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菩萨蛮·西湖

先秦 / 欧阳光祖

无力慵移腕,多娇爱敛躬。汗光珠点点,发乱绿松松。
"三杯嵬峨忘机客,百衲头陀任运僧。
"灵珠产无种,彩云出无根。亦如彼姝子,生此遐陋村。
"腊后冰生覆湓水,夜来云暗失庐山。风飘细雪落如米,
春明门外谁相待,不梦闲人梦酒卮。
"戚戚复戚戚,送君远行役。行役非中原,海外黄沙碛。
濩落贫甘守,荒凉秽尽包。断帘飞熠耀,当户网蟏蛸。
由来圣人道,无朕不可窥。卷之不盈握,舒之亘八陲。
此乌所止家,家产日夜丰。上以致寿考,下可宜田农。
手栽两树松,聊以当嘉宾。乘春日一溉,生意渐欣欣。
"七月行已半,早凉天气清。清晨起巾栉,徐步出柴荆。


菩萨蛮·西湖拼音解释:

wu li yong yi wan .duo jiao ai lian gong .han guang zhu dian dian .fa luan lv song song .
.san bei wei e wang ji ke .bai na tou tuo ren yun seng .
.ling zhu chan wu zhong .cai yun chu wu gen .yi ru bi shu zi .sheng ci xia lou cun .
.la hou bing sheng fu pen shui .ye lai yun an shi lu shan .feng piao xi xue luo ru mi .
chun ming men wai shui xiang dai .bu meng xian ren meng jiu zhi .
.qi qi fu qi qi .song jun yuan xing yi .xing yi fei zhong yuan .hai wai huang sha qi .
huo luo pin gan shou .huang liang hui jin bao .duan lian fei yi yao .dang hu wang xiao shao .
you lai sheng ren dao .wu zhen bu ke kui .juan zhi bu ying wo .shu zhi gen ba chui .
ci wu suo zhi jia .jia chan ri ye feng .shang yi zhi shou kao .xia ke yi tian nong .
shou zai liang shu song .liao yi dang jia bin .cheng chun ri yi gai .sheng yi jian xin xin .
.qi yue xing yi ban .zao liang tian qi qing .qing chen qi jin zhi .xu bu chu chai jing .

