小雅·信南山
深林怯魑魅，洞穴防龙蛇。水种新插秧，山田正烧畬。
愿弹去汝，来彼凤凰。来彼凤凰，其仪有章。
清猿不可听，沿月下湘流。"
白发对绿酒，强歌心已摧。君不见梁王池上月，
"危言危行是男儿，倚伏相牵岂足悲。
"生长太平日，不知太平欢。今还洛阳中，感此方苦酸。
砌蛩声渐息，窗烛影犹停。早晚无他事，休如泛水萍。"
古剑终腾出土光。开翅定期归碧落，濯缨宁肯问沧浪。
行行安得辞，荷此蒲璧荣。贤豪争追攀，饮饯出西京。
"曳履优容日日欢，须言达德倍汍澜。
不知金勒谁家子，只待晴明赏帝台。"
小雅·信南山拼音解释:
shen lin qie chi mei .dong xue fang long she .shui zhong xin cha yang .shan tian zheng shao yu .
yuan dan qu ru .lai bi feng huang .lai bi feng huang .qi yi you zhang .
qing yuan bu ke ting .yan yue xia xiang liu ..
bai fa dui lv jiu .qiang ge xin yi cui .jun bu jian liang wang chi shang yue .
.wei yan wei xing shi nan er .yi fu xiang qian qi zu bei .
.sheng chang tai ping ri .bu zhi tai ping huan .jin huan luo yang zhong .gan ci fang ku suan .
qi qiong sheng jian xi .chuang zhu ying you ting .zao wan wu ta shi .xiu ru fan shui ping ..
gu jian zhong teng chu tu guang .kai chi ding qi gui bi luo .zhuo ying ning ken wen cang lang .
xing xing an de ci .he ci pu bi rong .xian hao zheng zhui pan .yin jian chu xi jing .
.ye lv you rong ri ri huan .xu yan da de bei wan lan .
bu zhi jin le shui jia zi .zhi dai qing ming shang di tai ..
译文及注释
译文
以为听到了(liao)友人身上玉佩的清脆响声(sheng)，正要出门去迎接，哪知原来自己弄错了；
一个美女，睡在水晶帘里面玲珑的颇黎枕上，在这上面睡觉的女人干什么呢？相思怀念呢，屋里并不冷，暖暖的，香炉上焚着香，连绣着鸳鸯的锦被都是香的，这样的环境下少不了惹梦。
已经觉得窗外是无尽的秋色，哪能忍受(shou)秋日的风雨使秋天更加凄凉。
响箭鸣叫着冲上云霄，草原之上无风，天地间一片安宁，显得响箭的声音更加清脆洪亮。数百个(有着碧绿眼珠的)矫健的外族骑(qi)士纷纷提着带金勒向云端看去。
西边的山峦起嶂叠起，烟雾缭绕，远望不见你，真伤心啊！
