田家词 / 田家行
"金英翠萼带春寒，黄色花中有几般。
"皇帝嗣宝历，元和三年冬。自冬及春暮，不雨旱爞爞。
冬衣殊未制，夏服行将绽。何以迎早秋，一杯聊自劝。"
李家哭泣元家病，柿叶红时独自来。"
竹簟衬重茵，未忍都令卷。忆昨初来日，看君自施展。
"人定月胧明，香消枕簟清。翠屏遮烛影，红袖下帘声。
坐痛筋骸憯，旁嗟物候殊。雨蒸虫沸渭，浪涌怪睢盱。
一树梅花数升酒，醉寻江岸哭东风。"
好住乐天休怅望，匹如元不到京来。"
顿见佛光身上出，已蒙衣内缀摩尼。"
还似升平池畔坐，低头向水自看妆。"
田家词 / 田家行拼音解释:
.jin ying cui e dai chun han .huang se hua zhong you ji ban .
.huang di si bao li .yuan he san nian dong .zi dong ji chun mu .bu yu han chong chong .
dong yi shu wei zhi .xia fu xing jiang zhan .he yi ying zao qiu .yi bei liao zi quan ..
li jia ku qi yuan jia bing .shi ye hong shi du zi lai ..
zhu dian chen zhong yin .wei ren du ling juan .yi zuo chu lai ri .kan jun zi shi zhan .
.ren ding yue long ming .xiang xiao zhen dian qing .cui ping zhe zhu ying .hong xiu xia lian sheng .
zuo tong jin hai can .pang jie wu hou shu .yu zheng chong fei wei .lang yong guai sui xu .
yi shu mei hua shu sheng jiu .zui xun jiang an ku dong feng ..
hao zhu le tian xiu chang wang .pi ru yuan bu dao jing lai ..
dun jian fo guang shen shang chu .yi meng yi nei zhui mo ni ..
huan si sheng ping chi pan zuo .di tou xiang shui zi kan zhuang ..
译文及注释
译文
祸(huo)机转移已到亡胡之年，局势已定，是擒胡之月。
笛子吹(chui)着《折杨柳》的曲调，又何处寻觅杨柳青青的春天。
我现在有病心神错乱，只梦见些不相干的人却没有梦见你。
修禊的日子快到了，如今正是卖糖的时候。故(gu)乡(xiang)呢，只能在梦中追寻而已。昨夜从江边折回来一枝新柳，虽然不是苏(su)堤上的，也足以令我愁眉不展了。
双万龙争虎斗，经过多次回合的激战(zhan)，战士们奋勇杀敌，又有太白入月，胡虏(lu)必灭的吉兆，大家都坚信一定能够打败敌人。
结党营私的人苟安享乐，他们的前途黑暗而险阻。
