
"闻道北都今一变,政和军乐万人安。绮罗二八围宾榻,
一家五十口,一郡十万户。出为差科头,入为衣食主。
各附其所安,不知他物好。
厨灯斜影出,檐雨馀声滴。不是爱闲人,肯来同此夕。"
既不逐禅僧,林下学楞伽。又不随道士,山中炼丹砂。
望云骓,用与不用各有时,尔勿悲。"


蝶恋花·春涨一篙添水面 / 费莫远香

"千首诗堆青玉案,十分酒写白金盂。
悠悠乡关路,梦去身不随。坐惜时节变,蝉鸣槐花枝。"
廷尉门前叹雀罗。绿绮窗空分妓女,绛纱帐掩罢笙歌。
"气敌三人杰,交深一纸书。我投冰莹眼,君报水怜鱼。
闲从蕙草侵阶绿,静任槐花满地黄。理曲管弦闻后院,
银台金阙夕沉沉,独宿相思在翰林。三五夜中新月色,二千里外故人心。渚宫东面烟波冷,浴殿西头钟漏深。犹恐清光不同见,江陵卑湿足秋阴。
宿昔愁身不得老,如今恨作白头翁。"
经窗灯焰短,僧炉火气深。索落庐山夜,风雪宿东林。