译文
只为报答君王恩遇,手携宝剑,视死如(ru)归。
听到挥刀振动发声,文王为何大为欢喜?
我本为浩然正气而生,仅为国而死,浩气当还于太空,虽我将死,但丹心可永存,可千秋万代照耀后世。
躺在床上辗转不能睡,披衣(yi)而起徘徊在前堂。
召公回(hui)答说:"你这样做是堵住人们的(de)嘴。阻塞老百姓的嘴,好比阻塞河水。河流如果堵塞后一旦再决堤,伤人一定很多,人民也是这样。因此治水的人疏通河道使它畅通,治民者只能开导他们而让人畅所欲言。所以君王处理政事(shi),让三公九卿以至各级官(guan)吏进献讽喻诗,乐师进献民间乐曲,史官进献有借鉴意义的史籍,少师诵读箴言,盲人吟咏诗篇,有眸子而看不见的盲人诵读讽谏之言,掌管营建事务的百工纷纷进谏,平民则将自己的意见转达给君王,近侍之臣尽规劝之责,君王的同(tong)宗都能补其过失,察其是非,乐师和史官以歌曲、史籍加以谆谆教导,元老们再进一步修饰整理,然后由君王斟酌取舍,付之实施,这样,国家的政事得以实行而不违背道理。老百姓有口,就像大地有高山(shan)河流一样,社会的物资财富全靠它出产;又像高原和低地都有平坦肥沃的良田一样,人类的衣食物品全靠它产生。人们用嘴巴发表议论,政事的成败得失就能表露出来。人们以为好的就尽力实行,以为失误的就设法预防,这是增加衣食财富的途径啊。人们心中所想的通过嘴巴表达,他们考虑成熟以后,就自然流露出来,怎么可以堵呢?如果硬是堵住老百姓的嘴,那赞许的人还能有几个呢?"
魂啊回来吧!
山翁好客热情挽留我一住在住,笑着指点西坡说瓜豆就要成熟。
有人问我平生的功业在何方,那就是黄州、惠州和儋州。
远离家乡啊异地为客,漂泊不定啊如今去哪里?
女歧借着缝补衣服,而且与浇同宿一房。
空旷啊天宇高秋气爽,寂寥啊积潦退秋水清。
脊背肥厚拇指沾血,追起人来飞奔如梭。
车旁再挂上一壶美酒,在一派凤笙龙管中出游行乐。
注释
[67]吊民:慰问老百姓。汭(ruì锐):水流隈曲处。洛汭,洛水汇入黄河的洛阳、巩县一带。
29.味:品味。
遮围:遮拦,围护。
⑵浮云:飘动的云。《楚辞·九辩》:“块独守此无泽兮,仰浮云而永叹。”共:同,与。
⑺重:一作“群”。
26.公与之乘:鲁庄公和他共坐一辆战车。之,指曹刿。