共工怒触不周山
莲花鲊作肉芝香。松膏背日凝云磴，丹粉经年染石床。
不见三尺坟，云阳草空绿。"
安得太行山，移来君马前。"
佳树盘珊枕草堂，此中随分亦闲忙。平铺风簟寻琴谱，
"微月东南明，双牛耕古城。但耕古城地，不知古城名。
一日造明堂，为君当毕命。"
故人今又种烟霞。坛高已降三清鹤，海近应通八月槎。
书记才偏称，朝廷意更亲。绣衣行李日，绮陌别离尘。
"长安城外白云秋，萧索悲风灞水流。
倾馀精爽健，忽似氛埃灭。不合别观书，但宜窥玉札。"
防边半是异乡人。山河再阔千馀里，城市曾经一百春。
乡中自古为儒者，谁得公侯降尺书。"
共工怒触不周山拼音解释:
lian hua zha zuo rou zhi xiang .song gao bei ri ning yun deng .dan fen jing nian ran shi chuang .
bu jian san chi fen .yun yang cao kong lv ..
an de tai xing shan .yi lai jun ma qian ..
jia shu pan shan zhen cao tang .ci zhong sui fen yi xian mang .ping pu feng dian xun qin pu .
.wei yue dong nan ming .shuang niu geng gu cheng .dan geng gu cheng di .bu zhi gu cheng ming .
yi ri zao ming tang .wei jun dang bi ming ..
gu ren jin you zhong yan xia .tan gao yi jiang san qing he .hai jin ying tong ba yue cha .
shu ji cai pian cheng .chao ting yi geng qin .xiu yi xing li ri .qi mo bie li chen .
.chang an cheng wai bai yun qiu .xiao suo bei feng ba shui liu .
qing yu jing shuang jian .hu si fen ai mie .bu he bie guan shu .dan yi kui yu zha ..
fang bian ban shi yi xiang ren .shan he zai kuo qian yu li .cheng shi zeng jing yi bai chun .
xiang zhong zi gu wei ru zhe .shui de gong hou jiang chi shu ..
译文及注释
译文
这里的(de)宫殿不比长安的少，四周山(shan)峦围城，比洛阳的山更多。
因为和君私奔所以很久不与家乡通消息，如今悲愤羞愧无法归乡。
“你一(yi)定占卦让魂魄还给他，恐怕迟了他已谢世，再把魂招来也没有用。”
王师如苍鹰威武成群高飞，谁使(shi)他们同心会集？
用宝刀去劈流水，不会有水流中断的时候。
公子王孙竞相争逐在后面，貌美的女子流泪湿透了罗巾。
窗外竹子的影子还在书桌上摇摆，砚台中的墨汁好(hao)像发出了野外泉水的叮咚声。
这些新坟的主人一定有一半都是去年的扫墓人吧。
元丰六年十一月初一，赵郡苏辙记。
独自步行在回旋的走廊中唱歌，远远的听到弦声，默默的欣赏花。
猿猴啼时钟(zhong)响不觉到天亮，东方一轮寒日冉冉升高空。
