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小桃红·胖妓

宋代 / 张天翼

"松门高不似侯门,藓径鞋踪触处分。远事即为无害鸟,
"尽日池边钓锦鳞,芰荷香里暗消魂。
玉粒颁惭剪羽翰。孤立影危丹槛里,双栖伴在白云端。
别年谒禅老,更添石室筹。深见人间世,飘如水上沤。
诗逢谁子论功夫。杉萝寺里寻秋早,橘柚洲边度日晡。
行住四仪皆道意。不学小乘一曲士,唯将此物安座隅,
"禁烟佳节同游此,正值酴醿夹岸香。
燕市人皆去,函关马不归。若逢山下鬼,环上系罗衣。
星辰日月任停轮。须知本性绵多劫,空向人间历万春。
绣作龟形献天子,愿教征客早还乡。"
雅得琴中妙,常挪脸似酣。雪消闻苦蛰,气候似宜蚕。
僧窗高倚泬寥明。凌空殿阁由天设,遍地杉松是自生。
"早晚逐兹来,闲门日为开。乱蛩鸣白草,残菊藉苍苔。
九气分为九色霞,五灵仙驭五云车。
天际霜雪作,水边蒿艾衰。断猿不堪听,一听亦同悲。"
空江横落照,大府向西山。好骋陈那孔,谁云劫石顽。"
晴空四顾忽不见,有时独出青霞傍。穷阴万里落寒日,
"万国布殊私,千年降祖师。雁门传法至,龙藏立言时。


小桃红·胖妓拼音解释:

.song men gao bu si hou men .xian jing xie zong chu chu fen .yuan shi ji wei wu hai niao .
.jin ri chi bian diao jin lin .ji he xiang li an xiao hun .
yu li ban can jian yu han .gu li ying wei dan jian li .shuang qi ban zai bai yun duan .
bie nian ye chan lao .geng tian shi shi chou .shen jian ren jian shi .piao ru shui shang ou .
shi feng shui zi lun gong fu .shan luo si li xun qiu zao .ju you zhou bian du ri bu .
xing zhu si yi jie dao yi .bu xue xiao cheng yi qu shi .wei jiang ci wu an zuo yu .
.jin yan jia jie tong you ci .zheng zhi tu mi jia an xiang .
yan shi ren jie qu .han guan ma bu gui .ruo feng shan xia gui .huan shang xi luo yi .
xing chen ri yue ren ting lun .xu zhi ben xing mian duo jie .kong xiang ren jian li wan chun .
xiu zuo gui xing xian tian zi .yuan jiao zheng ke zao huan xiang ..
ya de qin zhong miao .chang nuo lian si han .xue xiao wen ku zhe .qi hou si yi can .
seng chuang gao yi jue liao ming .ling kong dian ge you tian she .bian di shan song shi zi sheng .
.zao wan zhu zi lai .xian men ri wei kai .luan qiong ming bai cao .can ju jie cang tai .
jiu qi fen wei jiu se xia .wu ling xian yu wu yun che .
tian ji shuang xue zuo .shui bian hao ai shuai .duan yuan bu kan ting .yi ting yi tong bei ..
kong jiang heng luo zhao .da fu xiang xi shan .hao cheng chen na kong .shui yun jie shi wan ..
qing kong si gu hu bu jian .you shi du chu qing xia bang .qiong yin wan li luo han ri .
.wan guo bu shu si .qian nian jiang zu shi .yan men chuan fa zhi .long cang li yan shi .

