云
"楞伽大师兄，夸曦识道理。破锁推玄关，高辩果难揣。
避权如避虎，冠豸如冠猴。平生附我者，诗人称好逑。
春秋书王法，不诛其人身。尔雅注虫鱼，定非磊落人。
声音虽类闻，形影终以遐。因之增远怀，惆怅菖蒲花。"
唯爱门前双柳树，枝枝叶叶不相离。"
旧馆有遗琴，清风那复传。"
谗人峡虬心，渴罪呀然浔。所食无直肠，所语饶枭音。
"对酒临流奈别何，君今已醉我蹉跎。
春风淡荡景悠悠，莺啭高枝燕入楼。
傍瞻旷宇宙，俯瞰卑昆仑。庶类咸在下，九霄行易扪。
云拼音解释:
.leng ga da shi xiong .kua xi shi dao li .po suo tui xuan guan .gao bian guo nan chuai .
bi quan ru bi hu .guan zhi ru guan hou .ping sheng fu wo zhe .shi ren cheng hao qiu .
chun qiu shu wang fa .bu zhu qi ren shen .er ya zhu chong yu .ding fei lei luo ren .
sheng yin sui lei wen .xing ying zhong yi xia .yin zhi zeng yuan huai .chou chang chang pu hua ..
wei ai men qian shuang liu shu .zhi zhi ye ye bu xiang li ..
jiu guan you yi qin .qing feng na fu chuan ..
chan ren xia qiu xin .ke zui ya ran xun .suo shi wu zhi chang .suo yu rao xiao yin .
.dui jiu lin liu nai bie he .jun jin yi zui wo cuo tuo .
chun feng dan dang jing you you .ying zhuan gao zhi yan ru lou .
bang zhan kuang yu zhou .fu kan bei kun lun .shu lei xian zai xia .jiu xiao xing yi men .
译文及注释
译文
从此一离去心知更不能回归，可怜还不能穿尽汉朝皇城之宫衣。
魂魄归来吧！
采集药物回来，独自寻找村店买新酿造的酒。傍晚的烟(yan)霭云绕在(zai)高峻如(ru)屏障的山(shan)峰(feng)，听渔舟唱晚，声声在耳。
“那些防御工事高耸入云端，即使飞鸟也不能越逾。
烟雾蒸腾中阳光西下，山里的鸟儿在嘲哳乱鸣。
你平生多有使人感激不尽的行为，素有忠义的褒奖。
为何贤臣品德虽同，却遭受不同结局？
人独自站在落花面前，小雨中燕子成双飞去。
莫说你不回来，即使回来，春天也过去了。
山峦峭立高跨于空中，高峻的上峰深幽邃密。
沙滩里水平波息声影消失，斟杯美酒相劝请你唱支歌。
听说三梁冠帽子的衬里用《竹》李贺 古诗做成，我砍下一节《竹》李贺 古诗子准备献给王孙戴上！
