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论语十二章

两汉 / 释法具

"金刀闪冷光,一剃一清凉。未免随朝夕,依前长雪霜。
悲将入箧笥,自叹知何为。"
得道殊秦佚,隳名似楚狂。馀生于此足,不欲返韶阳。"
谿潭水澄澄,彻底镜相似。可贵灵台物,七宝莫能比。
后遣青龙入紫微。九鼎黄芽栖瑞凤,一躯仙骨养灵芝。
"来从一叶舟中来,去向百花桥上去。
"蓊郁新栽四五行,常将劲节负秋霜。
"寒食将吾族,相随过石溪。冢花沾酒落,林鸟学人啼。
"一生只着一麻衣,道业还欺习彦威。
"南风薰薰兮草芊芊,妙有之音兮归清弦。
艳殃尔寿须戒,酒腐尔肠须畏。励志须至,扑满必破。
风霜何处宿龙湫。寻僧石磴临天井,劚药秋崖倒瀑流。
银波玉沫空池去,曾历千岩万壑来。"


论语十二章拼音解释:

.jin dao shan leng guang .yi ti yi qing liang .wei mian sui chao xi .yi qian chang xue shuang .
bei jiang ru qie si .zi tan zhi he wei ..
de dao shu qin yi .hui ming si chu kuang .yu sheng yu ci zu .bu yu fan shao yang ..
xi tan shui cheng cheng .che di jing xiang si .ke gui ling tai wu .qi bao mo neng bi .
hou qian qing long ru zi wei .jiu ding huang ya qi rui feng .yi qu xian gu yang ling zhi .
.lai cong yi ye zhou zhong lai .qu xiang bai hua qiao shang qu .
.weng yu xin zai si wu xing .chang jiang jin jie fu qiu shuang .
.han shi jiang wu zu .xiang sui guo shi xi .zhong hua zhan jiu luo .lin niao xue ren ti .
.yi sheng zhi zhuo yi ma yi .dao ye huan qi xi yan wei .
.nan feng xun xun xi cao qian qian .miao you zhi yin xi gui qing xian .
yan yang er shou xu jie .jiu fu er chang xu wei .li zhi xu zhi .pu man bi po .
feng shuang he chu su long jiao .xun seng shi deng lin tian jing .zhu yao qiu ya dao pu liu .
yin bo yu mo kong chi qu .zeng li qian yan wan he lai ..

译文及注释

译文
新柳的形态娇柔瘦弱,柔嫩的柳丝像娇弱的女子一样无力垂下,怎么能经受住春风的舞动。二月的春风年年多事,将柳枝吹成鹅黄的颜色。
从曲折绵长鳞次栉比的楼宇、房舍外绕(rao)过(guo)一圈,又回到原处.。
江畔盛开的那一簇无主的桃花映入眼帘,究竟是爱深红色的还是更爱浅红色的呢?
  我在来到兖州看望我父亲的日子里,初次登上城楼放眼远眺,飘浮的白云连接着东海和泰山,一马平川的原野直入青州和徐州。秦始皇的石碑像一座高高的山峰屹立在这里,鲁恭王修的灵光殿只剩下一片荒芜的城池。我从来就有怀古伤感之情,在城楼上远眺,独自徘徊,心中十分感慨。
  《文王》佚名 古诗的风度庄重而恭敬,行事光明正大又谨慎。伟大的天命所决定,商的子孙成了周的属臣。商的那些子孙后代,人数众多算不清。上帝既已降下意旨,就臣服周朝顺应天命。
忆往昔多少回吟赏风月,饮酒作诗,那是多么幸福啊,而如今却人已老去,什么事也做不成了!还有谁会怜悯你的憔悴与衰败?元宵试灯也好,踏雪赏景也好,都没有这份心情了。
山涧流水清澈见底,途中歇息把足来洗。
  恭敬地承受这美好的恩惠啊,到长沙去做官。途中听说屈原啊,自己沉到汨罗江自杀了。到了这湘江后写一篇文章投到江水中啊,(我)恭敬的凭吊屈原先生,(你)遭受了世间无尽的谗(chan)言(yan)啊,乃至毁灭了自己的生命。唉!唉!遭逢的时代不好啊。鸾鸟凤凰躲避流窜啊,猫头(tou)鹰却在高空翱翔。宦官内臣尊贵显耀啊,用谗言奉承阿谀的人能得志;贤才能臣无法立足啊,端方正派的人却郁郁不得志。世人都认为卞随、伯夷恶浊啊,认为盗跖、庄蹻廉洁,(认为)宝剑莫邪粗钝啊,铅质的刀锋利。慨叹抱负无法施展,屈原你无故遇祸啊!这就好比是抛弃了周鼎,而把瓦盆当成了宝物啊;乘坐、驾驶疲牛,使跛驴作骖啊,反让骏马吃力的去拖盐车啊;帽冠低居在下,鞋履反高高再上;这种倒行逆施的行为是不会长久的。慨叹先生你真不幸啊,竟遭遇到这样的祸难!”
早晨起来深感缺少乐趣,离座而起打开清酒一樽。
  于是平原君要封赏鲁仲连,鲁仲连再三辞让,最终也不肯接受。平原君就设宴招待他(ta),喝道酒酣耳热时,平原君起身向前,献上千金酬谢鲁仲连。鲁仲连笑着说:“杰出之士之所以被天下人崇尚,是因为他们能替人排除祸患,消释灾难,解决纠纷而不取报酬。如果收取酬劳,那就成了生意人的行为,我鲁仲连是不忍心那样做的。”于是辞别平原君走了,终身不再相见。
高山上挺拔耸立的松树,顶着山谷间瑟瑟呼啸的狂风。
这位老人家七十岁了仍然在卖酒,将上千个酒壶和酒瓮摆放在在花门楼口。
自言有管葛之才而有谁推许?只好长吁短叹,闭门谢客,在家赋闲。