院子里只剩枝丫的槐树落在月光下的影子，稀疏凄凉。而这个时候从邻居那边传来的杵声在寂静的秋夜里显得那么清晰急促。相隔遥远。如何去约定相聚的日子，只能惆怅地望着同样遥远的月亮，什么事也做不了，就那样傻站着。
《水经》说：“鄱阳湖的湖口有一座石钟山在那里。”郦道元认为石钟山下面靠近深潭，微风振动波浪，水和石头互相拍打，发出的声音好像大钟一般。这个说法，人们常常怀疑它。如果把钟磬放在水中，即使大风大浪也不能使它发出声响，何况是石头呢！到了唐代李渤(bo)才访求石钟山的旧址。在深潭边找到两块山石，敲击它们，聆听它们的声音，南边那座山石的声音重浊而模糊，北边那座山石的声音清脆而响亮，鼓槌停止了敲击，声音还在传播，余音慢慢地消失。他自己认为找到了这个石钟山命(ming)名的原因。但是这个说法，我更加怀疑。敲击后能发出声响的石头，到处都这样，可唯独这座山用钟来命名，这是为什么呢？ 元丰七年六月初九,我从齐安坐船到临汝去，大儿子苏迈将要去就任饶州的德兴县的县尉，我送他到湖口，因而能够看到所说的石钟山。庙里的和尚让小童拿着斧头，在乱石中间选一两处敲打它，硿硿地发出声响，我当然觉得很好笑并不相信。到了晚上月光明亮，特地和苏迈坐着小船到断壁下面。巨大的山石倾斜地立着，有千尺之高，好像凶猛的野兽和奇异的鬼怪，阴森森地想要攻击人；山上宿巢的老鹰，听到人声也受惊飞起来，在云霄间发出磔磔声响；又有像老人在山谷中咳嗽并且大笑的声音，有人说这是鹳鹤。我正心惊想要回去，忽然巨大的声音从水上发出，声音洪亮像不断地敲钟击鼓。船夫很惊恐。我慢慢地观察，山下都是石穴和缝隙，不知它们有多(duo)深，细微的水波涌进那里面，水波激荡因而发出这种声音。船回到两山之间，将要进入港口，有块大石头正对着水的中央，上面可坐百来个人，中间是空的，而且有许多窟窿，把清风水波吞进去又吐出来，发出窾坎镗鞳的声音，同先前噌吰的声音相互应和，好像音乐演奏。于是我笑着对苏迈说：“你知道那些典故吗？那噌吰的响声，是周景王无射钟的声音，窾坎镗鞳的响声，是魏庄子歌钟的声音。古人没有欺骗我啊！” 任何的事情不用眼睛(jing)看不用耳朵听，只凭主观臆断去猜测它的有或没有，可以吗？郦道元所看到的、所听到的，大概和我一样，但是描述它不详细；士大夫终究不愿用小船在夜里在悬崖绝壁的下面停泊，所以没有谁能知道；渔人和船夫，虽然知道石钟山命名的真相却不能用文字记载。这就是世上没有流传下来石钟山得名由来的原因。然而浅陋的人竟然用斧头敲打石头来寻求石钟山得名的原因，自以为得到了石钟山命名的真相。我因此记下以上的经过，叹惜郦道元的简略，嘲笑李渤的浅陋。
白鹭鸶受人惊吓以后,高飞而起，直向波涛汹涌的使君滩飞去。
天命从来反复无常，何者受惩何者得佑？
见云之灿烂想其衣裳之华艳，见花之艳丽想人之容貌照人。
微微的秋风正在细细吹拂，梧桐树叶正在飘飘坠下。初尝香醇绿酒便让人陶醉，在小窗之前一枕酣眠浓睡。紫薇和朱槿在秋寒里凋残，只有夕阳映照着楼阁栏杆。双燕到了将要南归的季节，镶银的屏风昨夜已微寒。
看到香椒兰草变成这样，何况揭车江离能不变心。
不要想身外无数的事情，先饮尽眼前的不多的杯中物。其五
斜阳余辉洒落高大树木，秋山上的落日好似火烧。
