首页 古诗词 八月十二日夜诚斋望月

八月十二日夜诚斋望月

宋代 / 何若

"本是沧洲把钓人,无端三署接清尘。
叶拥临关路,霞明近海天。更寻同社侣,应得虎溪边。"
万里青山已到心。惯倚客船和雨听,可堪侯第见尘侵。
"小梅零落雪欺残,浩荡穷愁岂易宽。唯有朗吟偿晚景,
"怀君劳我写诗情,窣窣阴风有鬼听。县宰不仁工部饿,
"一宿三秋寺,闲忙与晓分。细泉山半落,孤客夜深闻。
终须康庶品,未爽漱寒流。议在归群望,情难恋自由。
"春红秋紫绕池台,个个圆如济世财。
蒲草薄裁连蒂白,胭脂浓染半葩红。(题莺粟花,
别来何处路行难。霜鳞共落三门浪,雪鬓同归七里滩。
云是昆仑山顶石,海风吹落洞庭湖。"
胧fC时闻县郭钟,瘦竹迸生僧坐石,野藤缠杀鹤翘松。
"耨月耕烟水国春,薄徒应笑作农人。皇王尚法三推礼,
深山月黑风雨夜,欲近晓天啼一声。"
风俗同吴地,山川拥梓州。思君登栈道,猿啸始应愁。"
殷勤莫碍星槎路,从看天津弄杼回。"


八月十二日夜诚斋望月拼音解释:

.ben shi cang zhou ba diao ren .wu duan san shu jie qing chen .
ye yong lin guan lu .xia ming jin hai tian .geng xun tong she lv .ying de hu xi bian ..
wan li qing shan yi dao xin .guan yi ke chuan he yu ting .ke kan hou di jian chen qin .
.xiao mei ling luo xue qi can .hao dang qiong chou qi yi kuan .wei you lang yin chang wan jing .
.huai jun lao wo xie shi qing .su su yin feng you gui ting .xian zai bu ren gong bu e .
.yi su san qiu si .xian mang yu xiao fen .xi quan shan ban luo .gu ke ye shen wen .
zhong xu kang shu pin .wei shuang shu han liu .yi zai gui qun wang .qing nan lian zi you .
.chun hong qiu zi rao chi tai .ge ge yuan ru ji shi cai .
pu cao bao cai lian di bai .yan zhi nong ran ban pa hong ..ti ying su hua .
bie lai he chu lu xing nan .shuang lin gong luo san men lang .xue bin tong gui qi li tan .
yun shi kun lun shan ding shi .hai feng chui luo dong ting hu ..
long fCshi wen xian guo zhong .shou zhu beng sheng seng zuo shi .ye teng chan sha he qiao song .
.nou yue geng yan shui guo chun .bao tu ying xiao zuo nong ren .huang wang shang fa san tui li .
shen shan yue hei feng yu ye .yu jin xiao tian ti yi sheng ..
feng su tong wu di .shan chuan yong zi zhou .si jun deng zhan dao .yuan xiao shi ying chou ..
yin qin mo ai xing cha lu .cong kan tian jin nong zhu hui ..