你我的心情都是漂泊(bo)不定(ding)，我们的生活同样凄苦辛酸。
汇集各种花草啊布满庭院，建造芬芳馥郁的门廊。
注释
70. 赞：见（xiàn），这里是介绍的意思。“赞”是使动用法。
⑼絺（音吃）：细葛布。 绁袢（xiè pàn）：夏天穿的亵衣、内衣，白色。
9.屯:驻扎
[23]讯曰：告曰。相当于《楚辞》的“乱曰”。
17.下：不如，名作动。
魑（chī）魅搏人：魑魅，传说里的山林妖怪。搏人，打人，抓人。据吴兆骞子吴振臣在《秋笳集》的跋中说，吴兆骞“为仇家所中，遂遣戍宁古。”
6.洽：
5.湍（tuān）：急流。
赏析
第五段插叙写陈圆圆自己的感受，是第五十九至六十四句。
全文句句、字字都倾注了诗人对友人远行的忧虑与担心，以春天春草“不肯留”“送马蹄”的无情反衬出离别者内心的有情。
“潮落夜江斜月里”，诗人站在小山楼上远望夜江，只见天边月已西斜，江上寒潮初落。
首先围绕“风”字落笔，描写出征的自然环境。这次出征将经过走马川、雪海边，穿进戈壁沙漠。“平沙莽莽黄入天”，这是典型的绝域风沙景色，狂风怒卷，黄沙飞扬，遮天蔽日，迷迷蒙蒙，一派混沌的景象。开头三句无一“风”字，但捕捉住了风“色”，把风的猛烈写得历历在目。这是白天的景象。
接下来五六两句，纯用“比”体。两句中无一字不在说蝉，也无一字不在说自己。“露重”“风多”比喻环境的压力，“飞难进”比喻政治上的不得意，“响易沉”比喻言论上的受压制。蝉如此，诗人也如此，物我在这里打成一片，融混而不可分了。咏物诗写到如此境界，才算是“寄托遥深”。
黄山有“三十六大峰，三十六小峰”，石柱峰、吴蓉峰、莲花峰，均高耸峭拔。直刺青天，形如蓬荷。王琦在解释前两句诗时说：“诗意则谓黄山三十二峰曲口莲花，丹崖夹峙中，植立若柱然，其顶之圆平者如菡萏之未舒，其项之开放者，如关蓉之己秀。未尝专指三峰而言也”
第一句当头喝起，“莫言下岭便无难”，这是一个富于包孕的诗句，它包含了下岭前艰难攀登的整个上山过程，以及对所经历困难的种种感受。正因为上山艰难，人们便往往把下山看得容易和轻松。开头一句，正像是对这种普遍心理所发的棒喝。“莫言”二字，像是自诫(zi jie)，又像是提醒别人，耐人寻味。
女主人公的疑虑并非多余。第三章开首两句，即以踌躇难决的丈夫口吻，无情地宣告了他还得弃家远役：正如劳瘁的鳊鱼曳着赤尾而游，在王朝多难、事急如火之秋，他丈夫不可能耽搁、恋家。形象的比喻，将丈夫远役的事势渲染得如此窘急，可怜的妻子欣喜之余，又很快跌落到绝望之中。当然，绝望中的妻子也未放弃最后的挣扎：“虽则如毁，父母孔迩！”这便是她万般无奈中向丈夫发出的凄凄质问：家庭的夫妇之爱，纵然已被无情的徭役毁灭；但是濒临饥饿绝境的父母呢，他们的死活不能不顾。
“狂来轻世界，醉里得真如。”唐代草书，以张旭、怀素并称于世，张旭号称“癫”，一天疯疯癫癫的，而怀素则“狂”，成天疯疯狂狂的。在“癫狂”之中，“世界”也没有多重的分量。这两位草圣都是酒仙，怀素是僧人，悟道有资，如林酒仙、济颠只能是他的后辈。不是上界下凡，哪来如此神笔，可以说是“醉里得真如”了。