车轮转动车辖响，妩媚少女要出阁。不再饥渴慰我心，有德淑女来会合。虽然没有好朋友，宴饮相庆自快乐。
登高瞭望高山大海，满目凄凉，为古昔之人悲哀。
暗处的秋虫一整夜都在鸣叫着，
名声就像辉煌的太阳，照耀四海光焰腾腾。
人生(sheng)在世，无法称心如意，不如披头散发，登上长江一叶扁舟。
注释
101、趣（cù）：急于。王途：仕途。
⑷碧砧句：有青苔的石砧传来有节奏的捣衣声，井旁落满枯黄的桐叶。银床，井上辘轳架。古乐府《淮南王篇》：“后园作井银作床，金瓶素绠汲寒浆。”庾肩吾《九日传宴》诗：“玉醴吹岩菊，银床落井桐。”
(9)郑：周代诸侯国，在今河南新郑一带。
⑧不佞：谦词，不才。叔父：天子对同姓诸侯的称呼。
⑹意气：豪情气概。
12. 野蔌（sù）：野菜。蔌，菜蔬的总称。
⑺庭户：庭院。
赏析
整首诗借景抒情、寓情于景，抓住富有特征的景物来描写孤独凄凉的身世之慨，以乐景写哀情，更见其哀;以月色铺设情境，则无一处不孤寂愁苦。此诗大有杜甫诗歌沉郁苍凉之感，但多出了一份轻巧和淡静，可为上乘之作。
东都主人喟然而叹曰：“痛乎风俗之移人也。子实秦人，矜夸馆室，保界河山，信识昭襄而知始皇矣，乌睹大汉之云为乎？”
这首诗可分前后两层意思。前四句为第一层，描绘边塞的秋景。作品所写是“八月萧关道”的景象，但诗人首先描绘的则是一幅内地的秋色图：“蝉鸣空桑林”，绿色的桑林叶落杈疏，显得冷落而萧条，又加之寒蝉的鸣叫，更寒意大起，诗诗中的主人公就在这样的季节踏上奔赴萧关的道路，走出一个关塞又进入另外一个关塞，边塞的景色就更为凄凉不堪了：他看到的只是“处处黄芦草”。诗人先以内地的秋景为衬垫，进而将边塞的从景描写得苍凉之极，其用意在于暗示战争的残酷和表达诗人对此的厌恶之情。
第二首诗以“痴情化梦”的手法，深沉地表达了作者收复国土、报效祖国的壮志和那种“年既老而不衰”的矢志不渝精神，向读者展示了诗人的一片赤胆忠心。
诗人大量借用庄生梦蝶，杜鹃啼血，沧海珠泪、良田生烟等典故，采用比兴手法，运用联想与想象，把听觉的感受，转化为视觉形象，以片段意象的组合，创造朦胧的境界，从而借助可视可感的诗歌形象来传达其真挚浓烈而又幽约深曲的深思。
【其二】
诗的前六句写诗人在舟中望长江的所见所感，着重描绘长江。诗人放眼四看，从三峡奔腾而来的江水，虽值桃花盛开的春汛时期，但依然清澈如成都的锦江。这是实写，却含蕴着诗人深挚的乡土之情，有《渡荆门送别》中“仍怜故乡水，万里送行舟”那样一种对故乡的眷恋情意。前六句中一二两句点题，三四两句对长江的描写较为概括，五六两句则作进一步的勾画。第五句以浓丽的色彩加以点染。江水深绿，碧波荡漾，日光照耀，晴空映江，水色天光相辉映，显得异常明净，真是春水碧于天。难怪南宋的大诗人陆放翁赞之为“夺化工之巧”，是“真善状物”的妙笔。第六句描摹江流的动态。滚滚东流的江水，茫茫无际，好像与天相接。这是诗人远望时的深切感受，形诸于诗，不仅使人感到真实，而且觉得生动传神。这两句既从色彩上加以点染，使其明丽如画，又写出了长江一泻千里，烟波浩淼的雄姿。这一画面，色彩鲜明，景中有声，飞动壮阔。