译文及注释

译文
  昌国君乐毅,替燕昭王联合五国的军队,攻入齐国,连下七十多座城池,都划归燕国。还有(you)三座城邑未攻下,燕昭王就去世了。燕惠王继位,中了齐人的反间计,怀疑乐毅,派骑劫代替他。乐毅逃到赵国,赵王封他为望诸君。齐国大将田单用计骗了骑劫,打败燕军,收复七十多座城邑,恢复了齐国的领土。
一丛一丛的秋菊环绕着房屋,看起来好似诗人陶渊明的家。绕着篱笆观赏《菊花》元稹 古诗,不知不觉太阳已经快落山了。
周先生隐居在丹阳横山,开门就看到秀丽的丹阳。
大禹尽力成其圣功,降临省视天下四方。
友人远离,早已没有弄弦吹箫的兴致了,只有见到美酒,眼中才流露出喜色。
  长叹息你们这些君子,莫贪图安逸坐享福分。应恭谨从事忠于职守,交正直之士亲近贤人。神灵就会听到这一切,从而赐你们福祉鸿运。
信步东城感到春光(guang)越来越好,皱纱般的水波上船儿慢摇。条条绿柳在霞光晨雾中轻摆曼舞,粉红的杏花开满枝头春意妖娆。
不知多少年后的早上,窗上的水珠悄悄的划开了天幕的迷茫,生死离别,此时若能相见,又该说些什么呢?
往日的繁华已经消逝,人物也不似当年,四望习池已变得一派荒凉,人迹稀少。
群雄相互牵掣,不能一致行动,面对战场犹豫不决。
人生自古以来有谁能够长生不死?我(wo)要留一片爱国的丹心映照史册。
老百姓呆不住了便抛家别业,
  天地由于普爱众生而能长久存在,君子由于存在厚德之心而装载万物。看一看汉高祖的兴起,并不只是由于他聪明而威武,且有宽阔的胸怀。实际上他能关怀民生,重视友情,对人真诚;他的恩泽普及,没有达不到的地方。普天下的人都无(wu)一遗漏,何况对于乡里乡亲?又何况对朝廷中的卿士?在他取得帝位时,便仿照沛郡丰邑的布局,在国都附近又构筑了一座新丰城。连原来的土地祠都易地新建(jian),于是新丰的分榆土地祠便建成了。街道的面貌和原来的一模一样,房屋的面貌也照抄原样。各家的鸡犬混杂地放养在外面,竟然也能各识其家而返回。当年项羽怒气冲冲地驻军在鸿门,刘邦俯首弯腰地去见他。范增企图杀害刘邦而未能得到项羽的同意,便暗地里交给项庄(zhuang)一把剑叫他暗杀刘邦。项庄举起亮闪闪的剑在宴会上舞弄,这是危险的处境有如霜后树叶一样。已经踏了老虎的尾巴而没有噬掉,确实是由于张良邀请项伯帮助解围的原因。樊哙怒气冲冲地饮了酒,神情节严重激动地咀嚼着猪肩。刘邦脱险后好像从条蛇又变成舒展身体的龙。在霸王称雄而趾高气扬。范增由于项羽不听从他的计谋而发怒撞击玉斗,即便是把玉斗撞碎了又有何用。子婴在头颈上缠着丝带于轵道上迎降,乘坐着素车并露出臂膀。疏广,疏受父子在东门饮酒行乐,他们惧怕的地位太高了[容易出现祸患。长安的城墙高大而绵长,不仅高峻而且笔直。到达了饮马桥这个地方,进入了宣平门的城关。城市中人来人往,有上千户家庭和上亿的人,汉人和其他民族的男男女女,在街衢中拥挤不堪。当我看到到了长安的外观后,便来来到新馆去就职。竭尽我这个平庸之人的才智来从政,只想要求自己应该自强不息。在秋季结束时,我于听政的余暇时间,便到下面去巡视农业生产的情况,并再一次来到农家访问;街市际交通一片寂静,居民处分散,不论各种官署,或是店铺栈房,能够集中在一处的,百不挑一。过去人们所说的尚冠,修成,黄棘,宣明,建明,昌阴,北焕,南平等居民区,都已经夷为平地,原貌荡然无存,虽然原貌已不存而名称仍存在。我就近登上了长乐宫和未央宫,遨游于太液池并踏上了建章宫。环绕着马娑殿到达了骀殿,车轮辗过了兮诣殿和承光殿。在桂宫附近徘徊,在柏梁殿前思绪万千。雉在台阶附近鸣叫,狐狸,野免在殿旁掘窟。黍苗生长得多么茂盛,引起了我的茫茫思绪。大钟坠落于废弃的宗庙,悬钟的钟架由于无钟可悬而荒废了。宫内生长着茂盛的野草,秦始皇铸造的金人被移置到了霸川。
前往东园的小路,垂柳掩映;西坝的渡口,落花缤纷。
朋友,我会记住这一夜,会永远记得这酒与诗,会永远记住你情深如江海的嘱咐。

