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【双调】夜行船_百岁光阴百

明代 / 余尧臣

为髡为钳,如视草木。天道无知,我罹其毒。神道无知。
"淅淅风生砌,团团日隐墙。遥空秋雁灭,半岭暮云长。
道州手札适复至,纸长要自三过读。盈把那须沧海珠,
"处处云山无尽时,桐庐南望转参差。
紫鳞冲岸跃,苍隼护巢归。向晚寻征路,残云傍马飞。"
花映新林岸,云开瀑布泉。惬心应在此,佳句向谁传。"
试来偏爱五花骄。帐里炉香春梦晓,堂前烛影早更朝。
奇峰硉兀火云升。思沾道暍黄梅雨,敢望宫恩玉井冰。
出浦兴未尽,向山心更惬。村落通白云,茅茨隐红叶。
"来自西天竺,持经奉紫微。年深梵语变,行苦俗流归。
空披秋水映斜晖。闲吟佳句对孤鹤,惆怅寒霜落叶稀。"
要路眼青知己在,不应穷巷久低眉。"


【双调】夜行船_百岁光阴百拼音解释:

wei kun wei qian .ru shi cao mu .tian dao wu zhi .wo li qi du .shen dao wu zhi .
.xi xi feng sheng qi .tuan tuan ri yin qiang .yao kong qiu yan mie .ban ling mu yun chang .
dao zhou shou zha shi fu zhi .zhi chang yao zi san guo du .ying ba na xu cang hai zhu .
.chu chu yun shan wu jin shi .tong lu nan wang zhuan can cha .
zi lin chong an yue .cang sun hu chao gui .xiang wan xun zheng lu .can yun bang ma fei ..
hua ying xin lin an .yun kai pu bu quan .qie xin ying zai ci .jia ju xiang shui chuan ..
shi lai pian ai wu hua jiao .zhang li lu xiang chun meng xiao .tang qian zhu ying zao geng chao .
qi feng lu wu huo yun sheng .si zhan dao ye huang mei yu .gan wang gong en yu jing bing .
chu pu xing wei jin .xiang shan xin geng qie .cun luo tong bai yun .mao ci yin hong ye .
.lai zi xi tian zhu .chi jing feng zi wei .nian shen fan yu bian .xing ku su liu gui .
kong pi qiu shui ying xie hui .xian yin jia ju dui gu he .chou chang han shuang luo ye xi ..
yao lu yan qing zhi ji zai .bu ying qiong xiang jiu di mei ..