诗以议论发端。开始两句说，要论山水的优美，襄阳远远胜过会稽（今浙江绍兴市）。会稽是古代越国的都城，以山水秀丽著称。孟浩然刚从越地而归，拿襄阳山水与会稽比较，是很自然的。前二句传达出山是故乡美的热爱故乡之情。笔锋一转，诗人的笔落在望楚山上。孟浩然喜爱游览，一生踏遍了襄阳的山山水水，这座望楚山却一直没有登览过。写未登望楚山，是为了下文写登望楚山。这样写是突出望楚山在诗人心中的地位。
此诗通篇(tong pian)赞誉之词，却无奉承之嫌，洋溢着浓浓深情。全诗使用了很多佛家用语，十分切合怀素上人身份。意境清新，蕴藉丰富，言有尽而意无穷。
这是一首造意深曲、耐人寻味的宫怨诗，在艺术构思和表现手法上有其与众不同的特色。
以下由景写到人，再写到作者的观感作结，是诗的末段。“长松之下列羽客，对坐不语南昌仙。”这里简直令人连写画写实都不辨了。大约画中的松树下默坐着几个仙人，诗人说，那怕是西汉时成仙的南昌尉梅福吧。然而紧接笔锋一掉，直指画主赵炎为“南昌仙人”：“南昌仙人赵夫子，妙年历落青云士。讼庭无事罗众宾，杳然如在丹青里。”赵炎为当涂少府（县尉的别称，管理一县的军事、治安），说他“讼庭无事”，谓其在任政清刑简，有谀美主人之意，但这不关宏旨。值得注意的倒是，赵炎与画中人合二而一了。沈德潜批点道：“真景如画”，这其实又是“画景如真”所产生的效果。全诗到此止，一直给人似画非画、似真非真的感觉。最后，诗人从幻境中清醒过来，重新站到画外，产生出复杂的思想感情：“五色粉图安足珍，真仙可以全吾身。若待功成拂衣去，武陵桃花笑杀人。”他感到遗憾，这毕竟是画，在现实中很难有这样的好去处。但诗人认为有。于是，他想名山寻仙去。而且要趁早(zao)，如果等到像鲁仲连、张子房那样功成身退（天知道要等到什么时候），再就桃源归隐，是太晚了，不免会受到“武陵桃花”的奚落。这几句话对于李白，实在反常，因为他一向推崇鲁仲连一类人物，以功成身退为最高理想。这种自我否定，实在是愤疾之词。诗作于长安放还之后，安史之乱以前，带有那一特定时期的思想情绪。这样从画境联系到现实，固然赋予诗歌更深一层的思想内容，同时，这种思想感受的产生，却又正显示了这幅山水画巨大的艺术感染力量，并以优美艺术境界映照出现实的污浊，从而引起人们对理想的追求。
第十二首：此诗写诗人弃船登岸，在黎阳山一带徜徉，怀念隋末农民起义领袖李密生前业绩。对李密首举义旗、动摇隋朝根基的功勋给予充分肯定，对他缺乏智谋、未成王侯之业表示惋惜。
比如第三首说烧残的蜡烛还为吴王夫差的悲惨下场滴下几滴泪珠，西施反不如蜡烛，没有一点悲戚的表现。这是反其意而用之。
臣心一片磁针石，不指南方不肯休。1271年，忽必烈建立大元帝国。1274年，忽必烈派丞相伯颜率军20万再次侵宋。南宋虽然有兵70余万，但主幼臣奸，一触即溃。文天祥捐出家产，筹饷募集民兵5万进京勤王，反被奸臣阻挠，解除兵权。
颈联仍承上两句设想友人赴边途中的情景。先“近关”，再“出塞”，紧扣“行迈”，具体写出路途遥远；“多雨雪”，“有风尘”，遥领末句，如实描绘边塞苦寒。可见旅途之苦辛。诗人多次出塞，对边地苦寒有切身体验，曾不止一次在诗中提到。如“关山唯一道，雨雪近三边”（《别冯判官》），如“莫言关塞极，云雪尚漫漫”（《使青夷军入居庸三首》），如“北使径大寒，关山饶苦辛”（《答侯少府》）等等。因而“近关多雨雪，出塞有风尘”两句并非夸张之笔，不过是实写关塞景物，从而逼出诗的结尾两句：“长策须当用，男儿莫顾身”。