这首诗，通篇用叙述的笔调，语言直白、通俗，如话家常。短短二十字中，运用对比手法，把作者那深切的贬谪之痛，完满地表现了出来，自具动人的力量。
李白《春思》诗说：“春风不相识，何事入罗帷”，这里说南风是我的老朋友，是反用其意。唐人薛能《老圃堂》诗道：“昨日春风欺不在，就床吹落读残书”，一本正经地埋怨春风吹落他正在阅读的书，这里的构思与薛诗相近，但称南风为老朋友，说它招呼不打一声，推门而入又翻书，比薛诗更见机趣活泼。又，宋释显忠《闲居》诗：“闲眠尽日无人到，自有春风为扫门。”贺铸《题定林寺》诗：“蜡屐旧痕寻不见，东风先为我开门。”句意也相近，可比读。
这两首诗体裁不一，一首五古，一首七绝，内容也有部分重复。第二首诗流传很广，曾被选入小学语文教科书，题作“望庐山瀑布”。
第二首诗是七言绝句。运用了比喻夸张的手法。此诗中的香炉，即第一首诗开头提到的香炉峰，“在庐山西北，其峰尖圆，烟云聚散，如博山香炉之状”（乐史《太平寰宇记》）。可是，到了诗人李白的笔下，便成了另一番景象：一座顶天立地的香炉，冉冉地升起了团团白烟，缥缈于青山蓝天之间，在红日的照射下化成一片紫色的云霞。这不仅把香炉峰渲染得更美，而且富有浪漫主义色彩，为不寻常的瀑布创造了不寻常的背景。接着诗人才把视线移向山壁上的瀑布。“遥看瀑布挂前川”，前四(qian si)字是点题。“挂前川”，这是“望”的第一眼形象，瀑布像是一条巨大的白练高挂于山川之间。“挂”字很妙，它化动为静，惟妙惟肖地表现出倾泻的瀑布在“遥看”中的形象。第一首诗说，“壮哉造化功！”正是这“造化”才能将这巨物“挂”起来，所以这“挂”字也包含着诗人对大自然的神奇伟力的赞颂。第三句又极写瀑布的动态。“飞流直下三千尺”，一笔挥洒，字字铿锵有力。“飞”字，把瀑布喷涌而出的景象描绘得极为生动；“直下”，既写出山之高峻陡峭，又可以见出水流之急，那高空直落，势不可挡之状如在眼前。然而，诗人犹嫌未足，接着又写上一句“疑是银河落九天”，真是想落天外(wai)，惊人魂魄。“疑是”值得细味，诗人明明说得恍恍惚惚，而读者也明知不是，但是又都觉得只有这样写，才更为生动、逼真，其奥妙就在于诗人前面的描写中已经孕育了这一形象。巍巍香炉峰藏在云烟雾霭之中，遥望瀑布就如从云端飞流直下，临空而落，这就自然地联想到像是一条银河从天而降。可见，“疑是银河落九天”这一比喻，虽是奇特，但在诗中并不是凭空而来，而是在形象的刻画中自然地生发出来的。它夸张而又自然，新奇而又真切，从而振起全篇，使得整个形象变得更为丰富多彩，雄奇瑰丽，既给人留下了深刻的印象，又给人以想象的余地，显示出李白那种“万里一泻，末势犹壮”的艺术风格。
古人习以钱塘(qian tang)江北岸山称吴山，南岸山称越山，这是因为钱塘江曾为春秋时吴、越两国国界的缘故。元曲家汪元亨即有“怕青山两岸分吴越”（《醉太平·警世》）语。
前人评谢灵运诗，多讥其写山水景物之后每拖上一条“玄言”的尾巴。这一首也不例外。但如(dan ru)果设身处地为诗人着想，用这样的手法来写诗原是符合人的思维逻辑的。人们总是在接受大量感性事物之后才上升到理性思维加以整理分析，把所见所闻清出一个头绪来，然后根据自己的理解加以判断，或就自己的身(de shen)世发出感慨。后人写山水诗亦大都如此，如韩愈的《山石》便是最明显的一例。这并非由谢灵运作俑，而是出自(chu zi)人们思维逻辑的必然。不过谢诗在结尾处所发的议论，往往雷同无新意，是其病耳。