译文及注释

译文
韦大人你(ni)(ni)可以静静地细听,我把自己的(de)往事向你直陈。
常常听说湘水的神灵,善于弹奏云和之瑟。
竹子从笋箨中迸发苦节,青皮环抱空虚的竹心。
  鸟儿们呀,游玩千万不能到炎洲的翡翠堆里追逐玩耍,栖息千万不能接近吴宫的燕子窝。吴宫筑巢虽好,可经常会因为燕子引起大火烧毁你们的巢穴,炎洲翡翠虽然无比华丽,可经常会有人设下网罗捕捉你们。可怜的鸟儿只有拍动着两只疲惫的翅膀,在野外荒凉的蓬蒿乱草中找到一处容身之所。就算你是只雄鹰又能如何?还不是一样的命运。
王少府,你玉树临风,身姿矫捷如仙鹤,神态超然像神仙。
  乾隆三十二年冬,葬三妹素文在上元的羊山上,并作这篇文章来致祭:  唉!你生在浙江,却葬在此地,远离我们的故乡七百里了;当时你即使做梦、幻想,也怎会知道这里竟是你的埋骨所在呢?  你因为坚守从一而终的贞节观念,嫁了一个品德败坏的丈夫而被遗弃,以致陷在孤苦落拓的境地,虽然这是命中注定,是上天的安排,然而连累你到这种地步,也未尝不是我的过错。我幼年时跟从老师诵读四书五经,你同我并肩坐在一起,爱听那些古人的节义故事;一旦长大成人,你立即亲身来实践。唉!要是你不懂得经书,也许未必会像这样苦守贞节。  我捉蟋蟀,你紧跟我捋袖伸臂,抢着捕捉;寒冬蟋蟀死了,你又同我一起挖穴埋葬它们。今天我收殓你的尸体,给你安葬,而当年的种种情景,却一一清晰地呈现在眼前。我九岁时,在书房里休息,你梳着两个发髻,披了一件细绢单衣进来,共同温习《诗经》中的《缁衣》一章;刚好老师开门进来,听到两个孩子琅琅的读书声,不禁微笑(xiao)起来,连声“啧啧”称赞。这是七月十五日的事情。你在九泉之下,一定还清楚地记得。我二十岁去广西,你牵住我的衣裳,悲伤痛哭。过了三年,我考中进士,衣锦还乡,你从东厢房扶着长桌出来,一家(jia)人瞪着眼相视而笑,记不得当时话是从哪里说起,大概是说了些在京城考进士的经过情况以及报信人来得早、晚等等吧。所有这些琐碎的事情,虽然已(yi)经成为过去,但只要我一天不死,就一天也不能忘却。往事堆积在我的胸中,想起来,心头悲切得像被堵塞似的。它们像影子一样似乎非常清晰,但真要靠近它抓住它,却又不见了。我后悔当时没有把这些儿时的情状,一条一条详细地记录下来;然而你已不在人间了,那么即使年光可以倒流回去,儿童时代可以重新来过,也没有人来为它们对照证实的了。  你与高家断绝关系后回到娘家,堂上老母,依仗你照料扶持;家中的文书事务,期(qi)待你去办理。我曾经以为妇女中很少明白经书的意义、熟识古代文物典故的人。你嫂嫂并非不够温柔和顺,但在这方面稍有不足。所以自从你回家后,虽然我为你而悲伤,对我自己来说却很高兴。我又比你年长四岁,或许像世间通常那样年长的先死,那就可以将身后之事托付给你;却没有想到你比我先离开人世!  前些年我生了病,你整夜都在打听、探望病情,减轻一分就高兴,加重一分就担忧。