汉江之上有游女，想去追求不可能。
这个小村子傍晚的时候风雨潇潇，遇到的绿林好汉竟然也知道我的名(ming)字。
好象长安月蚀时，引起满城百姓噒噒敲鼓声。
地上都已播种黑泰，芦苇水滩也已开垦经营。
既然你从天边而来，如今好像要直飞上高空的银河，请你带上我扶摇直上，汇集到银河中去，一同到牛郎(lang)和织女的家里做客吧。
长安沦陷，国家破碎，只有山河依旧；春天来了，人烟稀少的长安城里草木茂密。
分别之后再有机会来到这里，请大家记得曾在这里饮酒欢乐过。
她打开家门没有看到心上人，便出门去采红莲。
扬州的少女们无忧无虑，笑脸迎人，娇美的脸上怎能藏住眼泪，她们可爱的眉梢上所挂的一点忧愁也容(rong)易被人察觉。
黄鹤一去再也没有回来，千百年来只看见悠悠的白云。
峄山上的石刻文垂示了典范，千载书法传承者是李氏阳冰。
山里的水果都很散乱细小，到处混杂生长着橡树和山栗。
注释
乳酪：用牛、马、羊乳炼制成的一种食品，味甜美。俗称奶豆腐。
燕乌集：宫阙名。
⑵蜡照：烛光。半笼：半映。指烛光隐约，不能全照床上被褥。金翡翠：指饰以金翠的被子。《长恨歌》：“悲翠衾寒谁与共。”
鼎：即九鼎。相传夏禹收九牧所贡金铸成九个大鼎，象征九州，三代时奉为传国之宝，也是王权的象征。楚庄王问鼎的大小轻重，反映他对王权的觊觎。
41.其：岂，难道。
鬼神泣壮烈：鬼神也被诸葛亮的壮烈精神感动得流泪。
⑿楚箫咽：相传为李白所写《忆秦娥》词：“箫声咽，秦娥楚断秦楼月。”
9.艨艟（méng chōng）：战船。
赏析
写景之后便自然地转入最后两句，抒写了诗人一人独游的感叹。这首诗抓住“新晴”，“水涨”的特点，描写南湖的傍晚景色，因而写得(xie de)有自己的个性，不流于一般。
本诗描写 家家出门、万人空巷、尽情而来、尽兴方归闹上元夜的情景，使上元灯节成为了最有诗意，最为消魂的时刻。
唐高宗仪凤三年(678)，骆宾王以侍御史职多次上疏讽谏，触忤武后，不久便被诬下狱。仪凤四年(679)六月，改元调露(即调露元年)，秋(qiu)天，骆宾王遇赦出狱。是年冬，他即奔赴幽燕一带，侧身于军幕之中，决心报效国家。《易水送别》一诗，大约写于这一时期。
此诗前十句为第一段。开端两句，总述桃李迎春得朝阳而鲜花怒放，争芳吐艳，然而它也只是荣华当年。一年一度春芳桃李，这是自然规律，因而桃李花开是春天的象征，是美好的象征。经过幽闭冬藏的寒日笼照之后，转而接受春日温暖的朝阳抚摸，使大地万物顿感复苏，呈现了活跃的旺盛的生命力，作为万物之灵的人，精神倍增，昂扬奋进，这是物之常理与人之常情。故人们把人生美好时刻称之为青春。可是作者认知不限于此，而更深入探索桃李迎春吐艳，其条件是须春阳细腻的化育，苦心无私地用功，生存发展离不开春日阳光。由此作者更悟出君臣关系的相互依存的道理，预伏后面“功名不早著”之因。日这个描写意象在古诗中曾有象征君王之意。桃李遇春阳而开，贤相逢明君而荣，自然常律与人事常理，有其相似之点，明写桃李，暗喻君臣事理。这可能是用“得日开”的甘苦用心吧!美好意象的描写，深含着美好感情与对美好事物的追求。美虽美；但尤感不足之处，只是荣华当年，因而更值得珍惜。接着作者连用四句诗赞美春光之妙用，“东风动百物，草木尽欲言。枯枝无丑叶，涸水吐清芬。”东风送暖，遍吹大地万物，阳气萌发，万物从蛰伏中苏醒，争现新姿，构成了一个生命律动的美的境界。因而草木尽欲显露英姿，冬日的枯枝丑叶败落净尽。“无丑叶”的对应之意是“竟美叶”。已经乾涸的水泉，也喷吐着清香的水柱。这四句从开端的桃李花开一点，铺叙春回大地的全景。