五言诗·井
"惠施徒自学多方，谩说观鱼理未长。
"洪崖差遣探花来，检点芳丛饮数杯。
"往年西谒谢玄晖，樽酒留欢醉始归。曲槛柳浓莺未老，
无家寄泊南安县，六月门前也似冰。
"深隐天台不记秋，琴台长别一何愁。茶烟岩外云初起，
"前年分袂陕城西，醉凭征轩日欲低。去浪指期鱼必变，
"珪玷由来尚可磨，似簧终日复如何。成名成事皆因慎，
"升山自古道飞来，此是神功不可猜。气色虽然离禹穴，
他日相逢处，多应在十洲。"
箭响犹残梦，签声报早朝。鲜明临晓日，回转度春宵。
一醉不知三日事，任他童稚作渔樵。"
五言诗·井拼音解释:
.hui shi tu zi xue duo fang .man shuo guan yu li wei chang .
.hong ya cha qian tan hua lai .jian dian fang cong yin shu bei .
.wang nian xi ye xie xuan hui .zun jiu liu huan zui shi gui .qu jian liu nong ying wei lao .
wu jia ji bo nan an xian .liu yue men qian ye si bing .
.shen yin tian tai bu ji qiu .qin tai chang bie yi he chou .cha yan yan wai yun chu qi .
.qian nian fen mei shan cheng xi .zui ping zheng xuan ri yu di .qu lang zhi qi yu bi bian .
.gui dian you lai shang ke mo .si huang zhong ri fu ru he .cheng ming cheng shi jie yin shen .
.sheng shan zi gu dao fei lai .ci shi shen gong bu ke cai .qi se sui ran li yu xue .
ta ri xiang feng chu .duo ying zai shi zhou ..
jian xiang you can meng .qian sheng bao zao chao .xian ming lin xiao ri .hui zhuan du chun xiao .
yi zui bu zhi san ri shi .ren ta tong zhi zuo yu qiao ..
译文及注释
译文
我(wo)和嵇康、吕安的(de)行止相近，他们都有不受拘束的才情。可是嵇康的志向高远而疏阔，吕安的心胸旷达而豪放，之后各自因为一些事情而被杀。嵇康精通所有的技艺，对于音律尤其高妙。当临刑之时，他回头看了看太阳的影子，要过琴(qin)来弹奏。正值我将要西(xi)行，路过我们旧日的居所，当此之时，太阳渐渐地迫近它的沉落之地，寒冷的冰霜越发显出凄凉的样子，邻里有人吹笛，吹出的声音嘹亮悲摧，追怀往昔一起游玩宴乐的情分，我被这笛声触动不禁深深叹息，所以写下这样的赋。
饮(yin)酒娱乐不肯停歇，沉湎其中日夜相继。
当年象后羿飞箭射雀无目，如今不操弓疡瘤生于左肘。
猪肉酱和略带苦味的狗肉，再加点切细的香菜茎。
边边相交隅角众多，有谁能统计周全？
竹林外两三枝桃花初放，鸭子在水中游戏，它们最先察觉了初春江水的回暖。
