首页 古诗词 渔父·云溪湾里钓鱼翁

渔父·云溪湾里钓鱼翁

清代 / 陶凯

"去载分襟后,寻闻在建安。封疆正多事,尊俎若为欢。
蟾宫空手下,泽国更谁来。
"山水本自佳,游人已忘虑。碧泉更幽绝,赏爱未能去。
"玉宇含清露,香笼散轻烟。应当结沉抱,难从兹夕眠。
朝登大庭库,云物何苍然。莫辨陈郑火,空霾邹鲁烟。我来寻梓慎,观化入寥天。古木朔气多,松风如五弦。帝图终冥没,叹息满山川。
"庭树忽已暗,故人那不来。只因厌烦暑,永日坐霜台。
英曹幸休暇,悢悢心所攀。"
五府瞻高位,三台丧大贤。礼容还故绛,宠赠冠新田。
偶将二公合,复与三山邻。喜结海上契,自为天外宾。
置酒发清弹,相与乐佳辰。孤亭得长望,白日下广津。
请示金铛玉佩天皇书。神女呵责不合见,
"传神踪迹本来高,泽畔形容愧彩毫。
片欢秋始展,残梦晓翻催。却怨填河鹊,留桥又不回。"
"更劳今日春风至,枯树无枝可寄花。
人望征贤入,余思从子居。灊山真隐地,凭为卜茅庐。"
狡兔有三穴,人生又何常。悲哉二廉士,饿死于首阳。"
昨梦见惠连,朝吟谢公诗。东风引碧草,不觉生华池。
白云已萧条,麋鹿但纵横。泉水今尚暖,旧林亦青青。


渔父·云溪湾里钓鱼翁拼音解释:

.qu zai fen jin hou .xun wen zai jian an .feng jiang zheng duo shi .zun zu ruo wei huan .
chan gong kong shou xia .ze guo geng shui lai .
.shan shui ben zi jia .you ren yi wang lv .bi quan geng you jue .shang ai wei neng qu .
.yu yu han qing lu .xiang long san qing yan .ying dang jie chen bao .nan cong zi xi mian .
chao deng da ting ku .yun wu he cang ran .mo bian chen zheng huo .kong mai zou lu yan .wo lai xun zi shen .guan hua ru liao tian .gu mu shuo qi duo .song feng ru wu xian .di tu zhong ming mei .tan xi man shan chuan .
.ting shu hu yi an .gu ren na bu lai .zhi yin yan fan shu .yong ri zuo shuang tai .
ying cao xing xiu xia .lang lang xin suo pan ..
wu fu zhan gao wei .san tai sang da xian .li rong huan gu jiang .chong zeng guan xin tian .
ou jiang er gong he .fu yu san shan lin .xi jie hai shang qi .zi wei tian wai bin .
zhi jiu fa qing dan .xiang yu le jia chen .gu ting de chang wang .bai ri xia guang jin .
qing shi jin cheng yu pei tian huang shu .shen nv he ze bu he jian .
.chuan shen zong ji ben lai gao .ze pan xing rong kui cai hao .
pian huan qiu shi zhan .can meng xiao fan cui .que yuan tian he que .liu qiao you bu hui ..
.geng lao jin ri chun feng zhi .ku shu wu zhi ke ji hua .
ren wang zheng xian ru .yu si cong zi ju .qian shan zhen yin di .ping wei bo mao lu ..
jiao tu you san xue .ren sheng you he chang .bei zai er lian shi .e si yu shou yang ..
zuo meng jian hui lian .chao yin xie gong shi .dong feng yin bi cao .bu jue sheng hua chi .
bai yun yi xiao tiao .mi lu dan zong heng .quan shui jin shang nuan .jiu lin yi qing qing .

