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前赤壁赋

元代 / 冒汉书

"吴都使者泛惊涛,灵一传书慰毳袍。别兴偶随云水远,
担浪浇秋芋,缘滩取净苔。回头深自愧,旧业本蒿莱。
"干戈阻上日,南国寄贫居。旧里荒应尽,新年病未除。
道心制野猿,法语授幽客。境净万象真,寄目皆有益。
绛雪既凝身可度,蓬壶顶上彩云生。"
"清世诗声出,谁人得似君。命通须有日,天未丧斯文。
"公子翩翩说校书,玉弓金勒紫绡裾。
"江皋北风至,归客独伤魂。楚水逢乡雁,平陵忆故园。
危桥横石架云端,跨鹿登临景象宽。
伊人期远大,志业难比肩。昭世既合并,吾君藉陶甄。
定鼎门连岳,黄河冻过春。凭师将远意,说似社中人。"
今日堪将贝叶书。一振微言冠千古,何人执卷问吾庐。"
"离乱生涯尽,依刘是见机。从来吟太苦,不得力还稀。
寂灭本非寂,喧哗曾未喧。嗟嗟世上禅,不共智者论。"


前赤壁赋拼音解释:

.wu du shi zhe fan jing tao .ling yi chuan shu wei cui pao .bie xing ou sui yun shui yuan .
dan lang jiao qiu yu .yuan tan qu jing tai .hui tou shen zi kui .jiu ye ben hao lai .
.gan ge zu shang ri .nan guo ji pin ju .jiu li huang ying jin .xin nian bing wei chu .
dao xin zhi ye yuan .fa yu shou you ke .jing jing wan xiang zhen .ji mu jie you yi .
jiang xue ji ning shen ke du .peng hu ding shang cai yun sheng ..
.qing shi shi sheng chu .shui ren de si jun .ming tong xu you ri .tian wei sang si wen .
.gong zi pian pian shuo xiao shu .yu gong jin le zi xiao ju .
.jiang gao bei feng zhi .gui ke du shang hun .chu shui feng xiang yan .ping ling yi gu yuan .
wei qiao heng shi jia yun duan .kua lu deng lin jing xiang kuan .
yi ren qi yuan da .zhi ye nan bi jian .zhao shi ji he bing .wu jun jie tao zhen .
ding ding men lian yue .huang he dong guo chun .ping shi jiang yuan yi .shuo si she zhong ren ..
jin ri kan jiang bei ye shu .yi zhen wei yan guan qian gu .he ren zhi juan wen wu lu ..
.li luan sheng ya jin .yi liu shi jian ji .cong lai yin tai ku .bu de li huan xi .
ji mie ben fei ji .xuan hua zeng wei xuan .jie jie shi shang chan .bu gong zhi zhe lun ..

译文及注释

译文
我对书籍的感情就像是多年的朋友,无论清晨还是傍晚忧愁还是快乐总有它的陪伴。
  农民因灾难频繁生活艰苦要向君主申诉,他们不知上天意志,徒然埋怨风不调雨不顺。田里庄稼歉收,虫害又很严重。当朝言路闭塞无处申述,只好来到(dao)京城,徘徊在宫阙门外,也无法见到皇帝吐露自己的悲苦。整天在都城里痛哭,泪水都哭干了(liao)才回到乡里。但愿我的这首(shou)诗能被朝廷采诗之官收集去,当有助于皇帝了解民情,纠正时政之弊端。
  晋军追赶齐军,从丘舆进入齐国境内,攻打马陉。
  后来,屈完代表楚国与诸侯国订立了盟约。
  有个人丢了一把斧子(zi),他怀疑是他的邻居家的儿子偷去了,他看到那人走路的样子,像是偷斧子的;看那人脸上的神色,像是偷斧子的;听他的言谈话语,像是偷斧子的;一举一动,没有一样不像是偷斧子的人。不久,他挖掘山沟时却找到了自己的斧子。之后有一天又看见他邻居的儿子,就觉得他的行为、表情、动作,都不像偷斧子的人。
摘来野花不爱插头打扮,采来的柏子满满一大掬。
人生短暂古往今来终归如此, 何必像齐景公对着牛山流泪。
思念郎君郎君却还没来,她抬头望向天上的鸿雁。
  想当初我在深闺的时候,不曾见识烟尘;可嫁给长干的男人后,整天在沙头等候风色。五(wu)月南风吹动的时候,想你正下巴陵;八月西风吹起的时候,想你正从扬子江出发。来来去去,聚少离多,悲伤几何?什么时候到湘潭呢?我最近天天梦见那里大起风波。昨夜又见狂风吹度,吹折了江头的大树。江水淼淼,昏暗无边,夫君啊你在何处?我将乘坐浮云骢,与你相会在兰渚东。鸳鸯嬉戏在绿蒲池上,翡翠鸟儿绣在锦屏当中。自顾自怜才十五岁多,面容正如桃花一般嫣红。哪里想到嫁为商人妇,既要愁水又要愁风。
  可惜的是人的情意比行云流水还要浅薄而无定性,佳期密约,难以使人信从。认真回想,从前的种种。虽然多次令人肠断,但都与这次,截然不同!
多次和郡守对话,问他这怎会有这样雄伟的衡山?这不得不咏赞我皇了。
伍子胥被吴王弃于吴江之上,屈原最终抱石自沉汨罗江中。
锲(qiè)而舍之