桃李艳美又衬托东风不停地化育万物，草木换新颜，涸泉复吐清芬，尽现出春之美，写出春之境界。总上六句诗正是诗人触景所生之美感，又以平淡自然的文字与诗句，绘成春光美的形象与意境，诗人入于境中，而又出于境外，妙笔生花，与境冥合。于平淡的描写中凝聚着深蕴美与哲理性认知，然而它绝不同于自然教科书的说理。这一段后四句则由上面春光境界的描写而转入讨论，发抒感慨，寻求造成这一美景的力量来源。“大力运天地，羲和无停鞭。功名不早著，竹帛将何宣。”作者依据中国古代哲学家见解，也认为这是自然界的神力，运转天地，故而有春、夏、秋、冬四季，因而也就生成了宇宙中万物的自然生存、发展、死亡的各自规律，形成了不同季节的不同景象。不过人们总是偏爱春日，而厌恶冬日，不过这是当时人们无法改变这一阴阳变化的规律。当然他们也从天地运行不止，时光流速，永无停止中，观察万物的生衰，包括人的生老病死，悟出了一个人生道理，人亦应如(ying ru)春日桃李花一样，要在青春的美好时刻，展示怀抱，建立丰功伟业。生时为人们仰慕赞美，死后美名留青史，千古流芳。可是在现实中的李白，虽有美好的理想和作人的价值观，以及奋进不止的精神，但由于得不到“日”（皇帝）的温暖抚育，年华老大，驾着六龙的日神车，驭手羲和又催赶不停，如不能在青春时早立功名，就更不能留名于竹帛的史书之中。默默无闻地离开人世，故深为痛恨。外在的无形压力与内在愤激之情的积郁，终于迸发出忧患不平的心声。从过去的借鉴，目前的现状，到未来的预测，拓展时空，言浅而意深，雅正而浑厚，发展了五言古诗的传统特点。诗写到这里诗情与意旨都该停顿，但留给人们的是为何功名不早立，结局又是如何的悬念。
此诗描写了初春的山景水色，表现游子淡淡的思乡之情。一句写水，初春气暖，冰融水流，河床空旷宽阔了，是横写。二句写山，青山苍翠，一片碧绿，是纵写。前两句诗描写“江旷”、“山长”之景，雄浑阔大，气象万千，为诗歌的展开提供了广阔的背景。后两句诗突出“他乡”二字，在天长地阔的春光中，诗人独自一人在异地他乡面对，此情此景类似杜甫“飘飘何所似，天地一沙鸥”（《旅夜书怀》）。三、四句进一步写远望，特意点出“他乡”，后边才有了驿道“长亭”以及柳和花。春天往往是家人思念外出之人的时节，也是游子思乡的最甚时节，何况又在早晨。诗写得含蓄美妙，情景交融。此诗与杜甫的另外一首诗相似：“江碧鸟逾白，山青花欲燃。今春看又过，何日是归年？”（《绝句》）杜甫漂泊他乡，望着眼前迷人的春景，思乡之情越发强烈，不禁发出春将归去，而人无归期的感叹。同样的感慨也出现在王勃的诗中，不同的是王勃比较含蓄，他只是客观地、不动声色地描写春潮、青岫、花树、边亭，但身在他乡的羁客面对此景时的慨叹，表现十分明显。因此杜甫的感叹也是王勃诗中的潜台词。[2] [4]
首联的出句点明了“春望”的地点，含蓄而又凝炼地表现汉寿城已是一片废墟了。“野草春”三字让人产生联想，如果汉寿不是一片芜城，还象当年那样人烟辐辏，无比繁华，春日迟迟，一派生机的话，诗人怎么会用城边野草刚刚发芽来描绘它的春色呢。首联对句勾勒出来的景物颇多，有荒祠、有古墓、有射棘、有榛莽，唯独没有人烟。正因为此，诗人用“对”字组合起来的柯、墓、荆、榛之类愈多，便使人愈感荒凉。
