译文
人生好像旅客寄宿,匆匆一夜,就走出店门,一去不(bu)返。人的(de)寿命,并不像金子石头那样坚牢,
峭壁悬崖,飞瀑喷流,松风水声激切哀鸣。
。天空好像要(yao)随着大石一道倾倒下来,山石上的松萝兔丝在顺水飘拂。巨石江祖耸立在清溪河畔,就像是(shi)直扫青天的一幅天然画屏。
空旷庭院多落叶,悲慨方知已至秋。
崇敬良师是最便捷的学习途径(jing),其次就是崇尚礼仪了。若上不崇师,下不尚礼,仅读些杂书,解释一下《诗经》《尚书》之类,那么尽其一生也不过是一介浅陋的书生而已。要穷究圣人的智慧,寻求仁义的根本,从礼法入手才是能够融会贯通的捷径。就像弯曲五指提起皮袍的领子,向下一顿,毛就完全顺了。如果不究礼法,仅凭《诗经》《尚书》去立身(shen)行事,就如同用手指测量河水,用戈舂黍米,用锥子到饭壶里取东西吃一样,是办不到的。所以,尊崇礼仪,即使对学问不能透彻明了,不失为有道德有修养之士;不尚礼仪,即使明察善辩,也不过是身心散漫无真实修养的浅陋儒生而已。
宫殿那高大壮丽啊,噫!
悲对秋景感慨万里漂泊常年为客,一生当中疾病缠身今日独上高台。
神游依稀荆门现,云烟缭绕恍若真。
通往云台的栈道,一直伸向高深难测的幽冥之处,
我真想念,年年在越溪浣纱的女伴;
屏住呼吸仰头过参井皆可触摸,用手抚胸惊恐不已徒长吁短叹。
石头城
注释
远扬:指长得太长而高扬的枝条。
〔32〕深望幸:深深希望皇帝临幸东都。
②不:同“否”。苍梧地多潮湿,多雾气,所以天迟迟不亮。
38.今者:近来。者:助词,附于时间词后,使时间词由单音词变成复音词,并起提顿作用。
32.则其天者全而其性得矣:那么树木的生长规律可以保全而它的本性得到了。则:那么,连词。者:助词,无义。
⑺浩荡:广阔、浩大的样子。南征:南行,指代往南而去的杜甫。一说南征指南流之水。
⑧且(jū 居):语助词。一说慰籍。