"寒檐寂寂雨霏霏，候馆萧条烛烬微。
侍郎文章宗，杰出淮楚灵。掌赋若吹籁，司言如建瓴。
身逐闲云不在家。轩冕强来趋世路，琴尊空负赏年华。
昔岁褒衣梁甫吟，当时已有致君心。专城一鼓妖氛静，
古来难自达，取鉴在贤良。未为知音故，徒恨名不彰。
"洛水桥边雁影疏，陆机兄弟驻行车。
"延步爱清晨，空山日照春。蜜房那有主，石室自无邻。
中军一队三千骑，尽是并州游侠儿。"
莺衔蝶弄红芳尽，此日深闺那得知。"
慎莫多停留，苦我居者肠。"
交情剧断金，文律每招寻。始知蓬山下，如见古人心。"
"黄花古城路，上尽见青山。桑柘晴川口，牛羊落照间。
望望烟景微，草色行人远。"
野火芦千顷，河田水万畦。不知琴月夜，谁得听乌啼。"
住岳高僧空得名。今朝拜首临欲别，遥忆荆门雨中发。"
"天汉乘槎可问津，寂寥深景到无因。
"南渡登舟即水仙，西垣有客思悠然。
蹇步徒相望，先鞭不可亲。知从江仆射，登榻更何人。"
.han yan ji ji yu fei fei .hou guan xiao tiao zhu jin wei .
shi lang wen zhang zong .jie chu huai chu ling .zhang fu ruo chui lai .si yan ru jian ling .
shen zhu xian yun bu zai jia .xuan mian qiang lai qu shi lu .qin zun kong fu shang nian hua .
xi sui bao yi liang fu yin .dang shi yi you zhi jun xin .zhuan cheng yi gu yao fen jing .
gu lai nan zi da .qu jian zai xian liang .wei wei zhi yin gu .tu hen ming bu zhang .
.luo shui qiao bian yan ying shu .lu ji xiong di zhu xing che .
.yan bu ai qing chen .kong shan ri zhao chun .mi fang na you zhu .shi shi zi wu lin .
zhong jun yi dui san qian qi .jin shi bing zhou you xia er ..
ying xian die nong hong fang jin .ci ri shen gui na de zhi ..
shen mo duo ting liu .ku wo ju zhe chang ..
jiao qing ju duan jin .wen lv mei zhao xun .shi zhi peng shan xia .ru jian gu ren xin ..
.huang hua gu cheng lu .shang jin jian qing shan .sang zhe qing chuan kou .niu yang luo zhao jian .
wang wang yan jing wei .cao se xing ren yuan ..
ye huo lu qian qing .he tian shui wan qi .bu zhi qin yue ye .shui de ting wu ti ..
zhu yue gao seng kong de ming .jin chao bai shou lin yu bie .yao yi jing men yu zhong fa ..
.tian han cheng cha ke wen jin .ji liao shen jing dao wu yin .
.nan du deng zhou ji shui xian .xi yuan you ke si you ran .
jian bu tu xiang wang .xian bian bu ke qin .zhi cong jiang pu she .deng ta geng he ren ..