起首两句，从形象地描写雨(yu)后愚池的景物入手，来点明“雨后晓行”。夜雨初晴，隔宿的缕缕残云，从洲渚上飘散开去；初升的阳光，照射进了附近村落。这景色，给人一种明快的感觉，使人开朗，舒畅。三、四句进一步写愚池景物，构思比较奇特，是历来被传诵的名句。“高树临清池”，不说池旁有高树，而说高树下临愚池，是突出高树，这与下句“风惊夜来雨”有密切联系，因为“风惊夜来雨”是从高树而来。这“风惊夜来雨”句中的“惊”字，后人赞其用得好，宋人吴可就认为“‘惊’字甚奇”（《藏海诗话》）。夜雨乍晴，沾满在树叶上的雨点，经风一吹，仿佛因受惊而洒落，奇妙生动，真是把小雨点也写活了。这里也隐喻诗人自身所处的环境，虽然被贬，但仍怀抱着昨日风雨终会逝去，明日骄阳必定升起的信念。末二句，诗人把自己也融化入景，成为景中的人物。佳景当前，正好遇上诗人今天心情舒畅，独步无倡，景物与我，彼此投合，有如宾主相得。这里用的虽是一般的叙述句，却是诗人主观感情的流露，更加烘托出景色的幽雅宜人。有了它，使前面四句诗的景物描写更增加了活力。这两句中，诗人用一个“适”字，又用一个“偶”字，富有深意。它说明诗人也并非总是那么闲适和舒畅的。
此诗和《舂陵行》都是作者反映社会现实，同情人民疾苦的代表作，而在斥责统治者对苦难人民的横征暴敛上，此诗词意更为深沉，感情更为愤激。
诗的一开头点出登亭。第一句写自下而上望去，西亭高出鸟外，从登前写亭高。第二句写登临后向四周望，身与浮云相齐，从登后写字高。三、四两句开始写登亭后的“观眺”。用山下的点点树影，千村万落和眼前的苍天，脚下的群山烘托“亭高”，并构织出辽远的画面。五、六两句以西亭所见景物。点出登临时的天气。“残虹”、“急雨”，都符合夏末秋初天气特征，从而暗示“早秋”。一“挂”一“过”，一静一动，景象十分生动；而从“陕北”、“关西”两个大的方位来写，尤其符合登高的特点，场面辽远而开阔。七、八两句由远眺写到近观，均从颜色着笔来写，陡峭“青壁”，弯弯“绿溪”，加上“洒榼”、“瓜田”，把山上山下风光写得别有风致。
这一折突出地刻画了莺莺的叛逆性格。在她心目中，金榜题名，是“蜗角虚名，蝇头微利”，不是爱情的前提和基础，因此临别时不忘叮嘱张生“得官不得官，疾便回来”，与老夫人的态度形成鲜明的对照。同时，她也有深深的忧虑，明确地告诉张生“我只怕你‘停妻再娶妻’”。“停妻再娶妻”，这在男尊女卑的封建时代是有现实基础的。莺莺的态度突出地表现了她的叛逆性格和对爱情的执著。莺莺的离愁别恨，是她对不能掌握自己命运的悲哀和抗争，而不只限于“儿女情长”。她的离愁别恨中闪耀着重爱情轻功名、反抗封建礼教的思想光辉。
这首诗的遣词造句颇见功力.用"苍山"对"白屋",山是苍色,屋是白色,二者遥相映照,便构成一个银白苍茫的世界.再以"远"和"贫"真(这里的"贫"是少、乏的意思)来点出眼前的空旷浩茫,这就准确地表达了从远处看到的景象.第三句中的"柴门"和"犬吠".既照应了"白屋",又是"白屋"的延伸.特别是句中一"吠"字,响亮有声,划破了日暮天寒山村的宁静,唤起了寂(ji)寥群山的回响,给沉睡的郊野带来了生气.
此诗感情极为深婉绵长，个中原因固然应归于梁九少府的一生确系“命途多舛”，催人泪下，更为重要的是，写梁九的一生所历，实际也是诗人遭际的写照。高适“喜言王霸大略，务功名，尚节义”。但蹉跎半生，到处碰壁，甚至“求丐取给”（《旧唐书·高适传》）。因此在“哭”亡友的同时，不由得联想到自身的困顿，自然有切肤之痛，故感情格外酸楚动人。通篇以痛哭为诗，首先从睹物思人写起，“哭”字领起全篇。然后追叙生前相处的欢乐，接着“九原”以下四句议论，对梁九的不幸深为同情，对社会的不平，悲愤难禁。然后再叙写他生前死后家计的贫苦冷寂，一生仕途的坎坷不平和英年早逝，寄寓了深深的慨叹和惋惜。最后两句再转入议论，以实绩与“空”名对比，将哀伤之情抒写得更为深沉绵长。
纪昀评此诗说：“前半纯是比体。如此措辞，自无痕迹。”“比”，即“以彼物比此物”；而“以彼物比此物”，就很难不露痕迹。但这四句诗，却是不露“比”的痕迹的。