译文及注释

译文
你眼睛里闪着泪光,在我耳边说着你的万种怨恨。但是我也许多的无可奈何,不(bu)(bu)可能这样永远陪你。等(deng)我没有什么牵绊的时候,我就会和你永远在一起。
秋风飒飒,秋雨萧萧,一切都显得那么凄凉冷落,所以,秋天是最容易让人产生悲凉情绪的时候,而诗人却在诗中说,人们以为秋气使人悲哀,其实未必是这样,轻微地有一点寒意,这不正是气候宜人的季节吗?
裴侍御在水驿升堂,卷起绣帘,把刺绣的衣服赠送与我。
(齐宣王)说:“像我这样的人,能够保全百姓吗?”
好象长安月蚀时,引起满城百姓噒噒敲鼓声。
胡人的命运岂能长久,皇朝的纲纪本不该断绝。
年底临近傍晚(年将老),日夜白白地彷徨。
  文王开口叹声长,叹你殷商末代王!上天未让你酗酒。也未让你用匪帮。礼节举止全不顾,没日没夜灌黄汤。狂呼乱叫不像样,日夜颠倒政事荒。
这山间的清风朗月,不用花钱就可任意地享用,既然喝就喝个大醉倒,如玉山自己倾倒不是人推。
  君主的尊贵,就好像宫殿的厅堂,群臣(chen)就好像厅堂下的台阶,百姓就好像平地。所以,如果设置多层台阶,厅堂的侧边远离(li)地面,那么,堂屋就显得很高大;如果没有台阶,厅堂的侧边靠近地面,堂屋就显得低矮。高大的厅堂难以攀登,低矮的厅堂就容易受到人的践踏。治理国家的情势也是这样。所以古代英明的君主设立了等级序列,朝内有公、卿、大夫、士四个等级,朝外有公、侯、伯、子、男五等封爵,下面还有官师、小吏,一直到普通百姓,等级分明,而天子凌驾于顶端,所以,天子的尊贵是高不可攀的。俗话说:“欲投鼠而忌器。”这是个很好的比喻。老鼠靠近器物,人们怕砸坏器物都不敢扔东西打它,更何况那些接近皇帝的尊贵大臣呢!君主用廉耻礼义来约束正人君子,所以对大臣只能命令他自杀而不对他用戮刑。因此,刺额、割鼻子等伤残肢体的肉刑都不施加到大夫以上的官员身上,因为他们离君主不远。按照礼的规定:臣子不能察看为君主驾车的马匹年岁大小,用脚踢了为君主驾车的马所吃的草料,就要受到处罚;见到君主用的扶几和手杖就要起身;在路上遇到君主的辇车就要下车恭候;进入宫殿的正门就得小步快走;对于君主的宠臣,即使犯了罪,也不对他施加杀戮之刑,这是尊敬君主的缘故。这样做是为了及早防止臣下对君主有不敬行(xing)为,是为了尊重大臣,勉励他们保持节操。现在从诸侯王、列侯到三公等高级官员,都是天子理应郑重地以礼相待(dai)的人物,相当于古代天子所称的伯父、伯舅,而如今却使他们与平民百姓一样接受刺额、割鼻、剃须发、剁脚、笞打、辱骂、斩首示众等刑罚,这样不是正如厅堂没有台阶一样吗?遭受杀戮的人不是太接近皇帝了吗?不讲廉耻伦理,那些手握大权的大臣,不是会虽(sui)处于朝廷之上却有像刑徒罪隶那样无耻之心了吗?至于秦二世被杀的望夷官事变,秦二世亲近被判重罪的赵高,就是投鼠而不忌器的结果。
  人人都说横江好,但是我觉得横江地势险恶无比。这里能连刮三天大风,风势之猛烈能吹倒山峰。江中翻起的白浪有瓦官阁那么高。  倒灌进长江的海水从横江浦向南流去,途中要经过浔阳。牛渚山北部突入江中,山下有矶,地势本就十分险要,马当山横枕长江,回风撼浪,船行艰阻。横江欲渡风波十分险恶,要跨渡这一水之江会牵动愁肠几万里。  从横江向西望去,视线为横江的如山白浪所阻,望不到长安。汉江东边与扬子津相连。江中的白浪翻滚如山,如此险阻怎么能够渡过呢?狂风愁杀了将要出行的船夫。  横江上常有急风暴雨至,汹涌的浪涛能把天门山劈成两半。钱塘江八月的潮水比起它来怎样呢?横江上的波涛好似连山喷雪而来。  我在横江浦渡口的驿馆前受到了管理渡口的小吏的相迎,他向我指着东边,告诉我海上升起了云雾,大风雨即将来临。你这样急着横渡到底为了什么事情呢?如此大的风波危险,可不能出行啊!  横江之上经常月晕起风,整日笼罩在风雾中,江里的海鲸东向,百川倒流。波涛大浪一起,声势浩大,三山都会被之摇动,横江水势湍急,千万不要轻易渡江,如果轻易而渡,将会有去无回。
春风也会意离别的痛苦,不催这柳条儿发青。
一个春季没和西湖谋面,怕见外边这花香日暖的春天。窗外的雨应和着我的泪水,挥动着我手中的笔管吐诉情感,心中的思念那么长,信笺却这么短,我怎么能够把话说得完。
虽然住在城市里,
夜已深,帐篷外风雪交加,阵阵风雪声搅得人无法入睡。作者思乡心切,孤单落寞,不由得生出怨恼之意:家乡怎么没有这么烦乱的声音呢?
伍子胥曾经向她乞食,此女曾经箪食壶浆救济伍子胥。
看那明月高悬未落,平白地愁断肝肠。镜瑚的水清明如月,若耶溪的少女洁白如雪。
怎能忍心西望,那遥远的征程。离别的情丝,跟愁肠一起盘结回萦。
如今已经没有人培(pei)养重用英贤。
我远离家乡千里来与你结婚,正是新婚恩爱时你却离我远赴他乡。