注释
风道四塞:四面的风道都堵塞了。
⑧冥冥:高远的天空。⑨“弋者”句:弋者,猎鸟的人。慕,想猎取鸟的欲望。
9.鼓:弹。
(23)有愧乎太上之忘情:意思是说自己不能像圣人那样忘情。太上,最高,也指圣人。忘情,超脱了人世一切情感。《世说新语·伤逝》:“圣人忘情,最下不及情,情之所钟,正在我辈。”
⑶妾:旧时女子自称。水上:一作“上水”。
⑩屏营:惶恐。翻译

赏析

  下面四句转入刻画采莲人。“白练束腰袖半卷,不插玉钗妆梳浅”这两句用白描手法描绘采莲女的妆扮。她们用白色的带子系着腰,显示出形体曲线美和俊俏优美的风姿。她们不插玉钗,只施淡妆,表现出采莲女的自然风采,表现出一种朴素大方的美,“船中未满度前洲,借问阿谁家住远”,莲子还没有把船舱装满,她们便相互鼓劲:“我们结伴到前面的洲边继续采吧。”她们边采边相互关切地询问:“我们越往前采,离家就越远了,谁家住得远一些?”一句亲切的问话,揭示出她们善良的心地和开朗的性格,突出了她们相互的友爱和关切。这浓厚的人情显示出她们美的心灵、美的情操,她们的形体美和内在美互为表里、相得益彰,给人美的享受。
  “戏马台南山簇簇,山边饮酒歌别曲。”戏马台,在今江苏铜山县,相传即是项羽掠马台。南朝刘裕曾在此大宴群僚,饮酒赋诗,由是著名,遂成胜迹。起首点明事由、地点:戏马台南,送别友人。看似语意平平,内中却含深意。“戏马台”三字并非信手拈来、率尔下笔。遥想当年,霸王灭秦,叱咤风云;刘裕伐胡,气吞山河。而今旧迹依然、昔人何在?站在历史悠远的名胜古迹旁,顿感宇宙之永恒、人生之短暂。而匆匆人生,聚少离多,愈加难以为情。送别惆怅,古迹旁送别更为惆怅,诗歌借名胜给送别增添了一层感伤色彩。“行人醉后起登车,席上回尊向僮仆。”行人既醉,则设宴送别的主人自然不会清醒。诗人对面落笔,暗点其人醉倒,下语含蓄。下句述敬酒僮仆,则攒足上句,写出醉态可掬。主仆之间,等级森严。主仆不可能平等同桌,主人更不可能向僮仆劝酒。而今居然事出反常,可见主人醉意醺然。然而醉酒只是表面现象,求醉的目的在于离愁浓郁,无以排遣,这才不择对象,以醉自遁。诗人以反常举止,写出正常心绪,角度新颖,写形得神。与王维之“孤客亲僮仆”(《宿郑州》)有异曲同工之妙。
  这首律诗对仗工整,语言朴素,风格清淡,如“轻缣素练”(张说评张九龄语)一般。它名为咏物,实乃抒怀,既写燕,又写人,句句不离燕子,却又是张九龄的自我写照。作者的艺术匠心,主要就表现在他选择了最能模写自己的形象的外物——燕子。句句诗不离燕子,但又不黏于燕子,达到不即不离的艺术境界。
  “前不见古人,后不见来者。”这里的古人是指古代那些能够礼贤下士的贤明君主。《蓟丘览古赠卢居士藏用》与《《登幽州台歌》陈子昂 古诗》是同时之作,其内容可资参证。《蓟丘览古赠卢居士藏用》七首,对战国时代燕昭王礼遇乐毅、郭隗,燕太子丹礼遇田光等历史事迹,表示无限钦慕。但是,像燕昭王那样前代的贤君既不复可见,后来的贤明之主也来不及见到,自己真是生不逢时;当登台远眺时,只见茫茫宇宙,天长地久,不禁感到孤单寂寞,悲从中来,怆然流泪了。因此以“山河依旧,人物不同”来抒发自己“生不逢辰”的哀叹。这里免不了有对时世的感伤,但也有诗人对诗坛污浊的憎恶。诗人看不见前古贤人,古人也没来得及看见诗(jian shi)人;诗人看不见未来英杰,未来英杰同样看不见诗人,诗人所能看见以及能看见诗人的,只有眼前这个时代。这首诗以慷慨悲凉的调子,表现了诗人失(ren shi)意的境遇和寂寞苦闷的情怀。这种悲哀常常为旧社会许多怀才不遇的人士所共有,因而获得广泛的共鸣。
