生查子·落梅庭榭香
"闻君彭泽住，结构近陶公。种菊心相似，尝茶味不同。
君今远戍在何处，遣妾秋来长望天。"
野叠凉云朵，苔重怪木阴。他年立名字，笑我老双林。"
峨嵋空约在他生。已从禅祖参真性，敢向诗家认好名。
"霭霭前山上，凝光满薜萝。高风吹不尽，远树得偏多。
我守孤灯无白日，寒云陇上更添愁。
我恐江淹五色笔，作不立此碑之碑文不得。"
斋容秋水照，香氎早风轻。曾被陈王识，遥知江上迎。"
气要坚，神莫耗。若不行，空老耄。认得真，老还少。
"雨信清残暑，萧条古县西。早凉生浦溆，秋意满高低。
生查子·落梅庭榭香拼音解释:
.wen jun peng ze zhu .jie gou jin tao gong .zhong ju xin xiang si .chang cha wei bu tong .
jun jin yuan shu zai he chu .qian qie qiu lai chang wang tian ..
ye die liang yun duo .tai zhong guai mu yin .ta nian li ming zi .xiao wo lao shuang lin ..
e mei kong yue zai ta sheng .yi cong chan zu can zhen xing .gan xiang shi jia ren hao ming .
.ai ai qian shan shang .ning guang man bi luo .gao feng chui bu jin .yuan shu de pian duo .
wo shou gu deng wu bai ri .han yun long shang geng tian chou .
wo kong jiang yan wu se bi .zuo bu li ci bei zhi bei wen bu de ..
zhai rong qiu shui zhao .xiang die zao feng qing .zeng bei chen wang shi .yao zhi jiang shang ying ..
qi yao jian .shen mo hao .ruo bu xing .kong lao mao .ren de zhen .lao huan shao .
.yu xin qing can shu .xiao tiao gu xian xi .zao liang sheng pu xu .qiu yi man gao di .
译文及注释
译文
总是抱怨人生短暂欢娱太少，怎肯为吝惜千金而轻视欢笑？让我为你举起酒杯奉劝斜阳，请(qing)留下来把晚花照耀。
可进了车箱谷就难以回归了，而山峰像通天的箭尾直抵天门，难以登爬。
这期间，有一次邻家所养的鸡误闯入乐羊子的园中，婆婆偷偷抓来杀了做菜吃。到吃饭时，《乐羊子妻》范晔 古诗却对着那盘鸡流泪，不吃饭。婆婆感到奇怪，问她原因，《乐羊子妻》范晔 古诗说：“我是难过家里太穷，饭桌上吃的竟然是别人家的鸡。”婆婆听了（大感惭愧），就把鸡丢弃不食。
游说万乘之君已苦于时间不早，快马加鞭奋起直追开始奔远道。
舜帝友爱依从他的弟弟，弟弟还是对他加害。
《蝉》虞世南 古诗声远传是因为《蝉》虞世南 古诗居在高树上，而不是依靠秋风。
日暮之际，荷叶如青翠的伞盖亭亭玉立，情人艳姿已隐然不见，我怎忍心乘舟荡波而去(qu)？只恐怕寒秋时季，舞衣般的荷瓣容易凋落，西风吹得南浦一片狼藉，使我愁恨悲凄。那高高的柳树垂下绿荫，肥大的老鱼将浪花吹起，仿佛拘留我在荷花间留居。多少圆圆的荷叶啊，曾知我多少回在沙岸边的归路上徘徊，不舍离去。