注释
[14]虎符:铜铸的虎形兵符,背有铭文。作为古代调兵遣将的信物,分为两半,右半留京师,左半授予统兵将帅或地方官吏。调兵时由使臣持符验合方能生效。详见《史记·信陵君传》。熊轼:古代高级高员所乘车,车前横轼作伏熊形。后用以指公卿和地方长官。详见《后汉书·舆服志上》。
⑧琵琶江上曲:指白居易《琵琶行》:“浔阳江头夜送客,枫叶荻花秋瑟瑟。”
6、 何不用也:什么手段不可用呢?
⑺未卜:一作“未决”。
⑷夜深:犹深夜。
《江村》杜甫 古诗:江畔村庄。
⑵苔钱:苔点形圆如钱,故称“苔钱”。

赏析

  这是一首六言体裁诗,据《文章缘起》一书载,此种体裁始于汉代大司农谷永所写的诗。但是,谷永的诗早已失传,无从考证。在有文字记载的文献中,此六言体裁最早见于《毛诗》,《毛诗》中有“谓尔迁于王都”、“曰予未有室家”等句。六言体的诗,古人以为最难写,因字数是偶数,写出来总有种‘一句话没说完’的感觉,不如三五七九那样的奇数排列更适合汉语“抑扬顿错”的朗读音节。魏晋时,曹植与陆机等人都写有六言诗;至唐初,李景伯写过一首《回波乐府》;开元/大历年间,写过六言诗的只有王维、刘长卿、皇甫冉等人。
  静美和壮美,是大自然的千姿百态的美的两种类型,其间原本无轩轻之分。但静而近于空无,幽而略带冷寂,则多少表现了作者美学趣味中独特的一面。同样写到“空山”,同样侧重于表现静美,《山居秋暝》色调明朗,在幽静的基调上浮动着安恬的气息,蕴含着活泼的生机;《鸟鸣涧》虽极写春山的静谧,但整个意境并不幽冷空寂,素月的清辉、桂花的芬芳、山鸟的啼鸣,都带有春的气息和夜的安恬;而《《鹿柴》王维 古诗》则带有幽冷空寂的色彩,尽管还不至于幽森枯寂。
  “数点烟鬟青滴,一杼霞绡红湿,白鸟明边帆影直”三句,分别描写远处、高处的景色。远处的几点青山,虽然笼罩着淡淡的烟霭,却仍然青翠欲滴。天边的红霞,仿佛是刚刚织好的绡纱,带着潮水喷激后的湿意;临近黄昏,白鸥上下翻飞,其侧则帆影矗立,说明鸥鸟逐船而飞。词人选择了一些典型的景物,构成了一幅五彩缤纷的图景,使人赏心悦目,身临其境一般。
  从“自唐失其政”到“涵煦百年之深也”是第二层对比。这一段通过对人间沧桑的感慨,又一次颂扬了宋王朝统一国家、让人民休养生息的功德。作者俯仰今昔。反复抒发感叹,使文章充满了感情,这两层对比,也都是与文章题目和主题相照应的。写“滁于五代干戈之际,用武之地也”,又写“自唐失其政。海内分裂,豪杰并起而争”,都是为了说明当时的百姓不能“丰乐”。而“圣人出而四海一”以后,百姓能够丰足安乐,则是“上之功德”。进一步证明四海安乐的局而来之不易,弥足珍贵。
  韩十四终于走了。五、六两句,描写分手时诗人的遐想和怅惘。诗人伫立白马江头,目送着韩十四登船解缆,扬帆远去,逐渐消失在水光山影之间了,他还在凝想入神。韩十四走的主要是长江水路,宜昌西面的黄牛峡是必经之乘地。这时诗人的耳际似乎响起了峡下黄牛滩的流水声,其中白马江头的景色乃是实景,而黄牛峡则是作者想象之中的虚景,虚实相生,饱含作者对友人的惜别之情。水声回响(hui xiang)不绝,韩十四坐的船也就越走越远,诗人的离情别绪,也被曲曲弯弯牵引得没完没了。一个“静”字,越发突出了滩声汩汩,如在读者目前。这是以静衬动的手法,写得十分传神。等到诗人把离思从幻觉中拉回来,才发现他依然站在二人分袂之地。只是江上的暮霭渐浓,一阵阵寒风吹来,砭人肌骨。稀疏的树影在水边掩映摇晃,秋意更深了。一种孤独感蓦然向诗人袭来。此二句一纵一收,正是大家手笔。别绪随船而去,道出绵绵情意;突然收回,景象更觉怅然。此情此景,催人泪下。