注释
萋萋:形容草木长得茂盛的样子。
171、浇(ào):寒浞之子。
(18)胜概:美好的生活状况。胜,美好的。概,状况,此指生活状况。
⑶相向:面对面。
⑷他时不用逃名姓:一作“他时不用相回避”,又作“相逢不必论相识”。逃名姓:即“逃名”、避声名而不居之意。白居易《香炉峰下新卜山居》诗有“匡庐便是逃名地”之句。

赏析

  次句“流响出疏桐”写《蝉》虞世南 古诗声之远传。梧桐是高树,着一“疏”字,更见其枝干的高挺清拔,且与末句“秋风”相应。“流响”状《蝉》虞世南 古诗声的长鸣不已,悦耳动听,着一“出”字,把《蝉》虞世南 古诗声传送的意态形象化了,仿佛使人感受到《蝉》虞世南 古诗声的响度与力度。这一句虽只写声,但读者从中却可想见人格化了的《蝉》虞世南 古诗那种清华隽朗的高标逸韵。有了这一句对《蝉》虞世南 古诗声远传的生动描写,三四两句的发挥才字字有根。
  郑思肖的这首画菊诗,与一般赞颂菊花不俗不艳不媚不屈的(qu de)诗歌不同,托物言志,深深隐含了诗人的人生遭际和理想追求,是一首有特定生活内涵的菊花诗。
  1、文章开头就将当时的现状与历史结合到了一起。现实是什么?皇帝已经成年,太后临朝称制与古制不合。更值得诧异的是,这个违制称制的太后的品行也很成问题。“性非和顺”确有所指。早年唐高宗为立武氏为后,欲废当时的皇后王氏,为此与大臣褚遂良见解不合。高宗出言叱退遂良,一直藏在帏帐之后的武氏出言道“何不扑杀此獠”。“地实寒微”或有数解。武氏之父地位本不甚高,她在自己家里因非正室所出,就更见低微。正因为此,武氏在太宗宫中只是一介才人,此其一。武氏被唐高宗从沙门超擢入宫,此其二。皇后、太后,都是应以母仪天下之面目面世,武氏显然与此无缘。此等人物临朝,实在是开了历史的大玩笑。
  古代诗人经常游览山水、写景言志,写景诗在中国古代诗歌中占了较大的比例。一般来说,写景诗往往塑造形象,或者勾勒意境,或者用衬托、对比的手法,或者寓情于景、情景交融。查慎行在这首诗里用的是白描手法,诗的中间两联对仗工整,语言清新、明快、简洁、质朴。“吠犬鸣鸡村远近,乳鹅新鸭岸东西。丝缫细雨沾衣润,刀剪良苗出水齐”两联堪称妙对。同时还传递着诗人的情感,他希望看到的而恰恰又正好被他看到的画面,为了表达这种激动的情感,诗人就通过描写景物来抒发感情。
  (3)固步自封。有一位老人说过:“如果和平与繁使人不思进取,固步自封,那么,真正的危险就在其中孕育。”甲午战争,泱泱中华大国竟然被弹丸的日本击败。原因很简单,日本进行了明治维新,国力蒸蒸日上;中华自恃地大物博,完全无所作为。两相比较,胜负的天平自然倾斜。同理,固若金汤的马其诺防线,挡不住精勇骠悍的纳粹雄兵;万里长城巨大屏障,挡不住北方草原的强大铁骑;中原汉人的太平梦想,常常被游牧民族搅得满目疮痍。安于现状、固步自封的危险,于此可见。
  后两联则表现了诗人后期的思想变化。这一联写的是诗人身遭贬谪、饱经风霜之后对世事人生的重新审视,也是他寻求心理平衡的一种自慰。
  第二段由总叙而分叙,采取节节进逼的手法,详细记叙义田设置的经过及其良好的规模制度。以「方贵显时」点出时机,「号曰义田」点出主题,「养济群族之人」说明义田的目的,「日有食,岁有衣,嫁娶婚葬,皆有赡」为总纲,并领起下文,然后再将救助的概况、对象、管理者及自给自足的运作方式作原则性的概述,具体而微地使人感受到范文正公义田的规模轮廓。尤其在叙述施行办法时,为避免行文之僵化、句式之刻板,特别使用「错综格」中「抽换词面」的修辞方法,例如在「嫁女者五十千」、「再嫁者三十千」等四句同样叙述文句之后,转用「葬者如再嫁之数」的表述方法,使得规章制度的介绍,不致於失之严肃呆滞,反而使得语气鲜活灵动,引人共鸣。