当今之世有一位姓周的人，是一个不同流俗的俊才，他既能为文，学问也渊博，既通玄学，亦长于史学。可是他偏学颜阖的遁世，效南郭的隐居，混在草堂里滥竽充数，住在北山中冒充隐士。哄诱我们山中的松桂，欺骗我们的云崖，虽然在长江边假装隐居，心里却牵挂着高官厚禄。
为何众鸟集于树丛，女子仍与王恒幽会淫乱？
为何贤臣品德虽同，却遭受不同结局？
注释
⑶腻：润滑有光泽。
（20）披沥肝胆——掏出真心，效忠。陛下——对皇帝的敬称。
⑶有时：有时候，表示间或不定，谓有如愿之时。
⑧澹（dàn淡）：同“淡”。这句是说个人得失的考虑淡薄了，自然就会把一切都看得很轻。
⑼疏：疏远。这里是分别的意思。
⑥《晋书·陆机传》载：陆机因宦人诬陷而被杀害于军中，临终叹曰：“华亭鹤唳，岂可复闻乎？”
23自取病：即自取羞辱。
赏析
这首诗突出了李白创作融情于景的特点，语言简练，通俗易懂。
诗凡二章，都以“《式微》佚名 古诗，《式微》佚名 古诗，胡不归”起(qi)调：天黑了，天黑了，为什么还不回家？诗人紧接着便交待了原因：“微君之故，胡为乎中露”；“微君之躬，胡为乎泥中”。意思是说，为了君主的事情，为了养活他们的贵体，才不得不终年累月、昼夜不辍地在露水和泥浆中奔波劳作。短短二章，寥寥几句，受奴役者的非人处境以及他们对统治者的满腔愤懑，给读者留下极其深刻的印象。
此诗文句古奥，今人读来多不解其妙。若拈出孙鑛“始如处女，敌人开户；后如脱兔，敌不及拒”（陈子展《诗经直解》引，原为《孙子》中语）的评语以为启发，恐怕读者对其前半部分弦乐柔板般的从容与后半部分铜管乐进行曲般的激昂就会有一定的感悟。欣赏《颂》诗，所当留意之处，就在这如斑驳的古鼎彝纹饰的字句后所涵蕴的文化张力。
第三章又写太王立业，王季继承，既合天命，又扩大了周部族的福祉，并进一步奄有四方。其中，特别强调“帝作封作对，自大伯王季”。太王有三子：太伯、虞仲和季历（即王季）。太王爱季历，太伯、虞仲相让，因此王季的继立，是应天命、顺父心、友兄弟的表现。写太伯是虚，写王季是实。但“夹写太伯，从王季一面写友爱，而太伯之德自见”（方玉润《诗经原始》），既是夹叙法，亦是推原法，作者的艺术用心，是值得深入体味的。
在小令《十二月》中，起句中的“自别后”可以说是点明了曲的内容——离别相思之情，为下文定下感情基调。接着作者运用了对仗的手法，展现出一幅凄清零落的景色。山是遥山，水是远水，由远及近，写了杨柳、桃花、内阁、重门。其对仗句中用了“隐隐、粼粼、滚滚、醺醺、阵阵、纷纷‘这些叠音词来修饰”遥山、远水、杨柳、飞棉、醉脸、香风、暮雨“起了两方面的作用。一是“隐”和“粼”，“滚”和“醺”、“阵”和“纷”押韵，使作品音响联结而成和谐的整体增加了作品的音韵之美，读起来琅琅上口；二是加强了寥廊冷落的感觉，加倍地渲染了使人发愁的景色，间接抒发了闺中女子对心上人的思念之情，表达了一种渺茫的希望，可谓情景交融。