译文及注释

译文
春天啊,你此次归去,是否还能回到这(zhe)里?我像江淹一样怨恨离别,像庾信一样写下愁赋得语句。苏堤上,天天都是凄风苦雨。叹惜故国的美好时光,只能在梦境中再去游历。那美好的花朵,也只能把他以前的芳姿倩影记住。人生流落到这种情形(xing),只能在深夜里,与儿子相对话语。
斑鸠说:“如果你能改变叫(jiao)声,就可以了;你要是不改变叫声,那么即使你向东迁移,那里的人照样会讨厌你的叫声。”
清波荡漾荷花盛开,依依垂柳映绿了水岸。澹澹:水波摇荡的样子。参参:草木茂盛;细长的样子。
园里树上的蝉,正趁着太阳落下的短暂时间,拼命的高声歌唱,园子里一片蝉叫声。
  有两个牧童到山里的狼的巢穴里去,巢穴里有两只小狼。他们计划分别捉它们,两人各自爬上一棵树,相距数十步。不一会儿,大狼来了,进窝发现小狼不见了,心里非常惊慌。牧童在树上扭小狼的蹄爪、耳朵,故意让它大声嚎叫。大狼听见声音抬头看,愤怒地跑(pao)到树下又叫又抓。另一个牧童在另一棵树上让小狼大声嚎叫。大狼听见声音,四处张望,才看见小狼;于是离开这棵树,快速跑到另一棵树下,像刚才那样狂叫撕抓。前一棵树上的牧童又让小狼嚎叫,大狼又转身扑过去。大狼嘴里没有停止过嚎叫,脚下没有停止过奔跑,这样来回数十次,跑得渐渐慢了,声音渐渐小了;然后大狼奄奄一息,僵直地躺在地上,很久都不动弹。牧童于是从树上下来看,它已经断气了。
  枫树在深秋露水的侵蚀下逐渐凋零、残伤,巫山和巫峡也笼罩在萧瑟阴森的迷雾中。巫峡里面波浪滔天,上空的乌云则像是要压到地面上来似的,天地一片阴沉。花开花落已两载,看着盛开的花,想到两年未曾回家,就不免伤心落泪。小船还系在岸边,虽然我不能东归,飘零在外的我,心却长系故园。又在赶制冬天御寒(han)的衣服了,白帝城上捣制寒衣的砧声一阵紧似一阵。看来又一年过去了,我对故乡的思念也愈加凝重,愈加深沉。  夔州的高城上又迎来了落日。每当晚上北斗星出现的时候,我就按照它的方向来寻找长安的所在。听到巫峡的猿啼,我真的流下泪来。我也希望乘着浮槎回到自己的故乡,但这愿望终究还是落空了。我还记得我从前春宿左省值夜的时候,晚上熬夜写些明朝的封事,点燃书案上的香。可现在我早(zao)已不在那里就职。滞留此地,傍晚时分听到城楼上吹起悲笳,心中升起一股隐然的悲痛。你看,山石上爬满了藤萝。月亮刚刚升起来的时候,月光是照在藤萝上的,而现在它已经照到河洲前面的芦荻花上面去了。我一夜无眠,一直在怀念长安。  白帝城里千家万户静静地沐浴在秋日的朝晖中,我天天去江边的楼上,坐着看对面青翠的山峰。连续两夜在船上过夜的渔人,仍泛着小舟在江中漂流。虽已是清秋季节,燕子仍然展翅飞来飞去。汉朝的匡衡向皇帝直谏,他把功名看得很淡薄;刘向传授经学,怎(zen)奈事不遂心。古人尚且如此,我更是不必说了。年少时一起求学的同学大都已飞黄腾达了,他们在长安附近的五陵,穿轻裘,乘肥马,过着富贵的生活,我却注定要为一个信念苦渡人间。  听说长安的政坛就像一盘未下完的棋局,彼争此夺。反复不定,反思国家和个人所经历的动乱与流亡,有说不尽的悲哀。世道的变迁,时局的动荡,国运今非昔比,王侯们的家宅更换主人,无奈宦官当道,贤臣良相更成泡影。中央的典章、文物、制度都已废弃,在政治上我已经是一个被遗忘的人了。回纥内侵,关山号角雷动、兵戈挥舞;吐蕃入寇,传递情报的战(zhan)马正急速奔驰。在这国家残破、秋江清冷、身世凄苦、暮年潦倒的情况下,昔日在长安的生活常常呈现在怀想之中。  日复一日,大明宫遥望着终南山,却望不到。那些深居的隐士,天露和玉屑,都已被他们吸光饮尽,青鸟报信,西王母自瑶池驾临,紫气弥漫,老子骑牛西去。记得当年朝上,雉尾扇开合如同祥云移回,日光沐浴着圣殿,让我看清玄宗的容貌(mao)。记得当年位列朝班,青琐门下意气风发,而现在,疾病无情地消磨着时光……秋已渐深。  谙练一种时空的分身术,瞿塘峡、曲江头,距离被心灵无限地缩短。十五年前我写《乐游园歌》,花萼楼、芙蓉园历历在目。安禄山的铁蹄已使一切烟消云散。那时,黄鹄还在亭院内高飞,成群的白鸥被游人的舟楫惊起。——而今,一切都消逝了,消逝了……没有任何留恋的事物。  遥想汉武帝曾在昆明池上练习水兵,一面面战旗迎风击鼓。池中石刻的织女辜负了美好的夜色,只有那巨大的鲸鱼还会在雷雨天与秋风共舞。波浪中的菰米丛犹如黑云聚拢,莲子结蓬,红花坠陨。多想像飞鸟一般自由滑翔于秦中的天空,现实却困我在冷江上无言垂钓。  从长安到渼陂,途径昆吾和御宿,紫阁峰在终南山上闪耀。我想念一路的香稻和碧梧,在丰收的季节 吸引着鹦鹉与凤凰……等到春天,曼妙的仕女们还会采摘花草相互赠送,伙伴们在暮晚时分仍要移棹出发,不愿归返。昔日,我可以凭借词语凿穿时代的黑井,痛饮山河甘洌,而今却只能在回忆中围拢水源,抚摸它岑寂的微光。
红色的桃花还含着隔夜的新雨,碧绿的柳丝更带着淡淡的春烟。