  在《《原道》韩愈 古诗》中,韩愈开宗明义地提出了他对儒道的理解:“博爱之谓仁,行而宜之之为义,由是而之焉之谓道,足乎己、无待于外之谓德。仁与义为定名,道与德为虚位。”以此为据,他批评了道家舍仁义而空谈道德的“道德”观。他回顾了先秦以来杨墨、佛老等异端思想侵害儒道,使仁义道德之说趋于混乱的历史,对儒道衰坏、佛老横行的现实深表忧虑。文章以上古以来社会(she hui)历史的发展为证,表彰了圣人及其开创的儒道在历史发展中的巨大功绩,论证了儒家社会伦理学说的历史合理性,并以儒家正心诚意、修身齐家、治国平天下的人生理想为对比,批评了佛老二家置天下国家于不顾的心性修养论的自私和悖理,揭示了它们对社会生产生活和纲常伦理的破坏作用,提出了“人其人,火其书,庐其居,明先王之道以道之,鳏寡孤独废疾者有养也”的具体措施。
  最后两句则形容梅花多变,不断给人以新貌。“今来渐异昨,向晚判胜朝”,一树树梅花,今天所见和昨天所见有异,早上与晚上有别,描写出梅花由花苞逐渐开到完全开放的不断变化。“向晚判胜朝”言其梅花越开越美,不断给人以赏心悦目之感。
  《羽林郎》辛延年 古诗,汉代所置官名,是皇家禁卫军军官。诗中描写的却是一位卖酒的(jiu de)胡姬,义正词严而又委婉得体地拒绝了一位权贵家奴的调戏,谱写了一曲反抗强暴凌辱的赞歌。题为“《羽林郎》辛延年 古诗”,可能是以乐府旧题咏新事。
  颈联“仳离放红蕊,想像颦青娥”,清人仇兆鳌认为此处“青娥”应为“青蛾”。但联系前面所提到的“月波”“月中桂”,后面的 “牛女”“渡河”等词句可知作者处处在围绕“月”展开联想,叙写心怀,该句中的“青娥”也应是指与月有密切关系的嫦娥,暗指妻子,而不是“青蛾” 。再者,从句意来说,“想像颦青娥 ” 的意思是想念故人使得青娥蹙眉了,若做“青蛾”则无法与诗意相符。这句运用透过一层的写法,借自己想象妻子思念自己而忧伤不已的样子来表达夫妇分隔两地的愁苦之情。
  这首诗写送友人归隐。全诗六句,仅第一句叙事,五个字就叙写出自己骑马并辔送了友人一段路程,然后才下马设酒,饯别友人。下马之处也就是饯饮之(yin zhi)地,大概在进入终南山的山口。这样就把题旨点足。以下五句,是同友人的问答对话。第二句设问,问友人向哪里去,以设问自然地引出下面的答话,并过渡到归隐,表露出对友人的关切。三、四句是友人的回答。看似语句平淡无奇,细细读来,却是词浅情深,含着悠然不尽的意味。王维笔下是一个隐士,有自己的影子,至于为什么不得意,放在杜甫等人那里一定有许多牢骚,可在这里只是一语带过,更见人物的飘逸性情,对俗世的厌弃以及对隐居生活的向往。
  这首诗的题目就叫《《夜宴谣》温庭筠 古诗》,可想而知,是写唐时那种“醉酒歌舞”的夜生活的。王国安先生在《温飞卿诗集》前言里介绍说:
  夜里水上的景色,因“素月分辉,明河共影”而特别美妙。月光映射水面,铺上一层粼粼的银光,船儿好像泛着月光而行。这使舟中人陶然心醉,忘怀一切,几乎没有目的地沿溪寻路,信流而行。“轻舟泛月寻溪(xun xi)转”,这不仅是写景记事,也刻画了人物精神状态。一个“轻”字,很好地表现了那种飘飘然的感觉。
  全文纯系对话,一气呵成,可分三层。第一层是东陵侯就司马季主问卜,并述问卜之由。第二层是司马季主回答不必问卜,只要问自己就行了。第三层讲“昔”与“今”是因果相承的关系。
  这首诗通过几个动词淋漓尽致地将采莲女应有的性格——活泼开朗表现出来,并以花、月、舟、水来衬托女子的容貌,可以说这就是一部小电影,对刻画人物形象非常生动形象而别有韵味。