注释
⑤堂:楚丘旁邑。景山:大山。京:高丘。
①《一统志》:鸭栏矶,在岳州临湘县东十五里。吴建昌侯孙虑作斗鸭栏于此。白马矶,在岳州巴陵县境。《湖广通志》:白马矶,在岳州临湘县北十五里。
⑵舍(shè):居住的房子。
效,效命的任务。
远山:形容把眉毛画得又细又长,有如水墨珈的远山形状。比喻离恨的深长。
遽:急忙,立刻。
⑵酒痕:酒污的痕迹。

赏析

  赋前小序说明写作《《鵩鸟赋》贾谊 古诗》的缘由。这段文字也见于《汉书·贾谊传》。
  夫子不自炫,世人知者稀,来倾阮氏酒,去著老莱衣——夫子:指崔全。自炫:自我夸耀以求仕进。阮氏酒:西晋阮籍避祸全身,远离司马氏政权,以嗜酒为由,求为步兵校尉,终日酩酊,遗落世情。此处指崔全不以干君、谄媚官宦为务,故而被放。老莱衣:指春秋时的隐者老莱子。老莱子行年五十,父母犹存,着五彩斑斓衣以娱双亲。后常以“老莱衣”表示孝养父母至老不衰,见《初学记》卷十七《孝悌篇》。此处暗合诗题“觐省”意。此四句写崔全因其洁身自好,不务谄媚,不矜夸以干人君,故而知音者少,名声不外达。虽微官暂寄,然遗落世情,终被再放归省。诗人表达对崔全人格的赞赏,也对其不被重用表示同情和惋惜。
  《瞻卬》所提出的问题,既可以从史书中得到印证,又可以补充史书记载的疏露与不足。周幽王宠幸褒姒、荒政灭国的主要史实是:自从幽王得到褒姒,宠爱不已,荒淫无度,不理朝政。一是为买千金一笑动用烽火台,诸侯以为敌寇侵扰前来救驾受骗气愤而回,多次戏弄后失信于诸侯,从此不再来勤王。二是重用佞人虢石父,此人“为人佞巧,善谀,好利”,“国人皆怨”(《史记·周本纪》语)。三是欲废申后及太子宜臼,而以褒姒为后、以褒姒子伯服为太子,因而激怒申后勾结西夷、犬戎攻周,杀幽王而灭西周。《瞻卬》所反映的内容较信史更为广泛、具体而深刻,诗中列数周幽王的恶行有:罗织罪名,戕害士人;苛政暴敛,民不聊生;侵占土地,掠夺奴隶;放纵罪人(zui ren),迫害无辜;政风腐败,纪纲(ji gang)紊乱;妒贤嫉能,奸人得势;罪罟绵密,忠臣逃亡。全面而形象地将一幅西周社会崩溃前夕的历史画面展现在了读者面前。
  诗人通过仰望衡岳诸峰、谒祭衡岳庙神、占卜仕途吉凶和投宿庙寺高阁等情况的叙写,抒发个人的深沉感慨,一方面为自己投身蛮荒之地终于活着北归而庆幸,一方面对仕途坎坷表示愤懑不平,实际上也是对最高统治者的一种抗议。
  尾联则以写景作结。“渔人相见不相问,长笛一声归岛门”两句,暗用屈原与渔父之事。屈原虽然不被世人理解,但是尚有渔父与之对话,而自己竟然连屈原都不如,一种世无知音的悲愤溢于言表,令人感慨万千。
  所举土、水、昆虫、草木四物,与农业生产的好坏关系至为密切。原始部落生产力低下,对于这四物的灾害难以控制,但又觉得非要控制不可。这种矛盾心理就体现在虔诚庄严的“蜡辞”形式中。四句诗,句句都是愿望,又都是命令;既都是祝辞,又都是咒语。一种原始人心灵深处的动荡、不平衡,通过这四句歌谣被表达了出来。阅读这首祝辞,读者的眼前仿佛闪现出一群原始人,他们正在旷野之中举行庄严肃穆的祝祷仪式。当读者设身处地、神思飞越地逐一念起这一句又一句的祝辞时,在心灵深处似乎也能感受到中华民族的祖先当年有过的那种动荡和不平衡的感情,并由此获得了艺术美的享受。
