译文
三月十六日,前乡贡进士韩愈恭谨地再拜进言给相公阁下: 韩愈听说周公作宰辅时,他是多么急于接见贤才啊,正当吃一顿饭,却三次吐出口中的食物出来迎宾;正当洗一次头发,即三次握着头发出来见客.这(zhe)时候,天下的贤才都已经提拔重用了(liao),邪恶凶顽、图谋不轨、谄媚逢迎、虚伪欺诈的一流坏人,都已经清除;整个天下都已经无须(xu)担心;处在极边远地方的许多蛮夷部族,都已经归顺进贡;天时的灾害变化,昆虫草木的反常现象,都已经销声匿迹;国家的礼乐、刑政这些教化的制度都已建立;社会的风俗都已淳厚朴实;动物、植物,凡属风雨霜露所浸润滋养的一切,都已各得(de)其所;麟、凤、龟、龙之类的美好吉祥的迹象,都已经一一出现。而周公凭着圣人的才能,借助于成王叔父这样至亲的关系,他所辅佐治理奉承教化的功绩,又都这样显著,那些请求进见的人,难道再有比周公更贤能的吗?不只不会比周公贤能而已,难道再有比当时的百官更贤能的吗?哪里还能有什么计策、议论能够对周公的教化有所补益呢?可是周公访求他们是这样的急切,只担心自己的耳朵有什么听不见、眼睛有什么看不到之处,自己的思索考虑有什么不周全之处,以致辜负成王托政给周公的深意,得不到天下人心。象周公这样的用心,假使那时辅佐治理奉承教化的功绩没有那样显著,又不是圣人的大才,又没有叔父的至亲关系,那么周公将没有时间去吃饭和(he)洗头了,难道只是止于辛勤地“吐哺握发”吗?正因为他的用心能够这样,所以到现在,人们还念念不忘地歌颂成王的大德,称赞周公的功绩。
百年来的明日能有多少呢?请诸位听听我的《《明日歌》钱福 古诗》。
一曲终了她对准琴弦中心划拨;四弦一声轰鸣好像撕裂了布帛。
白云低垂,水摇空城,白露好像是从秋月上垂滴的水珠。
转眼岁末(mo)心中烦乱啊,满耳夏蝉哀鸣声声急。
人生在世能如此,也应自得其乐,何必受到约束,宛若被套上马缰?
西塞山前白鹭在自由地翱翔,江水中,肥美的鳜鱼欢快地游着,漂浮在水中的桃花是那样的鲜艳而饱满。
看见大雁南飞引起我忧愁之心,远处的山峰又衔来一轮好月。
可是明天我就要为国远行,不得不起来看看天亮没亮是什么时候了。
有人疑惑不解地问(wen)我,为何幽居(ju)碧山?我只笑而不答,心里却一片轻松坦然。
端午佳节,皇上赐予名贵的宫衣,恩宠有加。
细数迟迟钟鼓声,愈数愈觉夜漫长。遥望耿耿星河天,直到东方吐曙光。
土门关深沟高垒防守坚严(yan),杏园镇天险足恃偷渡实难。
注释
⑽世业:祖传的产业。唐代初年推行授田制度,所授之田分“口分田”和“世业田”,人死后,子孙可以继承“世业田”。
⑻冗(rǒng)从:散职侍从官。
2.元:通“原” , 原本。
(12)过为计者——忧虑太多、危言耸听的人。
(23)蒙:受到。
斯:此,这样。化:物化,指死去。
⑺咸阳,秦的都城,这里指唐代京城长安。