《《长恨歌》白居易 古诗》是白居易诗作中脍炙人口的名篇，作于元和元年（806），当时诗人正在盩厔县（今陕西周至）任县尉。这首诗是他和友人陈鸿、王质夫同游仙游寺，有感于唐玄宗、杨贵妃的故事而创作的。在这首长篇叙事诗里，作者以精炼的语言，优美的形象，叙事和抒情结合的手法，叙述了唐玄 宗、杨贵妃在安史之乱中的爱情悲剧：他们的爱情被自己酿成的叛乱断送了，正在没完没了地吃着这一精神的苦果。唐玄宗、杨贵妃都是历史上的人物，诗人并不拘泥于历史，而是借着历史的一点影子，根据当时人们的传说，街坊的歌唱，从中蜕化出一个回旋曲折、宛转动人的故事，用回环往复、缠绵悱恻的艺术形式，描摹、歌咏出来。由于诗中的故事、人物都是艺术化的，是现实中人的复杂真实的再现，所以能够在历代读者的心中漾起阵阵涟漪。
上面写郊野景色，后两句则是由于“桥”和“酒家”的跳入眼帘，逗引起人们对市井繁华情况的想象。桥下水入岷江流至宜宾，与金沙江合为长江，东流直达南京，唐时商贾往来，船只很多。“万里桥边多酒家，游人爱向谁家宿？”唐时酒家多留宿客人。读了这两句，使人由“万里桥”而想到远商近贾，商业兴盛，水陆繁忙；由“多酒家”想到游人往来，生意兴隆。最后说：游人呀，你究竟选择那一酒家留宿更称心如意呢？从这问人和自问的语气里，使人想到处处招待热情、家家朴实诚恳的风土人情和店店别具风味、各有诱人“闻香下马”的好酒。处处酒家好，反而不知留宿何处更好了。
这是一首描写隐逸高趣的诗。诗以“寻西山隐者不遇”为题，到山中专程去寻访隐者，当然是出于对这位隐者的友情或景仰了，而竟然“不遇”，按照常理，这一定会使访者产生无限失望、惆怅之情。但却出人意料之外，这首诗虽写“不遇”，却偏偏把隐者的生(de sheng)活和性格表现得历历在目；却又借题“不遇”，而淋漓尽致地抒发了自己的幽情雅趣和旷达的胸怀，似乎比相遇了更有收获，更为心满意足。正是由于这一立意的新颖，而使这首诗变得有很强的新鲜感。
第一层写《伐檀》佚名 古诗造车的艰苦劳动。头两句直叙其事，第三句转到描写抒情，这在《诗经》中是少见的。当伐木者把亲手砍下的檀树运到河边的时候，面对微波荡漾的清澈水流，不由得赞叹不已，大自然的美令人赏心悦目，也给这些伐木者带来了暂时的轻松与欢愉，然而这只是刹那间的感受而已。由于他们身负沉重压迫与剥削的枷锁，又很自然地从河水自由自在地流动，联想到自己成天从事繁重的劳动，没有一点自由，从而激起了他们心中的不平。
王勃的《《铜雀妓二首》王勃 古诗》是“裁乐府以入律(ru lv)”的。这两首五言律诗都描写歌妓的凄苦生活和悲惨命运的。在其中，诗人对终身被幽禁于深宫的歌妓的不幸生活流露出深深的同情和不平。
东都主人喟然而叹曰：“痛乎风俗之移人也。子实秦人，矜夸馆室，保界河山，信识昭襄而知始皇矣，乌睹大汉之云为乎？”
这首诗可分前后两层意思。前四句为第一层，描绘边塞的秋景。作品所写是“八月萧关道”的景象，但诗人首先描绘的则是一幅内地的秋色图：“蝉鸣空桑林”，绿色的桑林叶落杈疏，显得冷落而萧条，又加之寒蝉的鸣叫，更寒意大起，诗诗中的主人公就在这样的季节踏上奔赴萧关的道路，走出一个关塞又进入另外一个关塞，边塞的景色就更为凄凉不堪了：他看到的只是“处处黄芦草”。诗人先以内地的秋景为衬垫，进而将边塞的从景描写得苍凉之极，其用意在于暗示战争的残酷和表达诗人对此的厌恶之情。