你看这黄鼠还有牙齿,人却不顾德行。人要没有德行,不去死还等什么。
  北方的风光,千万里冰封冻,千万里雪花飘。望长城内外,只剩下无边无际白茫茫一片;宽广的黄河上下,顿时失去了滔滔水势。山岭好像银白色的蟒蛇在飞舞,高原上的丘陵好像许多白象在奔跑,它们都想试一试与老天爷比比高。要等到晴天的时候,看红艳艳的阳光和白皑皑的冰雪交相辉映,分外美好。
而东西两侧又有两座高桥,如同空中彩虹一般。
  但怎么也想不到他们不能始终如一,就象青黄反覆,如墨翟之悲素丝,如杨朱之泣歧路。刚到山中来隐居,忽然又染上凡心,开始非常贞介,后来又变而为肮脏,多么荒谬啊!唉,尚子平、仲长统都已成为过去,高人隐居的山林显得非常寂寞,千秋万年,还有谁来欣赏!
闲时常常与农田菜圃为邻, 偶然间象个隐居山中的人。
魂魄归来吧!
肃宗还流亡在外,几时才可以停止训练兵卒?

注释
⑺池面冰初解:池水冰面初开,指时已初春。
223、大宝:最大的宝物。
簟(diàn):竹席,席垫。
③空:徒然。长安:原为汉唐故都,这里代指北宋都城汴京。
39.殊:很,特别,副词。
⑤向北啼:这时唐肃宗驻守灵武,在长安之北,故都人向北而啼。
(14)踣;同“仆”。