  颈联“攒”、“曳”二字丝丝入扣。雕饰精美的门庭,灯烛辉煌,像是红烛夜市一般。歌女们翩翩起舞,彩衣像牵曳着碧空云霞。轻歌曼舞,轻盈摇曳之姿毕现。“夜攒”益显其满堂灯火,“晴曳”更衬出锦绣华灿。“夜”和“晴”又把周宝夜以继日、沉湎于歌舞声色之中的场面写了出来。
  这是一首抒写报国之情和忧国之念的作品。诗的前六句追怀旧事,寄慨遥深;后两句既有送行之意,也有对金兵的突然退却难以置信,又欣喜若狂。
  经过中间三联写景抒情手法的精心铺垫,诗就(shi jiu)自然地过渡到尾联的强烈抒情:“秋风转摇落,此志安可平!”意谓:肃杀的秋风固然可以使万物凋败,而我的心志岂能就此消失!结得极妙,呼应首联,如果说开始的“怅然临古城”,只是诗人淡淡的自我喟叹,抒发内心的惆怅落寞,那结束的“此志安可平”却是诗人对现实的强烈抗议。
  这组咏白菊的杂诗共四首,主要内容都是通过赞美白菊花来表达自己的情感与态度。其中第三首写得最好。这里白菊其实只是一个引子,诗人要表(yao biao)达的是自己豁达、洒脱的人生态度。天空中的云层像屏风一样厚实紧密,只留下像一条带子一样的天空,给人以一种较为压抑的感觉,但诗人心中却因对尘世间的是是非非能有清楚的判断而显得悠然自得。与此形成对比的是,白菊花盛开的时候,自己却心事重重,不能顺利入睡。其原因是,诗人此生更看重的是赏菊吟诗、陶冶性灵,没能在菊花开放的时候写一首好诗,总觉得像是欠了别人的债务一样,难怪诗人内心里难以安宁了。这首诗中,白菊花虽然只是一个引子,但诗人对之的喜爱、赞赏之情表露无遗。
  《《小松》杜荀鹤 古诗》借松写人,托物讽喻,寓意深长。
  诗题中的“蔡氏昆仲”,是罗隐游锦江时认识的两兄弟。在罗隐离开锦江,经过绵州回到绵谷以后,蔡氏兄弟还在成都。这首诗追忆昔游,抒发对友人的怀念之情。
  这首词在艺术表现上,为了把复杂的思想感情浓缩在精炼的语言之中,文天祥较多地借用了典故和前人诗歌的意境。
  作为一位才气“陵轶飞免”的英才,贾谊留存下来的赋像他的鸿文巨论一样“沾溉后人,其泽甚远”。贾谊赋在赋史上具有“振其绪”之功。既上承楚骚的余绪。又奠定了汉代骚体赋的基础。在贾谊仅存的四篇赋中,《《吊屈原赋》贾谊 古诗》是以文辞清丽,抒情浓郁而饮誉于世的。 “辞清而理哀”,刘勰对《《吊屈原赋》贾谊 古诗》的这一评价的确是中肯之语,道出了贾谊这篇短赋被历代文人心慕手追的原因。贾谊的境遇与屈原相类似,因而在此赋中作者借屈原以自况,用清丽的言辞,抒写出悲愤哀伤的感情。
  岂料结尾笔锋陡然一转,悲从中生。诗人借用王粲《登楼赋》“虽信美而非吾土兮,曾何足以少留”的名句,引出了自己油然而生的慨叹:“问何日是归年”。“何日是归年”是杜甫《绝句二首》中的成句,可见这种乡愁在诗人心底中蓄藏已非一日。从客方的美景中意识到“终非吾土”,从极度的快意中涌现出归期杳渺的惆怅,就特别令人悲怆。这种大起大落的手笔,具有动魄惊心的效果。
  贾谊在《《鵩鸟赋》贾谊 古诗》一文中虽然含有道家对生死的看法,但又有所不同。虽然在文章中潇潇洒洒、海阔天空,贾谊的真实状态却完全不是这样:为怀才不遇而悲愤、为身心疲惫而感伤、为前途未卜而惆怅。可以感悟到作者当时的心境是一种出离的悲愤,正是这悲愤促使其在文章中处处反其道而行之,于是写得越欢娱,就越是衬出现实的凄凉;写得越洒脱,就越是衬出无力割舍的迷茫;写得越圆满,就越是衬出那颗颠沛潦倒的心,早已支离破碎。
  旧说如《毛诗序》谓“《《杕杜》佚名 古诗》,刺时也。君不能亲其宗族,骨肉离散,独居而无兄弟,将为沃所并尔”,为今人所不取;而朱熹《诗集传》谓此为“无兄弟者自伤其孤特而求助于人之辞”,则差为近之。