  诗中“清朝饮醴泉,日夕栖山冈。高鸣彻九州,延颈望八荒”四句体现了“凰”高洁(或“超然脱俗”、“清高傲世”)的品性。这首诗整体上运用了托物言志(或“比兴”、“象征”)的表现手法,以凤凰自喻,抒发了诗人孤独无奈的苦闷心情和壮志难酬(或“报国无门”)的悲伤情怀。根据凤凰“饮醴泉”、“栖山冈”、“彻九州”、“望八荒”的举动,可以判断出凤凰志向远大、高洁。显然作者以凤凰自比(自况),根据它的心情“催藏”、“恨”、“心伤”几个词及伤心的原因的描写“高鸣彻九州,延颈望八荒”和 “一去昆仑西,何时复回翔。但恨处非位,怆悢使心伤”可以推知,作者是孤独苦闷、壮志难酬。
  这首诗前有一段序,而一些唐诗选本往往只录诗,对序则弃而不录。其实这段序文与诗是一有机整体,诗中比兴寓意,亦即自然之物与人格化身的契合,是以序文的铺叙直言为前提的。欲解二者契合之妙,不可不读这首诗的序。
  从结构上看,四诗各自独立成篇:首篇写轮船、火车载人远去;次写抵达异域后,以电报向家人报平安;三写寄相片以慰离愁;四写思妇,欲梦佳期,而东西半球昼夜相反,眠起不同,佳期难梦。但在内在逻辑上,四诗又一线贯穿,首尾相衔,是一组小型组诗,表现了“《今别离》黄遵宪 古诗”的特点和近代人相思别离的全过程。
  第七首诗主要描写的是山峦叠嶂,烽火遍布的边塞景观。用笔隐曲,语浅意深,余味不尽。
  全诗共分三章,第一章写诗人对当权者不制止祸乱深为叹息,指出祸乱发生,有父母的人会更加忧伤。第二章写诗人看到那些不法之徒为非作歹,便坐立不安,忧伤不止。第三章写无人止谗息乱,诗人心中愤慨不平,劝告友人应自警自持,防止为谗言所伤。一方面由于环境险恶,另一方面这是一首抒情诗,所以诗中对祸乱没有加以具体叙述,而只是反映了一种不安和忧虑的心情。忽而写丧乱不止忧及父母,忽而写忧丧畏谗,忽而劝朋友警戒。透过诗句使读者看到了诗人的形象。他生当乱世,却不随波逐流,具有强烈的忧患意识,关心国事,对丧乱忧心忡忡。动荡的社会让他不得安宁,与“不肯念乱”的当权者形成强烈的对比。他爱憎分明,既担心丧乱殃及父母,也担心兄弟朋友遭谗受害,对作乱之徒充满了憎恨。
  第四章仍是写宴会,重在表明对长者的尊敬之意。先写主人满斟美酒,以敬长者,再写主人祝福长者长命百岁,中间插以长者老态龙钟、侍者小心搀扶的描绘,显得灵动而不板滞。
  其中,“古人三走”的典故用得贴切自然,画龙点睛。
  注:“车尘马足显者势,酒盏花枝隐士缘。 若将显者比隐士,一在平地一在天。 若将花酒比车马,彼何碌碌我何闲。”综合全文意境,显者与隐士的对比,较富者与贫者的对比更贴合,作此诗时,唐寅已经经历过了出仕不利,已经绝了“朝为田舍郎,暮登天子堂”的进取之意,是隐居在此。
  “江头宫殿锁千门,细柳新蒲为谁绿?”写诗人曲江所见。“千门”,极言宫殿之多,说明昔日的繁华。而着一“锁”字,便把昔日的繁华与眼前的萧条冷落并摆在一起,巧妙地构成了今昔对比,看似信手拈来,却极见匠心。“细柳新蒲”,景物是很美的。岸上是依依袅袅的柳丝,水中是抽芽返青的新蒲。“为谁绿”三字陡然一转,以乐景反衬哀恸,一是说江山换了主人,二是说没有游人,无限伤心,无限凄凉,这些场景令诗人肝肠寸断。
