首页 古诗词 水调歌头·和庞佑父

水调歌头·和庞佑父

清代 / 释法骞

云雨朝还暮,烟花春复秋。啼猿何必近孤舟,行客自多愁。"
露白蟾明又到秋,佳期幽会两悠悠,梦牵情役几时休¤
"玉烛传佳节,阳和应此辰。土牛呈岁稔,彩燕表年春。
轻步暗移蝉鬓动,罗裙风惹轻尘。水精宫殿岂无因。
教看蔷薇吐金蕊。双成涌出琉璃宫,天香阔罩红熏笼。
碧天云,无定处,空有梦魂来去。夜夜绿窗风雨,
岩间无结构,谷处极幽寻。叶落秋巢迥,云生石路深。早梅香野径,清漳响邱琴。独有栖迟客,留连芳杜心。
感人心,为物瑞,烂熳烟花里。戴上玉钗时,迥与凡花异。
与子浮沈三十载,归来文采更风流。虚名聊尔或见录,尤物移人何足留。说剑谈玄皆外慕,买田筑室是良谋。眼花耳热争意气,泯灭无闻同一沤。
含意攀丹桂,凝情顾紫芝。芸香蔼芳气,冰镜彻圆规。
醉后爱称娇姐姐,夜来留得好哥哥,不知情事久长么?
入梦殊巫峡,临池胜洛滨。乐喧丝杂竹,露渍卯连寅。
"屈指劳生百岁期。荣瘁相随。利牵名惹逡巡过,奈两轮、玉走金飞。红颜成白发,极品何为。
冷露寒侵帐额,残月光沈树杪。梦断锦帏空悄悄,
大人哉舜。南面而立万物备。


水调歌头·和庞佑父拼音解释:

yun yu chao huan mu .yan hua chun fu qiu .ti yuan he bi jin gu zhou .xing ke zi duo chou ..
lu bai chan ming you dao qiu .jia qi you hui liang you you .meng qian qing yi ji shi xiu .
.yu zhu chuan jia jie .yang he ying ci chen .tu niu cheng sui ren .cai yan biao nian chun .
qing bu an yi chan bin dong .luo qun feng re qing chen .shui jing gong dian qi wu yin .
jiao kan qiang wei tu jin rui .shuang cheng yong chu liu li gong .tian xiang kuo zhao hong xun long .
bi tian yun .wu ding chu .kong you meng hun lai qu .ye ye lv chuang feng yu .
yan jian wu jie gou .gu chu ji you xun .ye luo qiu chao jiong .yun sheng shi lu shen .zao mei xiang ye jing .qing zhang xiang qiu qin .du you qi chi ke .liu lian fang du xin .
gan ren xin .wei wu rui .lan man yan hua li .dai shang yu cha shi .jiong yu fan hua yi .
yu zi fu shen san shi zai .gui lai wen cai geng feng liu .xu ming liao er huo jian lu .you wu yi ren he zu liu .shuo jian tan xuan jie wai mu .mai tian zhu shi shi liang mou .yan hua er re zheng yi qi .min mie wu wen tong yi ou .
han yi pan dan gui .ning qing gu zi zhi .yun xiang ai fang qi .bing jing che yuan gui .
zui hou ai cheng jiao jie jie .ye lai liu de hao ge ge .bu zhi qing shi jiu chang me .
ru meng shu wu xia .lin chi sheng luo bin .le xuan si za zhu .lu zi mao lian yin .
.qu zhi lao sheng bai sui qi .rong cui xiang sui .li qian ming re qun xun guo .nai liang lun .yu zou jin fei .hong yan cheng bai fa .ji pin he wei .
leng lu han qin zhang e .can yue guang shen shu miao .meng duan jin wei kong qiao qiao .
da ren zai shun .nan mian er li wan wu bei .