我曾告诉(su)贤者堵敖，楚国将衰不能(neng)久长。
要是摘了三个，可能还会有瓜，但是把所有的瓜都摘掉，只剩下瓜蔓了。
平缓流动的水啊，也飘不起成捆的柴草。那位远方(fang)的人儿啊，不能共我守卫甫国城堡。想念你啊想念你，哪时我才能回到故里？
清晨栏杆外的菊花笼罩(zhao)着一层愁惨的烟雾，兰花沾露似乎是饮泣的露珠。罗幕之间透露着缕缕轻寒，一双燕子飞去。明月不明白离别之苦，斜斜的银辉直到破晓还穿入朱户。
注释
53.梁：桥。
21.昔者晁错尽忠为汉：从前晁错殚精竭虑效忠汉朝。昔者，从前。
③留连：留恋而徘徊不去。
6.触：碰。
④南浦：江淹《别赋》：“送君南浦，伤之如何？”送别之处常称南浦。
校尉；次于将军的武官。
赏析
雨果在《巴黎圣母院》中塑造了一个形貌丑陋而心地善良的敲钟人，这个艺术形象对后世影响很大(da)。直到电视剧《女奴》中的花匠也属于这一类型。其实，这种把外表丑陋而心灵美统一在一个人身上的描写，在我国，可以说从《庄子》就开始了。柳宗元所塑造的郭橐驼形象也是这方面的典型。不过柳宗元是把“丑”和“真”（他思想上认识到颠扑不破的真理）统一起来，雨果是把“丑”和“善”统一起来，略有不同而已。
行文至此，武氏之罪大恶极已无可辩驳。而问题也随之产生。中国漫长的封建社会固然是昏君暴君层出不穷，但可以肯定，像武氏这样有如此之多的品行低劣、公开罪恶者，再也找不出第二个。从理论上讲，皇帝应是天下道德伦理的准绳。毫无疑问，以武氏为首的政权在道德上已经破产。即使以前没有破产，经过骆宾王这一番张扬也必定破产无疑。但没有任何迹象表明，道德破产的武氏政权曾有过任何意义上的权威削弱。据此是否可以这样说，一个政权的生存与否，道德因素并非至关重要。这样说确实令人吃惊(jing)，然而却是严酷的事实。那么，维系一个政权的要素究竟是什么呢？或曰，是权力带来的利益分配——当一个权力可以有效地予人以好处时，它总是能有效地运转，正是武则天时代，最好地证明了这一点。
诗是感伤世态炎凉的。李龟年是唐玄宗初年的著名歌手，常在贵族豪门歌唱。杜甫少年时才华卓著，常出入于岐王李隆范和中书监崔涤的门庭，得以欣赏李龟年的歌唱艺术。诗的开首二句是追忆昔日与李龟年的接触，寄寓诗人对开元初年鼎盛的眷怀；后两句是对国事凋零，艺人颠沛流离的感慨。仅仅四句却概括了整个开元时期（注：开元时期为713年—741年）的时代沧桑，人生巨变。语极平淡，内涵却无限丰满。
“映水曲、翠瓦朱檐，垂杨里、乍见津亭。”这里要注意“乍”字，一个字透出很多惊讶来。猛然间看见了柳荫中的渡口亭馆，它坐落在水流曲折处，绿瓦红檐，特别醒目。“乍见津亭”惊醒了词人的醉意，也唤起了词人的记忆。“当时曾题败壁，蛛丝罩、淡墨苔晕青。”意为多年以前，曾在津亭的墙壁上题词，现在(xian zai)墙壁已经破败剥落，蛛丝笼罩，墨迹淡化，苔晕青青。这引起词人很大的伤感。“念去来、岁月如流，徘徊久、叹息愁思盈。”“去来”，指不停的奔波。岁月如流，谢灵(xie ling)运《拟魏太子邺中题诗八首》序文：“岁月如流，零落将尽。”是说时间好像流水一样飞逝而过。“徘徊久、叹息愁思盈”，暗用江淹《别赋》中的句子：“明月白露，光阴往来，与子之别，思心徘徊。是以别方不定，别理千名。有别必怨，有怨必盈。”以上句意为年去岁来，时间好像流水一样过去，在此地徘徊留恋，叹息声声，有满怀的愁思。这是上半阙，写思情。先写自己通宵饮酒大醉，由乍见津亭念及败壁题词，勾起自己对往事的回忆，渐渐明白醉酒之因。但是还不是很明显，对往事的回忆只是由津亭，败笔题词带过，也没有明确怀念对象。留下感情线索，在下半阙展开。