第二首诗以“痴情化梦”的手法，深沉地表达了作者收复国土、报效祖国的壮志和那种“年既老而不衰”的矢志不渝精神，向读者展示了诗人的一片赤胆忠心。
诗人大量借用庄生梦蝶，杜鹃啼血，沧海珠泪、良田生烟等典故，采用比兴手法，运用联想与想象，把听觉的感受，转化为视觉形象，以片段意象的组合，创造朦胧的境界，从而借助可视可感的诗歌形象来传达其真挚浓烈而又幽约深曲的深思。
【其二】
诗的前六句写诗人在舟中望长江的所见所感，着重描绘长江。诗人放眼四看，从三峡奔腾而来的江水，虽值桃花盛开的春汛时期，但依然清澈如成都的锦江。这是实写，却含蕴着诗人深挚的乡土之情，有《渡荆门送别》中“仍怜故乡水，万里送行舟”那样一种对故乡的眷恋情意。前六句中一二两句点题，三四两句对长江的描写较为概括，五六两句则作进一步的勾画。第五句以浓丽的色彩加以点染。江水深绿，碧波荡漾，日光照耀，晴空映江，水色天光相辉映，显得异常明净，真是春水碧于天。难怪南宋的大诗人陆放翁赞之为“夺化工之巧”，是“真善状物”的妙笔。第六句描摹江流的动态。滚滚东流的江水，茫茫无际，好像与天相接。这是诗人远望时的深切感受，形诸于诗，不仅使人感到真实，而且觉得生动传神。这两句既从色彩上加以点染，使其明丽如画，又写出了长江一泻千里，烟波浩淼的雄姿。这一画面，色彩鲜明，景中有声，飞动壮阔。
诗以议论发端。开始两句说，要论山水的优美，襄阳远远胜过会稽（今浙江绍兴市）。会稽是古代越国的都城，以山水秀丽著称。孟浩然刚从越地而归，拿襄阳山水与会稽比较，是很自然的。前二句传达出山是故乡美的热爱故乡之情。笔锋一转，诗人的笔落在望楚山上。孟浩然喜爱游览，一生踏遍了襄阳的山山水水，这座望楚山却一直没有登览过。写未登望楚山，是为了下文写登望楚山。这样写是突出望楚山在诗人心中的地位。
此诗通篇(tong pian)赞誉之词，却无奉承之嫌，洋溢着浓浓深情。全诗使用了很多佛家用语，十分切合怀素上人身份。意境清新，蕴藉丰富，言有尽而意无穷。
这是一首造意深曲、耐人寻味的宫怨诗，在艺术构思和表现手法上有其与众不同的特色。
以下由景写到人，再写到作者的观感作结，是诗的末段。“长松之下列羽客，对坐不语南昌仙。”这里简直令人连写画写实都不辨了。大约画中的松树下默坐着几个仙人，诗人说，那怕是西汉时成仙的南昌尉梅福吧。然而紧接笔锋一掉，直指画主赵炎为“南昌仙人”：“南昌仙人赵夫子，妙年历落青云士。讼庭无事罗众宾，杳然如在丹青里。”赵炎为当涂少府（县尉的别称，管理一县的军事、治安），说他“讼庭无事”，谓其在任政清刑简，有谀美主人之意，但这不关宏旨。值得注意的倒是，赵炎与画中人合二而一了。沈德潜批点道：“真景如画”，这其实又是“画景如真”所产生的效果。全诗到此止，一直给人似画非画、似真非真的感觉。最后，诗人从幻境中清醒过来，重新站到画外，产生出复杂的思想感情：“五色粉图安足珍，真仙可以全吾身。若待功成拂衣去，武陵桃花笑杀人。”他感到遗憾，这毕竟是画，在现实中很难有这样的好去处。但诗人认为有。于是，他想名山寻仙去。而且要趁早(zao)，如果等到像鲁仲连、张子房那样功成身退（天知道要等到什么时候），再就桃源归隐，是太晚了，不免会受到“武陵桃花”的奚落。这几句话对于李白，实在反常，因为他一向推崇鲁仲连一类人物，以功成身退为最高理想。这种自我否定，实在是愤疾之词。诗作于长安放还之后，安史之乱以前，带有那一特定时期的思想情绪。这样从画境联系到现实，固然赋予诗歌更深一层的思想内容，同时，这种思想感受的产生，却又正显示了这幅山水画巨大的艺术感染力量，并以优美艺术境界映照出现实的污浊，从而引起人们对理想的追求。