这首描写筝声的诗，着眼点不在表现弹奏者精湛的技艺，而是借筝声传达心声，抒发感时伤别之情。诗人展开联想，以新颖、贴切的比喻，集中描写筝弦上所发出的种种哀怨之声。诗中重点写“声”，却又不直接写“声”，没有用一个象声词。而是着力刻画各种必然发出“悲怨声”的形象，唤起读者的联想，使人见其形似闻其声，显示了“此时无声胜有声”的艺术效果。
全文句句、字字都倾注了诗人对友人远行的忧虑与担心，以春天春草“不肯留”“送马蹄”的无情反衬出离别者内心的有情。
“潮落夜江斜月里”，诗人站在小山楼上远望夜江，只见天边月已西斜，江上寒潮初落。
首先围绕“风”字落笔，描写出征的自然环境。这次出征将经过走马川、雪海边，穿进戈壁沙漠。“平沙莽莽黄入天”，这是典型的绝域风沙景色，狂风怒卷，黄沙飞扬，遮天蔽日，迷迷蒙蒙，一派混沌的景象。开头三句无一“风”字，但捕捉住了风“色”，把风的猛烈写得历历在目。这是白天的景象。
接下来五六两句，纯用“比”体。两句中无一字不在说蝉，也无一字不在说自己。“露重”“风多”比喻环境的压力，“飞难进”比喻政治上的不得意，“响易沉”比喻言论上的受压制。蝉如此，诗人也如此，物我在这里打成一片，融混而不可分了。咏物诗写到如此境界，才算是“寄托遥深”。
黄山有“三十六大峰，三十六小峰”，石柱峰、吴蓉峰、莲花峰，均高耸峭拔。直刺青天，形如蓬荷。王琦在解释前两句诗时说：“诗意则谓黄山三十二峰曲口莲花，丹崖夹峙中，植立若柱然，其顶之圆平者如菡萏之未舒，其项之开放者，如关蓉之己秀。未尝专指三峰而言也”
第一句当头喝起，“莫言下岭便无难”，这是一个富于包孕的诗句，它包含了下岭前艰难攀登的整个上山过程，以及对所经历困难的种种感受。正因为上山艰难，人们便往往把下山看得容易和轻松。开头一句，正像是对这种普遍心理所发的棒喝。“莫言”二字，像是自诫(zi jie)，又像是提醒别人，耐人寻味。
女主人公的疑虑并非多余。第三章开首两句，即以踌躇难决的丈夫口吻，无情地宣告了他还得弃家远役：正如劳瘁的鳊鱼曳着赤尾而游，在王朝多难、事急如火之秋，他丈夫不可能耽搁、恋家。形象的比喻，将丈夫远役的事势渲染得如此窘急，可怜的妻子欣喜之余，又很快跌落到绝望之中。当然，绝望中的妻子也未放弃最后的挣扎：“虽则如毁，父母孔迩！”这便是她万般无奈中向丈夫发出的凄凄质问：家庭的夫妇之爱，纵然已被无情的徭役毁灭；但是濒临饥饿绝境的父母呢，他们的死活不能不顾。
“狂来轻世界，醉里得真如。”唐代草书，以张旭、怀素并称于世，张旭号称“癫”，一天疯疯癫癫的，而怀素则“狂”，成天疯疯狂狂的。在“癫狂”之中，“世界”也没有多重的分量。这两位草圣都是酒仙，怀素是僧人，悟道有资，如林酒仙、济颠只能是他的后辈。不是上界下凡，哪来如此神笔，可以说是“醉里得真如”了。
这首诗，通篇用叙述的笔调，语言直白、通俗，如话家常。短短二十字中，运用对比手法，把作者那深切的贬谪之痛，完满地表现了出来，自具动人的力量。