自“文彩双鸳鸯”以下，诗情又有奇妙的变化：当女主人公把绮缎展开一瞧，又意外地发同，上面还织有文彩的鸳鸯双栖之形。鸳鸯双栖，历来是伉俪相偕的美好象征（如《孔雀东南飞》之结尾就是一例）。夫君之特意选择彩织鸳鸯之绮送她，正是倾诉着愿与妻子百年相守的热烈情意。女主人公睹绮思夫，不禁触发起联翩的浮想：倘若将它裁作被面，则可以做条温暖的“合欢被”，再“著以长相思，缘以结不解”，非常地惬人心意。“著”有“充实”之意，“缘”指被之边饰。床被内须充实以丝绵，被缘边要以丝缕缀结，这是制被的常识。但在痴情的女主人公心中，这些平凡的事物，都获得了特殊的含义：“丝绵”使她联想到男女相思的绵长无尽；“缘结”暗示她夫妻之情永结难解。这两句以谐音双关之语，把女主人公浮想中的痴情，传达得既巧妙又动人。制成了“合欢被”，夫君回来就可以和她同享夫妇之乐了。那永不分离的情景，激得女主人公喜气洋洋，不禁又脱口咏出了“以胶投漆中，谁能别离此”的奇句。“丝绵”再长，终究有穷尽之时；“缘结”不解，终究有松散之日。这世上惟有“胶”之与“漆”，粘合固结，再难分离。女主人公说：就让我与夫君像胶、漆一样投合、固结吧，看谁还能将我们分隔！这就是诗之结句所的奇思、奇情。前人称赞此结句“语益浅而情益深”。女主人公的痴情，正有(zheng you)如此深沉和美好。
这首诗熔叙事、抒情、议论于一炉，并且突破了一般送别诗的窠臼。其口语化的诗歌语言，让人感到亲切洒脱。悠扬流美的声调给人以奔放明快的诗意感受。自由活泼的韵律，跌宕有致的节奏，显示出一种豪迈的气势，传达出火一般的激情，将给远行者以极大的鼓舞力量。
本文虽是议论文，语言却很生动形象，如写齐王的“变乎色”，写老百姓“疾首蹙頞”“欣欣然有喜色”等。孟子在正面论述自己观点时，完全没有用枯燥的说教，而是通过两幅图画，生动自然地得出结论。
这首诗的人民性是强烈而鲜明的，在通常用来歌功颂德以“高华典雅”为特征的七言律诗中，尤其值得重视。诗的艺术表现方面也很有特点。首先是现身说法，用诗人自己的实际行动来启发对方，用颠扑不(pu bu)破的道理来点醒对方，最后还用诗人自己的眼泪来感动对方，尽可能地避免抽象的说教，措词委婉，入情入理。其次是，运用散文中常用的虚字来作转接。像“不为”、“只缘”、“已诉”、“正思”，以及“即”、“便”、“虽”、“却”等，因而能化呆板为活泼，既有律诗的形式美、音乐美，又有散文的灵活性，抑扬顿挫，耐人寻味。
末句构思很奇特，仍用幻笔，不说开窗看如雪白浪，而说奔腾翻滚的长江被(jiang bei)“放”进窗来，把长江的气势写透写活，作者眼前似乎看到浪花要扑进窗来的奇观，深深地被长江的伟观所震撼。“放入”，自然是长江先前想要入窗而不得，诗人到此刻才将它放了进来。原来所谓“枕中云气”，所谓“床底松声”，都是长江有意而为。长江想要冲进房间，好让诗人欣赏自己的奇伟，便先以枕云相示，后以骇浪相呼，不停地邀请着诗人，召唤着诗人，诗人便再也无心睡眠，欣然开窗，与长江陶醉在了一起。明明是诗人向往长江景色，到了诗人笔下，却成了长江招引着诗人去欣赏，通篇用反客为主而不露痕迹，前后呼应之间又只觉一气呵成，笔法高超。这一写作及炼字方法，与杜甫《绝句》“窗含西岭千秋雪”相仿，但杜诗写的是静态，曾诗写的是动态，更具魄力，只有稍后的王安石绝句“两山排闼送青来”可与媲美。
曾几虽然是江西诗派的一员，但这首绝句写得清新流畅，没有江西诗派生吞活剥、拗折诘屈的弊病。他的学生陆游就专学这种，蔚成大家。