  这段序文,由于版本不同,“王”“玉”互讹,梦遇神女的究竟是宋玉还是楚王,自宋以来一直存有争议。这里暂依清人胡克家《文选考异》之说,考订为宋玉梦遇神女。
  颈联转,用设想之词,虚实结合,想象奇特,表现出此时此地此情(ci qing)此景中诗人因愁思难耐、归家无望而生出的怨恨。故乡远在千里,只能梦中相见,也许是短梦,也许是长梦,但梦中醒来却已到天明。字里行间,流露出梦短情长的幽怨。而这一切又都由于“家书到隔年”的实际情况。作为诗歌由写景向抒情的过渡,转句用梦境写《旅宿》杜牧 古诗思愁哀怨,亦虚亦实,虚中写实,以实衬虚的特点读来回肠荡气。
  这是一种修行境界 在打坐中感受到(《幽人归独卧》张九龄 古诗,滞虑洗孤清.) 淡泊明智 (持此谢高鸟,因之传远情。)宁静致远 (日夕怀空意,人谁感至精?)这种心如虚空唯一至精的感受 谁能知道呢 (飞沈理自隔,何所慰吾诚?)对自己还没有达道的功夫的谦虚 还是经常有一点心乱 (飞沈理自隔) 想更上一个境界 一念不生是谓诚(何所慰吾诚?)
  此诗题为赠人,实为叙志咏怀。借“《赠程处士》王绩 古诗”而一吐胸中块垒,兼引程处士为同调。
  诗的后十(hou shi)句为第二段。头两(tou liang)句照应开端(duan),深化诗意。桃李既然是专在追求青春,应青春而显美容。那么有人能赊取太阳,使其不动,青春不是永在吗?“谁”字有疑问之情,本是不能之事,设想其能,从幻想中慰勉自己,从幻境中享受快感,从而减轻了心里压力,从困境得到解脱。然而幻想是暂时的,当其转化为现实之时,也就从狂热转化为冷静,用理智滤取生活的轨迹,明确是非与得失,于是铸成“富贵与神仙,蹉跎两相失”的痛定思痛的诗句。对于自己的言行作出了新的判断,知昨日之非。追求富贵功名,神仙长生,这是统治阶级的享乐意识和人生价值观。当了官是实现人生价值的标志,自然富而且贵。于此又滋生长生不死的幻想和妄求,目的永远保持自己的权贵地位与富裕的生活条件,名与利两收。求官不得则游仙,表示超然物外,清高自恃,平等官吏,也能获得美名。可在唐代它又是作官的终南捷径,初盛唐的封建士人多通此径。李白亦不例外,拜谒官吏,寻访名山高僧仙师,获取功名富贵。于今两相失败,一事无成,虚度年华,悔恨不及,再次跌入痛苦的深渊之中。进而想到古人曾说的“人生非金石,”“寿无金石固,岂能长寿考”,于是发展成为“金石犹销铄,风霜无久质”。就算人生如金石之固,可金石在长久的风霜侵袭与磨蚀之下,也会使完整之体粉碎为沙砾,更不用说人又不是金石。春之桃李、草木、清泉等也自然难以保持它们春日美姿了。言外之意,人不能长生,其功名富贵就要及早得到,否则就有得不到危险;既或得到了也难以长存。所以古人求仕的经验,“早据要路津”,实现竹帛留名的人生价值。表面上看这两句与前两句无关,然而它是似断实连,是对游仙长生的否定。诗意的发展,感情跳荡,思潮起伏的写照,因而表现为诗句的跳跃性,留给人们以悬念,追求究竟,诱人深入,弄得水落石出。当其悔恨昨非之时,必然改弦更张,作出新的抉择,“畏落日月后,强欢歌与酒。”及时行乐,纵情歌唱,酣饮消忧。否则就要落在时间的后面,衰朽之躯,想行乐也不可能了,空空地走向死亡世界,白活了一生。