首页 古诗词 浣溪沙·和无咎韵

浣溪沙·和无咎韵

五代 / 吴景奎

"王母阶前种几株,水晶帘内看如无。
"鼎湖冠剑有遗踪,晋汉真人羽化同。九转药成丹灶冷,
"戚戚复戚戚,期怀安可释。百年金石心,中路生死隔。
"明光殿里夜迢迢,多病逢秋自寂寥。蜡炬乍传丹凤诏,
边无音信暗消魂,茜袖香裙积泪痕。
"南朝藩阃地,八友旧招寻。事往山光在,春晴草色深。
"曲江真宰国中讹,寻奏渔阳忽荷戈。堂上有兵天不用,
忆罢吴门守,相逢楚水浔。舟中频曲晏,夜后各加斟。 ——刘禹锡
朦胧西月照池亭,初夜椒房掩画屏。
远闻疏牖磬,晓辨密龛灯。 ——张希复
"灭虢吞虞未息兵,柔秦败楚霸威成。
"山阳旧社终经梦,容易言归不可留。瓶贮瀑泉离五老,
"仙乡会应远,王事知何极。征传莫辞劳,玉峰聊一息。
芍药天教避,玫瑰众共嗤。光明烘昼景,润腻裛轻rG.
"中路行僧谒,邮亭话海涛。剑摇林狖落,旗闪岳禽高。
黄金毂辘钓鱼车。吟歌云鸟归樵谷,卧爱神仙入画家。
如何销得凄凉思,更劝灯前酒一卮。"


浣溪沙·和无咎韵拼音解释:

.wang mu jie qian zhong ji zhu .shui jing lian nei kan ru wu .
.ding hu guan jian you yi zong .jin han zhen ren yu hua tong .jiu zhuan yao cheng dan zao leng .
.qi qi fu qi qi .qi huai an ke shi .bai nian jin shi xin .zhong lu sheng si ge .
.ming guang dian li ye tiao tiao .duo bing feng qiu zi ji liao .la ju zha chuan dan feng zhao .
bian wu yin xin an xiao hun .qian xiu xiang qun ji lei hen .
.nan chao fan kun di .ba you jiu zhao xun .shi wang shan guang zai .chun qing cao se shen .
.qu jiang zhen zai guo zhong e .xun zou yu yang hu he ge .tang shang you bing tian bu yong .
yi ba wu men shou .xiang feng chu shui xun .zhou zhong pin qu yan .ye hou ge jia zhen . ..liu yu xi
meng long xi yue zhao chi ting .chu ye jiao fang yan hua ping .
yuan wen shu you qing .xiao bian mi kan deng . ..zhang xi fu
.mie guo tun yu wei xi bing .rou qin bai chu ba wei cheng .
.shan yang jiu she zhong jing meng .rong yi yan gui bu ke liu .ping zhu pu quan li wu lao .
.xian xiang hui ying yuan .wang shi zhi he ji .zheng chuan mo ci lao .yu feng liao yi xi .
shao yao tian jiao bi .mei gui zhong gong chi .guang ming hong zhou jing .run ni yi qing rG.
.zhong lu xing seng ye .you ting hua hai tao .jian yao lin you luo .qi shan yue qin gao .
huang jin gu lu diao yu che .yin ge yun niao gui qiao gu .wo ai shen xian ru hua jia .
ru he xiao de qi liang si .geng quan deng qian jiu yi zhi ..