  置春风于(feng yu)不顾而恋小巧团扇的,这是时代的悲哀。这里的“嘲”,实际是赞美,赞美春风的知其不可为而为之的精神。然而不论怎样努力,终于还是贬了下来,和芳草们在一起。这是诗人在为春风作不平之鸣,哀皇帝之昏而憎团扇之佞。然而如此爱,如此哀,如此恨皆不可能,是以只有反其意而将爱以“嘲”出之。嘲者,亦有哀其不识不知之过也。温庭筠之自哂,也许他是悟了,所以历史上说他流落江湖,“不知所终”,则为仙为道,为贼为寇皆不可知。只留下个当朝称他(cheng ta)的儿子为“孽子”,则终是反朝廷也为可知矣。
  歌中殿后的人物是焦遂。袁郊在《甘泽谣》中称焦遂为布衣,可见他是个平民。焦遂喝酒五斗后方有醉意,那时他更显得神情卓异,高谈阔论,滔滔不绝,惊动了席间在座的人。诗里刻画焦遂的性格特征,集中在渲染他的卓越见识和论辩口才,用笔精确、谨严。
  《《七发》枚乘 古诗》之妙,就妙在用艺术形象论述物质与精神的辨证关系。高度的物质文明,如果没有配合高度的精神文明,这毕竟是一种缺陷,甚至各种“病魔”都会在这个缺陷中滋生繁衍。一个人如此,推而广之,整个国家民族也是如此。
  第二段是全文的重点,写得惊心动魄,感人至深。“及左公下厂狱”,一笔带过左光斗因弹劾魏忠贤而蒙冤入东厂狱,“史朝夕狱门外”,道出史可法对老师的深切关注,这一短句,墨如金,剪裁得当。“久之,闻左公被炮烙,旦夕且死,”史可法再也无法忍耐,只得“持五十金,涕泣谋于禁卒”,对狱卒啖之以金,动之以情,晓之以理,才得以乔装成“除不洁者”潜入门禁森严的监牢。突出表现左光斗的舍生命、为大义、刚强不屈的崇高品格,则是浓墨重彩,活灵活现:只见左光斗“席地倚墙而坐,面额焦烂,不可辨,左膝以下筋骨尽脱”,令人不难想象左光斗在东厂狱中遭受何等非人的酷刑!一个“倚”,一个“坐”两个动词,活现了左光斗的“一息尚存,决不屈服”的精神。左光斗被折磨得“面额焦烂不可辨”,“目不可开”,但当他听出史可法的声音时,竟然奋臂用手指拨开眼眶,目光如炬:这一事迹,典型地表现了左光斗的坚强毅力和顽强斗志!对前来探监的史可法的不仅有一番(fan)“怒曰”:“不识大体的奴才!这是什么地方,而你还到这里来!国家之事糜烂到如此地步,老夫此身已经罢了,你要还这样轻身而昧大义,天下事谁可支柱者?还不赶快(gan kuai)离去,难道等着奸人编造罪名来陷害你?我现在就扑杀你!”,而且有“过激举动”:“因摸地上刑械作投击势。”如此神情激愤,言辞严厉,慷慨激昂既体现了对逆阉的仇恨,更体现了对寄予殷切厚望的学生的挚爱——爱之深,责之切!左光斗的良苦用心是通过这样的“当头棒喝”,让史可法不要感情用事,要清醒地认识目前国家的形势和自己的处境,要以天下为己任、当国家的“中流砥柱”!一位受尽酷刑、生命危在旦夕的人,念念不忘的仍然是“天下事谁可支柱者?”读此,如闻其声,如见其人,真真催人潸然泪下!大义凛然的人物形象,顶天立地!史可法的切身感受凝聚为一句“吾师肺肝皆铁石所铸造也。”字字千钧,掷地有声,有力地彰显了左光斗的耿耿丹心、铮铮铁骨!这里,既与第一段中“他日继吾志事,惟此生耳”相呼应,又为第三段表现史可法忠于国事职守作铺垫。
  这首诗描写诗人在淮上(今江苏淮阴一带)喜遇梁州故人的情况和感慨。他和这位老朋友,十年前在梁州江汉一带有过交往。诗题曰“喜会”故人,诗中表现的却是“此日相逢思旧日,一杯成喜亦成悲”那样一种悲喜交集的感情。 