译文及注释

译文
十五岁时,她背对着秋千,在(zai)春风中哭泣,怕春天的消逝。隐居的人不因游赏而感到疲倦,在秋天炎(yan)热邀请宾客时候,无(wu)(wu)人请我。
突然惊起又回过头来,心有怨恨却无人知情。挑遍了寒枝也不肯栖息,甘愿在沙洲忍受寂寞凄冷。
出门时搔着满头的白发,悔恨辜负自己平生之志。
怨就怨楚王这样糊(hu)涂啊,他始终不体察别人心情。
秋天萤火虫满纱窗地乱飞乱撞,月光照在我的闺房前久不离去。
  双双白鹄由西北向东南方飞去,罗列成行,比翼齐飞。突然一只雌鹄因疲病不能再相随。雄鹄不舍分离,频频回顾,徘徊不已,“我想衔你(ni)同(tong)行,无奈嘴小张不开;我想背你同去,无奈羽毛不够丰满,无力负重。相识的日子我们那么快乐,今日离别,真是无限忧伤,望着身边双双对对的同伴,我们却要憾恨相别,悲戚之泪不自禁地淌了下来。”雌鹄答道:“想到要与你分离,心情抑郁得说不出话来,各自珍重吧,归途茫茫,恐难再相聚了。我会独守空巢,一生忠于你。活着我们终当相会,死后也必在黄泉下相逢。”
长安居民都盼望着皇帝的旗帜重临,好的气象会再向着长安宫殿。
斟满淡绿色的美(mei)酒,请您再住几日,不要就这样匆匆离去。剩下的三分春色,二分都是离愁别绪,一分又充满了凄风苦雨。
宴席上没有管弦乐声,只有军乐阵阵,直立的长刀,像要割断筝弦般寒光森森。
你归来豪气不改,终日饮酒,不肯给萧曹宰相下拜
  花虽残了,蜂儿却把它酿成了蜜,雨虽来了,燕子却借它调(diao)好了筑窝的泥。绿荫窗下,浓睡的我醒来已经很晚了。是谁把我叫起?是那窗外早晨鸣叫的黄莺。
护羌校慰坚守阵地登上障堡,破虏将军勇猛出击夜渡辽河。
才相逢刚刚以一笑相对,又相送变成了阵阵啜泣。
  历史在变迁,朝代在改易。我曾经登上姑苏台,远眺浩渺的五湖,苍翠的群山,那太伯、虞仲建立的国家,阖闾、夫差争夺的对象,子胥、文种、范蠡筹划的事业,如今都已消失殆尽了,大云庵和沧浪亭的兴废,又算得了什么呢?虽然如此,钱镠趁天下动乱,窃据权位,占有吴越,国富兵强,传了四代,他的子孙亲戚,也借着权势大肆挥霍,广建宫馆园囿,盛极一时,而子美的沧浪亭,却被和尚如此钦重。可见士人要想垂名千载,不与吴越一起迅速消失,是有原因的。
老夫想要纵酒高歌,结伴春光同回故乡。

注释
[19]以其境过清:因为这里环境太冷清了。以,因为。清,凄清。
蓑:衣服。
皓腕凝霜雪:形容双臂洁白如雪。凝霜雪,像霜雪凝聚那样洁白。
34.妖童:泛指浮华轻薄子弟。
29死于是:死在(捕蛇)这件事上。