译文及注释

译文
不要轻易将成仙的(de)愿望许诺,那是(shi)独对青灯自我折磨。湘灵鼓瑟演奏情投意合,秦台吹箫享不尽人间欢乐。

  文长喜好书法,他用笔奔放有如他的诗,在(zai)苍劲豪迈中另具一种妩媚的姿态跃然纸上,欧阳公所谓的美人迟暮另具一种韵味的说法,可用之于形容文长的书法。文长以诗、文、书法修养的余绪,涉笔成花鸟画,也都超逸有情致。
  三月十六日,前乡贡进士韩愈恭谨地再拜进言给相公阁下: 韩愈听说周公作宰辅时(shi),他是多么急于接见贤才啊,正当吃一顿饭,却三次吐出口中的食物出来迎宾;正当洗一次头发,即三次握着头发出来见客.这时候,天下的贤才都已经提拔重用了(liao),邪恶凶顽、图谋不轨、谄媚逢迎、虚伪欺诈的一流坏人,都已经清除;整个天下都已经无须担心;处在极边远地方的许多蛮夷部族,都已经归顺进贡;天时的灾害变化,昆虫草木的反常现象,都已经销声匿迹;国家的礼乐、刑政这些教化的制度都已建立;社会的风俗都已淳厚朴实;动物、植物,凡属风雨霜露所浸润滋养的一切,都已各得其所;麟、凤、龟、龙之类的美好吉祥的迹象,都已经一一出现。而周公凭着圣人的才能,借助于成王叔父这样至亲的关系,他所辅佐治理奉承教化的功绩,又都这样显著,那些请求进见的人,难道再有比周公更贤能的吗?不只不会比周公贤能而已,难道再有比当时的百官更贤能的吗?哪里还能有什么计策、议论能够对周公的教化有所补益呢?可是周公访求他们是这样的急切,只担心自己的耳朵有什么听不见、眼睛有什么看不到之处,自己的思索考虑有什么不周全之处,以致辜负成王托政给周公的深意,得不到天下人心。象周公这样的用心,假使那时辅佐治理奉承教化的功绩没有那样显著,又不是圣人的大才,又没有叔父的至亲关系,那么周公将没有时间去吃饭和洗头了,难道只是止于辛勤地“吐哺握发”吗?正因为他的用心能够这样,所以到现在,人们还念念不忘地歌颂成王的大德,称赞周公的功绩。
身穿铁甲守边远疆场辛勤已长久,珠泪纷落挂双目丈夫远去独啼哭。
秋风不知从哪里吹来,萧萧地送来了大雁一群群。
  太阳每天由东到西运行,时间日益流逝(shi)。河川日夜流逝,一去不返,真是可悲。短短的光阴从不停留,尺寸的波浪怎能够自动回流?岁月的逝去和到来犹如弓箭那样迅速。久远的生命很少人能够达到,能活到百岁的本来就很少。人的容颜每天都在凋谢,人的体力和精神也无缘无故地自动消耗着。生命本就难以停留,寿命本就难以延长,人活在人世间,不过是瞬间而逝的事情。即使对此怨愤不平也无济于事,因为这是自然的规律。只恨我还没有建立功名,不能留名史册。趁着年岁还没有到晚年的时候,唱一曲长歌来表达自己的情志。
傍晚时分雷鸣电闪,想要归去有何忧愁?
暗处的秋虫一整夜都在鸣叫着,
徘徊不定时光忽已久,白露渐渐浸湿我衣裳。
  登楼极目四望,不觉百感交集,可叹自己的这番心意,古往今来,又有几人能够理解呢?镇江一带的山川形势极其险要,简直是鬼斧神工,非人力所能致。然而这样险要的江山却不被当作进取的凭藉,而是都看成了天设的南疆北界。镇江北面横贯着波涛汹涌的长江,东、西、南三面都连接着起伏的山岗。这样的地理形势,正是进可以攻,退可以守,足以与北方强敌争雄的形胜之地。六朝的旧事,原来全不过是为少数私家大族的狭隘利益打算!
稍稍等待天气转凉后,登上山顶去,看山本貌。
为国尽忠把躯捐,几番沙场苦征战。
我在严武的幕府中志不自展,成都虽也有如金谷、铜驼一类的胜地但毕竟不是故乡金谷铜驼。
这天晚上,天空晴朗,树林间月光很明亮,(甚至连)头发都能数清。于是(我)离开船,跟着参寥拄着拐杖沿着湖边慢走。(我们)过了雷峰塔,渡过南屏一带,在惠因涧(注:山沟)洗脚(注:意为赤脚涉过惠因涧),进入灵石坞,发现一条小路(就沿着它)爬到了风篁岭,在龙井亭休息,斟起泉水,(背)靠着山石便喝了起来。从普宁到龙井亭总共经过了十五座佛寺,都十分寂静,听不到人的声音,路边的屋舍,灯火若隐若现,草木长得葱葱郁郁,水流得很急,发出悲怆的声响,这大概不是人间有的地方。(我们继续)前行(到了)二更天,才到寿圣院,在朝音堂拜见辨才大师,第二天便回去了。
寺中老(lao)僧遗忘了岁月,只是在山石看着江上的浮云。
刘彻的茂陵埋葬着残余的枯骨,嬴政的棺车白费了掩臭的鲍鱼。
我急忙提笔写下了这首诗歌,恐怕稍有延迟,那清丽的景色便从脑海中消失,再也难以描摹。
这种情况不改变,不拟回头望故乡。庭院里霜满地,月亮已过了小楼。
“劝你远走高飞不要迟疑,谁寻求美人会把你放弃?
花叶被雨水淋得湿润,树林里密密麻麻地布满水洼,我的衣服和枕席也干了。