第十二首：此诗写诗人弃船登岸，在黎阳山一带徜徉，怀念隋末农民起义领袖李密生前业绩。对李密首举义旗、动摇隋朝根基的功勋给予充分肯定，对他缺乏智谋、未成王侯之业表示惋惜。
比如第三首说烧残的蜡烛还为吴王夫差的悲惨下场滴下几滴泪珠，西施反不如蜡烛，没有一点悲戚的表现。这是反其意而用之。
臣心一片磁针石，不指南方不肯休。1271年，忽必烈建立大元帝国。1274年，忽必烈派丞相伯颜率军20万再次侵宋。南宋虽然有兵70余万，但主幼臣奸，一触即溃。文天祥捐出家产，筹饷募集民兵5万进京勤王，反被奸臣阻挠，解除兵权。
颈联仍承上两句设想友人赴边途中的情景。先“近关”，再“出塞”，紧扣“行迈”，具体写出路途遥远；“多雨雪”，“有风尘”，遥领末句，如实描绘边塞苦寒。可见旅途之苦辛。诗人多次出塞，对边地苦寒有切身体验，曾不止一次在诗中提到。如“关山唯一道，雨雪近三边”（《别冯判官》），如“莫言关塞极，云雪尚漫漫”（《使青夷军入居庸三首》），如“北使径大寒，关山饶苦辛”（《答侯少府》）等等。因而“近关多雨雪，出塞有风尘”两句并非夸张之笔，不过是实写关塞景物，从而逼出诗的结尾两句：“长策须当用，男儿莫顾身”。
《《长恨歌》白居易 古诗》是白居易诗作中脍炙人口的名篇，作于元和元年（806），当时诗人正在盩厔县（今陕西周至）任县尉。这首诗是他和友人陈鸿、王质夫同游仙游寺，有感于唐玄宗、杨贵妃的故事而创作的。在这首长篇叙事诗里，作者以精炼的语言，优美的形象，叙事和抒情结合的手法，叙述了唐玄 宗、杨贵妃在安史之乱中的爱情悲剧：他们的爱情被自己酿成的叛乱断送了，正在没完没了地吃着这一精神的苦果。唐玄宗、杨贵妃都是历史上的人物，诗人并不拘泥于历史，而是借着历史的一点影子，根据当时人们的传说，街坊的歌唱，从中蜕化出一个回旋曲折、宛转动人的故事，用回环往复、缠绵悱恻的艺术形式，描摹、歌咏出来。由于诗中的故事、人物都是艺术化的，是现实中人的复杂真实的再现，所以能够在历代读者的心中漾起阵阵涟漪。
上面写郊野景色，后两句则是由于“桥”和“酒家”的跳入眼帘，逗引起人们对市井繁华情况的想象。桥下水入岷江流至宜宾，与金沙江合为长江，东流直达南京，唐时商贾往来，船只很多。“万里桥边多酒家，游人爱向谁家宿？”唐时酒家多留宿客人。读了这两句，使人由“万里桥”而想到远商近贾，商业兴盛，水陆繁忙；由“多酒家”想到游人往来，生意兴隆。最后说：游人呀，你究竟选择那一酒家留宿更称心如意呢？从这问人和自问的语气里，使人想到处处招待热情、家家朴实诚恳的风土人情和店店别具风味、各有诱人“闻香下马”的好酒。处处酒家好，反而不知留宿何处更好了。
这是一首描写隐逸高趣的诗。诗以“寻西山隐者不遇”为题，到山中专程去寻访隐者，当然是出于对这位隐者的友情或景仰了，而竟然“不遇”，按照常理，这一定会使访者产生无限失望、惆怅之情。但却出人意料之外，这首诗虽写“不遇”，却偏偏把隐者的生(de sheng)活和性格表现得历历在目；却又借题“不遇”，而淋漓尽致地抒发了自己的幽情雅趣和旷达的胸怀，似乎比相遇了更有收获，更为心满意足。正是由于这一立意的新颖，而使这首诗变得有很强的新鲜感。