赏析

  全诗可分为三个部分,前面六句是第一部分。两位驾车的少年(由歌者所扮(ban)),在长安的狭窄小路上迎面而遇。路实在太窄了,谁也过不去,于是他俩就干脆停下车,攀起话来了。素不相识,没有太多的共同话题好谈。于是就面对酒宴上的主人夸起他家的声势显赫和无比豪富(hao fu)来。“君家”即你的主人家,你的主人家是那么容易让人知道,知道后又是那么难以忘却——这两句巧妙的恭维话,自然让坐在那里听歌的主人满心欢喜。这一部分可以算是引子,往下十八句,是第二部分。两位少年一唱一和,争着夸说主人家的种种富贵之状。“您家外部是黄金为门,内里是白玉为堂。”一金一玉,其建筑之富丽堂皇可想而知。“您家中是樽中酒常满,座上客常有,待客时,还有产于邯郸的美丽歌伎供驱遣献歌献舞。此时庭中桂树正在飘香,堂内华灯煌煌,照得通室明亮。”有酒有客,有美女有华灯,其权势地位、荣乐享受可知。以家童身份出现的少年则说:“我家乃官宦之家,家中兄弟三人,别人不提,就说老二吧,他在朝中做侍郎,每当休沐日回家,一路上好不气派,马笼头全是黄金为饰,道路生光;路旁观者如云,啧啧赞叹,挤满路旁。”有正面写,有侧面写,其显赫之势可知。再说到家中情况:进得家门,左顾右盼,只见庭前池中一大群鸳鸯,双双对对排列成行;又闻家中所养白鹤,于东西厢发出噰噰的鸣声。它们都在欢迎主人的归来。有禽则有池,其庭院之广大可知。这一段,分四层对这一豪富之家的富贵、气派、享受极意铺排渲染,以见其不同寻常,从而与上文“君家诚易知,易知复难忘”的话相照应,以见言之不虚。至此,这位豪富在长安城中的权势、地位如何,便不言而喻了。“大妇织绮罗”六句是第三部分,写家中三妇所为。“我主人家中三子各有一妇,大妇、中妇长于织作,能织绫罗绸缎。小妇另有所长,一到全家团聚之日,便以鼓瑟来为全家助兴。”“丈人且安坐,调丝方未央”两句有双重含义,一是承小妇挟瑟说,是转述小妇语:“请公公高堂安坐(当然也包括家中其他成员),听我奏一曲。”这层意思显得亲切风趣,气氛活跃。二是借此语兼而表白歌者自己奏曲献歌的心愿。丈人,从前一层意思说,是称公公,从后一层意思说,是尊称主人。调丝,调弦定音以奏乐曲。未央,即未尽,这里是尚未调好音。这一段写三妇之所为,以见这一豪富之家的家礼家风和家庭之乐,同时也暗示媳妇们能有如此才能,把家事操持得井井有条,则家中其他人员的才干,也就可想而知了。这六句,后代诗人多敷衍其诗意,形成了《三妇艳》等一系列新的乐府诗。
  诗的三、四句“蓬莱有路教人到,亦应年年税紫芝”,则把夸张与假想揉为一体,从虚拟的画面中进一层镂刻官府“人心不足蛇吞象”的贪婪本性。蓬莱仙山本为神仙所居的极乐去处,其间既无尘世之争,更无苛捐杂税之扰。但官府并非不想到仙境中以掠取其间的奇珍异宝,而只是由于蓬莱“烟涛微茫信难求”、无路可通罢了。这里,假设的画面是可笑的,似乎纯属荒唐悠谬之谈,但在这荒唐悠谬的外壳中却包含着严峻的历史真实──官家搜刮的触须无处不到,根本就不可能有什么逃避赋税的净土乐园,从本质上揭示了官府心(fu xin)灵最深处的秘密,从中也反映了诗人爱憎分明的美好心灵。
  此两句一回顾,一前瞻。“秦岭”指终南山。云横而不见家,亦不见长安:“总为浮云能蔽日,长安不见使人愁”(李白诗),何况天子更在“九重”之上,岂能体恤下情?他此时不独系念家人,更多的是伤怀国事。“马不前”用古乐府:“驱马涉阴山,山高马不前”意。他立马蓝关,大雪寒天,联想到前路的艰险。“马不前”三字,露出英雄失路之悲。
  通过写琵琶女生活的不幸,结合诗人自己在宦途所受到的打击,唱出了“同是天涯沦落人,相逢何必曾相识”的心声。社会的动荡,世态的炎凉,对不幸者命运的同情,对自身失意的感慨,这些本来积蓄在心中的沉痛感受,都一起倾于诗中。它在艺术上的成功还在于运用了优美鲜明的、有音乐感的语言,用视觉的形象来表现听觉所得来的感受;萧瑟秋风的自然景色和离情别绪,使作品更加感人。
  就诗(jiu shi)歌本身而言,此诗自是佳构。前人称严遂成"长于咏古,人以诗史目之","格高调响,逼近唐音"。"风云帐下奇儿在,鼓角灯前老泪多"二句,更是神来之笔,活画出人物形象,给人予人世沧桑之感。称之为"奇诗",并不为过。正因为此诗颇具优长,所以才获得诗名远播中外的毛泽东的青睐。
  诗的语言有时不妨(bu fang)突破常理,但又必须可以为读者所理解。也就是说,一首诗可以容纳联想、奇想、幻想、痴想,却不是荒诞不经的胡思乱想;诗人可以自由地飞翔他的想象之翼,却在感情的表达上要有可以引起读者共感之处。这首《春思》诗,正是如此。
  这是女诗人纪映淮的一首咏物诗。
  黄庭坚喜欢步韵以显露才气,同一韵,他往往赓和四五次之多。他曾经自夸说:“见子瞻粲字韵诗和答,三入四返,不困而愈崛奇,辄次韵。”在黄庭坚诗集中,次韵诗占了很大比例,如《戏呈孔毅夫》诗,用的是书、珠等窄韵,叠和了多首,都自然而富有变化,很见工力。但也有不少诗片面追求新巧,卖弄才气,成为后世口实。这首《《次元明韵寄子由》黄庭坚 古诗》是他叠韵诗中的佳篇,全诗四句,都用同一韵,虽是和作,但丝毫不见局促,为人称道。
  日和月,当然不是“石上生”的,更不是同时从“石上生”的。“日月石上生”一句,的确“硬”得出奇,“险”得惊人。然而这也是作者写他“游”终南山的感受。日月并提,不是说日月并“生”;而是说作者来到终南,既见日升,又见月出,已经度过了几个昼夜。终南之大,作者游兴之浓,也于此曲曲传出。身在终南深处,朝望日,夕望月,都从南山高处初露半轮,然后冉冉升起,这就像从石上“生”出来一样。张九龄的“海上生明月”,王湾的“海日生残夜”,杜甫的“四更山吐月”,都与此同一机杼。孤立地看,“日月石上生”似乎“夸过其理”(《文心雕龙·夸饰》),但和作者“游”终南山的具体情景、具体感受联系起来,就觉得它虽“险”而不“怪”,虽“夸”而非“诞”。当然,“险”“硬”的风格,使它不可能有“四更山吐月”“海上生明月”那样的情韵。
  这首诗运用了暗喻的手法,首二句写著压的红罗总是追逐新颖的花样,就好像别的女子总是一个比一个动人。绣着秦吉了花纹的轻纱染上了迷人的酒曲一样的嫩色,你不要说纱太薄,因为只有这样的纱才是最好的。正是因为亡妻韦丛典雅淡泊,贤惠端庄,诗人才把她比作经纬稀疏的纱布才是最好的,这固然是元稹对妻子的偏爱之词。却也只有深情者才能才能表现出这种天长地久的真挚。
  “暮云楼阁古今情”,送别,本就暗生愁绪,更何况是在最易触痛感伤的黄昏。送君千里,终须一别。此时此刻,在这繁华至极的帝都,无数高楼画阁沐浴在落霞暮云之中,眼前景不经意间勾起了诗人无穷无尽的心中情。于是,契阔别离之情、壮志未酬之情、感怀伤时之情……跳跃着,翻滚着,一齐涌上心头,再融入生命体验中不可排遣的沧桑感,一时间,诗人恍然置身于历史的长河中,让古往今来的相似情感重逢、共鸣,似乎从中获得了一种可以超越时光的永恒。这大概就是韩琮所言的“古今情”了。