译文及注释

译文
承宫,琅琊姑幕人,幼时丧父,在他八岁的时候,帮别人放猪。乡里的徐子盛精通《春秋》这本书,传授的学生有上百人。承宫从他房前经过,看见那些学生在朗诵,感到很喜欢,便忘记了他的猪,听徐子盛讲经书。猪的主人对他还未回来感到十分奇怪,便前往去向承宫索要(他的猪)。看见他在听讲经书,就想用竹鞭打他。学社内的学生一起阻止,猪的主人才没有打他。承宫于是就留在徐子盛门下学习。承宫在那干苦活,上山砍柴,吃苦受累,很多年后,最终精通了这本经书。
  晋平公以隆重的礼节接见了郑简公,宴会和礼品也格外优(you)厚,然后让郑简公回国。晋国接著建造了接待诸侯的宾馆。叔向说:“辞令不可废弃就是这样的啊!子产善于辞令,诸侯靠他的辞令得到了好处,为什么要放弃辞令呢?《诗.大雅.板》中说:‘言辞和顺,百姓融洽;言辞动听,百姓安宁。’子产大概懂得这个道理吧。”
私下追慕诗人的遗风啊,以无功不食禄寄托怀抱。
身为商汤辅佐大臣,为何死后荣获宗庙配享?
可秋风不肯等待,自个儿先到洛阳城去了。
让侍女典卖珠宝维持生计,牵把青萝修补茅屋。
南风清凉阵阵吹啊,可以解除万民的愁苦。
  文长既然不得志(zhi),不被当道看重,于是放浪形骸,肆意狂饮,纵情山水。他游历了山东(齐鲁)、河北(燕赵),又饱览了塞外大漠。他所见的山如奔马、海浪壁立、胡沙满天(tian)和雷霆千里的景象,风雨交鸣的声音和奇木异树的形状,乃至山谷的幽深冷清和都市的繁华热闹,以及奇人异士、怪鱼珍鸟,所有前所未见,令人惊愕的自然和人文景观,他都一一化入了诗中。他胸中一直郁结着强烈的不平奋争精神和英雄无用武之(zhi)地的悲凉。所以他的诗有时怒骂,有时嬉笑,有时如山洪奔流于峡谷,发出轰雷般的涛声,有时如春芽破土,充满蓬勃的生机。有时他的诗像寡妇深夜的哭声那样凄厉,有时像逆旅行客冲寒启程那样无奈。虽然他诗作的格调,有时比较卑下,但是匠心独运,有大气象和超人的气概。那种如以色事人的女子一般媚俗的诗作是难以望其项背的。徐文长于为文之道有真知灼见,他的文章气象沉着而法度精严,他不为墨守成规而压抑自己的才华和创造力,也不漫无节制地放纵议论以致伤害文章的严谨理路,真是韩愈、曾巩一流的文章家。徐文长志趣高雅,不与时俗合调,对当时的所谓文坛领袖,他一概加以愤怒的抨击,所以他的文字没人推重,名气也只局限在家乡浙江一带,这实在令人为之悲哀!
在阁楼中好似春天一般,平常不用的窗子将白昼都隔在了外面,走在画廊里,发现这里非常深幽。篆香烧尽了,日影移上帘箔了,才发现黄昏将近。我喜爱梅花(hua),自己种的江梅渐已长好,为什么一定要再临水登楼赏玩风月而荒废了时光呢。没有人来找我谈话聊天,如今在这样的寂寥环境里独自面对梅花,就好像当年何逊在扬州对花彷徨。
《落花落》王勃 古诗了下来,纷纷扰扰悄无声息地落了下来。
花丛中摆下一壶好酒,无相知作陪(pei)独自酌饮。
乘坐着楼船行驶在汾河上,划动船桨扬起白色的波浪。
其一

注释
值:碰到。
①假器:借助于乐器。
⑴柬:给……信札。
⑩银罂(yīnɡ):银制的酒器。
17、虽:虽然(与前面的虽不一样,这里指虽然)