首句先写旱情，这是祈雨的原因。《水浒》民歌写的是夏旱，所以是“赤日炎炎似火烧，野田禾稻半枯焦”。此诗则紧紧抓住春旱特点。“桑条无叶”是写春旱毁了养蚕业，“土生烟”则写出春旱对农业的严重影响。因为庄稼枯死，便只能见“土”；树上无叶，只能见“条”。所以，这描写旱象的首句可谓形象、真切。“水庙”即龙王庙，是古时祈雨的场所。白居易就曾描写过求龙神降福的场面：“丰凶水旱与疾疫，乡里皆言龙所为。家家养豚漉清酒，朝祈暮赛依巫口。”（《黑潭龙》）所谓“赛”，即迎龙娱神的仪式，此诗第二句所写“箫管迎龙”正是这种赛神场面。在箫管鸣奏声中，人们表演各种娱神的节目，看去煞是热闹。但是，祈雨群众只是强颜欢笑，内心是焦急的。这里虽不明说“农夫心内如汤煮”，而意思已全有了。相对于民歌的明快，此诗表现出含蓄的特色。
本文意在写论，但发议之前，又不能不记叙与墨池有关的材料。否则，议论使无所附丽，显得浮泛，失之空洞说教。如记之过详，又会喧宾夺主，湮没题旨。故作者采用了记议结合，略记详论的办法，以突出文章的题旨。开头，大处落笔，以省险的笔墨，根据荀伯子《临川记》所云，概活了墨他的地理位置、环境和状貌：
诗凡二章，都以“《式微》佚名 古诗，《式微》佚名 古诗，胡不归”起(qi)调：天黑了，天黑了，为什么还不回家？诗人紧接着便交待了原因：“微君之故，胡为乎中露”；“微君之躬，胡为乎泥中”。意思是说，为了君主的事情，为了养活他们的贵体，才不得不终年累月、昼夜不辍地在露水和泥浆中奔波劳作。短短二章，寥寥几句，受奴役者的非人处境以及他们对统治者的满腔愤懑，给读者留下极其深刻的印象。
此诗文句古奥，今人读来多不解其妙。若拈出孙鑛“始如处女，敌人开户；后如脱兔，敌不及拒”（陈子展《诗经直解》引，原为《孙子》中语）的评语以为启发，恐怕读者对其前半部分弦乐柔板般的从容与后半部分铜管乐进行曲般的激昂就会有一定的感悟。欣赏《颂》诗，所当留意之处，就在这如斑驳的古鼎彝纹饰的字句后所涵蕴的文化张力。
第三章又写太王立业，王季继承，既合天命，又扩大了周部族的福祉，并进一步奄有四方。其中，特别强调“帝作封作对，自大伯王季”。太王有三子：太伯、虞仲和季历（即王季）。太王爱季历，太伯、虞仲相让，因此王季的继立，是应天命、顺父心、友兄弟的表现。写太伯是虚，写王季是实。但“夹写太伯，从王季一面写友爱，而太伯之德自见”（方玉润《诗经原始》），既是夹叙法，亦是推原法，作者的艺术用心，是值得深入体味的。
在小令《十二月》中，起句中的“自别后”可以说是点明了曲的内容——离别相思之情，为下文定下感情基调。接着作者运用了对仗的手法，展现出一幅凄清零落的景色。山是遥山，水是远水，由远及近，写了杨柳、桃花、内阁、重门。其对仗句中用了“隐隐、粼粼、滚滚、醺醺、阵阵、纷纷‘这些叠音词来修饰”遥山、远水、杨柳、飞棉、醉脸、香风、暮雨“起了两方面的作用。一是“隐”和“粼”，“滚”和“醺”、“阵”和“纷”押韵，使作品音响联结而成和谐的整体增加了作品的音韵之美，读起来琅琅上口；二是加强了寥廊冷落的感觉，加倍地渲染了使人发愁的景色，间接抒发了闺中女子对心上人的思念之情，表达了一种渺茫的希望，可谓情景交融。