后来虽然我的病情稍有好转,但仍半卧半起,感到没有什么好取乐消遣;你来到我的床前,讲一些稗官野史中使人好笑和使人惊奇的故事,给我带来一些欢乐。唉!自今以后,我如果再有病痛,教我从哪里去呼唤你呢?  你的病,我相信医师的话以为不要紧,所以才远游去扬州。你又怕我心中忧虑,不让别人来给我报信。直到病已垂危时,母亲问你:“盼望哥哥回来吗?”,你才勉强答应说:“好。”就在你死前一日,我已梦见你来诀别,心知这是不吉祥的,急忙飞舟渡江赶回家。果然,我于未时到家,而你已在辰时停止了呼吸,四肢(zhi)尚有余温,一只眼睛还未闭紧,大概你还在忍受着临死的痛苦等待我回来吧。唉!痛心啊!早知要和你诀别,那我怎么肯离家远游呢?即使出外,也还有多少心里话要让你知道、同你一起商量安排啊!如今完了,除非我死,否则就没有相见的日期。可我又不知道哪一天死,才可以见到你;而死后究竟有知觉还是没有知觉,以及能相见还是不能相见,终究是难以明白的啊!如果如此,那么我将终身抱着这无穷的遗恨,天啊!人啊!竟然这样完了吗!  你的诗,我已经付印了;你的女儿,我已替你嫁了出去;你的生平,我已写了传记;只有你的墓穴,还没有安排好。我家祖先的坟墓在杭州,但是江广河深,势难将你归葬到祖坟,所以请示母亲的意见而把你安葬在这里,以便于祭奠扫墓。在你的墓傍,葬着你的女儿阿印,在下面还有两个坟墓,一个是父亲的侍妾朱氏,一个是我的侍妾陶氏。羊山空旷辽阔,朝南是一片宽广的平地,西望面向着栖霞山;风风雨雨,清晨黄昏,你这个羁留在异乡的精魂有了伴侣,当不致于感到孤独寂寞。可怜的是,我自从戊寅年读了你写的哭侄诗后,至今没有儿子;两个牙牙学语的女儿,在你死后出生,才只有一周岁。我虽因母亲健全而不敢说自己老,但齿牙摇动,头发已秃,自己心里知道,在这人世间尚能活几天?阿品弟远在河南为官,也没有子女,我家九族之内没有可以传宗接代的人。你死有我安葬,我死后由谁来埋葬呢?你如果死后有灵的话,能不能告诉我?  唉!生前的事既不堪想,死后的事又不可知;哭你既听不到你回话,祭你又看不到你来享食。纸钱的灰烬飞扬着,北风在旷野里显得更猛,我回去了,但又连连回过头来看你。唉,真悲痛啊!唉,真悲痛啊!
翠绿的树林围绕着村落,苍青的山峦在城外横卧。
想念时只有看看寄来的书信,可以宽慰的是毕竟会有重逢日期。
东方角宿还没放光,太阳又在哪里匿藏?
您问归期,归期实难说准,巴山连夜暴雨,涨满秋池。
偏僻的街巷里邻居很多,
流水为什么去得这样匆匆,深宫里却整日如此的清闲。
悠闲地住在这里很少有邻居来,杂草丛生的小路通向荒芜小园。
忽然间遭遇到世道突变,数年来亲自从军上前线。
晴朗的天气和暖(nuan)暖的微风催生了麦子,麦子的气息随风而来。碧绿的树荫,青幽的绿草远胜春天百花烂漫的时节。
有酒不饮怎对得天上明月?
红旗半卷,援军赶赴易水;夜寒霜重,鼓声郁闷低沉。