创作背景

  据刘肃《大唐新语·文章》载:武则天时,《正月十五夜》苏味道 古诗京城大放花灯,金吾弛禁,特许夜行,观灯者人山人海。文士数百人赋诗纪事,当时以苏味道、郭利贞、崔液三人所作为绝唱。然而,郭、崔二人所作,人们早已淡忘,唯有本篇传诵不绝。

  

何若( 宋代 )

收录诗词 (9531)
简 介

何若 何若(一一○五~一一五○),字任叟,上元(今江苏南京)人。弱冠举徽宗宣和六年(一一二四)进士,调淝州推官。高宗绍兴十年(一一四○),除秘书省正字,十二年,迁校书郎。十五年,擢御史中丞。十七年,除签书枢密院事,以忤秦桧奉祠。寓于衢。二十年卒(《建炎以来系年要录》)卷一三七、一四四、一五四、一五六、一六一)。有《风山集》、《尚书春秋讲义》等,已佚。事见《金陵诗徵》卷六。

蝶恋花·醉别西楼醒不记 / 陈恭

处困不忙仍不怨,醉来唯是欲傞傞。"
"建业城边蒋帝祠,素髯清骨旧风姿。江声似激秦军破,
出应干坤静帝阍。计吐六奇谁敢敌,学穷三略不须论。
"两重门里玉堂前,寒食花枝月午天。
出应干坤静帝阍。计吐六奇谁敢敌,学穷三略不须论。
"化行邦域二年春,樵唱渔歌日日新。未降诏书酬善政,
"朝吟复暮吟,只此望知音。举世轻孤立,何人念苦心。
欲逐飘蓬向岐路,数宵垂泪恋清芬。"


明月逐人来 / 苗时中

"末路思前侣,犹为恋故巢。江山多胜境,宾主是贫交。
边城履雪白连雕。身离世界归天竺,影挂虚空度石桥。
"谪宦过东畿,所抵州名濮。故里欲清明,临风堪恸哭。
世上无穷崄巇事,算应难入钓船来。"
"尘土无因狎隐沦,青山一望每伤神。
脱却登山履,赤脚翘青筇。泉声扫残暑,猿臂攀长松。
翠老霜难蚀,皴多藓乍封。几家遥共玩,何寺不堪容。
祁连新冢已封苔。霜凋绿野愁无际,烧接黄云惨不开。


菩萨蛮·牡丹花谢莺声歇 / 秦臻

松瘦石棱棱,山光溪淀淀。堑蔓坠长茸,岛花垂小蒨.
"长养薰风拂晓吹,渐开荷芰落蔷薇。
"满城春色花如雪,极目烟光月似钩。
"危峰抹黛夹晴川,树簇红英草碧烟。
"从知东甸尉,铨注似恩除。带土移嵩术,和泉送尹鱼。
苏小空匀一面妆,便留名字在钱塘。
落第春相困,无心惜落花。荆山归不得,归得亦无家。
丹青画不成,造化供难足。合有羽衣人,飘飖曳烟躅。


过钦上人院 / 张品桢

云藏三伏热,水散百溪津。曾乞兰花供,无书又过春。"
筑金总得非名士,况是无人解筑金。"
"危桥横古渡,村野带平林。野鹜寒塘静,山禽晓树深。
一年十二度圆月,十一回圆不在家。"
骚雅近来颓丧甚,送君傍觉有光辉。"
"洞庭湖上清秋月,月皎湖宽万顷霜。玉碗深沈潭底白,
玄穹若假年龄在,愿捧铜盘为国贤。"
谢庭漫芳草,楚畹多绿莎。于焉忽相见,岁晏将如何。"