宿云如落鹏之翼，残月如开于蚌中之珠。
我每日在竹枕席上乘凉，抚琴读书打发时光，即使睡醒了也觉疲惫无力量。用泉水细细地清洗，用利刀将鲜甜的瓜果切劈。我每天精心地安排着自己的生活，可我比杜甫寂寞，不能隔着墙头把酒索，又有谁会来问候我，我不是那城南诗客。家中孤寂冷落，西风微寒，落叶的柳树，哀鸣的老蝉，都在告诉我已经到了秋天。
世路艰难，我只得归去啦！不要学许由用颍水洗耳，不要学伯夷和叔齐隐居收养采薇(wei)而食。
自从你扬帆远航到福建，已经是几度月缺又月圆。
肌肉丰满骨骼纤细，体态轻盈翩然来往。
彩云飞逝(shi)，碧霞漫天，心中惆怅有人知道多少。看不见合欢花，只能独自依在相思树旁。
躺在床上辗转不能睡，披衣而起徘徊在前堂。
武王姬发诛纣灭商，为何抑郁不能久忍？
在易水边高声痛哭，易水也为我扬起滔天波澜。
注释
③红叶天：秋天。红叶，枫叶。深秋枫叶红遍，霜林如醉。杜牧《山行》：“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。”
388、足：足以。
[3]辇（niǎn捻）：人推或拉的车，这里用如动词，用车装载的意思。
91.三圭：古代公执桓圭，侯执信圭，伯执躬圭，故曰三圭，这里指公、侯、伯。重侯：谓子、男，子男为一爵，故言重侯。三圭重侯，指国家的重臣
居延城：也叫居延塞。故址在今内蒙古自治区额济纳旗一带。居延：古县名，在今内蒙古阿拉善盟额济纳旗北部。
抵：值，相当。
赏析
皇甫冉所写的这首诗，表达(biao da)的是闲云野鹤般的山居主题，本就带着隐士的玄妙与空灵，试想，哪有什么让你感到“踏实”的结果呢？那感觉若真踏实了，也就没劲(mei jin)了。用今天的话说：玩的就是心跳，就是把你搁在空中，自由地去想吧！正所谓，什么都不确定，就是确定；什么都没回答，就是回答！
《《陈涉(chen she)世家》司马迁 古诗》一文在写作上按事件的发(fa)展顺序记事。写起义过程，先写起义的原因和起义前的谋划，再写起义的爆发和发展，直至政权的建立，脉络非常清晰。在记述中，则采取了先因后果的写法。写起义的动机，则先写暴秦的严刑峻法；写起义的发生，则又先写将尉的残酷等等。都入情入理，有力地突出了起义的正义性。文中还通过典型细节的描写，对起义的过程、浩大的声势以及起义领袖的精神面貌，进行了较为充分的展现，从而给人留下了深刻的印象。
其一，当时的河北是藩镇割据的地方，韩愈坚决主张削藩平镇，实现唐王朝的统一。因而在他看来，若有人跑到河北去投靠藩镇，那就是“从贼”，必须鸣鼓而攻之。
对这首诗表达的思想感情和写作手法的理解：因前后描写的景物不同，表达出诗人由孤独寂寞而兴奋自喜的感情变化。诗人以白描的手法描绘乡《村夜》白居易 古诗景，于清新恬淡中蕴含了浓浓的诗意。诗中描写《村夜》白居易 古诗，既有萧瑟凄凉，也有奇丽壮观，对比中构成乡《村夜》白居易 古诗景。
就章法而言，这首诗看似平铺直叙，顺笔写来，而针线极其绵密。诗的首句从近处着笔，实写客中寒食的景色；末句从远方落想，遥念故园寒食的景色。这一起一收，首尾呼应，紧扣诗题。中间两句，一句暗示独坐异乡，一句明写想念诸弟，上下绾合，承接自然。两句中，一个“独”字、一个“想”字，对全篇有穿针引线的妙用。第二句的“独”字，既是上句“空”字的延伸，又是下句“想”字的伏笔；而第三句的“想”字，既由上句“独”字生发，又统辖下句，直贯到篇末，说明杜陵青草之思是由人及物，由想诸弟而联想及之。从整首诗看，它是句句相承，暗中钩连，一气流转，浑然成章的。