注释
③断桥:残破的桥。一说“断”通“簖”,簖桥乃是古时在为拦河捕鱼蟹而设簖之处所建之桥。

39.揖予:向我拱手施礼。
③殊:美好。
2.详:知道。
11 石矶:水中或水旁的岩石。阳山有韩愈当年的钓矶。
【揖】拱手行礼。这里的意思是面对(西山白云)。
⑫青鸟:传说西王母饲养的鸟,能传递信息,后世常以此指传信的使者。据《汉武故事》,西王母曾令青鸟传书。

赏析

  颈联“于今腐草无萤火,终古垂杨有暮鸦。”涉及有关杨广逸游的两个故实。一个是放萤:杨广曾在洛阳景华宫征求萤火虫数斛,“夜出游山放之,光遍岩谷”;在江都也放萤取乐,还修了个“放萤院”。另一个是栽柳:白居易在《隋堤柳》中写道:“大业年中炀天子,种柳成行夹流水;西至黄河东至淮,绿影一千三百里。大业末年春暮月,柳色如烟絮如雪;南幸江都恣佚游,应将此树映龙舟。”把“萤火”和“腐草”、“垂杨”和“暮鸦”联系起来,于一“有”一“无”的鲜明对比中感慨今昔,深寓荒淫亡国的历史教训。“于今腐草无萤火”,这不仅是说当年放萤的地方此时已成废墟,只有“腐草”而已;更深一层的含意是,杨广为了放萤夜游,穷搜极捕,弄得萤火虫绝种。“终古垂杨有暮鸦”,渲染了亡国后的凄凉景象。
  全诗既没有卿卿我我一类爱的呓语,更无具体的爱的内容叙述,只是直露地表白自己思念的情绪,然而却能流传千古,后人并将这一情感浓缩为“一日三秋”的成语。关于此诗艺术感染力的奥妙,蒋立甫《风诗含蓄美论析》曾剖析说:“妙在语言悖理。”其意是说:从科学时间概念衡量,三个月、三个季节、三个年头与“一日”等同,当是悖理的,然而从诗抒情看却是合理的艺术夸张,合理在热恋中情人对时间的心理体验,一日之别,逐渐在他或她的心理上延长为三月、三秋、三岁,这种对自然时间的心理错觉,真实地映照出他们如胶似漆、难分难舍的恋情。这一悖理的“心理时间”由于融进了他们无以复加的恋情,所以看似痴语、疯话,却能妙达离人心曲,唤起不同时代读者的情感共鸣。
  这首诗创造了一种幽深而光明的象征性境界,表现了作者在深幽的修禅过程中的豁然开朗。诗中虽有禅意,却不诉诸议论说理,而全渗透于自然景色的生动描绘之中。
  此诗首先以兴的手法,抒写景物之美。粗大虬曲的花椒树,枝叶繁茂,碧绿的枝头,结着一串串鲜红的花椒子,阵阵清香,随风飘动,长势喜人,丰收在望,采摘下来,足有满满的一升。接着,以此为铺垫,以椒喻人,赞美那个高大健壮的男子,人丁(ren ding)兴旺,子孙像花椒树上结满的果实那样众多。比喻新奇、妥贴,增强了诗歌的表现力和感染力。后两句又回到了对花椒的抒写上,但因有了中间比喻部分的过渡,已不同于前两句的单纯起兴,而是比兴合一,人椒互化,前后呼应,对人物的赞美进一(jin yi)步深化,含蕴隽永,有余音袅袅之感。而语尾助词“且”的连用,更是增强了情感的抒发,企慕之意,可谓一往情深。
  程学恂说:“读《《南山诗》韩愈 古诗》,当如观《清明上河图》,须以静心闲眼,逐一审谛之,方识其尽物类之妙。又如食五侯鲭,须逐一咀嚼之,方知其极百味之变。”此评极是。
  有些赏析文章认为作者此行是访故友,是听到故友“死没无复余”而感到悲哀。但从整首诗看,诗中并无追叙友情、忆念旧游的语句,似不必如此推测。而且,那样解释还缩小了这首诗的内涵。王国维曾说,诗人之观物是“通古今而观之”,不“域于一人一事”(《人间词话删稿》),其“所写者,非个人之性质”,而是“人类全体之性质”(《红楼梦评论·馀论》)。这首诗所写及其意义正如王国维所说。作者从“昔人居”、耕者言所兴发的悲慨、所领悟的哲理,固已超越了一人一事,不是个人的、偶然的,而是带有普遍性、必然性的人间悲剧。,而是带有普遍性、必然性的人间悲剧。