赏析

  最后一联感叹岁月蹉跎,忧多伤身。“若华”犹言“若英”,即若木之花。若木是神话中生长于西方日入处的树木。《山海经(jing)·大荒北经》称:“上有赤树,青叶赤华,名曰若木。”郭璞注:“生昆仑西,附西极,其华光赤下照地。”若木之光华后人也用来指时光。《离骚》云:“折若木以拂日兮,聊逍遥以相羊。”屈原的举动,据王逸的解释,是“折取若木,以拂击日,使之还去”,“或谓拂,蔽也,以若木鄣蔽日,使不得过也”(《楚辞章句》)。总之,都是挽留光阴之意。诗人在此感叹,光阴如逝水无情,即使想借助若木加以挽留,也是徒劳无谓,忧思丛集,只会使自己伤神减寿。诗的最后这种深沉的忧伤与开头的“怅然”相呼应,令读者久久回味。
  第二段,写天马也曾有过“跃天衢”、“照皇都”的得意时刻。以此来比喻他在天宝初在长安待诏供奉翰林的一段宠遇。在天马得意的时期,它仰头呼啸,扬蹄飞奔,象飞龙似的。它的眼睛象长庚星一样的明亮,它的胸脯,两块肌肉鼓鼓的,象一双鸭子一样丰满,扫尾迅似流星,昂头犹如乌鹰,口喷红光,膊出汗血,是何等的骏健精神。它曾和天子御厩中的龙马一起在长安的大道上并驾齐驱,头上的金羁络头套在月一样丰满的两颊上,金光闪耀,影照皇都。它逸然自得,威风凛凛,声传九州。一时间,它的身价倍增,即使是白璧如山,价值连城也换不去这匹天马。再回头瞧瞧那古代曾名贵一时的骏骥紫燕,相比之下,那紫燕竟笨得象条驴!诗人天宝初年的恩宠和身价,就是透过这样的描绘给反射出来的。
  以上说的都是“似乎”如此,当读者细玩诗意却会发现全不如此。通篇诗字里行间、尤其是“独吹边曲向残阳”的图景中,流露出一种深沉的哀伤。“残阳”二字所暗示的日薄西山的景象,对一位“头白”老人来说,那几乎是气息奄奄、朝不虑夕的一个象征。一个“独”字又交代了这个(zhe ge)老人目前处境,暗示出他从军后家园所发生的重大变故,使得他垂老无家。这个字几乎抵得上古诗《十五从军征》的全部内容:少小从军,及老始归,而园庐蒿藜,身陷穷独之境。从“少年”到“头白”,多少年的殷切盼望,俱成泡影。
  《《周颂·小毖》佚名 古诗》的主旨在于惩前毖后。惩前的大力度,正说明反省之深刻,记取教训之牢,以见毖后决心之大。惩前是条件,毖后是目的,诗中毖后的目的虽然没有丝毫的展示(zhan shi),却已隐含在惩前的条件的充分描述之中。在诗中,读者可以体会到成王深刻的反省:自己曾为表面现象蒙蔽而受害,曾面临小人图穷而匕现的威胁,也曾经历过难以摆脱的危机。但这何尝又不由此而受到启发,进而深思:此时的成王,已经顺利度过危机,解除了威胁,而更重要的是,他已成熟.并将保持政治上的清醒,决心为巩固政权而行天子之威令。
  “屏风”是室内挡风或作为障蔽的器具,为美观设计,上面一般都绘有图画或写有文字,所以它在使用中还有书画的艺术价值。这首诗看似咏“屏风”,实际上是咏“屏风”上怀素的草书。它“通过生动精辟的语言形式,极其深刻地描述了怀素草书的飞动气势和苍劲形象,以及它那无穷的生命力。是为唐人论书名篇之一”(洪丕谟《书论选读》)。
  第二句“乌衣巷口夕阳斜”,表现出乌衣巷不仅是映衬在败落凄凉的古桥的背(de bei)景之下,而且还呈现在斜阳的残照之中。句中作“斜照”解的“斜”字,同上句中作“开花”解的“花”字相对应,全用作动词,它们都写出了景物的动态。“夕阳”,这西下的落日,再点上一个“斜”字,便突出了日薄西山的惨淡情景。本来,鼎盛时代的乌衣巷口,应该是衣冠来往、车马喧阗的。而现在,作者却用一抹斜晖,使乌衣巷完全笼罩在寂寥、惨淡的氛围之中。
  西周当时已经是君临天下的政权,“无此疆尔界,陈常于时夏”自然是这种权威的宣告,但又是秉承天命子育万民的一种怀柔。昌盛的、向上的政权不会在立威的同时忘记立德,西周政权也保持着这种明智。