第一层写《伐檀》佚名 古诗造车的艰苦劳动。头两句直叙其事，第三句转到描写抒情，这在《诗经》中是少见的。当伐木者把亲手砍下的檀树运到河边的时候，面对微波荡漾的清澈水流，不由得赞叹不已，大自然的美令人赏心悦目，也给这些伐木者带来了暂时的轻松与欢愉，然而这只是刹那间的感受而已。由于他们身负沉重压迫与剥削的枷锁，又很自然地从河水自由自在地流动，联想到自己成天从事繁重的劳动，没有一点自由，从而激起了他们心中的不平。
王勃的《《铜雀妓二首》王勃 古诗》是“裁乐府以入律(ru lv)”的。这两首五言律诗都描写歌妓的凄苦生活和悲惨命运的。在其中，诗人对终身被幽禁于深宫的歌妓的不幸生活流露出深深的同情和不平。
创作背景
后人对此诗的主旨和作者，有不同的意见。方玉润《诗经原始》说这是揭发潘父背叛晋昭公的阴谋，忠告昭公要有准备的诗。今人程俊英采严粲《诗缉》“言不敢告人者，乃所以告昭公”之说，在《诗经译注》中认为“这是一首揭发、告密晋大夫潘父和曲沃桓叔勾结搞政变阴谋的诗”。诗中的“素衣朱襮”、“素衣朱绣”等都是就潘父而言，说这些本都是诸侯穿的服饰，而“他也穿起诸侯的衣服”，并进一步推测该诗作者“可能是潘父随从者之一”，他是“忠于昭公”的。但今人蒋立甫认为“这样理解，恐于全诗情调不合”，他引陈奂《诗毛氏传疏》之语“桓叔之盛强，实由昭侯之不能修道正国，故诗首句言乱本之所由成耳”，认为诗中的“素衣朱襮”、“素衣朱绣”等都是就桓叔而言，是“由衷地希望桓叔真正成为诸侯”，他也推测该诗作者“可能是从叛者”，但并不“忠于昭公”，而是站在桓叔一边的。宋朱熹的说法比较平稳，以为“晋昭侯封其叔父成师于曲沃，是为桓叔。后沃盛强而晋微弱，国人将叛而归之，故作此诗”（《诗集传》）。
颍亭留别
"王门岂无酒，侯门岂无肉。主人贵且骄，待客礼不足。
蓰蓰鱼尾掉，瞥瞥鹅毛换。泥暖草芽生，沙虚泉脉散。
直气在膏肓，氛氲日沉痼。不言意不快，快意言多忤。
杜鹃声似哭，湘竹斑如血。共是多感人，仍为此中别。"
潦倒亲知笑，衰羸旧识惊。乌头因感白，鱼尾为劳赪.
鶗鴂鸣还歇，蟾蜍破又盈。年光同激箭，乡思极摇旌。
"红裙委砖阶，玉爪kO朱橘。素臆光如砑，明瞳艳凝溢。
何处台无月，谁家池不春。莫言无胜地，自是少闲人。
在军登城楼
老耳倦声乐，病口厌杯盘。既无可恋者，何以不休官。
"惆怅时节晚，两情千里同。离忧不散处，庭树正秋风。
行吟赏未足，坐叹销何易。犹胜岭南看，雰雰不到地。"
九派吞青草，孤城覆绿芜。黄昏钟寂寂，清晓角呜呜。
愿令轮转直陵园，三岁一来均苦乐。"
野人不敢求他事，唯借泉声伴醉眠。"
何处春深好，春深经业家。唯求太常第，不管曲江花。
唐生者何人，五十寒且饥。不悲口无食，不悲身无衣。
观书有感二首·其一
有酒不暇饮，有山不得游。岂无平生志，拘牵不自由。
世事闻常闷，交游见即欢。杯觞留客切，妓乐取人宽。
岁望千箱积，秋怜五谷分。何人知帝力，尧舜正为君。"
朝朝暮暮主人耳，桃李无言管弦咽。五月炎光朱火盛，
几百年来空月明。使君虽老颇多思，携觞领妓处处行。
九江地卑湿，四月天炎燠。苦雨初入梅，瘴云稍含毒。