“《杜陵叟》白居易 古诗，杜陵居，岁种薄田一顷余。”杜陵，地名，即汉宣帝陵，在今陕西省西安市东南的少陵原上。白居易这首新乐府诗的主角是一位家住在长安市郊的土生土长的农民，他世世代代以种地为业，守着一顷多的薄田，过着衣食不继的日子。中国文人的诗歌中，少不了风花雪月，也有的是闲情雅致，但是有意识地不但以农民作为作品的主人公，而且真正站在劳苦大众的立场上，为他们鸣冤叫屈、打抱不平的作品，还是不多见的。在这一点上，白居易可以说是做得非常突出的一位了。他所以能够在诗歌中大声疾呼地为民请命，并不是想在题材上猎奇出新，而是源于他对朝廷政治前景和国计民生的高度责任感和使命感。作者一再把视角投向生活在最底层的群众，他们的生活过得十分悲惨，而且向来是无人过问的。这位不知姓甚名谁的《杜陵叟》白居易 古诗处在水深火热的困境中而不能自拔。
文章先列张仪的观点。首先，张仪认为伐韩可分三步：第一，亲善魏，楚，出兵三川，扼住轘山和缑氏山的出口，挡住屯留的通道；第二，由魏绝南阳，楚临南郑，牵制韩军，秦军乘机直逼二周郊外，声讨周天子之罪，迫其交出象征王权的九鼎宝器；第三，拥九鼎而挟天子以令诸侯，成就王业。其次，张仪驳司马错伐蜀之论。认为蜀地偏远，劳师乏众，不足以成威名，也不足以得厚利。而创建王业的关键之地在三川，周室，伐蜀离成功之业太远，不宜采用。
这首诗文字较为艰涩，寓意也较深曲，其主旨何在，颇费索解。当然，此诗有可能是一首纪实之作，诗人据所见或所闻，直书其事，以表达对真珠不幸遭遇之同情。如果联系李贺坎坷蹇塞的身世及其创作继承了《楚辞·离骚》“美人香草”的比兴传统等因素来考虑，则更有可能是一首寄托了个人身世之感的作品。诗人通过娼妓妖媚惑人、名姝反遭冷落这一鲜明(xian ming)的对比，揭露了兰蕙摧折、萧艾方滋的社会现实，抒发了自己怀才不遇、有志难酬的牢骚愤懑之情。姚文燮注《昌谷集》，以史证诗，虽多穿凿附会，但他指出此诗“托言以明所遇之不偶”，可谓先得我心，故其言对理解此诗的主旨颇有启示。
欧阳修的这首诗曾被收入《永州府志》。柳宗元贬谪永州司马，这里的山水之胜便形于词人学士之口。自唐宋以来，吟《咏零陵》欧阳修 古诗、永州的诗文层见叠出，流传最广的莫过于欧阳修的《《咏零陵》欧阳修 古诗》。
这是妻子思念丈夫的诗。丈夫久别，凄然独处，对于季节的迁移和气候的变化异常敏感；因而先从季节、气候写起。孟冬，旧历冬季的第一月，即十月。就一年说，主人公已在思念丈夫的愁苦中熬过了春、夏、秋三季。冬天一来，她首先感到的是“寒”。“《孟冬寒气至》佚名 古诗”，一个“至”字，把“寒气”拟人化，它在不受欢迎的情况下来“至”主人公的院中、屋里、乃至内心深处。主人公日思夜盼的是丈夫“至”、不是“寒气至”。“寒气”又“至”而无犹不“至”，怎能不加倍地感到“寒”！第二句以“北风”补充“寒气”；“何惨栗(li)”三字，如闻主人公寒彻心髓的惊叹之声。 时入孟冬，主人公与“寒气”同时感到的是“夜长”。对于无忧无虑的人来说，一觉睡到大天亮，根本不会觉察到夜已变长。“愁多知夜长”一句、看似平淡，实非身试者说不出；最先说出，便觉新警。主人公经年累月思念丈夫，夜不成寐；一到冬季，“寒”与“愁”并，更感到长夜难明。
第五、六句“借问叹者谁，言是客子妻”也是以“赋”的方法来表达的，但是以问答的方式来达到“赋”的表达效果的：“请问楼上唉声叹气的是谁？回答说是异地客旅者的妻子。”直截了当，干脆利落，明白如话。曹植接着采用自问自答的形式，牵引出怨妇幽幽地叙述悲苦的身世，这同时也是曹植牵动了对自己崎岖境遇的感慨。从明月撩动心事到引述内心苦闷，曹植写得流畅自然，不著痕迹，成为“建安绝唱”。