  最后两句是诗人在非常情感化的叙事和理性描(xing miao)述自己心情之后的情感抒发,此时的诗人已经将激动紊乱的意绪梳平,因此这种情感抒发十分艺术化,用字平易而意蕴深长,余韵袅袅。“山有木兮木有枝”是一个比兴句,既以“山有木”、“木有枝”兴起下面一句的“心说君”、“君不知”,又以“枝”谐音比喻“知”。在自然界,山上有树树上有枝,顺理成章;但在人间社会,自己对别人的感情深浅归根到底却只有自己知道,许多时候你会觉得自己对别人的感情难以完全表达,因此越人唱出了这样的歌词。而借“枝”与“知”的谐音双关关系做文章的比兴手法,也是《诗经》所惯用的。如《卫风·芄兰》“芄兰之支,童子佩觽;虽则佩觽,能不我知”,《小雅·小弁》“譬彼坏木,疾用无枝;心之忧矣,宁莫之知”,即是。这种谐音双关对后代的诗歌如南朝乐府民歌《子夜歌》等恐怕不无影响。而“山有木兮木有枝,心说君兮君不知”二句,与《九歌·湘夫人》中“沅有茝兮醴有兰,思公子兮未敢言”二句相仿佛(然“山”句为“A有B兮B有C”句式,“沅”句为“A有B兮C有D”句式,亦有不同),也可见出此楚译《《越人歌》佚名 古诗》深受楚声的影响。虽然今人所读到的《《越人歌》佚名 古诗》是翻译作品,但仍可这样说:《《越人歌》佚名 古诗》的艺术成就表明,两千多年前,古越族的文学已经达到了相当高的水平。
  从诗人记事起,唐王朝就无休止的进行武力征伐。据史书记载,公元668年,唐高宗李治兴兵讨伐西突厥,擒沙博罗可汗;公元661年又讨伐百济,灭掉了百济国,并击败了日本的援兵;接着又征高丽,擒高丽王高藏。作者十五岁那年,即上书右相刘祥道,抨击唐王朝的侵略政策。该文中说:“伏见辽阳求靖,大军频进,有识寒心,群黎破胆。……辟地数千里,无益神封;勤兵十八万,空疲常卒……飞刍挽粟, 竭淮海之费 ……图得而不图失,知利而不知害,移手足之病,成心腹之疾。”(《上刘右相书》)这种反侵略、反扩张的思想在当时是十分难能可贵的,作为诗人,王勃把这种思想反映在他的作品中是理所当然的。可以说《《秋夜长》王勃 古诗》是诗人作品中反映现实最深刻的诗篇之一。把这首诗放在初唐诗坛这样一个特定的背景中来分析、来评价,不难看出作品反映现实的深度。可以肯定地说:诗人在作品中所反映的社会生活与盛唐和中唐的现实主义诗篇已相去不远。在那样的时代,作者能写出如此深刻的反映现实社会的佳作,当犹如平地而起的一声惊雷,使得那些仍醉心于宫诗、艳诗的文人为之一震,这在中国文学史上是值得写上一笔的。
  开篇从“雨过”着笔,转向“重重《落叶》修睦 古诗”,以“重重”言《落叶》修睦 古诗之多,给人以“无边萧萧下”的强烈感受;“红”,突出其色彩之艳丽但在秋雨潇潇,秋风渐紧的背景下,万山红遍、层林尽染的木叶,其命运令人担忧是为实写
  全诗共分三章,第一章写诗人对当权者不制止祸乱深为叹息,指出祸乱发生,有父母的人会更加忧伤。第二章写诗人看到那些不法之徒为非作歹,便坐立不安,忧伤不止。第三章写无人止谗息乱,诗人心中愤慨不平,劝告友人应自警自持,防止为谗言所伤。一方面由于环境险恶,另一方面这是一首抒情诗,所以诗中对祸乱没有加以具体叙述,而只是反映了一种不安和忧虑的心情。忽而写丧乱不止忧及父母,忽而写忧丧畏谗,忽而劝朋友警戒。透过诗句使读者看到了诗人的形象。他生当乱世,却不随波逐流,具有强烈的忧患意识,关心国事,对丧乱忧心忡忡。动荡的社会让他不得安宁,与“不肯念乱”的当权者形成强烈的对比。他爱憎分明,既担心丧乱殃及父母,也担心兄弟朋友遭谗受害,对作乱之徒充满了憎恨。
  “旧人故园尝识主,如今社日远看人”,这两句是对燕子形象的描绘。“旧人故园”,突出诗人对燕子一往深情。“尝识主”,是诗人对燕子的推测。在诗人的心目中,这燕子被看作是往年在故乡同室而居的燕子,它还记着自己的主人,远道来舟中相会,不觉为之一喜。“远看人”既画出了燕子对诗人的同情与疑问,也流露出诗人的无限感慨。在这烟水渺渺之处,前途茫茫之际,诗人无依无靠,独有燕来相就,倍感身世的凄凉。然而,燕纵识主,一叶扁舟,终不似昔日故园的有屋可巢,故尔,燕子既欲亲近,又怀疑豫,只是远远看看。这里的“识”与“看”都写的是燕子的动作、情态,也都涉及诗人。其实这只是诗人自己的想象,是诗人眼中看到的燕子的动态,是燕子的人格化,所谓“有我之境,以我观物,故物物皆著我之色彩”也。(王国维《人间词话》)