赏析

  著名美学家别林斯基曾说过,“无论在哪一种情况下,美都是从灵魂深处发出的,因为大自然的景象是不可能绝对的美,这美隐藏在创造或者观察它们的那个人的灵魂里。”白居易的《《钱塘湖春行》白居易 古诗》恰恰说明了这一美学欣赏真理。因为西湖的景色再美,也会有不尽人意之处,但是在白居易的眼中,它无疑是天下最美的景致,因为他不但善于观察,而且更善于发现和体验。或是在影视风光片中,听说和看到名胜山水美不胜收,心中不由得生起无限向往之情,可是往往一旦身临其境,面对真山真水,却反而觉得远没有预期的那样动人美丽。这就是(jiu shi)因为人们不能带着一种发(zhong fa)现欣赏的眼光去看待自然山水,而是带着一种先入为主的过高的甚至是带有几分挑剔的眼光去游山玩水的原因。古往今来,西湖向人们展示了无比美妙的春光,有很多人见证了西子湖的春色。可是到头来,仍然只有几首作品能广为传诵。白居易就是因为有着一副难得的美学家的欣赏眼光,才能在无数西湖的游客中,独具慧眼地发现它的动人之处,才能真正享受到大自然赐予人类的这一人间天堂。白居易并没有看到很多的“早莺”和“新燕”,只有“几处”、只见“谁家”而已,要是其他人,说不定还会因为没有到“处处”闻莺、“家家”有燕的时节,而感到遗憾,心想要是再晚来十天半个月就好了。可是白居易却不这样认为,少有少的好处,正因为少,才是“早莺”,才是“新燕”,才有一种感知春天到来的喜悦,如果诗人没有一种年轻的心态和热爱生命与春天的胸怀,恐怕就不会被这为数不多的报春者所打动,所陶醉,而欣然写下这动人的诗篇了。也正因为如此,他才能闻花花香,见草草美,为四处点缀的各色野花而心乱神迷,为没过马蹄的草地而唏嘘感(xu gan)叹了。白居易是幸运的,因为他有一双发现美、发现春天的眼睛,所以他会在西湖美景中,不能自已,乃至流连忘返:“最爱湖东行不足,绿杨阴里白沙堤。”白居易任杭州剌史时,也确曾修堤蓄水,灌溉民田,不过其堤在钱塘门之北,可是后人多误以白堤为白氏所修之堤了。
  李白从世俗的喧嚷中走出,来到山碧林翠的庐山屏风叠。“水舂云母碓,风扫石楠花”,就是一幅精美的山水画,将行程添上几番神秘,几番秀气。诗人情感由豪放变成和缓,表现出“万物皆出于机,皆入于机”的从自然而来,返归自然的艺术心态。所以他毫不晦隐地写道:“若恋幽居好,相邀弄紫霞。”
  首联“莺啼燕语报新年,马邑龙堆路几千”,对比鲜明,动人心弦。“莺啼燕语”,这是和平宁静的象征;新年佳节,这是亲人团聚的时辰。但是,另一方面,在那遥远的边关,从征的亲人却不能享受这宁静,无法得到这温情。上句“莺啼燕语”四字,写得色彩浓丽,生意盎然。使下句“马邑龙堆”,更显得沉郁悲壮。诗人好似信笔而下,但震撼力却很强。
  从此诗题目可以看出,诗人的创作意图在于把歌咏赤壁和送别友人这两个内容艺术地统一起来,并突出前者。
  上句说“于今”“无”,自然暗示昔日“有”;下句说“终古”“有”,自然暗示当日“无”。从前杨广“乘兴南游”,千帆万马,水陆并进,鼓乐喧天,旌旗蔽空;隋堤垂杨,暮鸦自然不敢栖息。只有在杨广被杀,南游已成陈迹之后,日暮归鸦才敢飞到隋堤垂杨上过夜。这两句今昔对比,但在艺术表现上,却只表现对比的一个方面,既感慨淋漓,又含蓄蕴藉。
  第二句“媚眼惟看宿鹭窠”,紧承上句所写的禁门边月过树梢之景,引出了地面上仰首望景之人。“媚眼”两字,说明望景之人是一位女性,而且是一位美貌的少女,《诗经·卫风·硕人》就曾以“美目盼兮”四个字传神地点出了庄姜之美。但可怜这位美貌的少女,空有明媚的双目,却看不到禁门外的世界。此刻在月光掩映下,她正在看宿鹭的窠巢,不仅是看,而且是“惟看”。这是因为,在如同牢狱的宫禁中,环境单调得实在没有东西可看,她无可奈何地惟有把目光投向那高高在宫树之上的鹭窠;也可能因为,周围可看的景物虽多,而惟有树梢的鹭窠富有生活气息,所以吸引住了她的视线。这里,诗人没有进一步揭示她在“惟看宿鹭窠”时的内心活动,这是留待读者去想象的。不妨假设,此时月过宫树,飞鸟早已投林,她在凝望鹭窠时会想:飞鸟还有归宿,还有“家庭”,它们还可以飞出禁门,在广大的天地中游翔,而自己不知何时才能飞出牢笼,重回人间。一双媚眼所注,是充满了对自由的渴望,对幸福的憧憬的。
  此篇《艺文类聚》卷二十九、《文苑英华》卷二百八十六(shi liu)均题作《从镇江州与游故别》,余冠英选注《汉魏六朝诗选》、朱东润主编《中国历代文学作品选》、北京大学中国文学史教研室选注《魏晋南北朝文学史参考资料》等,均误作《从政江州与故游别》。
  时萧伟任扬州刺史(治所在今南京),何逊亦在刺史幕中。南京濒临长江。长江之水西天(xi tian)来,奔流到海不复回。正如古乐府《长歌行》所吟咏的那样:“百川东到海,何时复西归。”诗人不禁睹物起兴,发出深沉的喟叹:“复如东注水,未有西归日”。这尚是虚拟。
  勤政楼原是唐玄宗用来处理朝政、举行国家重大典礼的地方,建于公元720年(开元八年),位于长安城兴庆宫的西南角,西面题曰“花萼相辉之楼”,南面题曰“勤政务本之楼”。
  最后一章是写伐密灭崇战争具体情景。周国用它“闲闲”、“茀茀”的临车、冲车,攻破了崇国“言言”、“仡仡”的城墙,“是伐是肆”,“执讯”、“攸馘”,“是致是附”、“是绝是忽”,取得了彻底的胜利,从而“四方无以拂”,四方邦国再没有敢抗拒周国的了。这些内容表现了周从一个小部族逐渐发展壮大,依靠的绝对不是后世所歌颂的单纯的所谓礼乐教化,而主要是通过不断的武力征伐,扩张疆域,从而获得了灭商的实力。
  经过环境的烘托、气氛的渲染之后,按说,似乎该转入正面描写乌衣巷的变化,抒发作者的感慨了。但作者没有采用过于浅露的写法,诸如,“乌衣巷在何人住,回首令人忆谢家”(孙元宴《咏乌衣巷》)、“无处可寻(ke xun)王谢宅,落花啼鸟秣陵春”(无名氏)之类;而是继续借助对景物的描绘,写出了脍灸人口的名句:“旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家”。他出人意料地忽然把笔触转向了乌衣巷上空正在就巢的飞燕,让人们沿着燕子飞行的去向去辨认,如今的乌衣巷里已经居住着普通的百姓人家了。为了使读者明白无误地领会诗人的意图,作者特地指出,这些飞入百姓家的燕子,过去却是栖息在王谢权门高大厅堂的檐檩之上的旧燕。“旧时”两个字,赋予燕子以历史见证人的身份。“寻常”两个字,又特别强调了今日的居民是多么不同于往昔。从中,读者可以清晰地听到作者对这一变化发出的沧海桑田的无限感慨。
  “若教临水畔,字字恐成龙。”
  此诗凡二十句,支、微韵通押,一韵到底。诗分五节,每节四句,层次分明。