创作背景

  宋代地方官妓隶属于“乐营”,也称“营妓”。长官每有宴会,辄召官妓歌舞侑酒,应客与她们接触多了,往往会产生感情。南宋胡仔《苕溪渔隐丛话前集》卷十一录此词,谓阮阅“尝为钱唐幕官,眷一营技,罢官去,后作此词寄之”。胡与阮时代相及而稍后,其《丛话》即因际问《诗总》(后改称《诗话总龟》)而继作,于《前集》序中明言之。所云阮作此词情事,当可信。

  

释法骞( 清代 )

收录诗词 (1563)
简 介

释法骞 释法骞,俗姓施,泉州(今属福建)人。住隆寿院。为青原下九世,隆寿逸禅师法嗣。事见《五灯会元》卷八。

菩萨蛮·夏景回文 / 公孙殿章

相思魂梦愁。"
岩间无结构,谷处极幽寻。叶落秋巢迥,云生石路深。早梅香野径,清漳响邱琴。独有栖迟客,留连芳杜心。
此时无限伤春意。凭谁诉、厌厌地。这浅情薄幸,千山万水,也须来里。"
老鹤轩轩心万里。却被天风,吹入樊笼里。野态昂藏犹可喜。九皋宵唳流清泚。宿鹭窥鱼痴计耳。整整丰标,谩说佳公子。月白风清天似水。青田回首生愁思。
窠窠绣,鸾凤衣裳香窣地¤
朱雀和鸣,子孙盛荣。
昭阳殿里新翻曲,未有人知。偷取笙吹,惊觉寒蛩到晓啼。
惹雪和烟复带霜,小东门外万条长。君王夜过五花殿,曾与龙驹系紫缰。