《《陈涉(chen she)世家》司马迁 古诗》一文在写作上按事件的发(fa)展顺序记事。写起义过程，先写起义的原因和起义前的谋划，再写起义的爆发和发展，直至政权的建立，脉络非常清晰。在记述中，则采取了先因后果的写法。写起义的动机，则先写暴秦的严刑峻法；写起义的发生，则又先写将尉的残酷等等。都入情入理，有力地突出了起义的正义性。文中还通过典型细节的描写，对起义的过程、浩大的声势以及起义领袖的精神面貌，进行了较为充分的展现，从而给人留下了深刻的印象。
其一，当时的河北是藩镇割据的地方，韩愈坚决主张削藩平镇，实现唐王朝的统一。因而在他看来，若有人跑到河北去投靠藩镇，那就是“从贼”，必须鸣鼓而攻之。
对这首诗表达的思想感情和写作手法的理解：因前后描写的景物不同，表达出诗人由孤独寂寞而兴奋自喜的感情变化。诗人以白描的手法描绘乡《村夜》白居易 古诗景，于清新恬淡中蕴含了浓浓的诗意。诗中描写《村夜》白居易 古诗，既有萧瑟凄凉，也有奇丽壮观，对比中构成乡《村夜》白居易 古诗景。
就章法而言，这首诗看似平铺直叙，顺笔写来，而针线极其绵密。诗的首句从近处着笔，实写客中寒食的景色；末句从远方落想，遥念故园寒食的景色。这一起一收，首尾呼应，紧扣诗题。中间两句，一句暗示独坐异乡，一句明写想念诸弟，上下绾合，承接自然。两句中，一个“独”字、一个“想”字，对全篇有穿针引线的妙用。第二句的“独”字，既是上句“空”字的延伸，又是下句“想”字的伏笔；而第三句的“想”字，既由上句“独”字生发，又统辖下句，直贯到篇末，说明杜陵青草之思是由人及物，由想诸弟而联想及之。从整首诗看，它是句句相承，暗中钩连，一气流转，浑然成章的。
“《杜陵叟》白居易 古诗，杜陵居，岁种薄田一顷余。”杜陵，地名，即汉宣帝陵，在今陕西省西安市东南的少陵原上。白居易这首新乐府诗的主角是一位家住在长安市郊的土生土长的农民，他世世代代以种地为业，守着一顷多的薄田，过着衣食不继的日子。中国文人的诗歌中，少不了风花雪月，也有的是闲情雅致，但是有意识地不但以农民作为作品的主人公，而且真正站在劳苦大众的立场上，为他们鸣冤叫屈、打抱不平的作品，还是不多见的。在这一点上，白居易可以说是做得非常突出的一位了。他所以能够在诗歌中大声疾呼地为民请命，并不是想在题材上猎奇出新，而是源于他对朝廷政治前景和国计民生的高度责任感和使命感。作者一再把视角投向生活在最底层的群众，他们的生活过得十分悲惨，而且向来是无人过问的。这位不知姓甚名谁的《杜陵叟》白居易 古诗处在水深火热的困境中而不能自拔。
文章先列张仪的观点。首先，张仪认为伐韩可分三步：第一，亲善魏，楚，出兵三川，扼住轘山和缑氏山的出口，挡住屯留的通道；第二，由魏绝南阳，楚临南郑，牵制韩军，秦军乘机直逼二周郊外，声讨周天子之罪，迫其交出象征王权的九鼎宝器；第三，拥九鼎而挟天子以令诸侯，成就王业。其次，张仪驳司马错伐蜀之论。认为蜀地偏远，劳师乏众，不足以成威名，也不足以得厚利。而创建王业的关键之地在三川，周室，伐蜀离成功之业太远，不宜采用。