李白《春思》诗说：“春风不相识，何事入罗帷”，这里说南风是我的老朋友，是反用其意。唐人薛能《老圃堂》诗道：“昨日春风欺不在，就床吹落读残书”，一本正经地埋怨春风吹落他正在阅读的书，这里的构思与薛诗相近，但称南风为老朋友，说它招呼不打一声，推门而入又翻书，比薛诗更见机趣活泼。又，宋释显忠《闲居》诗：“闲眠尽日无人到，自有春风为扫门。”贺铸《题定林寺》诗：“蜡屐旧痕寻不见，东风先为我开门。”句意也相近，可比读。
这两首诗体裁不一，一首五古，一首七绝，内容也有部分重复。第二首诗流传很广，曾被选入小学语文教科书，题作“望庐山瀑布”。
第二首诗是七言绝句。运用了比喻夸张的手法。此诗中的香炉，即第一首诗开头提到的香炉峰，“在庐山西北，其峰尖圆，烟云聚散，如博山香炉之状”（乐史《太平寰宇记》）。可是，到了诗人李白的笔下，便成了另一番景象：一座顶天立地的香炉，冉冉地升起了团团白烟，缥缈于青山蓝天之间，在红日的照射下化成一片紫色的云霞。这不仅把香炉峰渲染得更美，而且富有浪漫主义色彩，为不寻常的瀑布创造了不寻常的背景。接着诗人才把视线移向山壁上的瀑布。“遥看瀑布挂前川”，前四(qian si)字是点题。“挂前川”，这是“望”的第一眼形象，瀑布像是一条巨大的白练高挂于山川之间。“挂”字很妙，它化动为静，惟妙惟肖地表现出倾泻的瀑布在“遥看”中的形象。第一首诗说，“壮哉造化功！”正是这“造化”才能将这巨物“挂”起来，所以这“挂”字也包含着诗人对大自然的神奇伟力的赞颂。第三句又极写瀑布的动态。“飞流直下三千尺”，一笔挥洒，字字铿锵有力。“飞”字，把瀑布喷涌而出的景象描绘得极为生动；“直下”，既写出山之高峻陡峭，又可以见出水流之急，那高空直落，势不可挡之状如在眼前。然而，诗人犹嫌未足，接着又写上一句“疑是银河落九天”，真是想落天外(wai)，惊人魂魄。“疑是”值得细味，诗人明明说得恍恍惚惚，而读者也明知不是，但是又都觉得只有这样写，才更为生动、逼真，其奥妙就在于诗人前面的描写中已经孕育了这一形象。巍巍香炉峰藏在云烟雾霭之中，遥望瀑布就如从云端飞流直下，临空而落，这就自然地联想到像是一条银河从天而降。可见，“疑是银河落九天”这一比喻，虽是奇特，但在诗中并不是凭空而来，而是在形象的刻画中自然地生发出来的。它夸张而又自然，新奇而又真切，从而振起全篇，使得整个形象变得更为丰富多彩，雄奇瑰丽，既给人留下了深刻的印象，又给人以想象的余地，显示出李白那种“万里一泻，末势犹壮”的艺术风格。
古人习以钱塘(qian tang)江北岸山称吴山，南岸山称越山，这是因为钱塘江曾为春秋时吴、越两国国界的缘故。元曲家汪元亨即有“怕青山两岸分吴越”（《醉太平·警世》）语。
前人评谢灵运诗，多讥其写山水景物之后每拖上一条“玄言”的尾巴。这一首也不例外。但如(dan ru)果设身处地为诗人着想，用这样的手法来写诗原是符合人的思维逻辑的。人们总是在接受大量感性事物之后才上升到理性思维加以整理分析，把所见所闻清出一个头绪来，然后根据自己的理解加以判断，或就自己的身(de shen)世发出感慨。后人写山水诗亦大都如此，如韩愈的《山石》便是最明显的一例。这并非由谢灵运作俑，而是出自(chu zi)人们思维逻辑的必然。不过谢诗在结尾处所发的议论，往往雷同无新意，是其病耳。