同样是抒写失宠宫嫔的幽怨，表现她们内心的深刻痛苦，在王昌龄笔下，却很少艺术上的雷同重复。第四首诗则带有更多的直接抒情和细致刻画心理的特点。
中间四句为第二段，着重赞颂二人的学识和文名。韩愈及韩门弟子是中唐文坛上的一支生力军，他们在艺术上有一显著特点，就是务求奇险。李贺有意仿效韩体，以雄健的笔力，磅礴的气势，概括韩派诗文宏阔雄奇的艺术境界。四句诗说了他们学识的丰富，思想的奇伟，文名的威大，工力的精深。不说满腹经论，偏说胸中罗列满天星斗；不说光焰万丈，偏说天之精气充塞其中；不说声名卓著，偏说声摩空；不说彩笔生花，偏说天无功。诗人张开想象的翅膀，上天入地，“精鹜八极，心游万仞”。竭力调动神话世界中瑰奇景物来弥补现实世界的贫乏与不足。从这一点上说，李贺此诗与韩愈《调张籍》有着异曲同工之妙。钱锺书认为“笔补造化天无功”一语，“不特长吉精神心眼之所在，而于道术之大原，艺事之极本，亦一言道著矣。”这里牵涉到一个深刻的美学命题，持这一观点的人认为，艺术中造境之美，是自然景物所没有的，所谓“天无功”而有待于“补”（详见《谈艺录》十五），从中可以领会到李贺诗歌创作力避平庸凡近的创作心理。这四句诗对韩愈及韩派诗文作出了一个极高的评价。
《《梅花落》鲍照 古诗》厉汉乐府“横吹曲。鲍照沿用乐府旧题，创作了这首前所未见的杂言诗。
清朝初期诗人多学唐,查慎行崛起后,兼学唐宋，成为清初效法宋诗最有成就的作者。对诗坛影响极大。难怪赵翼在《瓯北诗话》里说：“梅村（吴伟业）③后，欲举一家列唐宋诸公之后者，实难其人。惟查初白才气开展，工力纯熟”，“要其功力之深，则香山④、放翁⑤后一人而已”。
本篇故事新咏诗，与晋唐朝诗风格调有异，一是重整体脉络而不作具体描绘，二是叙述以议论出，语意出新取胜，虽诗晚出，然极富新意，体现了宋诗的特色。北宋王安石作《《桃源行》王安石 古诗》，则自创新格，以议论为特点，浓缩陶渊明诗意，精炼词句，独造名句，运思谋篇上胜过了前人。
“道旁庐舍，灯火隐显，草木深郁，流水激激悲鸣”这一句是作者“殆非人间之境”的感叹。可想象出，深木树林中，隐隐闪着火光，两三户人家坐落在这，是一种多么惬意的境界。由此也可看出作者对此地美景的喜爱之情，又透漏出内心的欢愉。
这首诗语言上通俗浅近，平易自然，通读全诗，没有一难解字句，质朴之至，仿佛从诗人心中自然流出，毫无半点雕琢痕迹，令你不能不佩服诗人的艺术之高超。这是就全篇来说的，若就其佳句来说，真如行山阴道上，令人应接不暇。“窗竹影摇书案上，野泉声人砚池中”，写景诗句诗情画意，情景交融，却又自然晓畅。同时，这首诗的现实主义的创作方法体现的是杜荀鹤的一个显著艺术特征。杜荀鹤是唐末时一位著名的现实主义诗人，他诗学杜甫、白居易，以揭露弊政，反映民生疾苦为宗旨，注重弘扬现实主义的优良传统。
行文至此，武氏之罪大恶极已无可辩驳。而问题也随之产生。中国漫长的封建社会固然是昏君暴君层出不穷，但可以肯定，像武氏这样有如此之多的品行低劣、公开罪恶者，再也找不出第二个。从理论上讲，皇帝应是天下道德伦理的准绳。毫无疑问，以武氏为首的政权在道德上已经破产。即使以前没有破产，经过骆宾王这一番张扬也必定破产无疑。但没有任何迹象表明，道德破产的武氏政权曾有过任何意义上的权威削弱。据此是否可以这样说，一个政权的生存与否，道德因素并非至关重要。这样说确实令人吃惊(jing)，然而却是严酷的事实。那么，维系一个政权的要素究竟是什么呢？或曰，是权力带来的利益分配——当一个权力可以有效地予人以好处时，它总是能有效地运转，正是武则天时代，最好地证明了这一点。