创作背景

  《小重山》一词,正是在这种形势、气候下写的。岳飞内心的极度郁闷,对投降派猖獗的极度愤慨,身为朝臣又极无可奈何的种种复杂心情,均写于词中。

  

释法具( 两汉 )

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简 介

释法具 释法具,字圆复,吴兴(今浙江湖州)人。徽宗、高宗时以诗游士大夫间,有《化庵湖海集》二卷,已佚。事见《直斋书录解题》卷二○。今录诗十七首。

鹧鸪天·座中有眉山隐客史应之和前韵即席答之 / 谷梁仙仙

"微凉砧满城,林下石床平。发岂无端白,诗须出世清。
云鬓双明骨更轻,自言寻鹤到蓬瀛。日论药草皆知味,
伟哉桐江守,雌黄出金口。为文能废兴,谈道弭空有。
旧藁谁收得,空堂影似吟。裴回不能去,寒日下西岑。"
日沈栖鹤坞,霜着叫猿枝。可想为怀抱,多愁多难时。"
采去蜂声远,寻来蝶路长。王孙归未晚,犹得泛金觞。"
"幸无名利路相迷,双履寻山上柏梯。衣钵祖辞梅岭外,
"久与寒灰合,人中亦觉闲。重城不锁梦,每夜自归山。


蝶恋花·百种相思千种恨 / 拜璐茜

海月生残夜,江春入暮年。
风篁古松含秋霜。但恐天龙夜叉干闼众,pg塞虚空耳皆耸。
吟诗山响答,泛瑟竹声和。鹤板求儒术,深居意若何。"
金殿不胜秋,月斜石楼冷。谁是相顾人,褰帷吊孤影。
漫把诗情访奇景,艳花浓酒属闲人。"
秦皇谩作驱山计,沧海茫茫转更深。"
"南华源道宗,玄远故不测。动与造化游,静合太和息。
"相看指杨柳,别恨转依依。万里江西水,孤舟何处归。


浣溪沙·庭菊飘黄玉露浓 / 圭香凝

"七丝湘水秋深夜,五字河桥日暮时。
仰望青霄独延伫。平生好骏君已知,何必山阴访王许。"
一溪松色古,半夜鹤声寒。迥与人寰别,劳生不可观。"
"归风白马引嘶声,落日犹看楚客情。塞口竹缘空戍没,
清晨醉起临春台,吴绫蜀锦胸襟开。狂多两手掀蓬莱,
此道非君独抚膺。"
扣舷得新诗,茶煮桃花水。n5々数片帆,去去殊未已。
云外仙歌笙管合,花间风引步虚声。