这首描写筝声的诗，着眼点不在表现弹奏者精湛的技艺，而是借筝声传达心声，抒发感时伤别之情。诗人展开联想，以新颖、贴切的比喻，集中描写筝弦上所发出的种种哀怨之声。诗中重点写“声”，却又不直接写“声”，没有用一个象声词。而是着力刻画各种必然发出“悲怨声”的形象，唤起读者的联想，使人见其形似闻其声，显示了“此时无声胜有声”的艺术效果。
创作背景
此诗当作于天宝元年（742年），王昌龄当时为江宁（今江苏南京）丞。辛渐是王昌龄的朋友，这次拟由润州渡江，取道扬州，北上洛阳。王昌龄可能陪他从江宁到润州（今江苏镇江），然后在此分手。此诗原题共两首，第二首说到头天晚上诗人在芙蓉楼为辛渐饯别，这一首写的是第二天早晨在江边离别的情景。
王庠( 两汉 )
收录诗词 (2482) 首
简 介
王庠 （1074—?）荣州人，字周彦。王梦易子。七岁能属文。十三岁丧父，哀愤深切，闭户穷经史百家书传注之学，寻师千里，究其旨归。徽宗崇宁时，应能书，为首选。因上书论时政得失，下第径归，奉亲养志。后复举八行，大司成考定为天下第一，诏旌其门，赐号处士，寻改潼川府教授，赐出身及章服，一日四命俱至，竟力辞不受。虽处山林，唱酬赋咏，皆爱君忧国之言。卒谥贤节。
冬日归旧山
"山头鹿，角芟芟，尾促促。贫儿多租输不足，
雨起巫山阳，鸟鸣湘水滨。离筵出苍莽，别曲多悲辛。
"出郭见落日，别君临古津。远程无野寺，宿处问何人。
桂火流苏暖，金炉细炷通。春迟王子态，莺啭谢娘慵。
有虞今已殁，来者谁为托。朗咏豁心胸，笔与泪俱落。"
勉哉耘其业，以待岁晚收。"
虽有不逮驱騑騑，或采于薄渔于矶。服役不辱言不讥，
听众狎恰排浮萍。黄衣道士亦讲说，座下寥落如明星。
南岐人之瘿
有地唯栽竹，无池亦养鹅。学书求墨迹，酿酒爱朝和。
"夏半阴气始，淅然云景秋。蝉声入客耳，惊起不可留。
今日荐君嗟久滞，不惟文体似相如。"
清玉刻佩联玦环。脑脂遮眼卧壮士，大弨挂壁无由弯。
夜景卧难尽，昼光坐易消。治旧得新义，耕荒生嘉苗。
结僧为亲情，策竹为子孙。此诚徒切切，此意空存存。
低头受侮笑，隐忍硉兀冤。泥雨城东路，夏槐作云屯。
使我双泪长珊珊。我有娇靥待君笑，我有娇蛾待君扫。
奉和中书舍人贾至早朝大明宫
手锄手自勖，激劝亦已饶。畏彼梨栗儿，空资玩弄骄。
雄吼如风转如水。思妇多情珠泪垂，仙禽欲舞双翅起。
小苑莺歌歇，长门蝶舞多。眼看春又去，翠辇不曾过。
毒雾恒熏昼，炎风每烧夏。雷威固已加，飓势仍相借。
一说清嶰竹，二说变嶰谷。三说四说时，寒花拆寒木。
"金火交争正抑扬，萧萧飞雨助清商，晓看纨扇恩情薄，
"梁王台沼空中立，天河之水夜飞入。台前斗玉作蛟龙，
花发我未识，玉生忽丛攒。蓬莱浮荡漾，非道相从难。"
绿头鸭·咏月
中秋十六夜，魄圆天差晴。公既相邀留，坐语于阶楹。
想君书罢时，南望劳所思。况我江上立，吟君怀我诗。
石根秋水明，石畔秋草瘦。侵衣野竹香，蛰蛰垂叶厚。
"草玄门户少尘埃，丞相并州寄马来。初自塞垣衔苜蓿，