注释
⑺采薇:薇,是一种植物。相传周武王灭商后 ,伯夷、叔齐不愿做周的臣子,在首阳山上采薇而食,最后饿死。古时“采薇”代指隐居生活。
⑻鸣鞭:马鞭挥动时发出声响。渭桥:在长安西北渭水上。
42、藉第令毋斩:即使能免于斩刑。“藉”“第”“令”都是“即使、假若”的意思。
烟浪:烟云如浪,即云海。
136、游目:纵目瞭望。
皆:都。
[13]太谷:谷名,一说是关名,在洛阳城东南五十里。

赏析

  从诗的主题和语言看,这首古辞当是出于文人之手。在汉乐府诗作中,此诗显得朴拙了一些,但结构还是比较严谨的,诗从望荡阴里、见三坟写起,转到写坟中人被谗言遭杀害的悲惨事件,再转到揭出设此毒计之人。层层推进,语语相衔。诗中两用问答句式,都处在诗的关键处,既起醒目作用,又使文气免于平实。语言虽质朴而少文彩,但句句简洁,文雅而不艰涩,明白而不浅俗,可见是经过一番锤炼之功的。
  这是一首记述天子会同诸侯田猎故事的诗篇。《诗经》中涉及田猎的诗篇有许多,而描写场面之宏大,当首推此诗。全诗八章,艺术地再现了举行田猎会同诸侯的整个过程。
  《文选》收入此诗附有后人之序说张衡“依屈原以美人为君子,以珍宝为仁义,以水深雪雰为小人,思以道术相报贻于时君,而惧谗邪不得以通。”这种分析是可信的,因为古诗中传统的比兴手法是常以美人比理想中的贤人,诗中四处远方地名,正是关系国家安危的处所,表现了诗人对国事的关怀和优虑。这四方遥远的地名也体现了诗人为理想而上下四方不倦地探索追寻的精砷,但处处都有难以逾越的障碍,追寻思念而不可得,故而优伤。这从侧面曲折反映了现实社会的污浊黑暗,这些,就是诗人优伤的社会内容。
  第一首诗写边地气候,是这组诗展开的大背景。这首诗的特点,就在于把感慨行役中路途的艰难和边塞的寒冷结合在一起,加以形象的描写,使之生动感人。首联是写自己独自行走了很久,在漫长的征途中去时十分艰难,此时回来也十分艰难。“去”,指前往清夷军送兵;“转”,即回,返入居庸关。这一联先从行役写起,“匹马”表明孤独;“行将久”,暗示路途遥远、人困马乏。“难”,不仅指山路的坎坷崎岖,也包含边地冰雪严寒之苦,为中间二联写边塞寒冷,作了巧妙的过渡。中间两联,突出表现居庸关一带的寒冷气候。颔联是说自己原来不知道边塞和内地的气候差别如此之大,此时只惊讶客子衣服的单薄。这一联妙在写“寒”字而不说穿。诗人送兵去时是秋天,边塞还不太寒冷,还显不出与内地在气候上的明显区别,而冬日回还,北风凛冽,积雪满地(man di),才发觉到寒不可挡。说:“不知”,实为已经深知,吞吐含茹,措语婉曲。写人对气候的感觉,字面上没有“寒”字,而读来已觉寒气逼人,真是“不寒而栗”了。颈联是写因为气候寒冷,泉水流动的声音也显得悲苦,山上的树叶已经干落,十分空旷。颈联的意思十分曲折。上句正面点出“冷”字,但并非诗人直接感受,而是通过泉声的悲苦间接感觉的。连泉水也因寒冷而悲咽,人的寒苦也就不言而喻了。再看山上的树木,也抵挡不住寒威,叶子全部干落了。通过树木的感觉,曲折地传达出人的感觉。这两句都是透过一层,从听觉和视觉两个方面,将瘆人的酷寒,通过水和树,表现得十分曲折深入,给人以一波三折之感。同时,这两句也是对居庸关一带的实景描绘。居庸关坐落在险峻的峡谷之中,两边峰峦耸峙,一道溪水从关侧流过。诗人从精炼的字句中,展示了形象的画面,透出雄浑苍凉之感。在着力描写居庸关一带的严寒之后,作者抬首瞻望前路,从描写边塞从容地转到描写行役,再一次发出征路遥遥的慨叹。尾联的意思是:不要认为进入了居庸关,就走完了艰险、高寒的关塞,那前面云雾弥漫、冰雪覆盖,路途还遥遥无际呢!居庸关在昌平县西北,是长城要口之一,与紫荆、倒马合称“内三关”,从塞北过了居庸关,山势渐缓,即进入华北平原,气温也相应升高一点,但毕竟是在冬天,仍然寒冷。“云雪尚漫漫”一句,是对过关以后的景象和寒冷的描写,也蕴涵着征路漫长的意思。这一联与首联“匹马行将久,征途去转难”相呼应,全诗从写行役开始,继而描写边塞,最后又以写行役结束,形成一种回环的结构,给人一种谨严而浑然的美感。