译文
惟将迟暮的年光，交与多病的身躯；至今无点滴功德，报答贤明的圣皇。
带着一丝寒意，独自(zi)登上小楼，清晨的阴凉，令人厌烦，仿佛已是深秋。回望画屏，淡淡烟雾，潺潺流水，意境幽幽。
夜色降临，宫里忙着传蜡烛，袅袅炊烟散入王侯贵戚的家里。
长满绿苔的梅花树枝重重叠叠，白梅如洁白的琼玉点缀在梅树之间。千树梅花映照着湖面，水中碧波更觉清浅。年华匆匆如同过眼云烟，同样牵动人的惜(xi)春芳情，你我相逢时却已过了几个春天。记得从前，与酒朋诗侣共同寻芳的那个地方，梅花总是多情而灿烂地开放，宛若美人褪妆。近来心情凄凉黯淡，何况又把离情增添。应该忘却昔日的欢乐，夜深才归车辇。可惜辜负这一枝春色，恨东风吹起之时，友人却在遥远的天边。纵然还有残花点点，随风飘落在我的衣襟上，也如点点粉泪落在胸前。我深情地折取一枝梅花欣赏把玩，聊以排遣满腔的幽怨和抑郁。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立(li)好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷(ting)虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机(ji)会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完(wan)了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
官场上的失意和寄居他乡的忧思一起涌上心头，阳春二月的景象也好像到了寒秋一样，令人心意凄迷。
归来后记下今天的游历，心中挂怀无法入眠。
她说自己是高门府第的女子，飘零沦落到与草木相依。
身心一直调养适当，保证长命益寿延年。
您的士兵都是阴山一带的健儿，出战时常坐骑好马。
祭祀用的玉忍耐世间之俗，而用于祭祀，但神会因此而降福人间的。
离宫别馆有修长的大幕，消闲解闷她们侍奉君王。
我将要与天地合而为一，浩然与元气涅为一体。
注释
⒁庙令：官职名。唐代五岳诸庙各设庙令一人，掌握祭神及祠庙事务。识神意：懂得神的意旨。睢盱（suīxū）：抬起头来，睁大眼睛看。侦伺：形容注意察言观色。
4..霁(jì)光：雨天之后明媚的阳光。霁：雨后放晴。
[4]沼：水池。
[16]佚：超越。此两句谓刘濞据广陵。一切规模制度都超过秦、周。
32.狎：态度亲近而不庄重。
9.荫（yìn）：荫蔽。
58．望绝：望不来。
此词明确的创作时间无定论，但学者陈祖美给出了她自己的推断如下：
落雁惊金弹，抛杯泻玉缸。谁知褐衣客，憔悴在书窗。"
君怀逸气还东吴，吟狂日日游姑苏。兴来下笔到奇景，
万里枫江偶问程，青苔壁上故人名。 悠悠身世限南北，一别十年空复情。
倚玉交文友，登龙年月久。东阁许联床，西郊亦携手。
东瓯传旧俗，风日江边好。何处乐神声，夷歌出烟岛。
高馆更容尘外客，仍令归去待琼华。"
古有弓旌礼，今征草泽臣。方同白衣见，不是弃繻人。
捐扇破谁执，素纨轻欲裁。非时妒桃李，自是舞阳台。"
新柳丝犹短，轻苹叶未成。还如虎溪上，日暮伴僧行。"
当时谁佩将军印，长使蛾眉怨不穷。
"东风朝日破轻岚，仙棹初移酒未酣。
麟爵来称纪，官师退绝箴。道风黄阁静，祥景紫垣阴。
废塔巢双鹤，长波漾白鸥。关山明月到，怆恻十年游。"
灰煮蜡楷光烂然。章仇兼琼持上天，上天雨露何其偏。
故国烟霞外，新安道路间。碧霄知己在，香桂月中攀。"
江清牛渚镇，酒熟步兵厨。唯此前贤意，风流似不孤。"