这首诗文字较为艰涩，寓意也较深曲，其主旨何在，颇费索解。当然，此诗有可能是一首纪实之作，诗人据所见或所闻，直书其事，以表达对真珠不幸遭遇之同情。如果联系李贺坎坷蹇塞的身世及其创作继承了《楚辞·离骚》“美人香草”的比兴传统等因素来考虑，则更有可能是一首寄托了个人身世之感的作品。诗人通过娼妓妖媚惑人、名姝反遭冷落这一鲜明(xian ming)的对比，揭露了兰蕙摧折、萧艾方滋的社会现实，抒发了自己怀才不遇、有志难酬的牢骚愤懑之情。姚文燮注《昌谷集》，以史证诗，虽多穿凿附会，但他指出此诗“托言以明所遇之不偶”，可谓先得我心，故其言对理解此诗的主旨颇有启示。
欧阳修的这首诗曾被收入《永州府志》。柳宗元贬谪永州司马，这里的山水之胜便形于词人学士之口。自唐宋以来，吟《咏零陵》欧阳修 古诗、永州的诗文层见叠出，流传最广的莫过于欧阳修的《《咏零陵》欧阳修 古诗》。
这是妻子思念丈夫的诗。丈夫久别，凄然独处，对于季节的迁移和气候的变化异常敏感；因而先从季节、气候写起。孟冬，旧历冬季的第一月，即十月。就一年说，主人公已在思念丈夫的愁苦中熬过了春、夏、秋三季。冬天一来，她首先感到的是“寒”。“《孟冬寒气至》佚名 古诗”，一个“至”字，把“寒气”拟人化，它在不受欢迎的情况下来“至”主人公的院中、屋里、乃至内心深处。主人公日思夜盼的是丈夫“至”、不是“寒气至”。“寒气”又“至”而无犹不“至”，怎能不加倍地感到“寒”！第二句以“北风”补充“寒气”；“何惨栗(li)”三字，如闻主人公寒彻心髓的惊叹之声。 时入孟冬，主人公与“寒气”同时感到的是“夜长”。对于无忧无虑的人来说，一觉睡到大天亮，根本不会觉察到夜已变长。“愁多知夜长”一句、看似平淡，实非身试者说不出；最先说出，便觉新警。主人公经年累月思念丈夫，夜不成寐；一到冬季，“寒”与“愁”并，更感到长夜难明。
第五、六句“借问叹者谁，言是客子妻”也是以“赋”的方法来表达的，但是以问答的方式来达到“赋”的表达效果的：“请问楼上唉声叹气的是谁？回答说是异地客旅者的妻子。”直截了当，干脆利落，明白如话。曹植接着采用自问自答的形式，牵引出怨妇幽幽地叙述悲苦的身世，这同时也是曹植牵动了对自己崎岖境遇的感慨。从明月撩动心事到引述内心苦闷，曹植写得流畅自然，不著痕迹，成为“建安绝唱”。
创作背景
在龚自珍生活的时代，虽然清王朝还保持着表面的繁荣，但清王朝的衰朽本质和没落趋势日益显现。他始终关注着国家的命运和民生疾苦，并寄以炽烈的渴望和极大的热情。诗就是这种情志的体现。诗人对落花的深情赞美，实质上体现着他对时代感受和改革渴望。那浪潮般壮阔、激战般炽烈、神话般迷人的落花奇景，正是诗人心目中社会变革的象征；诗中对佛国仙境的追求，正是诗人在这种黑暗现实的压抑下，向往光明美好事物的曲折反映。
南乡子·重九涵辉楼呈徐君猷
蝉噪因风断，鳞游见鹭沈。笛声随晚吹，松韵激遥砧。
扇轻摇鹭羽，屏古画渔翁。自得无端趣，琴棋舫子中。"
"山深长恨少同人，览景无时不忆君。庭果自从霜后熟，
"双竞龙舟疾似风，一星球子两明同。平吴破蜀三除里，
"三年流落卧漳滨，王粲思家拭泪频。画角莫吹残月夜，
"南国菖蒲老，知君忆钓船。离京近残暑，归路有新蝉。
"小槛明高雪，幽人斗智棋。日斜抛作劫，月午蹙成迟。
驰情望海波，一鹤鸣九皋。
同王征君湘中有怀
"箫韶九奏韵凄锵，曲度虽高调不伤。
雪筱欹难直，风泉喷易横。须知高枕外，长是劝民耕。"
据鞍遥指长安路，须刻麟台第一功。"
钗股欲分犹半疑。朗月清风难惬意，词人绝色多伤离。
宠既出常理，辱岂同常死。一等异于众，倾覆皆如此。"
袁董非徒尔，师昭岂偶然。中原成劫火，东海遂桑田。
"一簇林亭返照间，门当官道不曾关。花深远岸黄莺闹，
田文不厌无能客，三窟全身果有凭。"
精列
知君已塞平生愿，日与交亲醉几场。"
明月断魂清霭霭，平芜归思绿迢迢。