一个“强欢”,透露出其内心曲隐之愁情,是不情愿地造作欢情,是无欢心地造作欢情,是借歌与酒消解胸中愁情,是一时的麻醉。这种有意识麻醉自己是心灵更痛苦的表现,这是李白艺术上超常的表现,发人人所感而尚未意识到的内心深曲。这是大家路数,而非小家捉襟见肘的手法。然而,就是这一点强作排解的自我克制的希望,也难以达到与满足,痛心地写下了结尾诗句:“秋霜不惜人,倏忽侵蒲柳。”严酷的秋霜从无仁爱之心,萧杀万物,于人也无所惜,突然间降临,侵害蒲柳之姿。蒲柳为草木之名,体柔弱而经不起风霜,经霜而枯枝败叶,苦无生机。这里是用典,《世说新语》记载,顾悦与梁简文帝同岁,而顾发早白。简文帝问顾“卿何以先白?”顾答:“蒲柳之姿,望秋而落;松柏之姿,经霜弥茂。”蒲柳之姿是顾自指,松柏之姿喻简文帝。李白用此典切合自己身份,微贱之躯,经不得风霜摧残。秋霜这里既是自然的威力,同时又是象征邪恶的政治势力的残酷打击。以不可抗御的力量打击毫无准备的柔弱微贱之躯,其结果不言自明。结句不仅含蕴丰厚,而感情也至痛。令人不平,催人泪下。真是可以称作长歌当哭之作。
  全诗共十句,可分为两层。前四句为第一层,借孤鸿所见,描写双翠鸟盛气凌人、得意忘形的神态;前两句很耐人寻味,经历过大海上的惊涛骇浪的孤鸿,对对一条小小的护城河却不敢顾,说明人世(特别是朝廷)的险恶远远超过了自然界的险恶。而在这孤鸿“不敢顾”的地方有一双小小的翡翠鸟却竟在珍贵的三珠树上营巢,高高在上,气势熏天。“侧见”有两重意义,一是说明翡翠鸟盛气凌人,不可一世,令人侧目而视;二是说纵然翡翠鸟悲气焰嚣张,但孤鸿对之却不屑正视,由此,也就引发出第二层,即第五句以下的六句。前两句从翡翠鸟骄横情态,想到它们会招致的后果提出问题,这是一个反问。翡翠鸟站立在珍木之颠,窃据高位,飞扬跋扈,难道就不怕别人难以容忍吗?不怕从背后打来的致命的金弹吗?接着平静地指出了一条耐人寻味的生活哲理:“美服患人指,高明逼神恶。”物极必反,地位与权势在官场中愈显赫,也就愈易成为别人猎取的目标,覆灭的日子也就愈近。正因如此,诗中这只孤独的鸿雁,并不艳慕翠鸟一时的荣耀,也不怨恨自己的一时失意,这就引发了最后两句,孤鸿自己决心高举苍冥,翱翔云中,让那些“弋者”的欲望无法得逞。这里所暗寓的是诗人不羡慕荣贵,澹泊名利和决意隐退的情怀,同时也进一步衬托出了翠鸟多代表的小人们狭隘、浅薄的品行。第二层写出了孤鸿的感受。
  最后一层也是诗的结尾。正在少妇思绪纷繁、矛盾重重之时,传来了布谷鸟(拨谷)的叫声。布谷鸟五月飞鸣,鸣声如唤“行不得也哥哥”。“行不得也哥哥”,这既是少妇对驾舟欲行的丈夫的劝阻,也是少妇内心里的自责。然而,千里之外的丈夫听不到拨谷的叫声与爱妻的呼唤,此时此刻,少妇只得徒然叹道:“奈妾何!”全诗写到这里,戛然而止,有曲终声不尽之妙。
  “流水传湘浦,悲风过洞庭”,这两句写湘灵弹奏的乐曲同舜帝策动的芳香在湘水之源交织汇合,形成一股强劲的悲风,顺着流水,刮过八百里洞庭湖。
  诗中的“落红”、“化作”两句是历来传颂的经典名句,他们一方面是诗人言志抒怀的心声,另一方面也可以为广泛意义上的崇高人格道德境界的出色写照。诗的开拓为表现自己离愁别绪的丰富感情,诗人用了“浩荡”一词来形容“离愁”,既强化“愁”意。又体现出诗人狂放深沉的内心思绪和个性特点,这里典型的诗人本色。紧接着的“吟鞭”句,对前人诗局的化用也恰倒好处,并形成了两句相连呼应的艺术效果,仿佛能感受到诗人此时此刻此情此景中的心情。最后则笔锋一转,用形象生动的比喻抒发胸臆,使全诗浑然一体动人肺腑。