  一位初登歌场的少女,一鸣惊人,赢得了观察使大人的青睐。她从此被编入乐籍,成了一位为官家卖唱的歌妓。未更人事的张好好,自然不懂得,这失去自由的乐妓生涯,对于她的一生意味着什么。她大约到是满心喜悦地以为,一扇富丽繁华的生活之门,已向她砰然打开——那伴着“主公”在彩霞满天的秋日,登上“龙沙”山(南昌城北)观浪,或是明月初上的夜晚,与幕僚们游宴“东湖”的生活,该有无限乐趣。最令诗人惊叹的,还是张好好那日愈变化的风韵:“玉质随月满,艳态逐春舒。绛唇渐轻巧,云步转虚徐”——不知不觉中,这位少女已长成风姿殊绝的美人。当沈传师“旌旆”东下、调任宣歙观察使时,自然没忘记把她也“笙歌随舳舻”地载了去。于是每遇霜秋、暖春,宣城的谢朓楼,或城东的“句溪”,就有了张好好那清亮歌韵的飞扬。这就是诗之二节所描述的张好好那貌似快乐的乐妓生活——诗人当然明白,这种“身外(功业、名声)任尘土,樽前极欢娱”的“欢娱”,对于一位歌妓来说,终竟只是昙花一现,并不能长久。但他当时怎么也没预料,那悲惨命运之神的叩门,对张好好竟来得如此突然。而这一节之所以极力铺陈张好好美好欢乐的往昔,也正是为了在后文造成巨大的逆转,以反衬女主人公令人惊心的悲惨结局。
  这是一首描写羁旅行愁的诗作。当时作者遭遇离乱,漂泊他乡,心情孤独愁苦。作者住在山中的野寺里,孤独一人,对月思乡,感慨身世浮沉。
  李商隐的爱情诗以《无题》最著名。这是两首恋情诗。诗人追忆昨夜参与的一次贵家后堂之宴,表达了与意中人席间相遇、旋成间阻的怀想和惆怅。其中第一首无题诗(“昨夜星辰昨夜风”)更是脍炙人口。  
  她并不是一味隐忍、只懂得哭泣的女人。像和一个人白头到老的愿望简单质朴,并不是过分的奢望。所以如果你做不到,就请离开。
  3、悲欢交织,以欢掩悲。一二句写悲景,秋风扫落叶,长天送寒意;三四句叙欢情,深夜挑促织,异地思欢情。一悲一喜,悲喜交潜,以欢掩悲,更显游子流浪天涯的孤寂无奈、强烈思亲之情。
  第二句暗含着一则故实。殷芸《小说》记载:张衡死的那一天,蔡邕的母亲刚好怀孕。张、蔡二人,才貌非常相似,因此人们都说蔡邕是张衡的后身。这原是人们对先后辉映的才人文士传统继承关系的一种迷信传说。诗人却巧妙地利用这个传说进行推想:既然张衡死后有蔡邕作他的后身,那么蔡邕死后想必也会有后身了。这里用“闻说”这种活泛的字眼,正暗示“中郎有后身”乃是出之传闻推测。如果单纯咏古,这一句似乎应当写成“闻说中郎是后身”或者“闻说张衡有后身”。而诗中这样写,既紧扣题内“坟”字,又巧妙地将诗意由吊古引向慨今。在全诗中,这一句是前后承接过渡的枢纽,诗人写来毫不着力,可见其艺术功力。
  开篇这六句诗中饱含对命运的哀怨。这哀怨固然来自游子飘泊之感,然而在这首诗中尤其是来自他乡难以驻足的怨愤。这就成为下文写游子异乡不安之感的先行之神。诗歌运笔前文能成后文先行之神,便前后关锁紧密,境界浑融,意浓味足。因此下文落笔便较为轻易了:“吴会非我乡,安能久留滞“。吴郡、会稽这两个地方不是我的家乡,怎么能长久呆在这里!虽只是一种态度决绝的声音,这声音的背后却不知含有多少怨苦与愤懑。妙在千言万语已经涌到嘴边,却没有一宗宗倾诉出来,而只化为一句决绝的声音,表现出极其复杂的感情,饶有余味。末二句用了同样的手法:“弃置莫复陈,客子常畏人。”丢开不要说了,作客他乡是不能不“常畏人”的。游子驻足他乡,人地两生,孤立无援,落脚与谋(yu mou)生都不能不向人乞求,看人眼色。这极为复杂的感受只用“畏人”二字表现出来,有含蕴无穷之感。
  象征、隐喻、鲜明的对比、丰富而奇幻的想像交错运用,是此诗艺术手法的特色。吴闿生《诗义会通》中说的“俶诡奇幻”,就是驰骋无羁的想像,奇特的比喻,创造丰富的奇崛的形象,从人间飞到星空,又从星空飞到人间,把现实世界和幻想世界相结合,把现实主义描写与浪漫主义想像融合为有机的整体。吴氏说的“开辞赋之先声”,正是指出这种艺术手法对屈原赋的深刻影响。