诗人写闲逸的生活，写幽静的心境，反映了他在沉重压抑中追求的一种精神寄托。怀才遭谤，处境孤立，久贬不迁，而今是良马羁于厩内，猛虎囚禁柙中，因此对悠闲自在的生活十分向往。诗人的这一苦衷却常常被一些帮闲文人画匠所歪曲，如《江雪》这一著名五绝，后来的某些画家竟屡屡以诗中情景为题材绘成《寒江钓雪图》，把渔家生活描绘成闲情逸致，飘飘欲仙，这完全违背了社会现实。对此，明代的孙承宗曾作《渔家》诗为其翻案：“呵冻提篙手未苏，满船凉月雪模糊。画家不识渔家苦，好作寒江钓雪图。”真是有理有据，深中肯綮。
此诗的首句是瀑布的溯源。在深山之中，有无数不为人知的涓涓细流，腾石注涧，逐渐汇集为巨大山泉，在经历“千岩万壑”的艰险后，它终于到达崖前，“一落千丈”，形成壮观的瀑布。此句抓住瀑布形成的曲折过程，赋予无生命之物以活生生的性格。“不辞劳”三字有强烈拟人化色彩，充溢着赞美之情，可与《孟子》中一段名言共读：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。”艰难能锤炼伟大的人格。此句似乎隐含这样的哲理。
“昨日里胥方到门，手持尺牒榜乡村。”里胥是乡镇中的低级官吏；这里的“榜”是张贴的意思。皇帝的免税诏书才刚刚由那班“里胥”们神气活现地公布到家家户户，可这一切已经无济于事了，因为“十家租税九家毕，虚受吾君蠲免恩。”一直要到绝大多数人家都“典桑卖地”，纳完租税之后，才将已经成为“一纸空文”的“尺牒”在乡村中张贴公布，这已经没有意义了。“里胥”们原本是没有那么大的胆量，敢于欺上瞒下到如此地步的，其实是朝廷上下，沆瀣一气，朋比为奸。白居易对此心知肚明，吃苦的还是那些无依无靠的贫苦百姓。他们一苦天灾，二苦黑官，这正是“苛政猛于虎”。
创作背景
二、鹊喻弃妇，鸠喻新妇，这是一首弃妇诗。如果以鹊喻弃妇，以鸠（布谷）喻新妇，则此诗的作者是代弃妇立言或作者本人就是弃妇，那么这是一首深切沉痛的弃妇诗。弃妇的丈夫遗弃了同他一起艰苦经营，创立家室的结发妻子，却用百辆盛车的热闹场面迎娶新妇，致使新妇占了旧妇之位，恰如”鸠占《鹊巢》佚名 古诗“一般。弃妇心生嫉恨，因作此诗，以责备丈夫另娶新妇，新妇占据其家：我辛辛苦苦终于经营了一个家，现 在丈夫却将我抛弃，用盛大的车队去接新人了，而有个新妇要霸占我的家了。表达了一个为家操劳，却遭丈夫遗弃的妇女内心无比哀怨的心情。《诗经》中这类妇女很多，如《邶风·谷风》。《召南·《鹊巢》佚名 古诗》中这位妇女的遭遇已经成为了一种社会现象，这首诗就是古代毫无话语权的妇女对喜新厌旧的丈夫的指责和对自己悲惨命运的无奈叙述。这实际上也是对男权社会里痴心女子负心汉婚姻现象的一种沉痛控诉，获得了强烈的社会意义。高亨在其《诗经今注》对此表示了相同的看法：”诗以鸠侵占《鹊巢》佚名 古诗比喻新夫人夺去原配夫人的宫室。“同时高亨说：”（这是）召南的一个国君废了原配夫人，另娶一个新夫人，作者写这首诗叙其事，有讽刺的意味。“将这首诗的当事人具体地指为：召南的一个国君和他的两个夫人。
思苦文星动，乡遥钓渚闲。明年见名姓，唯我独何颜。"
回笔挑灯烬，悬图见海涛。因论三国志，空载几英豪。"
青龙举步行千里，休道蓬莱归路长。
艳魄逐波涛，荒宫养麋鹿。国破沟亦浅，代变草空绿。
任是烟萝中待月，不妨欹枕扣舷归。"
琴如高韵称，诗愧逸才酬。更勉匡君志，论思在献谋。"
"翠叶才分细细枝，清阴犹未上阶墀。蕙兰虽许相依日，
早携书剑离岩谷，莫待蒲轮辗白云。"
只应抱璞非良玉，岂得年年不至公。"
上国身无主，下第诚可悲。"
有路求真隐，无媒举孝廉。自然成啸傲，不是学沉潜。