  当然,同是探索,同是悲歌,手法也还有不同。由于《十九首》作者的每一篇作品的思维定势不同,因而表现这一种自我反思的核心观念的建构也各有不同:有的是着意含情,有绵邈取胜;有的是一气贯注,而不以曲折见长;有的运用一层深似一层的布局而环环套紧;有的是发为挥洒的笔势,历落颠倒,表面看来,好像各自游离,而却又分明是在深层次中蕴藏着内在脉络。而《《去者日以疏》佚名 古诗》这一首,就思维定势说来,则更有其异守崛起之势。请看,开头的“《去者日以疏》佚名 古诗,来者日以亲”,起笔之人生高度概括,就已经笼罩全诗,和另外十八首迥然不同。另外十八首,大都是用比兴手法,由自然景物形象之表层的揭示,逐步转为景物的社会内涵的纵深掘发。这种审美心态与其艺术处理,蔚为中国诗歌的优秀传统,因而古人说,诗有了“兴”,则“诗这神理全具”(李重华《贞一斋诗话》)。确有至理。但话又说回来了,诗的得力之处并不能局限于比兴。哪怕开门见山,只要处理得好,也未尝不可成为佳作。开门见山,可以用叙事手法,如“回车驾言迈,悠悠涉长道”,由“涉长道”而转入四顾茫茫,展开人生如寄的怅触;也还可以用足以笼罩全文、富于形象的哲理性警句作为序幕,那就是接下来要谈的《《去者日以疏》佚名 古诗》的开头两句了。
  在赞颂少年形象时,还突出其面部特征,尤其眼睛的描写细致入微。赞美他“美目扬兮”“美目清兮”“清扬婉兮”,这三句诗中的“扬”“清”“婉”,都是刻画他目光明亮,炯炯有神。因为明亮的目光,是一位优秀射手所必不可少的生理条件。
  毛铉的《《幼女词》毛铉 古诗》仅寥寥数语,便使一个纯真可爱的幼女形象跃然纸上。诗的前两句,写幼女下床穿新衣,初次学着“小姑”(此处指新娘)成婚时拜堂。这里,由幼女“下床着新衣”的动作引出其“初学小姑拜”的另一动作,并在“学小姑拜”之前着一“初”字,便突出了其情窦初开。诗人写幼女“学小姑拜”,旨在描绘其心态,故诗中并未具体描绘她学拜的情景,这一点与施肩吾《《幼女词》毛铉 古诗》别无二致。三、四两句笔锋一转,以幼女的动作摹写其含羞之心态。“羞见人”,这是直接点明幼女害羞,怕别人取笑她“学小姑拜”。“双手结裙带”,这是写幼女以双手扎缚、抚弄裙带来掩饰其含羞之情。而她要“结裙带”,就得“低头”,其不自然的心理也就被上述自然的动作所掩饰。此诗描绘幼女情态,语言质朴自然,看似信手拈来,实却颇见功力。读之,给读者如临其境、如见其人之感。现代文学巨匠鲁迅先生有两句诗“忽忆情亲焦土下,佯看罗袜掩啼痕(hen)”(《所闻(wen)》),写一个给豪门侍宴的“娇女”(侍女),在豪门酒宴上以“佯看罗袜”这一动作掩饰其“啼痕”,以及她失去亲人(亲人被战火夺去生命)后的悲情。鲁迅先生的这两句诗是现实的写照,或许他在写作时也受到毛铉《《幼女词》毛铉 古诗》的启发。
  “木落雁南度,北风江上寒”,这两句是写景。作者捕捉了当时带有典型性的事物,点明季节。木叶渐脱,北雁南飞,这是最具代表性的秋季景象。但是单说秋,还不能表现出“寒”,作者又以“北风”呼啸来渲染,使人觉得寒冷,这就点出了题目中的“早寒”。
  此诗定的就是这样一个重演过无数次的平凡的生活片断,用的也只是即景抒情的平凡的章法、“秀才说家常话”(谢榛语)式的平凡语言;然而韵味却不平凡。能于平凡中见出不平凡的境界来,就是此诗,也是《古诗十九首》那后人刻意雕镌所不能到的精妙。