创作背景

  第三部分,从“剑阁峥嵘而崔嵬”到“不如早还家”,由剑阁地理形势之险要联想到当时社会形势之险恶,规劝友人不可久留蜀地,及早回归长安。这部分亦可分为两层。前五句为一层,化用西晋张载《剑阁铭》“一夫荷戟,万夫趑趄。形胜之地,匪亲勿居”语句,突出剑阁关隘险要,后六句为一层,以毒蛇猛兽杀人如麻暗喻当地军阀如凭险叛乱则将危害百姓,规劝友人早日离开险地。

  

吴景奎( 五代 )

收录诗词 (4158)
简 介

吴景奎 (1292—1355)婺州兰溪人,字文可。七岁力学如成人,年十三为乡正。刘贞为浙东宪府掾,辟为从事,后荐署兴化路儒学录,以母老辞不就。博学,尤善为诗,词句清丽,有唐人风。有《药房樵唱》。

送李少府时在客舍作 / 释咸静

唯有音书慰离别,一杯相送别无言。"
宝祚河宫一向清,龟鱼天篆益分明。
三株树下青牛饭。鸿胧九阙相玉皇,钧天乐引金华郎。
"屈指平阳别社莲,蟾光一百度曾圆。孤云自在知何处,
"十年兵火真多事,再到禅扉却破颜。
"照影翻窗绮,层纹滉额波。丝青迷岸柳,茸绿蘸汀莎。
五天到日应头白,月落长安半夜钟。"
望苑恩深期勿药,青云岐路未蹉跎。"


八声甘州·对潇潇暮雨洒江天 / 张渥

"苦谏将军总不知,几随烟焰作尘飞。
"堪羡元戎虚右席,便承纶綍起金台。菊丛憔悴陶潜去,
"桐谷孙枝已上弦,野人犹卧白云边。
独倚郡楼人不会,钓舟春浪接平沙。"
"萧条陋巷绿苔侵,何事君心似我心。贫户懒开元爱静,
明年才候东风至,结驷期君预去寻。"
"强哀强惨亦从伊,归到私庭喜可知。
"其谁肯见寻,冷淡少知音。尘土侵闲榻,烟波隔故林。


眉妩·戏张仲远 / 王金英

"太武南征似卷蓬,徐阳兖蔡杀皆空。
白发不由己,黄金留待谁。耕烟得铭志,翻为古人思。"
独坐凉何甚,微吟月易斜。今年不乞巧,钝拙转堪嗟。"
故国春风归去尽,何人堪寄一枝花。
别殿春心断,长门夜树高。虽能不自悔,谁见旧衣褒。"
华阳洞府年光永,莫向仙乡拟驻留。"
"强哀强惨亦从伊,归到私庭喜可知。
苍黄徒尔为,倏忽何可测。篙之小难制,戙之独有力。


梦游天姥吟留别 / 梦游天姥山别东鲁诸公 / 许乃椿

诚哉利器全由用,可惜吹毛不得人。"
六宫进酒尧眉寿,舞凤盘龙满御衣。
道胜他图薄,身闲白日长。扁舟动归思,高处见沧浪。"
"古殿烟霞簇画屏,直疑踪迹到蓬瀛。
魂梦不知身在路,夜来犹自到昭阳。"
婆娑不材生,苒苒向秋荒。幸遭薰风日,有得皆簸扬。
"几年不到东岩下,旧住僧亡屋亦无。
鹍鹏鳞翼途程在,九万风云海浪深。"