思量却是无情树，不解迎人只送人。"
"鹤鸣山下去，满箧荷瑶琨。放马荒田草，看碑古寺门。
去时期刻刺桐花。春风避酒多游寺，晓骑听鸡早入衙。
缘杖虫声切，过门马足迟。漏残终卷读，日下大名垂。
何事遏云翻不定，自缘踪迹爱行云。"
吟蜂绕树去不来，别鹤引雏飞又止。锦麟不动惟侧头，
过香积寺
宿雨随时润，秋晴着物光。幽怀长若此，病眼更相妨。
吏扫盘雕影，人遮散马乘。移军驼驮角，下塞掾河冰。
"两板船头浊酒壶，七丝琴畔白髭须。三春日日黄梅雨，
又如害瘿柏。雨过上停泓，风来中有隙。想得沈潜水府时，
"流水歌声共不回，去年天气旧亭台。
"酒壶棋局似闲人，竹笏蓝衫老此身。托客买书重得卷，
"长夏居闲门不开，绕门青草绝尘埃。空庭日午独眠觉，
迸泪成珠玉盘泻。碧珊瑚碎震泽中，金锒铛撼龟山下。
鹧鸪天·十里楼台倚翠微
知余绝粒窥仙事，许到名山看药炉。"
"甘向深村固不材，犹胜摧折傍尘埃。清宵玩月唯红叶，
酿酒迎新社，遥砧送暮晖。数声牛上笛，何处饷田归。"
"双浮双浴傍苔矶，蓼浦兰皋绣帐帏。长羡鹭鸶能洁白，
改葬义无欺死父，临戎安肯背生君。"
"殷璠裁鉴英灵集，颇觉同才得旨深。
只恐兵戈隔，再趋门馆迟。茅堂拜亲后，特地泪双垂。"
数峰稽岭眼长明。梅繁几处垂鞭看，酒好何人倚槛倾。
论贵粟疏
"漳水醉中别，今来犹未醒。半生因酒废，大国几时宁。
大盗不将炉冶去，有心重筑太平基。"
高眠亦是前贤事，争报春闱莫大恩。"
闲掷金梭恼谢鲲。不夜珠光连玉匣，辟寒钗影落瑶尊。
"短行轴了付三铨，休把新衔恼必先。
无雨无风见景时。渔父晚船分浦钓，牧童寒笛倚牛吹。
为问金乌头白后，人间流水却回无。"
销得人间无限事，江亭月白诵南华。"
普天乐·秋怀
此际最宜何处看，朝阳初上碧梧枝。"
晚带鸣虫急，寒藏宿鹭愁。故溪归不得，凭仗系渔舟。"
忍交孙武重泉下，不见时人说用兵。"
红晕樱桃粉未干。谷鸟乍啼声似涩，甘霖方霁景犹寒。
顾念梁间燕，深怜涧底松。岚光莲岳逼，酒味菊花浓。
"邯郸李镡才峥嵘，酒狂诗逸难干名。气直不与儿辈洽，
"采香径在人不留，采香径下停叶舟。桃花李花斗红白，
涣汗沾明主，沧浪别钓翁。去曾忧塞马，归欲逐边鸿。
钗头凤·红酥手
"穷荒始得静天骄，又说天兵拟渡辽。圣主尚嫌蕃界近，
"正叨清级忽从戎，况与燕台事不同。开口谩劳矜道在，
谁向深山识大仙，劝人山上引春泉。
"百万南征几马归，叛亡如猬亦何悲。
惊时感事俱无奈，不待残阳下楚台。"
一枝斜亸金琅珰。天风飕飕叶栩栩，蝴蝶声干作晴雨。
丹青画不成，造化供难足。合有羽衣人，飘飖曳烟躅。
"欲露尘中事，其如不易言。家山一离别，草树匝春暄。
鹧鸪天·己酉之秋苕溪记所见
"鹤性松心合在山，五侯门馆怯趋攀。三年卧病不能免，
自我夜来霜月下，到头吟魄始终身。"
地似人心总不平。云向岭头闲不彻，水流溪里太忙生。
欲下阑干一回首，乌归帆没戍烟明。"
"故乡朝夕有人还，欲作家书下笔难。灭烛何曾妨夜坐，
甃石回泉脉，移棋就竹阴。触丝蛛堕网，避隼鸟投林。
落第春相困，无心惜落花。荆山归不得，归得亦无家。
良民惧官府，听之肝胆碎。阿母出搪塞，老脚走颠踬。
画堂春·一生一代一双人
暮倚长松独鹤归。云里引来泉脉细，雨中移得药苗肥。
七夕琼筵随事陈，兼花连蒂共伤神。
无端斗草输邻女，更被拈将玉步摇。
壮士诚知轻性命，不思辜负八千人。"
黄姑阿母能判剖，十斛明珠也是闲。
"正怜标格出华亭，况是昂藏入相经。碧落顺风初得志，
"平门桥下水东驰，万里从军一望时。乡思旋生芳草见，
冰壶总忆人如玉，目断重云十二楼。"