创作背景

  成王即位的情况则大不相同。武王于克殷后二年去世,留下巨大的权力真空,尚处孩提时期的成王根本无法填补,因此由武王之弟周公摄政辅佐。摄政只不过是通向新王正式治国的过渡,在这一过渡时期,周公不仅要日理万机,处理朝政,而且要逐步树立起新王即成王的天子权威,《《周颂·访落》佚名 古诗》便反映出这种树立权威的努力。

  

陶凯( 清代 )

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简 介

陶凯 浙江临海人,字中立。博学,工诗文。元顺帝至正举人。洪武初征修《元史》,授翰林应奉,洪武三年任礼部尚书。酌定诸礼仪,定科举式。四年,充首次会试主考官。五年,请依唐宋会要记载时政。后出为湖广参政,官至晋王府右相。尝自号耐久道人,太祖闻而恶之,坐事杀之。有《昭鉴录》。

菩萨蛮·庭叶翻翻秋向晚 / 漆雕晨辉

"戚戚逢人问所之,东流相送向京畿。自甘逐客纫兰佩,
出巘听万籁,入林濯幽泉。鸣钟生道心,暮磬空云烟。
"机关才运动,胜败便相随。(以下并见《吟窗杂录》)
夏雨桑条绿,秋风麦穗黄。有书无寄处,相送一沾裳。"
"广陵寒食夜,豪贵足佳期。紫陌人归后,红楼月上时。
"独坐纱窗刺绣迟,紫荆花下啭黄鹂。
长夜孤眠倦锦衾,秦楼霜月苦边心。
"广庭独闲步,夜色方湛然。丹阁已排云,皓月更高悬。


辨奸论 / 速旃蒙

大海吞东南,横岭隔地维。建邦临日域,温燠御四时。
"仙郎移病暑天过,却似冥鸿避罻罗。昼梦乍惊风动竹,
题诗芭蕉滑,对酒棕花香。诸将射猎时,君在翰墨场。
不知何日见,衣上泪空存。"
罨画披袍从窣地,更寻宫柳看鸣蝉。
担书从我游,携手广川阴。云开夏郊绿,景晏青山沉。
牛羊奔赤狄,部落散燕耆。都护凌晨出,铭功瘗死尸。"
"悠悠远离别,分此欢会难。如何两相近,反使心不安。


诉衷情·宝月山作 / 图门春萍

美人为政本忘机,服药求仙事不违。叶县已泥丹灶毕,瀛洲当伴赤松归。先师有诀神将助,大圣无心火自飞。九转但能生羽翼,双凫忽去定何依。
"两年谪宦在江西,举目云山要自迷。
"争霸图王事总非,中原失统可伤悲。往来宾主如邮传,
君子满清朝,小人思挂冠。酿酒漉松子,引泉通竹竿。
万姓焚香惟顶礼,瑞云随伞入宫闱。
"东门垂柳长,回首独心伤。日暖临芳草,天晴忆故乡。
九月芦花新,弥令客心焦。谁念在江岛,故人满天朝。
"苦谏将军总不知,几随烟焰作尘飞。


减字木兰花·天涯旧恨 / 漆雕晨辉

氓税况重叠,公门极熬煎。责逋甘首免,岁晏当归田。
一千朱翠同居此,争奈恩多属丽华。"
"世人见竹不解爱,知君种竹府城内。此君托根幸得地,
离别倏经时,音尘殊寂寥。何当见夫子,不叹乡关遥。"
未映君王史,先标胄子襟。经明如可拾,自有致云心。"
全真谁见德支离。玉霄尘闭人长在,全鼎功成俗未知。
"掩户当春昼,知君志在诗。闲花半落处,幽客未来时。
提壶莫辞贫,取酒会四邻。仙人殊恍惚,未若醉中真。