创作背景

  欧阳修在滁州实行宽简政治,发展生产,使当地人过上了一种和平安定的生活,年丰物阜,而且又有一片令人陶醉的山水,这是使欧阳修感到无比快慰的。但是当时整个的北宋王朝,虽然政治开明、风调雨顺,但却不思进取、沉溺于现状,一些有志改革图强的人纷纷受到打击,眼睁睁地看着国家的积弊不能消除,这又不能不使他感到沉重的忧虑和痛苦。这是他写作《《醉翁亭记》欧阳修 古诗》时的心情,悲伤又有一份欢喜。这两方面是糅合一起、表现在他的作品里的。

  

冒汉书( 元代 )

收录诗词 (3645)
简 介

冒汉书 冒汉书,字七峦,号小山,如皋人。

天目 / 宇文芷蝶

阿谁乱引闲人到,留住青蚨热赶归。"
霜月夜裴回,楼中羌笛催。晓风吹不尽,江上落残梅。
"知尔学无生,不应伤此别。相逢宿我寺,独往游灵越。
直须勤炼水中金。丹成只恐干坤窄,饵了宁忧疾患侵。
白发愁偏觉,归心梦独知。谁堪离乱处,掩泪向南枝。"
弃瓢箕山下,洗耳颍水滨。物外两寂寞,独与玄冥均。"
浦珠为履重,园柳助诗玄。勉力酬知己,昌朝正急贤。"
交会处,更娇羞,转觉情深玉体柔。"


新晴野望 / 司寇晓燕

"沧海成尘几万秋,碧桃花发长春愁。
迹同云影过人间。曾无梦入朝天路,忆有诗题隔海山。
撑拄筇犹重,枝梧力未任。终将此形陋,归死故丘林。
夸父亦何愚,竞走先自疲。饮干咸池水,折尽扶桑枝。
忽然逢着贼,骑猪向南r2."
"净境无人可共携,闲眠未起日光低。浮生莫把还丹续,
我见顽钝人,灯心柱须弥。蚁子啮大树,焉知气力微。
卧向白云情未尽,任他黄鸟醉芳春。"


公无渡河 / 贰若翠

古来贵重缘亲近,狂客惭为侍从臣。"
思君处虚空,一操不可更。时美城北徐,家承谷口郑。
"临水登山自有期,不同游子暮何之。闲眠默坐身堪赏,
"波上荻花非雪花,风吹撩乱满袈裟。
"莫惜三更坐,难销万里情。同看一片月,俱在广州城。
左右双松更奇绝,龙鳞麈尾仍半折。经春寒色聚不散,
宜须唤得谢豹出,方始年年无此声。"
月上碧峰丹鹤唳。洞天消息春正深,仙路往还俗难继。


插秧歌 / 头晴画

可信由前习,堪闻正后生。东西五千里,多谢寄无成。"
"迟迟云鹤意,奋翅知有期。三秉纲纪局,累登清白资。
洛阳女儿罗绮多,无奈孤翁老去何,奈尔何。
归时露彩犹滴沥。初看怕出欺玉英,更取煎来胜金液。
年不永,代君惊,一报身终那里生。"
枯骨纵横遍水湄,尽收为冢碧参差。
担头担个赤瓷罂,斜阳独立濛笼坞。"
旋草阶下生,看心当此时。"