桂殿秋·思往事 / 孔尚任

高行四海雨,暖拂万山春。静与霞相近,闲将鹤最亲。
古剑终腾出土光。开翅定期归碧落,濯缨宁肯问沧浪。
洗沐恣兰芷,割烹厌腗臄。喜颜非忸怩,达志无陨获。 ——李正封
汉仪一化南人后,牧马无因更夜闻。"
渚箬入里逢,野梅到村摘。 ——皎然
山鸡理毛羽,自言胜乌鸢。一朝逢鸑鷟,羞死南海边。
因附邻州寄消息,接舆今日信为狂。"
"北鄙征难尽,诗愁满去程。废巢侵烧色,荒冢入锄声。


忆秦娥·箫声咽 / 黄拱

园深宜竹树,帘卷洽杯盘。已作丰年兆,黎民意尽安。"
太一装以宝,列仙篆其文。 ——孟郊
"日下征良匠,宫中赠阿娇。瑞莲开二孕,琼缕织千条。
明年四月秦关到,洗眼扬州看马蹄。"
貂蝉公独步,鸳鹭我同群。插羽先飞酒,交锋便战文。 ——李绅
鸣泉亦感上皇意,流下陇头呜咽多。
藉草风犹暖,攀条露已晞。屋穿添碧瓦,墙缺召金锤。 ——王起
千年饮啄枯桑根。不随海燕柏梁去,应无玉环衔报恩。


破阵子·春景 / 刘维嵩

酒浓沈远虑,花好失前机。见此尤宜戒,正当家国肥。"
蚕丝何专利,尔丝何专孽。映日张网罗,遮天亦何别。
载恐雷轮重,縆疑电索长。 ——张希复
人间亦有支机石,虚被声名到洞天。"
"平生心事向玄关,一入仙乡似旧山。白鹤唳空晴眇眇,
飞凫拂轻浪,绿柳暗回塘。 ——裴度
人同红树岂经霜。帆分南浦知离别,驾在东州更可伤。
心是玉莲徒,耳为金磬敌。吾宗昔高尚,志在羲皇易。 ——陆龟蒙


鹧鸪天·元夕有所梦 / 陈言

"成周文酒会,吾友胜邹枚。唯忆刘夫子,而今又到来。 ——裴度
"洞房脉脉寒宵永,烛影香消金凤冷。
殊私得逾程。飞桥上架汉, ——韩愈
多士被沾污,小夷施毒蠚。何当铸剑戟。相与归台阁。 ——李正封
长年惭道薄,明代取身闲。从有西征思,园林懒闭关。"
天涯犹马到,石迹尚尘生。如此未曾息,蜀山终冀平。"
当年老默无消息,犹有词堂一杖藜。"
"未知军法忌偏颇,徒解于思腹漫皤。


天门 / 韩应

"鹤绫三尺晓霞浓,送与东家二八容。罗带绣裙轻好系,
浓淡参差相宛转。舞蝶双双谁唤来,轻绡片片何人剪。
"行过武宁县,初晴物景和。岸回惊水急,山浅见天多。
道与时相会,才非世所羁。赋诗贻座客,秋事尔何悲。"
君携下高磴,僧引还深院。驳藓净铺筵,低松湿垂鬋. ——陆龟蒙
"游子虽惜别,一去何时见。飞鸟犹恋巢,万里亦何远。
浅深皆有态,次第暗相催。 ——刘禹锡
燕飞犹个个,花落已纷纷。思妇高楼晚,歌声不可闻。"


昔齐攻鲁,求其岑鼎 / 郭震

"石林媚烟景,句曲盘江甸。南向佳气浓,峰峰遥隐见。
"童稚亲儒墨,时平喜道存。酬身指书剑,赋命委干坤。
一旦狂风江上起,花随风散落谁家。"
偃盖入楼妨,盘根侵井窄。高僧独惆怅,为与澄岚隔。 ——段成式"
"曾闻洛下缀神仙,火树南栖几十年。白首自忻丹桂在,
"不厌东溪绿玉君,天坛双凤有时闻。
乘晴入精舍,语默想东林。尽是忘机侣,谁惊息影禽。 ——张希复
啼猿溪走木兰船。金槽和碾沈香末,冰碗轻涵翠缕烟。