能艳能芳自一家，胜鸾胜凤胜烟霞。
"可怜妍艳正当时，刚被狂风一夜吹。
老大比他年少少，每逢佳节更悲凉。
天风浪浪，海山苍苍。真力弥满，万象在旁。
敢将衰弱附强宗，细算还缘血脉同。湘浦烟波无旧迹，
彭衙行 / 公良耘郗
"贫寄帝城居，交朋日自疏。愁迎离碛雁，梦逐出关书。
何愁金鼎不和羹。誉将星月同时朽，身应山河满数生。
连云更入幽深地，骨录闲携相猎郎。"
"借问山中许道士，此回归去复何如。竹屏风扇抄遗事，
反语为村里老也）
酂侯为国亲箫鼓，堂上神筹更布兵。"
寂寥深木闭烟霞，洞里相知有几家。笑看潭鱼吹水沫，
为报南蛮须屏迹，不同蜀将武侯功。"
逆风障燕寻常事，不学人前当妓衣。"
"袁江猿鸟清，曾向此中行。才子登科去，诸侯扫榻迎。
一叶忽离树，几人同入关。长安家尚在，秋至又西还。"
"圣世科名酬志业，仙州秀色助神机。梅真入仕提雄笔，
常陪内宴醉龙楼。锵金五字能援笔，钓玉三年信直钩。
浮虚多徇势，老懒图历聘。既不务人知，空馀乐天命。
鳌背楼台拂白榆，此中槎客亦踟踌。
吟想冰光万里馀。漳浦病来情转薄，赤城吟苦意何如。
"玉堂帘外独迟迟，明月初沉勘契时。
"不掩盈窗月，天然格调高。凉风移蟋蟀，落叶在离骚。
"寓居无事入清冬，虽设樽罍酒半空。白菊为霜翻带紫，
此时忆着千里人，独坐支颐看花落。
却把钓竿终不可，几时入海得鱼还。"
"奔走未到我，在城如在村。出门既无意，岂如常闭门。
树滋堪采菌，矶没懒垂钩。腥觉闻龙气，寒宜拥豹裘。
"畸人乘真，手把芙蓉。泛彼浩劫，窅然空纵。
版筑才兴城已成。役夫登登无倦色，馔饱觞酣方暂息。
"微月东南明，双牛耕古城。但耕古城地，不知古城名。
空被秋风吹病毛，无因濯浪刷洪涛。卧来总怪龙蹄跙，
若要见春归处所，不过携手问东风。"
共理乖天奖，分忧值岁饥。遽蒙交郡印，安敢整朝衣。
国史数行犹有志，只将谈笑继英尘。
舟随一水远，路出万山分。夜月生愁望，孤光必照君。"
"君父昏蒙死不回，谩将平地筑高台。
不知谁唱归春曲，落尽溪头白葛花。
飞尘长满眼，衰发暗添头。章句非经济，终难动五侯。"
无言无语呈颜色，知落谁家池馆中。"
如今竹院藏衰老，一点寒灯弟子烧。"
最爱葛洪寻药处，露苗烟蕊满山春。"
纵然此事教双得，不博溪田二顷苗。
笑我中年更愚僻，醉醒多在钓渔矶。"
钟催吴岫晓，月绕渭河流。曾是栖安邑，恩期异日酬。"
殷勤谢汝莫相猜，归来长短同群活。"
日乌往返无休息，朝出扶桑暮却回。夜雨旋驱残热去，
到处愁他无限人。能被绿杨深懊恼，谩偎黄菊送殷勤。
明朝早起非无事，买得莼丝待陆机。"
其物无同异，其人有媸妍。自开元至今，宗社纷如烟。
世间万事非吾事，只愧秋来未有诗。"
到头不是君王意，羞插垂杨更傍门。"
波翻夜作电，鲸吼昼为雷。门外人参径，到时花几开。"
诸侯贪割据，群盗恣并吞。为问登坛者，何年答汉恩。"
昨夜七星潭底见，分明神剑化为龙。"
却思紫陌觥筹地，兔缺乌沈欲半年。"
远引若至，临之已非。少有道契，终与俗违。
二千馀字终天别，东望辰韩泪洒襟。"
早携书剑离岩谷，莫待蒲轮辗白云。"
"千金画阵图，自为弓剑苦。杀尽田野人，将军犹爱武。
风骚已及四千言。宏才尚遣居卑位，公道何曾雪至冤。
金火障，红兽飞来射罗幌。夜来斜展掩深炉，
莫话伤心事，投春满鬓霜。殷勤共尊酒，今岁只残阳。"
"命既时相背，才非世所容。着书粮易绝，多病药难供。
四知美誉留人世，应与干坤共久长。"
"归心常共知，归路不相随。彼此无依倚，东西又别离。
旌旗影里见游鳞。澄潭彻底齐心镜，杂树含芳让锦茵。
三千年后知谁在，拟种红桃待放花。
"棹返霅溪云，仍参旧使君。州传多古迹，县记是新文。