菩萨蛮·回廊远砌生秋草 / 仲孙夏兰

博山香炷旋抽条,睡魂销¤
木金间隔。不因师指,此事难知。道要玄微,天机深远,
人莫知其子之恶。莫知其苗之硕。
子胥见杀百里徒。穆公得之。
生离不可闻,况复长相思。如何与君别,当我盛年时。蕙华每摇荡,妾心长自持。荣乏草木欢,悴极霜露悲。富贵貌难变,贫贱颜易衰。持此断君肠,君亦且自疑。淮阴有逸将,折羽谢翻飞。楚有扛鼎士,出门不得归。正为隆准公,仗剑入紫微。君才定何如,白日下争晖。
公正无私。反见纵横。
含思看看到梁苑,画楼丝竹彻遥空。"
相思魂欲绝。莫话新秋别。何处断离肠。西风昨夜凉。"


赠邻女 / 寄李亿员外 / 漆雕采南

春漏促,金烬暗挑残烛。一夜帘前风撼竹,梦魂相断续¤
孤贱今何幸,跻攀奈有缘。展眉惊豁达,徐步喜周旋。
三尺屏风。可超而越。
桃花践破红¤
欲得命通,问瑝嵎都雍。
远贤。近谗。
相见更无因。"
"玉座临新岁,朝盈万国人。火连双阙晓,仗列五门春。


驹支不屈于晋 / 魏乙

人来到。满地落花慵扫。无语倚屏风,泣残红。
魂梦如痴。金闺里,山枕上,始应知。"
角声吹断陇梅枝,孤窗月影低。塞鸿无限欲惊飞,
成相竭。辞不蹷。
"夜来风入最高枝,罥断愁肠几尺丝。楚塞曾吟烟午处,
告天天不闻。
挑锦字,记情事,惟愿两心相似。收泪语,背灯眠,
叶落灞陵如翦。泪沾歌扇。无由重肯日边来,上马便、长安远。"


如梦令·池上春归何处 / 锺离伟

临流更把同心结。情哽咽,后会何时节?不堪回首相望,
和煦。雁齿桥红,裙腰草绿,云际寺、林下路。酒熟梨花宾客醉,但觉满山箫鼓。尽朋游。同民乐,芳菲有主。自此归从泥诏,去指沙堤,南屏水石,西湖风月,好作千骑行春,画图写取。"
霞伴神仙稳梦酣。雨涕自悲看雪鬓,星冠无计整云篸.
帝里疏散,数载酒萦花系,九陌狂游。良景对珍筵恼,佳人自有风流。劝琼瓯。绛唇启、歌发清幽。被举措、艺足才高,在处别得艳姬留。浮名利,拟拼休。是非莫挂心头。富贵岂由人,时会高志须酬。莫闲愁。共绿蚁、红粉相尤。向绣幄,醉倚芳姿睡,算除此外何求。
其徒肝来。或群或友。
烟碧带霜红,秋深处处同。晚晴山更好,诗在野航中。
契为司徒。民知孝尊弟有德。
"南去远三京,三湘五月行。巴江雪水下,楚泽火云生。


元日感怀 / 闵怜雪

训有之。内作色荒。
畜君何尤。
式如玉。形民之力。
"皇祖有训。民可近。
声传海内威远邦。称霸穆桓齐楚庄。
昨夜微雨,飘洒庭中,忽闻声滴井边桐。美人惊起,
妒态风频起,娇妆露欲残。芙蓉浣纱伴,长恨隔波澜。"
"何自南极。至于北极。


国风·鄘风·相鼠 / 展文光

"红满枝,绿满枝,宿雨厌厌睡起迟,闲庭花影移¤
闲折海棠看又拈,玉纤无力惹馀香,此情谁会倚斜阳。
贪吏而不可为者。当时有污名。
良工得之。以为絺纻。
远汀时起鸂鶒。"
惟鱮惟鲤。何以纟(上士冖下缶木)之。
粉箨半开新竹径,红苞尽落旧桃蹊,不堪终日闭深闺。
舜授禹以天下。尚德推贤不失序。


钱塘湖春行 / 慧杉

更有风流歙奴子,能将盘帕来欺尔。白马青袍豁眼明,
水碧风清,入槛细香红藕腻。谢娘敛翠恨无涯,小屏斜¤
罗浮山下,有路暗相连。"
重来不怕花堪折,只恐明年花发人离别。
赤如日。剖而食之甜如蜜。"
"金石皆销铄,贤愚共网罗。达从诗似偈,狂觉哭胜歌。
"庭空客散人归后,画堂半掩朱帘。林风淅淅夜厌厌,
休休休便休,美底教他且。匹似没伊时,更不思量也。"