  全文分两大层面,第一层(前三段)是咏赞“鸟之形质美”,即从多个侧面用多种手法描绘赞美鹦鹉鸟的超凡不俗。先写其丽容丽姿,再写鸟的聪明辩慧和情趣之高洁。如此便收得一箭双雕:既显扬出鹦鹉鸟之奇美,又暗示自己志向的高超和才智的出众。而其中第二段所写虞人们奉命布下天罗地网捕捉鹦鹉而献全鸟者受赏的细节,则更巧妙地影射出东汉末年权贵压迫忠正控制贤才的行径以及他自己被人几经转送的尴尬苦楚。第二层(后三段)则进一步抒写“鸟之神苦(困境与悲情)”。即美丽高洁的鹦鹉身陷笼槛却时时“想昆山之高岳,思邓林之扶疏”,又暗衬出他自己有志难酬有才无时的愤懑情怀。   以上所说便是该篇的“主脉”。此外,考虑到命题之需和扣题之宜,祢衡先生还于字里行间一石三鸟地满足了在场主客们各自的审美需求。它不仅给予了众宾客以“荣观”之乐,又点透出献鸟者的殷切之意。而面对着美鸟佳篇,宾客们得其欢乐之态和献鸟者自得之色等等,宴会主人也会油然而生得一番幸慰。所以该作真可谓是一石三鸟的神来之笔了。   鉴此,《《鹦鹉赋》祢衡 古诗》堪称汉以来顶尖级的赋体佳作,鹦鹉洲也因此享有盛名。比如唐代诗人崔颢那首绝妙的《黄鹤楼》里就有“晴川历历汉阳树,芳草凄凄鹦鹉洲”的名句。大诗人李白流放夜郎途中被赦返回时,眼望鹦鹉洲而触景生情便也吟得《望鹦鹉洲悲祢衡》,对作者祢衡的钦慕怜惜之情尽染笔端:“吴江赋《鹦鹉》,落笔超群英。锵锵振金玉,句句欲飞鸣。鸷鹗啄孤凤,千春伤我情。”
  言志二句:“并刀昨夜匣中鸣,燕赵悲歌最不平”,志由物显,报国的急切愿望由并刀夜鸣来展现,虽壮怀激烈,但不是架空高论,粗犷叫器。
  对李夫人兄弟和稚子伤悼李夫人的哀恸场景进行描写,极富人情味。从中不难发现汉武帝虽为一代雄主,亦有普通人真挚感情的一面。
  诗人在《云居寺孤桐》中表达了类似的思想:“直从萌芽拔,高自毫末始,四面无附枝,中心有通理。言寄立身者,孤直当如此。”诗人后期避祸全身,大约和这种思想是有一定关系的。
  春天万象复苏,生机盎然,可是诗人看到的却是碧澄的河水“悠悠”地流去了。诗人从首句起就试着撩拨读者联想的心弦,一个“绿”字点明“春水”特色,也暗示了诗人一片惜别深情。次句“畎入漳河一道流”诗人扩大视野,寓情于景,以景抒情,仍以春景唤起人们联想。那夹着田亩的涓涓渠水宛如一条细长的飘带,缓缓汇入漳河,一起向远方流去,一望无际的碧野显得非常柔和协调。然而眼前美景却激起诗人的无限忧思,春水犹能跟漳河“一道流”,而诗人却不能与友人同往,感到十分遗憾,想到好景不长,盛筵难再,一缕缕愁思油然而起。由于移情的作用,读者不由自主地和诗人的心绪贴近了。
  前两句,诗人与客人夜间在火炉前,火炉炭火刚红,壶中热水滚滚,主客以茶代酒,一起喝着芳香的浓茶,向火深谈;而屋外是寒气逼人,屋内是温暖如春,诗人的心情也与屋外的境地迥别。三、四句便换个角度,以写景融入说理。夜深了,明月照在窗前,窗外透进了阵阵寒梅的清香。这两句写主客在窗前交谈得很投机,却有意无意地牵入梅花,于是心里觉得这见惯了的月色也较平常不一样了。诗人写梅,固然有赞叹梅花高洁的意思在内,更多的是在暗赞来客。寻常一样窗前月,来了志同道合的朋友,在月光下啜茗清谈,这气氛可就与平常大不一样了。
  此诗运用了史传中关于阮籍的记载,择取了典型的事例,在短短四十字中将阮籍的一生刻画殆尽,并由此而表现出他的精神。其中点化史传之语入诗也能恰到好处,不落理路与言筌,自铸新词,却句句有本,可谓无一字无来历。
  “念君怜我梦相闻”一句,表面经这千难万险,诗人终于收到好友的来信,知悉还有远在异地思念入梦的情景,不禁感慨万千,夜不能寐。后两句,诗人紧扣好友寄诗中的急切询问,向还有作了深情的回答。两诗都没有直接叙述自己对好友的苦苦思念挂牵,而是用写梦来抒难尽之情,但写法又各辟蹊径:白居易的寄诗主要以反问的语气用如梦后的苦思来表示对还有境遇的关切;而元稹的诗,虽是从正面回答,但构思也同样精巧,他回答好友自己因病魔缠身又梦到一些闲人而感到痛苦。前者“梦见君”,后者“不梦君”,这一唱一和,表面看去是如此截然不同,可是形成了感情基础,都是来自两人彼此苦思相念之情。这既符合酬答诗在内容上要彼此相应的基本要求,又在构思上独处机杼,使人于同中见异。酬答诗在形式上也有严格的要求,它要求和诗与(shi yu)原诗必须题材主题相同、诗体相同、用韵相同,有的甚至连韵脚字词都相同。而元稹这首诗能在如此短小的篇幅中,依照酬答诗的形式要求,写得如此深沉蕴藉、形神俱肖、富有包孕,为历代诗评家视为酬答诗中的佳作。