自“文彩双鸳鸯”以下，诗情又有奇妙的变化：当女主人公把绮缎展开一瞧，又意外地发同，上面还织有文彩的鸳鸯双栖之形。鸳鸯双栖，历来是伉俪相偕的美好象征（如《孔雀东南飞》之结尾就是一例）。夫君之特意选择彩织鸳鸯之绮送她，正是倾诉着愿与妻子百年相守的热烈情意。女主人公睹绮思夫，不禁触发起联翩的浮想：倘若将它裁作被面，则可以做条温暖的“合欢被”，再“著以长相思，缘以结不解”，非常地惬人心意。“著”有“充实”之意，“缘”指被之边饰。床被内须充实以丝绵，被缘边要以丝缕缀结，这是制被的常识。但在痴情的女主人公心中，这些平凡的事物，都获得了特殊的含义：“丝绵”使她联想到男女相思的绵长无尽；“缘结”暗示她夫妻之情永结难解。这两句以谐音双关之语，把女主人公浮想中的痴情，传达得既巧妙又动人。制成了“合欢被”，夫君回来就可以和她同享夫妇之乐了。那永不分离的情景，激得女主人公喜气洋洋，不禁又脱口咏出了“以胶投漆中，谁能别离此”的奇句。“丝绵”再长，终究有穷尽之时；“缘结”不解，终究有松散之日。这世上惟有“胶”之与“漆”，粘合固结，再难分离。女主人公说：就让我与夫君像胶、漆一样投合、固结吧，看谁还能将我们分隔！这就是诗之结句所的奇思、奇情。前人称赞此结句“语益浅而情益深”。女主人公的痴情，正有(zheng you)如此深沉和美好。
这首诗熔叙事、抒情、议论于一炉，并且突破了一般送别诗的窠臼。其口语化的诗歌语言，让人感到亲切洒脱。悠扬流美的声调给人以奔放明快的诗意感受。自由活泼的韵律，跌宕有致的节奏，显示出一种豪迈的气势，传达出火一般的激情，将给远行者以极大的鼓舞力量。
本文虽是议论文，语言却很生动形象，如写齐王的“变乎色”，写老百姓“疾首蹙頞”“欣欣然有喜色”等。孟子在正面论述自己观点时，完全没有用枯燥的说教，而是通过两幅图画，生动自然地得出结论。
这首诗的人民性是强烈而鲜明的，在通常用来歌功颂德以“高华典雅”为特征的七言律诗中，尤其值得重视。诗的艺术表现方面也很有特点。首先是现身说法，用诗人自己的实际行动来启发对方，用颠扑不(pu bu)破的道理来点醒对方，最后还用诗人自己的眼泪来感动对方，尽可能地避免抽象的说教，措词委婉，入情入理。其次是，运用散文中常用的虚字来作转接。像“不为”、“只缘”、“已诉”、“正思”，以及“即”、“便”、“虽”、“却”等，因而能化呆板为活泼，既有律诗的形式美、音乐美，又有散文的灵活性，抑扬顿挫，耐人寻味。
末句构思很奇特，仍用幻笔，不说开窗看如雪白浪，而说奔腾翻滚的长江被(jiang bei)“放”进窗来，把长江的气势写透写活，作者眼前似乎看到浪花要扑进窗来的奇观，深深地被长江的伟观所震撼。“放入”，自然是长江先前想要入窗而不得，诗人到此刻才将它放了进来。原来所谓“枕中云气”，所谓“床底松声”，都是长江有意而为。长江想要冲进房间，好让诗人欣赏自己的奇伟，便先以枕云相示，后以骇浪相呼，不停地邀请着诗人，召唤着诗人，诗人便再也无心睡眠，欣然开窗，与长江陶醉在了一起。明明是诗人向往长江景色，到了诗人笔下，却成了长江招引着诗人去欣赏，通篇用反客为主而不露痕迹，前后呼应之间又只觉一气呵成，笔法高超。这一写作及炼字方法，与杜甫《绝句》“窗含西岭千秋雪”相仿，但杜诗写的是静态，曾诗写的是动态，更具魄力，只有稍后的王安石绝句“两山排闼送青来”可与媲美。
曾几虽然是江西诗派的一员，但这首绝句写得清新流畅，没有江西诗派生吞活剥、拗折诘屈的弊病。他的学生陆游就专学这种，蔚成大家。