诗是感伤世态炎凉的。李龟年是唐玄宗初年的著名歌手，常在贵族豪门歌唱。杜甫少年时才华卓著，常出入于岐王李隆范和中书监崔涤的门庭，得以欣赏李龟年的歌唱艺术。诗的开首二句是追忆昔日与李龟年的接触，寄寓诗人对开元初年鼎盛的眷怀；后两句是对国事凋零，艺人颠沛流离的感慨。仅仅四句却概括了整个开元时期（注：开元时期为713年—741年）的时代沧桑，人生巨变。语极平淡，内涵却无限丰满。
“映水曲、翠瓦朱檐，垂杨里、乍见津亭。”这里要注意“乍”字，一个字透出很多惊讶来。猛然间看见了柳荫中的渡口亭馆，它坐落在水流曲折处，绿瓦红檐，特别醒目。“乍见津亭”惊醒了词人的醉意，也唤起了词人的记忆。“当时曾题败壁，蛛丝罩、淡墨苔晕青。”意为多年以前，曾在津亭的墙壁上题词，现在(xian zai)墙壁已经破败剥落，蛛丝笼罩，墨迹淡化，苔晕青青。这引起词人很大的伤感。“念去来、岁月如流，徘徊久、叹息愁思盈。”“去来”，指不停的奔波。岁月如流，谢灵(xie ling)运《拟魏太子邺中题诗八首》序文：“岁月如流，零落将尽。”是说时间好像流水一样飞逝而过。“徘徊久、叹息愁思盈”，暗用江淹《别赋》中的句子：“明月白露，光阴往来，与子之别，思心徘徊。是以别方不定，别理千名。有别必怨，有怨必盈。”以上句意为年去岁来，时间好像流水一样过去，在此地徘徊留恋，叹息声声，有满怀的愁思。这是上半阙，写思情。先写自己通宵饮酒大醉，由乍见津亭念及败壁题词，勾起自己对往事的回忆，渐渐明白醉酒之因。但是还不是很明显，对往事的回忆只是由津亭，败笔题词带过，也没有明确怀念对象。留下感情线索，在下半阙展开。
同样是抒写失宠宫嫔的幽怨，表现她们内心的深刻痛苦，在王昌龄笔下，却很少艺术上的雷同重复。第四首诗则带有更多的直接抒情和细致刻画心理的特点。
中间四句为第二段，着重赞颂二人的学识和文名。韩愈及韩门弟子是中唐文坛上的一支生力军，他们在艺术上有一显著特点，就是务求奇险。李贺有意仿效韩体，以雄健的笔力，磅礴的气势，概括韩派诗文宏阔雄奇的艺术境界。四句诗说了他们学识的丰富，思想的奇伟，文名的威大，工力的精深。不说满腹经论，偏说胸中罗列满天星斗；不说光焰万丈，偏说天之精气充塞其中；不说声名卓著，偏说声摩空；不说彩笔生花，偏说天无功。诗人张开想象的翅膀，上天入地，“精鹜八极，心游万仞”。竭力调动神话世界中瑰奇景物来弥补现实世界的贫乏与不足。从这一点上说，李贺此诗与韩愈《调张籍》有着异曲同工之妙。钱锺书认为“笔补造化天无功”一语，“不特长吉精神心眼之所在，而于道术之大原，艺事之极本，亦一言道著矣。”这里牵涉到一个深刻的美学命题，持这一观点的人认为，艺术中造境之美，是自然景物所没有的，所谓“天无功”而有待于“补”（详见《谈艺录》十五），从中可以领会到李贺诗歌创作力避平庸凡近的创作心理。这四句诗对韩愈及韩派诗文作出了一个极高的评价。
《《梅花落》鲍照 古诗》厉汉乐府“横吹曲。鲍照沿用乐府旧题，创作了这首前所未见的杂言诗。
清朝初期诗人多学唐,查慎行崛起后,兼学唐宋，成为清初效法宋诗最有成就的作者。对诗坛影响极大。难怪赵翼在《瓯北诗话》里说：“梅村（吴伟业）③后，欲举一家列唐宋诸公之后者，实难其人。惟查初白才气开展，工力纯熟”，“要其功力之深，则香山④、放翁⑤后一人而已”。