创作背景

  李白这首诗是据三国时曹魏的音乐家、歌唱家左延年所写纪事诗《《秦女休行》李白 古诗》的拟作。东汉末年,发生了一个妇女的父亲为“凶豪”所杀,她为报父仇,手刃暴徒,自首遇赧的故事(它的原型见《后汉书》卷八十四《庞淯母传》及《三国志·魏书》卷十八《庞淯传》)因其“义烈”,流传甚广。不但左延年歌咏此事,晋初诗人傅玄也据此写过一首题目与左诗相同内容颇有出入的杂言诗。大诗人曹植在《鼙鼓歌》五首之四《精微篇》中曾说“女休逢赧书,白刃几在颈”,并把她和哭夫而山崩的“杞妻”,上书朝廷愿代父受刑的提萦及向赵简子解说,为父脱罪的女娟等历史上有名的烈女相提并论,可见秦女休在当时影响之大。

  

余尧臣( 明代 )

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简 介

余尧臣 元明间浙江永嘉人,字唐卿。早年以文学着,客居会稽,镇将多次荐举,无意仕进。迁居吴中,与高启、张羽、王行等称“十才子”,因家近北郭,又号“北郭十友”。为张士诚延为幕客。士诚败,与杨基、徐贲同徙濠梁。洪武二年放还,授新郑县丞。

永遇乐·次稼轩北固楼词韵 / 轩辕海峰

碧色忽惆怅,风雷搜百灵。空中右白虎,赤节引娉婷。
空灵霞石峻,枫栝隐奔峭。青春犹无私,白日亦偏照。
"司徒天宝末,北收晋阳甲。胡骑攻吾城,愁寂意不惬。
"后辈传佳句,高流爱美名。青春事贺监,黄卷问张生。
时候何萧索,乡心正郁陶。传君遇知己,行日有绨袍。"
终日吟天风,有时天籁止。问渠何旨意,恐落凡人耳。
应弦不碍苍山高。安得突骑只五千,崒然眉骨皆尔曹。
争夺至徒步,块独委蓬蒿。逗留热尔肠,十里却唿号。


送和甫至龙安微雨因寄吴氏女子 / 东门又薇

磊落贞观事,致君朴直词。家声盖六合,行色何其微。
"久飞鸳掖出时髦,耻负平生稽古劳。玉树满庭家转贵,
至尊均嫂叔,盛事垂不朽。凤雏无凡毛,五色非尔曹。
逶迤罗水族,琐细不足名。客云充君褥,承君终宴荣。
下帷常讨鲁春秋。后斋草色连高阁,事简人稀独行乐。
"落日登临处,悠然意不穷。佛因初地识,人觉四天空。
"坐忆山中人,穷栖事南亩。烟霞相亲外,墟落今何有。
乐毅吾所怜,拔齐翻见猜。荆卿吾所悲,适秦不复回。


太常引·姑苏台赏雪 / 豆以珊

"荆衡气偏秀,江汉流不歇。此地多精灵,有时生才杰。
景晏楚山深,水鹤去低回。庞公任本性,携子卧苍苔。"
岁计因山薄,霞栖在谷深。设罝连草色,晒药背松阴。
"更欲投何处,飘然去此都。形骸元土木,舟楫复江湖。
"今日西京掾,多除内省郎。通家惟沈氏,谒帝似冯唐。
"长门寒水流,高殿晓风秋。昨夜鸳鸯梦,还陪豹尾游。
四序婴我怀,群盗久相踵。黎民困逆节,天子渴垂拱。
讵要方士符,何假将军盖。行诸直如笔,用意崎岖外。"


如梦令·春思 / 丛曼菱

"文武资人望,谋猷简圣情。南州初卧鼓,东土复维城。
"王母欲过刘彻家,飞琼夜入云輧车。紫书分付与青鸟,
"使君意气凌青霄,忆昨欢娱常见招。细马时鸣金騕褭,
"雀啄江头黄柳花,鸂鶒满晴沙。自知白发非春事,
禅堂清溽润,高阁无恢炱。照耀珠吐月,铿轰钟隐雷。
素闻赵公节,兼尽宾主欢。已结门庐望,无令霜雪残。
仍怜穴蚁漂,益羡云禽游。农夫无倚着,野老生殷忧。
立冬几夜宿阳台。虞罗自各虚施巧,春雁同归必见猜。