秋云不雨空阴。人愁荒村路细，马怯寒溪水深。
芝朮自芳香，泥沙几沉溺。书此欲沾衣，平生事每违。
家国身犹负，星霜鬓已侵。沧洲纵不去，何处有知音。"
老不可兮更少，君何为兮轻别。"
双金未比三千字，负弩空惭知者难。"
"汤公多外友，洛社自相依。远客还登会，秋怀欲忘归。
欲问长安今远近，初年塞雁有归行。"
览物欣多稼，垂衣御大明。史官何所录，称瑞满天京。"
山峰横二室，水色映千门。愁见游从处，如今花正繁。"
大孤山远小孤出，月照洞庭归客船。"
"桃李风多日欲阴，百劳飞处落花深。
那得更将头上发，学他年少插茱萸。"
神武今不杀，介夫如搢绅。息驾幸兹地，怀哉悚精神。"
"途穷别则怨，何必天涯去。共作出门人，不见归乡路。
五陵共猎秦祠。昼夜歌钟不歇，山河四塞京师。"
斋祠忝备汉公卿。星辰列位祥光满，金石交音晓奏清。
"楼上秦时镜，千秋独有名。菱花寒不落，冰质夏长清。
馀生倘可续，终冀答明时。"
淹留三十年，分种越人田。骨肉无半在，乡园犹未旋。
每念支离苦，常嗟骨肉分。急难何日见，遥哭陇西云。"
"春城闲望爱晴天，何处风光不眼前。寒食花开千树雪，
昏旦呈新候，川原按旧经。地图封七泽，天限锁重扃。
阅古宗文举，推才慕正平。应怜守贫贱，又欲事躬耕。"
绿芜连山水连天。来时十三今十五，一成新衣已再补。
唯有门前古槐树，枝低只为挂银台。"
啬夫孔艰。浸兮暵兮，申有螽兮。惟馨祀是患，
"紫凤朝衔五色书，阳春忽布网罗除。已将心变寒灰后，
晋人已负绝交书。贫居谪所谁推毂，仕向侯门耻曳裾。
出身三十年，发白衣犹碧。日暮倚朱门，从朱污袍赤。
伯道暮年无嗣子，欲将家事托门生。"
"二年同在华清下，入县门中最近邻。替饮觥筹知户小，
"竹径茆堂接洞天，闲时麈尾濑春泉。
"鼎气孕河汾，英英济旧勋。刘生曾任侠，张率自能文。
"三十年前老健儿，刚被郎中遣作诗。
"徇世甘长往，逢时忝一官。欲朝青琐去，羞向白云看。
篱花看未发，海燕欲先归。无限堪惆怅，谁家复捣衣。"
白日落寒水，青枫绕曲洲。相看作离别，一倍不禁愁。"
高人不易合，弱冠早相知。试艺临诸友，能文即我师。
惟有侧轮车上铎，耳边长似叫东东。"
"君抱碧海珠，我怀蓝田玉。各称希代宝，万里遥相烛。
"客雁秋来次第逢，家书频寄两三封。
曲里三仙会，风前百啭春。欲知忘味处，共仰在齐人。"
去去望行尘，青门重回首。"
风水宁相阻，烟霞岂惮深。不应同逐鹿，讵肯比从禽。
远从溪路借潺潺。眇身多病唯亲药，空院无钱不要关。
及有群蜂肆毒，哀唿不应，则上舍藤而下沈壑。）
浮萍着岸风吹歇，水面无尘晚更清。"
凤箫韶管寂不喧，绣幕纱窗俨秋月。有时轻弄和郎歌，
"触烟入溪口，岸岸唯柽栎。其中尽碧流，十里不通屐。
"秋城临古路，城上望君还。旷野入寒草，独行随远山。
"十载别文昌，藩符寄武当。师贞上介辟，恩擢正员郎。
耕牛长愿饱，樵仆每怜勤。终日忧衣食，何由脱此身。
大壑静不波，渺溟无际极。是时雪初霁，冱寒水更积。
东风三月黄陂水，只见桃花不见人。"
"值迥逢高驻马频，雪晴闲看洛阳春。莺声报远同芳信，
"西南城上高高处，望月分明似玉钩。朱槛入云看鸟灭，
雁飞不到桂阳岭，马走先过林邑山。甘泉御果垂仙阁，
今日送官君最恨，可怜才子白须长。"
杜陵先生证此道，沈家祝家皆绝倒。如今世上雅风衰，
持斋山果熟，倚锡野云深。溪寺谁相待，香花与梵音。"
"幸免低头向府中，贵将藜藿与君同。阳雁叫霜来枕上，
辍书东观见才难。金章玉节鸣驺远，白草黄云出塞寒。
轩窗韵虚籁，兰雪怀幽音。珠露销暑气，玉徽结遐心。
已制归田赋，犹陈谏猎书。不知青琐客，投分竟何如。"