岁夜咏怀 / 蒙映天

"凤兮凤兮何德之衰也。来也不可待。
释此何堪玩,深冬更可怜。窗中看短景,树里见重川。
花蔽膝,玉衔头。寻芳逐胜欢宴,丝竹不曾休。美人唱、
日日花前常病酒,不辞镜里朱颜瘦¤
石径松花静掩扉,芙蓉秋早蝶双飞。主人何处采芝去,待到日斜犹未归。
万里平湖秋色冷,星辰垂影参然。橘林霜重更红鲜。
羞敛细蛾魂暗断,困迷无语思犹浓,小屏香霭碧山重。
向子谙樵路,陶家置黍田。雪峰明晚景,风雁急寒天。


感遇诗三十八首·其十九 / 浦戌

"一年芳胜一年芳,爱重贤侯意异常。手辟红房看阔狭,
独无憀,魂销,小炉香欲焦。"
即今新定业,何世不遗才。若是浮名道,须言有祸胎。"
楼上寝,残月下帘旌。梦见秣陵惆怅事,
谁笑晚芳为贱劣,便饶春丽已尘埃。牵吟过夏惟忧尽,
漫漫有鲨。其游(左走右散)(左走右散)。
"好梦才成又断。日晚起、云亸梳鬟。秀脸拂新红,酒入娇眉眼,薄衣减春寒。
阴阳开阖,元气变化,泄为百川,凝为崇山,山川之作,与天地并,疑有真宰而未知尸其功者。有若巨灵赑屃,攘臂其间,左排首阳,右拓太华,绝地轴使中裂,坼山嵴为两道,然后导河而东,俾无有害,留此巨迹于峰之巅。后代揭厉于玄踪者,聆其风而骇之,或谓诙诡不经,存而不议。及以为学者拘其一域,则惑于余方。曾不知创宇宙,作万象,月而日之,星而辰之,使轮转环绕,箭驰风疾,可骇于俗有甚于此者。徒观其阴骘无眹,未尝骇焉。而巨灵特以有迹骇世,世果惑矣。天地有官,阴阳有藏,锻炼六气,作为万形。形有不遂其性,气有不达于物,则造物者取元精之和,合而散之,财而成之,如埏埴炉锤之为瓶为缶,为钩为棘,规者矩者,大者细者,然则黄河、华岳之在六合,犹陶冶之有瓶缶钩棘也。巨灵之作于自然,盖万化之一工也。天机冥动而圣功启,元精密感而外物应。故有无迹之迹,介于石焉。可以见神行无方,妙用不测。彼管窥者乃循迹而求之,揣其所至于巨细之境,则道斯远矣。夫以手执大象,力持化权,指挥太极,蹴蹋颢气,立乎无间,行乎无穷,则捩长河如措杯,擘太华若破块,不足骇也。世人方以禹凿龙门以导西河为神奇,可不为大哀乎?峨峨灵掌,仙指如画,隐辚磅礴,上挥太清。远而视之,如欲扪青天以掬皓露,攀扶桑而捧白日,不去不来,若飞若动,非至神曷以至此?唐兴百三十有八载,余尉于华阴,华人以为纪嶖嵫,勒之罘,颂峄山,铭燕然,旧典也。玄圣巨迹,岂帝者巡省伐国之不若欤?其古之阙文以俟知言欤?仰之叹之,斐然琢石为志。其词曰:天作高山,设险西方。至精未分,川壅而伤。帝命巨灵,经启地脉。乃眷斯顾,高掌远跖。砉如剖竹,騞若裂帛。川开山破,天动地坼。黄河太华,自此而辟。神返虚极,迹挂石壁。迹岂我名?神非我灵。变化翕忽,希夷杳冥。道本不生,化亦无形。天何言哉!山川以宁。断鳌补天。世未睹焉。夸父愚公,莫知其踪。屹彼灵掌,悬诸巃嵸。介二大都,亭亭高耸。霞赩烟喷,云抱花捧。百神依凭,万峰朝拱。长于上古,以阅群动。下视众山,蜉蝣蠛蠓。彼邦人士,永揖遗烈。瞻之在前,如揭日月。三川有竭,此掌不灭。