烛影摇红·越上霖雨应祷 / 展开诚

救赵复存魏,英威天下闻。邯郸能屈节,访博从毛薛。
韩信台西日欲斜。门外不须催五马,林中且听演三车。
丹台职亚扶桑君。金乌试浴青门水,下界蜉蝣几回死。"
"上才生下国,东海是西邻。九译蕃君使,千年圣主臣。
归飞晴日好,吟弄惠风吹。正有乘轩乐,初当学舞时。
"雪深扬子岸,看柳尽成梅。山色潜知近,潮声只听来。
鸟窥新罅栗,龟上半欹莲。屡入忘归地,长嗟俗事牵。"
"山公能饮酒,居士好弹筝。世外交初得,林中契已并。


人月圆·玄都观里桃千树 / 扶常刁

远忆巫山阳,花明绿江暖。踌躇未得往,泪向南云满。
望苑恩深期勿药,青云岐路未蹉跎。"
飘飘不得意,昨发南都城。紫燕枥下嘶,青萍匣中鸣。
掇英泛浊醪,日入会田家。尽醉茅檐下,一生岂在多。"
南邻荡子妇无赖,锦机春夜成文章。"
杯酒无辞到醉乡。云傍水村凝冷片,雪连山驿积寒光。
"天生良史笔,浪迹擅文藻。中夏授参谋,东夷愿闻道。
"朝出自不还,暮归花尽发。岂无终日会,惜此花间月。


送梓州高参军还京 / 彤飞菱

"无媒嗟失路,有道亦乘流。客处不堪别,异乡应共愁。
"扫雪开幽径,端居望故人。犹残腊月酒,更值早梅春。
万里乡关梦自通。多难不堪容鬓改,沃愁惟怕酒杯空。
见招翻跼蹐,相问良殷勤。日日吟趋府,弹冠岂有因。"
"故人谢城阙,挥手碧云期。溪月照隐处,松风生兴时。
清镜烛无盐,顾惭西子妍。朝坐有馀兴,长吟播诸天。"
寓形齐指马,观境制心猿。唯借南荣地,清晨暂负暄。"
见主承休命,为郎贵晚年。伯喈文与篆,虚作汉家贤。"


汨罗遇风 / 北怜寒

"岸筱覆回溪,回溪曲如月。沉沉水容绿,寂寂流莺歇。
扫地待明月,踏花迎野僧。
如何嘉会日,当子忧勤夕。西郊郁已茂,春岚重如积。
却念喧哗日,何由得清凉。疏松抗高殿,密竹阴长廊。
"有熊之君好神仙,餐霞炼石三千年。一旦黄龙下九天,
"屈指良交十四人,隙驹风烛渐为尘。当初花下三秦客,
窥镜不自识,况乃狂夫还。"
云溪古流水,春晚桃花香。忆与我师别,片帆归沧浪。


江城子·江景 / 太史万莉

长乐钟应近,明光漏不遥。黄门持被覆,侍女捧香烧。
"世人见竹不解爱,知君种竹府城内。此君托根幸得地,
"水路东连楚,人烟北接巴。山光围一郡,江月照千家。
"传是秦时楼,巍巍至今在。楼南两江水,千古长不改。
公堂日为倦,幽襟自兹旷。有酒今满盈,愿君尽弘量。"
拥旄秉金钺,伐鼓乘朱轮。虎将如雷霆,总戎向东巡。
乍迷金谷路,稍变上阳宫。还比相思意,纷纷正满空。"
渐老将谁托,劳生每自惭。何当重携手,风雨满江南。


夏昼偶作 / 梁丘一

时时或乘兴,往往云无心。出山揖牧伯,长啸轻衣簪。
道妙苟为得,出处理无偏。心当同所尚,迹岂辞缠牵。"
时忆故交那得见,晓排阊阖奉明恩。"
当时铸金恐不固。蔓草生来春复秋,碧天何言空坠露。
年年下第东归去,羞见长安旧主人。"
看君马首去,满耳蝉声愁。献赋今未售,读书凡几秋。
"边头能走马,猿臂李将军。射虎群胡伏,开弓绝塞闻。
"卧疾尝晏起,朝来头未梳。见君胜服药,清话病能除。