首句先写旱情，这是祈雨的原因。《水浒》民歌写的是夏旱，所以是“赤日炎炎似火烧，野田禾稻半枯焦”。此诗则紧紧抓住春旱特点。“桑条无叶”是写春旱毁了养蚕业，“土生烟”则写出春旱对农业的严重影响。因为庄稼枯死，便只能见“土”；树上无叶，只能见“条”。所以，这描写旱象的首句可谓形象、真切。“水庙”即龙王庙，是古时祈雨的场所。白居易就曾描写过求龙神降福的场面：“丰凶水旱与疾疫，乡里皆言龙所为。家家养豚漉清酒，朝祈暮赛依巫口。”（《黑潭龙》）所谓“赛”，即迎龙娱神的仪式，此诗第二句所写“箫管迎龙”正是这种赛神场面。在箫管鸣奏声中，人们表演各种娱神的节目，看去煞是热闹。但是，祈雨群众只是强颜欢笑，内心是焦急的。这里虽不明说“农夫心内如汤煮”，而意思已全有了。相对于民歌的明快，此诗表现出含蓄的特色。
本文意在写论，但发议之前，又不能不记叙与墨池有关的材料。否则，议论使无所附丽，显得浮泛，失之空洞说教。如记之过详，又会喧宾夺主，湮没题旨。故作者采用了记议结合，略记详论的办法，以突出文章的题旨。开头，大处落笔，以省险的笔墨，根据荀伯子《临川记》所云，概活了墨他的地理位置、环境和状貌：
创作背景
题内的“圣女祠”，或以为实指陈仓（今陕西宝鸡市东）与大散关之间的圣女神祠。唐文宗开成二年（837年）冬，兴元军节度使令狐楚病卒，李商隐随丧回长安，途经这里，曾作《圣女祠》诗。据张采田《玉溪生年谱会笺》，唐宣宗大中九年（855年）末至大中十年（856年）初，东川节度使柳仲郢奉调还朝，李商隐又随自梓州返回长安，再次往返这里。于是写此诗寄托感慨，因题作“《重过圣女祠》李商隐 古诗”。
邢居实( 未知 )
收录诗词 (6242) 首
简 介
邢居实 （1068—1087）郑州阳武人，字惇夫。邢恕子。幼以奇童称。八岁作《明妃引》，知名于世。神宗元丰中，游孙觉、李常之门。所宗师者司马光、吕公着等，所从游者苏轼、黄庭坚、晁补之等。年十六、七岁，擅文章。有《呻吟集》。
徐文长传
"景阳六朝地，运极自依依。一会皆同是，到头谁论非。
行路谈君口不容，满堂观者空绝倒。所恨时人多笑声，
欲饮都无绪，唯吟似有因。输他郊郭外，多少踏青人。"
我皇在行军，兵马日浩浩。胡雏尚未灭，诸将恳征讨。
暖风花绕树，秋雨草沿城。自此长江内，无因夜犬惊。"
二十七人同举义，几人全得旧功名。"
衰兰寂寞含愁绿，小杏妖娆弄色红。
"昔年嫖姚护羌月，今照嫖姚双鬓雪。青冢曾无尺寸归，
赏春
"贪程只为看庐阜，及到停舟恨颇浓。云暗半空藏万仞，
"浮阳灭霁景，万物生秋容。登楼送远目，伏槛观群峰。
地衔金作埒，水抱玉为沙。薄晚青丝骑，长鞭赴狭斜。"
碧芙蓉笑水宫秋。宝筝钿剥阴尘覆，锦帐香消画烛幽。
在山不为桂，徒辱君高冈。在水不为莲，徒占君深塘。
半引弯弯月，微生飋飋风。无思复无虑，此味几人同。"
尔从泛舟役，使我心魂凄。秦地无碧草，南云喧鼓鼙。
海水桑田几翻覆，中间此桃四五熟。可怜穆满瑶池燕，
除夜 / 巴山道中除夜书怀
人间想望不可见，唯向月真存旧心。我惭阘茸何为者，
"杉冷晓猿悲，楚客心欲绝。孤舟巴山雨，万里阳台月。
鸟且不敢飞，子行如转蓬。少华与首阳，隔河势争雄。
"心同野鹤与尘远，诗似冰壶见底清。府县同趋昨日事，
良辰美景数追随，莫教长说相思苦。"
"多病守山郡，自得接嘉宾。不见三四日，旷若十馀旬。
心遥长向梦中归。荃蘪路远愁霜早，兄弟乡遥羡雁飞。
彩质叠成五色云。中藏宝诀峨眉去，千里提携长忆君。"