创作背景

  慨叹着“何不策高足,先据要路津”的汉末文人,面对的是一个君门深远、宦官挡道的苦闷时代。东汉末年,是统治阶级内部矛盾表现得最尖锐的时期,同时也是政治上最混乱,最黑暗的时期。一批官僚和平日敢于议论朝政的大知识分子,接连地受到杀戮和禁锢。卖官鬻爵,贿赂公行。东汉王朝崩溃的前夕,政治上的腐化和堕落已达到顶点。在这种情况下,一般士人更是没有出路。同时这又是黄巾大起义的暴风雨即将到来的时候。都市情况混乱的另一面,则是农村的凋残破落。东汉政权的建立,实际并没有安定几十年,就不断地发生农民暴动。随着土地兼并的剧烈,苛捐杂税的增加, 到了灵帝刘宏时代, 广大人民的生活已陷入绝境。家园的残破,时代的扰攘,安定生活的不可能实现,正当职业的无法取得,使这批脱离生产的知识分子们陷于有家归不得的境地。因此在诗中处处充满失意沉沦的情感 。南朝萧统在编选《文选》时,由于这十九首诗歌思想内容和艺术风格都比较接近,在古诗中是一个有独立意义的作品群,于是将失去乐调与作者姓名的十九首五言古诗编在一起,题为“古诗十九首”。本诗即是其中一首。

  

张天翼( 宋代 )

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简 介

张天翼 张天翼,福州(今属福建)人。宁宗庆元五年(一一九九)特奏名。事见清干隆《福州府志》卷三八。

节妇吟·寄东平李司空师道 / 慕容水冬

"日出天地正,煌煌辟晨曦。六龙驱群动,古今无尽时。
"深谢高科客,名毡寄惠重。静思生朔漠,和雪长蒙茸。
"踏阳春,人间三月雨和尘。阳春踏,秋风起,
"澄心坐清境,虚白生林端。夜静笑声出,月明松影寒。
来年五月峨嵋雪,坐看消融满锦川。"
欲问存思搜抉妙,几联诗许敌三都。"
奔景谓可致,驰龄言易流。燕昭昧往事,嬴政亡前筹。
送迎经几国,多化帝王心。电激青莲目,环垂紫磨金。


枫桥夜泊 / 濮阳雯清

远望能无化石心。河汉期赊空极目,潇湘梦断罢调琴。
二郎切切听我语,仙乡咫尺无寒暑。与君说尽只如斯,
心游七海上。扰扰三界溺邪津,浑浑万品忘真匠。
春光且莫去,留与醉人看。
鹭立青枫杪,沙沈白浪头。渔家好生计,檐底系扁舟。"
折荷为片席,洒水净方袍。剡路逢禅侣,多应问我曹。"
"山情与诗思,烂熳欲何从。夜舸谁相逐,空江月自逢。
恰值嫦娥排宴会,瑶浆新熟味氤氲。


寿阳曲·远浦帆归 / 于庚

"通玄贵阴德,利物非市朝。悠然大江上,散发挥轻桡。
白猿真雪色,幽鸟古琴声。吾子居来久,应忘我在城。"
异国非所志,烦劳殊清闲。惊涛千万里,无乃见钟山。
击箫鼓兮撞歌钟。吴讴越舞兮欢未极,遽军城晓鼓之冬冬。
行药聊自持,扶危资尔力。初生在榛莽,孤秀岂封殖。
"刚被恩情役此心,无端变化几湮沈。
青山白云徒尔为。
天寒长蛇伏,飙烈文虎雄。定颂张征虏,桓桓戡难功。"