含烟绚碧彩，带露如珠缀。幸因采掇日，况此临芳岁。"
"笑向东来客，看花枉在前。始知清夏月，更胜艳阳天。
"穆穆鸾凤友，何年来止兹。飘零失故态，隔绝抱长思。
斋官禁与僧相见，院院开门不得过。"
浣溪沙·十八年来堕世间
求官去东洛，犯雪过西华。尘埃紫陌春，风雨灵台夜。
江雨初晴思远步，日西独向愚溪渡。 渡头水落村径成，撩乱浮槎在高树。
结妾独守志，结君早归意。始知结衣裳，不如结心肠。
深宫更有何人到，只晓金阶吠晚萤。
敢请相公平贼后，暂携诸吏上峥嵘。"
"候吏立沙际，田家连竹溪。枫林社日鼓，茅屋午时鸡。
中途安得返，一日不可更。俄有东来说，我家免罹殃。
"海天杀气薄，蛮军步伍嚣。林红叶尽变，原黑草初烧。
小雅·四月
知音既已矣，微言谁能彰。旅葬无高坟，栽松不成行。
皎洁因成性，圆明不在泉。暗中看夜色，尘外照晴田。
册号还同虏帐人。九姓旗幡先引路，一生衣服尽随身。
峡听哀哭泉，峡吊鳏寡猿。峡声非人声，剑水相噼翻。
"几年山里住，已作绿毛身。护气常稀语，存思自见神。
攀援信不易，风雨正凄凄。已怪杜鹃鸟，先来山下啼。
镜浪洗手绿，剡花入心春。虽然防外触，无奈饶衣新。
天白水如练，甲丝双串断。行行莫苦辛，城月犹残半。
如梦令·紫黯红愁无绪
旧山风月知应好，莫向秋时不到京。"
雨雪洋洋，大风来加，于燠其寒，于迩其遐。
"爽砧应秋律，繁杵含凄风。一一远相续，家家音不同。
火德资生人，庸可一日无。御之失其道，敲石弥天隅。
因思市朝人，方听晨鸡鸣。昏昏恋衾枕，安见元气英。
特达圭无玷，坚贞竹有筠。总戎宽得众，市义贵能贫。
截道蝉冠碍，漫天玉露频。儿童怜小巧，渐欲及车轮。
黄昏归私室，惆怅起叹音。弃置人间世，古来非独今。"
夏昼偶作
生居宫雉閟，死葬寝园尊。岂料奔吴士，鞭尸郢市门。
"楞伽大师兄，夸曦识道理。破锁推玄关，高辩果难揣。
"不觉离家已五千，仍将衰病入泷船。
面无吝色容，心无诈忧惕。君子大道人，朝夕恒的的。"
"穆昔南征军不归，虫沙猿鹤伏以飞。汹汹洞庭莽翠微，
园中有草堂，池引泾水泉。开户西北望，远见嵯峨山。
月出深峰里，清凉夜亦寒。每嫌西落疾，不得到明看。
所馀十九齿，飘飖尽浮危。玄花着两眼，视物隔褷褵。
书林逋诗后
问卜安冥数，看方理病源。带赊衣改制，尘涩剑成痕。
独凭藤书案，空悬竹酒钩。春风石瓮寺，作意共君游。"
尧舜事已远，丘道安可胜。蜉蝣不信鹤，蜩鷃肯窥鹏。
谁怜野田子，海内一韩侯。左道官虽乐，刚肠得健无。
偶坐通宵见深旨。心知慷慨日昭然，前程心在青云里。"
素魄衔夕岸，绿水生晓浔。空旷伊洛视，仿佛潇湘心。
韶光恐闲放，旭日宜游宴。文客拂尘衣，仁风愿回扇。"
下开迷惑胸，窙豁劚株橛。僧时不听莹，若饮水救暍。
清明二绝·其一
"汉室贤王后，孔门高第人。济时成国器，乐道任天真。
君看土中宅，富贵无偏颇。"
憔悴远归客，殷勤欲别杯。九星坛下路，几日见重来。
"康乐宠词客，清宵意无穷。征文北山外，借月南楼中。
不停两鸟鸣，日月难旋辀.不停两鸟鸣，大法失九畴。
先生结发憎俗徒，闭门不出动一纪。至今邻僧乞米送，
离别苦多相见少，一生心事在书题。
卧居居兮起于于，漱潺潺兮聆嘒嘒.道在其中可终岁，