创作背景

  此诗正写于作者江南入幕期间。由于职务所需,诗人经常外出办事,结果在一个秋天的夜晚,于江南某旅店之中,偶然遇见离别多年的同乡旧识,不觉满怀惊喜;但是相逢苦短,天亮又将分别,却不知下一次相会将在何时何地,这引起了诗人的满腹惆怅。于是诗人题诗与同乡告别,这篇作品遂得以问世。

  

欧阳光祖( 先秦 )

收录诗词 (6835)
简 介

欧阳光祖 建宁崇安人,字庆嗣。九岁能文。后从刘子翚、朱熹讲学。孝宗干道八年进士。赵汝愚、张栻荐于朝,以汝愚罢相而未召用。后为江西运干。致仕卒。

沁园春·梦孚若 / 蛮寄雪

霜摧桃李风折莲,真娘死时犹少年。脂肤荑手不牢固,
牛马因风远,鸡豚过社稀。黄昏林下路,鼓笛赛神归。"
灵均死波后,是节常浴兰。彩缕碧筠粽,香粳白玉团。
若为辛苦度残年。凉原乡井不得见,胡地妻儿虚弃捐。
"暂辞八座罢双旌,便作登山临水行。能以忠贞酬重任,
朝怜一床日,暮爱一炉火。床暖日高眠,炉温夜深坐。
前事不须问着,新诗且更吟看。"
"东道常为主,南亭别待宾。规模何日创,景致一时新。


行路难·其一 / 锺离壬午

欢娱未足身先去,争奈书生薄命何。"
"春来求事百无成,因向愁中识道情。
今日阑前只忆君。忆君不见坐销落,日西风起红纷纷。"
无烦寻道士,不要学仙方。自有延年术,心闲岁月长。"
其心如肺石,动必达穷民。东川八十家,冤愤一言伸。
上论迁谪心,下说离别肠。心肠都未尽,不暇叙炎凉。
幸有西风易凭仗,夜深偷送好声来。"
冰浮水明灭,雪压松偃亚。石阁僧上来,云汀雁飞下。


诉衷情·送述古迓元素 / 羊舌清波

永怀山阴守,未遂嵩阳期。如何坐留滞,头白江之湄。
竹露冷烦襟,杉风清病容。旷然宜真趣,道与心相逢。
伊水细浪鳞甲生。洛阳闲客知无数,少出游山多在城。
逸翮怜鸿翥,离心觉刃劖。联游亏片玉,洞照失明鉴。
"夜深犹自绕江行,震地江声似鼓声。
病妻亲为我裁缝。袴花白似秋去薄,衫色青于春草浓。
"下马闲行伊水头,凉风清景胜春游。
忽忆同赏地,曲江东北隅。秋池少游客,唯我与君俱。


花犯·苔梅 / 西门宝画

紫蜡黏为蒂,红苏点作蕤。成都新夹缬,梁汉碎胭脂。
"醉伴见侬因病酒,道侬无酒不相窥。
老将占天阵,幽人钓石矶。荷锄元亮息,回棹子猷归。
问君何以然,道胜心自平。虽为南迁客,如在长安城。
觉路随方乐,迷涂到老愁。须除爱名障,莫作恋家囚。
柘枝声引管弦高。酒钩送醆推莲子,烛泪粘盘垒蒲萄。
暂借泉中买身祸。奢者狼藉俭者安,一凶一吉在眼前。
耒水波文细,湘江竹叶轻。平生思风月,潜寐若为情。"