本篇故事新咏诗，与晋唐朝诗风格调有异，一是重整体脉络而不作具体描绘，二是叙述以议论出，语意出新取胜，虽诗晚出，然极富新意，体现了宋诗的特色。北宋王安石作《《桃源行》王安石 古诗》，则自创新格，以议论为特点，浓缩陶渊明诗意，精炼词句，独造名句，运思谋篇上胜过了前人。
“道旁庐舍，灯火隐显，草木深郁，流水激激悲鸣”这一句是作者“殆非人间之境”的感叹。可想象出，深木树林中，隐隐闪着火光，两三户人家坐落在这，是一种多么惬意的境界。由此也可看出作者对此地美景的喜爱之情，又透漏出内心的欢愉。
这首诗语言上通俗浅近，平易自然，通读全诗，没有一难解字句，质朴之至，仿佛从诗人心中自然流出，毫无半点雕琢痕迹，令你不能不佩服诗人的艺术之高超。这是就全篇来说的，若就其佳句来说，真如行山阴道上，令人应接不暇。“窗竹影摇书案上，野泉声人砚池中”，写景诗句诗情画意，情景交融，却又自然晓畅。同时，这首诗的现实主义的创作方法体现的是杜荀鹤的一个显著艺术特征。杜荀鹤是唐末时一位著名的现实主义诗人，他诗学杜甫、白居易，以揭露弊政，反映民生疾苦为宗旨，注重弘扬现实主义的优良传统。
创作背景
该文故事背景是秦、晋围郑，发生在公元前630年（鲁僖公三十年）九月甲午时。在这之前，郑国有两件事得罪了晋国。一是晋文公当年逃亡路过郑国时，郑国没有以礼相待；二是在公元前632年（鲁僖公二十八年）的晋、楚城濮之战中，郑国曾出兵帮助楚国（《左传·僖公二十八年》：“役之三月，郑伯如楚致其师”）。结果，城濮之战以楚国失败而告终。郑国感到形势不妙，马上派子人九出使晋国，与晋结好。甚至在公元前632年五月，“晋侯及郑伯盟于衡雍”。但是，最终也没能感化晋国。晋文公（重耳）为了争夺霸权的需要，还是在两年后发动了这次战争。晋国为什么要联合秦国围攻郑国呢？这是因为，秦国当时也要争夺霸权，也需要向外扩张。发生在公元前632年的城濮之战，事实上是两大军事集团之间的战争。一方是晋文公率晋、宋、齐、秦四国联军，另一方则是以楚国为主的楚、陈、蔡、郑四国联军（郑国名义上没有参战，实际上已提前派军队到楚国）。两年后，当晋国发动对郑国的战争时，自然要寻找得力的伙伴。这时的秦国也有向外扩张的愿望，加上可以去“捞上一把”（实质这战争与秦国几乎没有关系），所以，秦、晋联合也就是必然的了。郑国被秦、晋两个大国包围，危在旦夕，郑文公派能言善辩的烛之武前去说服秦伯。烛之武巧妙地勾起秦穆公对秦、晋之间的矛盾的记忆，向秦伯分析了当时的形势，采取分化瓦解的办法，说明了保存郑国对秦有利、灭掉郑国对秦不利的道理，终于说服了秦伯。
赋得秋日悬清光
清在如江水，仁留是国风。光征二千石，扫第望司空。"
吾师知此术，速炼莫为迟。三清专相待，大罗的有期。"
待得天晴花已老，不如携手雨中看。"
"病起见庭菊，几劳栽种工。可能经卧疾，相倚自成丛。
"诗教殆沦缺，庸音互相倾。忽观风骚韵，会我夙昔情。
"南华源道宗，玄远故不测。动与造化游，静合太和息。
秦皇燎儒术，方册靡孑遗。大汉历五叶，斯文复崇推。
"莎径荒芜甚，君应共此情。江村雷雨发，竹屋梦魂惊。
红梅三首·其一
十里松阴独自游。明月清风宗炳社，夕阳秋色庾公楼。
"长生推献寿，法坐四朝登。问难无强敌，声名掩古僧。
村烟晴莽苍，僧磬晚嵯峨。野醉题招隐，相思可寄么。"
传心休问祖师山。禅中不住方为定，说处无生始是闲。
"道高留不住，道去更何云。举世皆趋世，如君始爱君。
"二月杨花轻复微，春风摇荡惹人衣。
离乱乱离应打折。"
"万事归一衲，曹溪初去寻。从来相狎辈，尽不是知音。
木兰花慢·西湖送春
青娥翠黛兮沈江壖，碧云斜月兮空婵娟。
碧云悠悠兮泾水东流，伤嗟美人兮雨泣花愁。
"沙场征戍客，寒苦若为眠。战袍经手作，知落阿谁边。
