译文
梁惠王说:“我对于国家,总算尽了心啦。河内遇到(dao)(dao)饥荒,就把那里的(de)老百姓迁移到河东去,把河东的粮食转移到河内;河东遇到饥荒也是这样做。了解一下邻国的政治,没有像我这样用心的。邻国的百姓不见减少,我的百姓不见增多,这是为什么呢?” 孟子回答说:“大(da)王喜欢打仗,让我用战争做比喻吧。咚咚地敲响战鼓,两军开始交战,战败的扔掉盔甲拖着武器逃跑。有人逃了一百步然后停下来,有的人逃了五十步然后停下来。凭自己只跑了五十步而耻笑别人跑了一百步,那怎么样呢?”梁惠王说:“不行。只不过没有跑上一百步罢了,那也是逃跑啊。”孟子说:“大王如果懂得这个道理,就不要指望自己的百姓比邻国多了。 “不耽误农业生产的季节,粮食就会吃不完。密网不下到池塘里,鱼鳖之类的水产就会吃不完。按一定的季节入山伐木,木材就会用不完。粮食和水产吃不完,木材用不完,这就使百姓对生养死葬没有什么不满了。百姓对生养死葬没有什么不满,这是王道的开端。“五亩大的住宅场地,种上桑树,五十岁的人就可以穿丝织品了。鸡、猪、狗的畜养,不要耽误它们的繁殖时机,七十岁的人就可以吃肉食了。百亩大的田地,不要耽误它的耕作时节,数口之家就可以不受饥饿了。认真地兴办学校教育,把尊敬父母、敬爱兄长的道理反复讲给百姓听,须发花白的老人就不会背负或头顶重物在路上行走了。七十岁的人能够穿上丝织品、吃上肉食,百姓没有挨饿受冻的,做到了这些而不能统一天下称王的还从未有过。“猪狗吃人所吃的食物,不知道制止;道路上有饿死的人,不知道开仓赈济。百姓死了,就说:‘这不是我的过错,是因为年岁不好。’这种说法与拿刀把人杀死后,说‘杀死人的不是我,是兵器’有什么不同?大王不要归罪于年成,那么天下的百姓都会来归顺了。”
我急忙提笔写下了这首诗歌,恐怕稍有延迟,那清丽的景色便从脑海中消失,再也难以描摹。
十二岁开始学弹筝,套在手指上的银甲一直没脱下来。
闲(xian)坐无事为你悲伤为我感叹,人生短暂百年时间又多长呢!
如何历经四纪,身份贵为天子,却不及卢家夫婿,朝朝夕夕陪伴莫愁。
英明的王子秉受朝廷的谋划,执掌兵权靖清南边。
要问池塘里的水为何这样清澈呢?是因为有永不枯竭的源头源源不断地为它输送活水。
只见那悲鸟在古树上哀鸣啼叫;雄雌相随飞翔在原始森林之间。
这一别,我俩各隔千里,荣枯不用,炎凉各自。
想起两朝君王都遭受贬辱,
还有眼睛直长的豺狼,来来往往群奔争先。
明月当然不会喝酒,身影也只是随着我身。
我漫步山中,溪水清清,直见水底的石块,游鱼来往,历历可数;幽深的树林没个人迹,只听到鸟儿喧闹相呼。
北风席卷大地把白草吹折,胡地天气八月就纷扬落雪。
空旷冷落的古旧《行宫》元稹 古诗,只有宫花寂寞地艳红。
战士们白天在金鼓声中与敌人进行殊死的战斗,晚上却是抱着马鞍睡觉。
注释
(3)坏:拆毁。馆垣:宾馆的围墙。
⑻与君:给你们,为你们。君,指岑、元二人。
中山:春秋时小国名,在今河北省。
泾县:在今安徽省泾县。
⑼君臣:君指刘秀,臣指严光。
⒄薄:接近。松筠:松树和竹子,比喻志行高洁之人。