伐檀 / 孔代芙

"霭霭四月初,新树叶成阴。动摇风景丽,盖覆庭院深。
学问慵都废,声名老更判。唯馀看花伴,未免忆长安。
坐厌推囚案,行嫌引马尘。几时辞府印,却作自由身。"
"崔徽本不是娼家,教歌按舞娼家长。使君知有不自由,
勤操丹笔念黄沙,莫使饥寒囚滞狱。
"有吏夜叩门,高声催纳粟。家人不待晓,场上张灯烛。
依稀似觉双环动,潜被萧郎卸玉钗。
"谢公恣纵颠狂掾,触处闲行许自由。举板支颐对山色,


浣溪沙·庭菊飘黄玉露浓 / 芈靓影

"独上乐游园,四望天日曛。东北何霭霭,宫阙入烟云。
而我方独处,不与之子俱。顾彼自伤己,禽鱼之不如。
临风独长叹,此叹意非一。半百过九年,艳阳残一日。
何以避暑气,无如出尘嚣。行行都门外,佛阁正岧峣.
风情旧有且将来。双蛾解珮啼相送,五马鸣珂笑却回。
少府无妻春寂寞,花开将尔当夫人。"
"高卧深居不见人,功名斗薮似灰尘。
穷通不由己,欢戚不由天。命即无奈何,心可使泰然。


春暮 / 巫马永金

唯应清夜无公事,新草亭中好一期。"
旧里非难到,馀欢不可追。树依兴善老,草傍静安衰。
刘辟肆乱心,杀人正纷纷。其嫂曰庾氏,弃绝不为亲。
纸乱红蓝压,瓯凝碧玉泥。荆南无抵物,来日为侬携。"
南湖连西江,好去勿踟蹰。施恩即望报,吾非斯人徒。
琴待嵇中散,杯思阮步兵。世间除却病,何者不营营。"
萧疏野生竹,崩剥多年石。自从东晋后,无复人游历。
中心私自儆,何以为我戒。故作仆射诗,书之于大带。"


孔雀东南飞 / 古诗为焦仲卿妻作 / 枚鹏珂

旌旆知非远,烟云望不通。忙多对酒榼,兴少阅诗筒。
"众心爱金玉,众口贪酒肉。何如此溪翁,饮瓢亦自足。
白日伤心过,沧江满眼流。嘶风悲代马,喘月伴吴牛。
动荡情无限,低斜力不支。周回看未足,比谕语难为。
"双鬟垂未合,三十才过半。本是绮罗人,今为山水伴。
"三月十四夜,西垣东北廊。碧梧叶重叠,红药树低昂。
"锡杖登高寺,香炉忆旧峰。偶来舟不系,忽去鸟无踪。
星稀月落竟不来,烟柳胧胧鹊飞去。"


除夜 / 巴山道中除夜书怀 / 淳于娜

"何处春先到,桥东水北亭。冻花开未得,冷酒酌难醒。
笑劝迂辛酒,闲吟短李诗。儒风爱敦质,佛理赏玄师。
有室同摩诘,无儿比邓攸。莫论身在日,身后亦无忧。"
灯前读尽十年诗。龙钟校正骑驴日,憔悴通江司马时。
洛下田园久抛掷,吴中歌酒莫留连。
取兴或寄酒,放情不过诗。何必苦修道,此即是无为。
八关净戒斋销日,一曲狂歌醉送春。酒肆法堂方丈室,
合声歌汉月,齐手拍吴歈.今夜还先醉,应烦红袖扶。"


北中寒 / 户小真

少壮犹困苦,况予病且老。脱无白栴檀,何以除热恼。
咏诗闲处立,忆事夜深行。濩落寻常惯,凄凉别为情。
"存亡感月一潸然,月色今宵似往年。
解袂方瞬息,征帆已翩翻。江豚涌高浪,枫树摇去魂。
低迷笼树烟,明净当霞日。阳焰波春空,平湖漫凝溢。
"曾于太白峰前住,数到仙游寺里来。黑水澄时潭底出,
重开离宴贵留连。黄牛渡北移征棹,白狗崖东卷别筵。
瘴地难为老,蛮陬不易驯。土民稀白首,洞主尽黄巾。