玉楼春·春恨 / 羊舌红瑞

木落多诗藁,山枯见墨烟。何时深夜坐,共话草堂禅。"
逐朵云如吐,成行雁侣驱。兰亭名景在,踪迹未为孤。"
鞭后从他素发兼,涌清奔碧冷侵帘。高奇章句无人爱,
蝉急野萧萧,山中信屡招。树香烹菌术,诗□□琼瑶。
自言空色是吾真。深殿虔心随宝辇,广庭徐步引金轮。
多年人迹断,残照石阴清。自可求居止,安闲过此生。"
宫门一闲入,临水凭栏立。无人知我来,朱顶鹤声急。
一月行沙碛,三更到铁门。白头乡思在,回首一销魂。


永王东巡歌·其八 / 图门成娟

此镜今又出,天地还得一。"
"此中何必羡青城,玉树云栖不记名。
"独负高世资,冥冥寄浮俗。卞子去不归,何人辩荆玉。
"闲行闲坐藉莎烟,此兴堪思二古贤。陶靖节居彭泽畔,
铜台老树作精魅,金谷野狐多子孙。几许繁华几更改,
星文齐七政,天轴明二斗。召士扬弓旌,知君在林薮。
"夜舟达湖口,渐近庐山侧。高高标横天,隐隐何峻极。
白雨飘花尽,晴霞向阁凝。寂寥还得句,因寄柳吴兴。"


国风·陈风·东门之池 / 洛东锋

"夜闲禅用精,空界亦清迥。子真仙曹吏,好我如宗炳。
宾榻寒侵树,公庭夜落泉。会当随假务,一就白云禅。"
美人矜名曲不误,蹙响时时如迸泉。赵琴素所嘉,
整整师律。髯发垂雪,忠贞贯日。四人苏活,万里丰谧。
寒芳艾绶满,空翠白纶浓。逸韵知难继,佳游恨不逢。
"春花秋月入诗篇,白日清宵是散仙。
研冰濡谏笔,赋雪拥朝袍。岂念空林下,冥心坐石劳。"
五岳烟霞连不断,三山洞穴去应通。石窗欹枕疏疏雨,


乱后逢村叟 / 上官春瑞

"春城来往桃李碧,暖艳红香断消息。
楼台千万户,锦绣龙歌沸。大惠虫鸟全,至严龙虎畏。
铅初就,汞初生,玉炉金鼎未经烹。一夫一妇同天地,
"延和高阁上干云,小语犹疑太乙闻。
斋戒兴功成九转,定应入口鬼神惊。
何繇表名义,赠君金辘轳。何以美知才,投我悬黎珠。
些小道功如不信,金阶舍手试看么。
犬吠黄椑落,牛归红树深。仍闻多白菌,应许一相寻。"


念奴娇·留别辛稼轩 / 史丁丑

群仙拍手嫌轻薄,谪向人间作酒狂。"
安用感时变,当期升九天。"
雁足凄凉兮传恨绪,凤台寂寞兮有遗音。
朱鸟玄武顺于旁,子孙富贵居中央。"
天生不散自然心,成败从来古与今。得路应知能出世,
卧对闲鸥戏,谈经稚子贤。佳期更何许,应向啸台前。"
藩牧今荣饯,诗流此盛文。水从吴渚别,树向楚门分。
悟彼众仙妙,超然含至精。凝神契冲玄,化服凌太清。


水调歌头·送章德茂大卿使虏 / 仲孙国娟

苦见人间世,思归洞里天。纵令山鸟语,不废野人眠。
"簪履为官兴,芙蓉结社缘。应思陶令醉,时访远公禅。
润比江河普,明将日月齐。凌云花顶腻,锁径竹梢低。
"榜人识江路,挂席从宵征。莫辨洲渚状,但闻风波惊。
桃李子,洪水绕杨山。
绮陌春望远,瑶徽春兴多。
珠去珠来体常一。谁道佛身千万身,重重只向心中出。"
艰难嗟远客,栖托赖深情。贫病吾将有,精修许少卿。"


浣溪沙·杨柳阴中驻彩旌 / 郎元春

牛渚何时到,渔船几处停。遥知咏史夜,谢守月中听。"
道着清虚。葛洪一万卷,惠子五车馀。银钩屈曲索靖,
无事终无事,令枯便合枯。他年相觅在,亦不是生苏。"
唯应云扇情相似,同向银床恨早秋。"
"五岭难为客,君游早晚回。一囊秋课苦,万里瘴云开。
各执一般见,互说非兼是。但自修己身,不要言他已。
禅刹云深一来否。"
"乐天歌咏有遗编,留在东林伴白莲。百尺典坟随丧乱,