菩萨蛮·金陵赏心亭为叶丞相赋 / 孟昉

直是人间路不通。泉领藕花来洞口,月将松影过溪东。
"雨涩秋刀剃雪时,庵前曾礼草堂师。
"石门萝径与天邻,雨桧风篁远近闻。饮涧鹿喧双派水,
来往非无倦,穷通岂易齐。何年归故社,披雨剪春畦。"
隐岫侵巴叠,租田带渭平。肩囊寻省寺,袖轴遍公卿。
洗来今日碏痕深。磨看粹色何殊玉,敲有奇声直异金。
寺立兴衰创,碑须一二镌。清吟思却隐,簪绂奈萦牵。"
何用深求避秦客,吾家便是武陵源。"


忆秦娥·情脉脉 / 孟宾于

宿寺青山尽,归林彩服翻。苦吟怀冻馁,为吊浩然魂。"
"一从杀贵妃,春来花无意。此地纵千年,土香犹破鼻。
浮生七十今三十,已是人间半世人。"
逗玉溅盆冬殿开,邀恩先赐夜明苔。
为报鸡群虚嫉妒,红尘向上有青冥。"
轧轧哑哑洞庭橹。"
树密含轻雾,川空漾薄晖。芝泥看只捧,蕙带且休围。
"年年名路谩辛勤,襟袖空多马上尘。画戟门前难作客,


/ 谭钟钧

"师爱无尘地,江心岛上居。接船求化惯,登陆赴斋疏。
"节应清和候,郊宫事洁羞。至诚闻上帝,明德祀圆丘。
"炉中九转炼虽成,教主看时亦自惊。群岳并天先减翠,
"入境风烟好,幽人不易传。新居多是客,旧隐半成仙。
"村寺虽深已暗知,幡竿残日迥依依。沙头有庙青林合,
"莫道颜色如渥丹,莫道馨香过vK兰。
致君期折槛,举职在埋轮。须信尧庭草,犹能指佞人。"
"食尽须分散,将行几愿留。春兼三月闰,人拟半年游。


小雅·信南山 / 章杰

"树远天疑尽,江奔地欲随。孤帆落何处,残日更新离。
"濛濛烟雨蔽江村,江馆愁人好断魂。自别家来生白发,
独惭出谷雨,未变暖天风。子玉和予去,应怜恨不穷。"
"别筵人散酒初醒,江步黄昏雨雪零。
大家拍手高声唱,日未沈山且莫回。"
轩廊明野色,松桧湿春烟。定拟辞尘境,依师过晚年。"
老大逢知少,襟怀暗喜多。因倾一尊酒,聊以慰蹉跎。"
白首从军有诏征。博簿集成时辈骂,谗书编就薄徒憎。


菩萨蛮·玉盘寸断葱芽嫩 / 幼朔

"只为曹侯数贵人,普天黔首尽黄巾。
有时红旭见蓬莱。碛连荒戍频频火,天绝纤云往往雷。
战士曾怜善,豪门不信愁。王孙草还绿,何处拟羁游。"
有时红旭见蓬莱。碛连荒戍频频火,天绝纤云往往雷。
"渐觉人心望息兵,老儒希觊见澄清。正当困辱殊轻死,
去懒都忘旧,来多未厌新。每逢忧是梦,长忆故延真。
何异绮罗云雨飞。"
穷达虽系命,祸福生所履。天不饥死余,飘风当自止。"


和乐天春词 / 释怀志

丞相未来春雪密,暂偷闲卧老僧床。"
壮士悲歌易水秋。九帐青油徒自负,百壶芳醑岂消忧。
酒入杯中影,棋添局上声。不同桃与李,潇洒伴书生。"
世间无复旧尘埃。嘉祯果中君平卜,贺喜须斟卓氏杯。
醉卧夜将半,土底闻鸡啼。惊骇问主人,为我剖荒迷。
周旋居显重,内外掌丝纶。妙主蓬壶籍,忠为社稷臣。
小心事延款,□馀粮复匮。东邻借种鸡,西舍觅芳醑。
客路缘烽火,人家厌鼓鼙。那堪独驰马,江树穆陵西。"