李云南征蛮诗 / 抄秋巧

话遍名山境,烧残黑栎灰。无因伴师往,归思在天台。"
铁钵年多赤,麻衣带毳斑。只闻寻五柳,时到月中还。"
彭泽非我荣,折腰信为辱。归来北窗下,复采东篱菊。"
静嫌山色远,病是酒杯偏。蜩响初穿壁,兰芽半出砖。
湖平帆尽落,天淡月初圆。何事尧云下,干戈满许田。"
岭上千峰秀,江边细草春。今逢浣纱石,不见浣纱人。
日斗鲛人织秋浦。金梭札札文离离。吴姬越女羞上机。
"浇风久成俗,真隐不可求。何悟非所冀,得君在扁舟。


八声甘州·记玉关踏雪事清游 / 巫马海燕

耸辔排金阙,乘轩上汉槎。浮名何足恋,高举入烟霞。
"今古凭君一赠行,几回折尽复重生。五株斜傍渊明宅,
有境牵怀人不会,东林门外翠横空。"
尘埃中更有埃尘,时复双眉十为颦。赖有年光飞似箭,
蜥蜴蜥蜴,兴云吐雾。雨若滂沱,放汝归去。
我在目前人不识,为留一笠莫沉埋。"
"剔皮刺血诚何苦,为写灵山九会文。
"春色满三湘,送师还故乡。穿霞逢黑yU,乞食得红姜。


夜游宫·记梦寄师伯浑 / 荀协洽

役思曾冲尹,多言阻国亲。桂枝何所直,陋巷不胜贫。
后遣青龙入紫微。九鼎黄芽栖瑞凤,一躯仙骨养灵芝。
惆怅不堪回首望,隔溪遥见旧书堂。"
君自思兮生勐烈。莫教大限到身来,又是随流入生灭。
"春梦悠扬生下界,一堪成笑一堪悲。
"白羽三千驻,萧萧万里行。出关深汉垒,带月破蕃营。
"我本长殷周,遭罹历秦汉。四渎与五岳,名山尽幽窜。
"初到人间柳始阴,山书昨夜报春深。


送白少府送兵之陇右 / 傅乙丑

"玉漏声长灯耿耿,东墙西墙时见影。
有时深洞兴雷雹,飞电绕身光闪烁。乍似苍龙惊起时,
有时问却秦宫事,笑捻山花望太虚。"
委积休闻竹,稀疏渐见鸿。盖沙资澶漫,洒海助冲融。
独泛短舟何限景,波涛西接洞庭秋。"
至今寂寞禅心在,任起桃花柳絮风。"
毕竟拟何求,随缘去住休。天涯游胜境,海上宿仙洲。
偈吟诸祖意,茶碾去年春。此外谁相识,孤云到砌频。"


醉桃源·春景 / 淳于继旺

白泽遭钉钉在门。 ——罗隐"
吟落江沙月,行飞驿骑尘。猿声孤岛雨,草色五湖春。
幸辞天子诏,复览名臣疏。西晋尚虚无,南朝久沦误。
堪想画堂帘卷次,轻随舞袖正纷纷。"
"暂辞雠校去,未发见新鸿。路入江波上,人归楚邑东。
蜥蜴蜥蜴,兴云吐雾。雨若滂沱,放汝归去。
绿影竞扶疏,红姿相照灼。不学桃李花,乱向春风落。
应念苦吟耽睡起,不堪无过夕阳天。"


春夜洛城闻笛 / 春夜洛阳城闻笛 / 乌孙白竹

丹霄碧虚,上圣之俦。百岁之后,空馀坟丘。"
如今身佩上清箓,莫遣落花沾羽衣。"
琅函芙蓉书,开之向阶日。好鸟常解来,孤云偶相失。
"今人看此月,古人看此月。如何古人心,难向今人说。
思君最易令人老,倚槛空吟所寄诗。"
海门连洞庭,每去三千里。十载一归来,辛苦潇湘水。
体妙尘累隔,心微玄化并。一朝出天地,亿载犹童婴。
鼻孔高于华岳山。舞态固难居掌上,歌声应不绕梁间。