吾师道吾不执宝，今日感君因执看。试叩铿然应清律，
如今妾面羞君面，君若来时近夜来。"
势接湖烟涨，声和瘴雨喷。急摇吟客舫，狂溅野人樽。
风教凌越绝，声名掩吴趋。悬璧安可酬，徙倚还踟蹰。"
王欢顾盼，为王歌舞。愿得君欢，常无灾苦。"
玄墓看梅
寒花落尽不成期。鹤令先去看山近，云碍初飞到寺迟。
炉中姹女脱青衣。脱却青衣露素体，婴儿领入重帏里。
星辰日月任停轮。须知本性绵多劫，空向人间历万春。
"夜坐还早起，寂寥多病身。神清寻梦在，香极觉花新。
袖中短书谁为达，华山道士卖药还。
路穿新烧入山泉。已寻岚壁临空尽，却看星辰向地悬。
"大唐国里千年圣，王舍城中百亿身。却指容颜非我相，
幸逢兮君子，许结兮殷勤。分香兮剪发，赠玉兮共珍。
渔家傲·送台守江郎中
雨和高瀑浊，烧熁大槠枯。到此思归去，迢迢隔五湖。"
"中元斋醮后，残烬满空坛。老鹤心何待，尊师鬓已干。
"风雨如尧代，何心欲退藏。诸侯行教化，下国自耕桑。
新丰有酒为我饮，消取故园伤别情。"
遥闻不断在烟杪，万籁无声天境空。乍向天台宿华顶，
采去蜂声远，寻来蝶路长。王孙归未晚，犹得泛金觞。"
诗无贤子拟传谁。松声白日边行止，日影红霞里梦思。
不睹河阳一县花，空见青山三两点。（《寄房明府》，
大雅·抑
几笑远公慵送客，殷勤只到寺前溪。"
如今记得秦楼上，偷见萧郎恼妾时。"
何幸追陪百谷王。香袅碧云飘几席，觥飞白玉艳椒浆。
"庭果色如丹，相思夕照残。云边踏烧去，月下把书看。
自有绣襦并甲帐，瑶台不怕雪霜寒。"
"阑边不见蘘蘘叶，砌下惟翻艳艳丛。
宛其死矣，适然从革。恶黜善迁，情回性易。紫色内达，
"竟夕凭虚槛，何当兴叹频。往来人自老，今古月常新。
塞翁失马
倏忽维阳岁云暮，寂寥不觉成章句。惟应将寄蕊珠宫，
貌不长如玉，人生只似云。倘经三祖寺，一为礼龛坟。"
骨冷禅中太华秋。高节未闻驯虎豹，片言何以傲王侯。
我独居，名善导。子细看，何相好。
"凉风暮起骊山空，长生殿锁霜叶红。
海面云归窦，猿边月上关。寻思乱峰顶，空送衲僧还。"
"堪忆春云十二峰，野桃山杏摘香红。
心常名宦外，终不耻狂游。误入桃源里，仙家争肯留。
南园十三首·其六
"卜居邻坞寺，魂梦又相关。鹤本如云白，君初似我闲。
"瘦颜颧骨见，满面雪毫垂。坐石鸟疑死，出门人谓痴。
醒时两袂天风冷，一朵红云海上来。"
"醉舞高歌海上山，天瓢承露结金丹。
姓名归紫府，妻子在沧洲。又是蝉声也，如今何处游。"
是事皆能讳，唯诗未懒言。传闻好时世，亦欲背啼猿。"
独自收槠叶，教童探柏瓤。王孙莫指笑，淡泊味还长。
身糜戈戟，脂其风，膏其域。今人何不绳其塍，植其食。
鲁东门观刈蒲
云山零夜雨，花岸上春潮。归卧南天竺，禅心更寂寥。"
人生石火光，通时少于塞。四季倏往来，寒暑变为贼。
"延英晓拜汉恩新，五马腾骧九陌尘。
蟋蟀幽中响，蟪蛄深处歌。不缘田地窄，剩种任婆娑。"
竹撼烟丛滑，花烧露朵干。故人相会处，应话此衰残。"
静里全，明中报。乘凤鸾，听天诏。"
"江寺名天竺，多居蹑远踪。春帆依柳浦，轻履上莲峰。
"病根翻作忆山劳，一雨聊堪浣郁陶。心白未能忘水月，
思佳客·赋半面女髑髅
落日碧江静，莲唱清且闲。更寻花发处，借月过前湾。
皆如圪圪天金柱。万姓多论政与德，请树丰碑似山岳。
借问秘书郎此意，静弹高咏有谁知。"
唯师草圣艺偏高，一掬山泉心便足。"
"纱帽度残春，虚舟寄一身。溪边逢越女，花里问秦人。
"不惜白日短，乍容清夜长。坐闻风露滴，吟觉骨毛凉。
蝉急野萧萧，山中信屡招。树香烹菌术，诗□□琼瑶。
深居寡忧悔，胜境怡耳目。徵心尚与我，永言谢浮俗。"