花非花 / 上官金利

"故人方远适,访我陈别情。此夜偶禅室,一言了无生。
更有平人居蛰屋,还应为作一声雷。"
机生机,巧生巧,心镬烘烘日煎炒。闯蜀眉嚬游海岛,
客从远方来,遗我古铜镜。挂之玉堂上,如对轩辕圣。
离魂渺天末,相望在江湄。无限江南柳,春风卷乱丝。"
静对沧洲鹤,闲看古寺经。应怜叩关子,了义共心冥。"
照镜自怜回雪影,来时好取洛川归。"
得道殊秦佚,隳名似楚狂。馀生于此足,不欲返韶阳。"


喜见外弟又言别 / 张简鹏

林花并逐溪流下,欲上龙池通不通。"
时来日往缘真趣,不觉秋江度塞鸿。"
绿绶藏云帔,乌巾换鹿胎。黄泉六个鬼,今夜待君来。"
虎殿龙楼无不可。一朝力士脱靴后,玉上青蝇生一个。
"郡理日闲旷,洗心宿香峰。双林秋见月,万壑静闻钟。
"古人手中铸神物,百炼百淬始提出。今人不要强硎磨,
岚光薰鹤诏,茶味敌人参。苦向壶中去,他年许我寻。"
荡子游不归,春来泪如雨。"


神女赋 / 司马雪

(穆答县主)
古衣和藓衲,新偈几人传。时说秋归梦,孤峰在海边。"
旷达机何有,深沈器莫量。时应登古寺,佳趣在春冈。
"素嵴鸣秋杖,乌靴响暮厅。 ——薛能
"君是烟霄折桂身,圣朝方切用儒珍。
明月易亏轮,好花难恋春。 ——杨女
"驿吏满江城,深仁见此情。士林推玉振,公府荐冰清。
瑶草三花发,琼林七叶连。飘飖过柳寺,应满译经前。"


醉垂鞭·双蝶绣罗裙 / 万俟擎苍

"霰雨灂灂,风吼如劚。有叟有叟,暮投我宿。吁叹自语,
新陷盆池换白莲。雪月未忘招远客,云山终待去安禅。
始忆张丞相,全师郭子仪。百官皆剽劫,九庙尽崩隳。
"邺城大道甚宽,何故驾车碾鞍?
云无空碧在,天静月华流。免有诸徒弟,时来吊石头。"
好鸟声长睡眼开,好茶擎乳坐莓苔。不闻荣辱成番尽,
两江声合郡前流。棋轻国手知难敌,诗是天才肯易酬。
园林将向夕,风雨更吹花。(以下见《吟窗杂录》)


凌虚台记 / 蒲凌寒

烟花已入鸬鹚港,画舸犹沿鹦鹉洲。
"猿猱休啼月皎皎,蟋蟀不吟山悄悄。
"内唯胎发外秋毫,绿玉新栽管束牢。
吴绫隐出雁翩翩。留防桂苑题诗客,惜寄桃源敌手仙。
人能认得其中理,夺尽干坤造化权。
贪名贪利爱金多,为他财色身衰老。我今劝子心悲切,
谁如太守分忧外,时把西经尽日看。"
"江头默想坐禅峰,白石山前万丈空。


金陵五题·石头城 / 虞念波

先生先生莫外求,道要人传剑要收。
空香清人心,正气信有宗。永用谢物累,吾将乘鸾龙。"
干雪不死枝,赠君期君识。"
为我开图玩松石。对之自有高世心,何事劳君上山屐。"
不假坐禅持戒律,超然解脱岂劳功。
凝华照书阁,飞素涴琴弦。回飘洛神赋,皎映齐纨篇。
"昨别楚江边,逡巡早数年。诗虽清到后,人更瘦于前。
(《题李尊师堂》)


咏鹦鹉 / 司马丹丹

褚胤死不死,将军飞已飞。今朝惭一行,无以造玄微。"
凭仗高楼莫吹笛,大家留取倚阑干。"
不用多情欲相见,松萝高处是前山。"
野叠凉云朵,苔重怪木阴。他年立名字,笑我老双林。"
欲陪仙侣得身轻,飞过蓬莱彻上清。朱顶鹤来云外接,
"捧诏动征轮,分飞楚水滨。由来真庙器,多作伏蒲人。
灯集飞蛾影,窗销迸雪痕。中心自明了,一句祖师言。"
数篇正始韵,一片补亡心。孤悄欺何谢,云波不可寻。"