归国遥·金翡翠
六宫进酒尧眉寿，舞凤盘龙满御衣。
早知落处随疏雨，悔得开时顺暖风。（《落花》）
领得乌纱帽，全胜白接蓠。山人不照镜，稚子道相宜。
物性虽摇落，人心岂变衰。唱酬胜笛曲，来往韵朱丝。"
峭壁枯槎人见嫌。孙位画水多汹涌，惊湍怒涛人见恐。
"万畦新稻傍山村，数里深松到寺门。幸有香茶留稚子，
玉馔天厨送，金杯御酒倾。剑门乘崄过，阁道踏空行。
茅鸱茅鸱，无ew我陵。汝食汝饱，莫我好声。
清平乐·雪
"平虏将军妇，入门二十年。君心自有悦，妾宠岂能专。
迅风飘野路，回首不遑宿。明晨下烟阁，白云在幽谷。"
客傲风欹帻，筵香菊在杯。东山长许醉，何事忆天台。"
天晴云归尽，雨洗月色新。公事常不闲，道书日生尘。
伫君列丹陛，出处两为得。"
"客车名未灭，没世恨应长。斜月知何照，幽林判自芳。
郊酒酣寥廓，鸿恩受渺茫。地图龟负出，天诰凤衔将。
日暮远天青，霜风入后庭。洞房寒未掩，砧杵夜泠泠。
少年游·离多最是
亭楼明落照，井邑秀通川。涧竹生幽兴，林风入管弦。
"王命三征去未还，明朝离别出吴关。
击水翻沧海，抟风透赤霄。微才喜同舍，何幸忽闻韶。"
嫩蕊莺偷采，柔条柳伴垂。荀池波自照，梁苑客尝窥。
苍生咸寿阴阳泰，高谢前王出尘外。英豪共理天下晏，
"仙桂曾攀第一枝，薄游湘水阻佳期。皋桥已失齐眉愿，
蜀人竞祈恩，捧酒仍击鼓。"
此时吟苦君知否，双鬓从他有二毛。"
蓼莪
"几年出家通宿命，一朝却忆临池圣。转腕摧锋增崛崎，
"客有思天台，东行路超忽。涛落浙江秋，沙明浦阳月。
春来更有新诗否。"
"仆射陂前是传邮，去程雕鹗弄高秋。吟抛芍药裁诗圃，
向夕问舟子，前程复几多。湾头正堪泊，淮里足风波。
"人心不忘乡，矧余客已久。送君江南去，秋醉洛阳酒。
"风揭洪涛响若雷，枕波为垒险相隈。
"晨坐枉嘉藻，持此慰寝兴。中获辛苦奏，长河结阴冰。
后宫词
犹有西垣厅记在，莫忘同草紫泥来。"
君若罢官携手日，寻山莫算白云程。"
"旌节临溪口，寒郊斗觉暄。红亭移酒席，画鹢逗江村。
"天上轩星正，云间湛露垂。礼容过渭水，宴喜胜瑶池。
海若不隐珠，骊龙吐明月。大海乘虚舟，随波任安流。
剑壁门高五千尺，石为楼阁九天开。
年年为爱新条好，不觉苍华也似丝。
默饮数杯应未称，不知歌管与谁同。"
游山西村
欹枕梦魂何处去，醉和春色入天台。"
"夏雨万壑凑，沣涨暮浑浑。草木盈川谷，澶漫一平吞。
"田家春事起，丁壮就东陂。殷殷雷声作，森森雨足垂。
"郁郁雨相遇，出门草青青。酒酣拔剑舞，慷慨送子行。
知音不易得，抚剑增感慨。当结九万期，中途莫先退。"
"龙沙豫章北，九日挂帆过。风俗因时见，湖山发兴多。
暂别劳相送，佳期愿莫违。朱颜不须老，留取待郎归。
再动游吴棹，还浮入海船。春光白门柳，霞色赤城天。
登敬亭北二小山余时送客逢崔侍御并登此地
乌觜弯环如屈铁。遍身蛇虺乱纵横，绕颔髑髅干孑裂。
"天地为橐籥，周流行太易。造化合元符，交媾腾精魄。
私燕阻外好，临欢一停觞。兹游无时尽，旭日愿相将。"
牧人本无术，命至苟复迁。离念积岁序，归途眇山川。
别后乡梦数，昨来家信稀。凉州三月半，犹未脱寒衣。"
"千峰待逋客，香茗复丛生。采摘知深处，烟霞羡独行。
漴漴大帝开明宫。文鲸掉尾四海通，分明瀑布收灵桐。
"潮沟横趣北山阿，一月三游未是多。老去交亲难暂舍，