题招提寺 / 费莫文山

千变万化在眼前。飘风骤雨相击射,速禄飒拉动檐隙。
斯人脱身来,岂非吾道东。干坤虽宽大,所适装囊空。
云日楚天暮,沙汀白露深。遥知讼堂里,佳政在鸣琴。"
"风雨荡繁暑,雷息佳霁初。众峰带云雨,清气入我庐。
"我之曾祖姑,尔之高祖母。尔祖未显时,归为尚书妇。
秋耕属地湿,山雨近甚匀。冬菁饭之半,牛力晚来新。
我行自北,烛龙寡色,何枉不直。我忧京京,何道不行兮?"
中间闻道在长安,及余戾止,君已江东访元丹,


题汉祖庙 / 纳喇戌

守岁阿戎家,椒盘已颂花。盍簪喧枥马,列炬散林鸦。四十明朝过,飞腾暮景斜。谁能更拘束,烂醉是生涯。
"马上谁家薄媚郎,临阶下马坐人床。
"执简朝方下,乘轺去不赊。感恩轻远道,入幕比还家。
秋风袅袅吹江汉,只在他乡何处人。
"日月东西行,寒暑冬夏易。阴阳无停机,造化渺莫测。
闻道嬖孽能全生。江边老翁错料事,眼暗不见风尘清。"
玉楼天半起笙歌,风送宫嫔笑语和。
摄生固如此,履道当不朽。未能太玄同,愿亦天地久。


春闺思 / 祖飞燕

嘻乎乱王,王心何思?暴淫虐惑,无思不为;
去时日一百,来时月一程。常恐道路旁,掩弃狐兔茔。
长卿无产业,季子惭妻嫂。此事难重陈,未于众人道。"
"各牵于役间游遨,独坐相思正郁陶。长跪读书心暂缓,
蕙风清水殿,荷气杂天香。明月谈空坐,怡然道术忘。"
下视三界狭,但闻五浊腥。山中有良药,吾欲隳天形。"
西来江色绕千家。风吹画角孤城晓,林映蛾眉片月斜。
"青青高槐叶,采掇付中厨。新面来近市,汁滓宛相俱。


听鼓 / 章佳秋花

青春欲尽急还乡,紫塞宁论尚有霜。
王者今无战,书生已勒铭。封侯意疏阔,编简为谁青。
同心注师律,洒血在戎轩。丝纶实具载,绂冕已殊恩。
山足灵庙在,门前清镜流。象筵陈玉帛,容卫俨戈矛。
"石马双双当古树,不知何代公侯墓。
远山方对枕,细雨莫回舟。来往南徐路,多为芳草留。"
弥天释子本高情,往往山中独自行。
莺啼春未老,酒冷日犹长。安石风流事,须归问省郎。"


祝英台近·晚春 / 回青寒

"文星垂太虚,辞伯综群书。彩笔下鸳掖,褒衣来石渠。
谷者命之本,客居安可忘。青春具所务,勤垦免乱常。
安知决臆追风足,朱汗骖驔犹喷玉。不虞一蹶终损伤,
沽酒聊自劳,开樽坐檐隙。主人奏丝桐,能使高兴剧。
画师不是无心学。此鹰写真在左绵,却嗟真骨遂虚传。
洞中日月星辰联。骑龙驾景游八极,轩辕弓剑无人识。
莫怪执杯迟,我衰涕唾烦。重问子何之,西上岷江源。
以兹报主寸心赤,气却西戎回北狄。罗网群马籍马多,


南乡子·画舸停桡 / 郦语冰

宴筵曾语苏季子,后来杰出云孙比。茅斋定王城郭门,
"高亭宾客散,暑夜醉相和。细汗迎衣集,微凉待扇过。
郁律众山抱,空濛花雨零。老僧指香楼,云是不死庭。
春泉滋药暖,晴日度花迟。此会无辞醉,良辰难再追。"
古人行尽今人行。老人也欲上山去,上个深山无姓名。"
明月虚空色,青林大小枝。还将经济学,来问道安师。"
"(《网罟》,伏羲氏之乐歌也。其义盖称伏羲能易人
"候馆扫清昼,使车出明光。森森入郭树,一道引飞霜。