何处难忘酒，军功第一高。还乡随露布，半路授旌旄。
半醒思往来，往来吁可怪。宠辱忧喜间，惶惶二十载。
苏武慢·寒夜闻角
望云骓，尔之种类世世奇。当时项王乘尔祖，
已愁花落荒岩底，复恨根生乱石间。
寿缘追孝促，业在继明兴。俭诏同今古，山川绕灞陵。
司徒知我难为别，直过秋归未讶迟。"
勿言不深广，但取幽人适。泛滟微雨朝，泓澄明月夕。
莫作农夫去，君应见自愁。迎春犁瘦地，趁晚喂羸牛。
日高睡足犹慵起，小阁重衾不怕寒。遗爱寺钟欹枕听，
平展丝头毯，高褰锦额帘。雷捶柘枝鼓，雪摆胡腾衫。
忆秦娥·烧灯节
"郁郁眉多敛，默默口寡言。岂是愿如此，举目谁与欢。
珍重刘繇因首荐，为君送和碧云诗。"
虽甘淡兮谁谓尔为良。济涓涓而缕贯，
且将盈尺慰农夫。称觞彼此情何异，对景东西事有殊。
水阁初成百度过。醉摘樱桃投小玉，懒梳丛鬓舞曹婆。
伊予固童昧，希真亦云早。石坛玉晨尊，昼夜长自扫。
只合相随觅稻粱。但作悲吟和嘹唳，难将俗貌对昂藏。
昨朝拜表回，今晚行香归。归来北窗下，解巾脱尘衣。
祭鳄鱼文
想子今如彼，嗟予独在斯。无憀当岁杪，有梦到天涯。
赐禊东城下，颁酺曲水傍。尊罍分圣酒，妓乐借仙倡。
一朝黄金多，佩印衣锦归。去妻不敢视，妇嫂强依依。
泥浦喧捞蛤，荒郊险斗貙。鲸吞近溟涨，猿闹接黔巫。
自兹唯委命，名利心双息。近日转安闲，乡园亦休忆。
柔芳甚杨柳，早落先梧桐。惟有一堪赏，中心无蠹虫。
清浊两声谁得知。"
"风吹笋箨飘红砌，雨打桐花尽绿莎。
送别
市井疏芜只抵村。一只兰船当驿路，百层石磴上州门。
岸曲舟行迟，一曲进一觞。未知几曲醉，醉入无何乡。
轩窗帘幕皆依旧，只是堂前欠一人。"
"寒夜灯前赖酒壶，与君相对兴犹孤。
一别身向老，所思心未宁。至今想在耳，玉音尚玲玲。"
维云社稷臣，赫赫文武姿。十授丞相印，五建大将旗。
敢辞官远慢，且贵身安妥。忽复问荣枯，冥心无不可。"
蜗牛角上争何事，石火光中寄此身。
戏题盘石
属他人，诏赎赐还五代孙。俭存奢失今在目，
怜君诗似涌，赠我笔如飞。会遣诸伶唱，篇篇入禁闱。"
能行便是真修道，何必降魔调伏身。"
唐生者何人，五十寒且饥。不悲口无食，不悲身无衣。
新添几卷好篇章。马头拂柳时回辔，豹尾穿花暂亚枪。
"苍龙阙下陪骢马，紫阁峰头见白云。
犹喜春深公事少，每来花下得踟蹰。"
珠幢斗绝金铃掉。千靫鸣镝发胡弓，万片清球击虞庙。
庐江主人妇
透影灯耿耿，笼光月沈沈。中有孤眠客，秋凉生夜衾。
忽悟成虚掷，翻然叹未宜。使回耽乐事，坚赴策贤时。
"年来白发两三茎，忆别君时髭未生。
"金光门外昆明路，半醉腾腾信马回。
勤操丹笔念黄沙，莫使饥寒囚滞狱。
"远郡虽褊陋，时祀奉朝经。夙兴祭风伯，天气晓冥冥。
"黄壤讵知我，白头徒忆君。唯将老年泪，一洒故人文。
"八月白露降，湖中水方老。旦夕秋风多，衰荷半倾倒。
阅江楼记
"两鬓苍然心浩然，松窗深处药炉前。携将道士通宵语，
母约看宁辨，余慵疗不精。欲寻方次第，俄值疾充盈。
可惜风吹兼雨打，明朝后日即应无。"
岂复民氓料，须将鸟兽驱。是非浑并漆，词讼敢研朱。
虽无二物姿，庶欲效一毫。未能深蹙蹙，多谢相劳劳。
"浔阳迁谪地，洛阳离乱年。烟尘三川上，炎瘴九江边。
如年七十身犹在，但恐伤心无处行。"
"老去襟怀常濩落，病来须鬓转苍浪。心灰不及炉中火，