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惜往日

两汉 / 俞德邻

徘徊正伫想,仿佛如暂觌。心目徒自亲,风波尚相隔。
此时惜离别,再来芳菲度。"
"早闻牛渚咏,今见鹡鸰心。羽翼嗟零落,悲鸣别故林。
我念绮襦岁,扈从当太平。小臣职前驱,驰道出灞亭。
"沈沈积素抱,婉婉属之子。永日独无言,忽惊振衣起。
独立浦边鹤,白云长相亲。南风忽至吴,分散还入秦。
如何得良吏,一为制方圆。
旧国指飞鸟,沧波愁旅人。开樽洛水上,怨别柳花新。"
"仿佛古容仪,含愁带曙辉。露如今日泪,苔似昔年衣。
河洲花艳爚,庭树光彩蒨.白云天台山,可思不可见。
"别离杨柳青,樽酒表丹诚。古道携琴去,深山见峡迎。
纤鳞百尺深可窥。沈钩垂饵不在得,白首沧浪空自知。"
潮来津门启,罢楫信流水。客意乃成欢,舟人亦相喜。
夏叶开红药,馀花发紫藤。微臣亦何幸,叨此预文朋。"
"江路经庐阜,松门入虎溪。闻君寻寂乐,清夜宿招提。
山精野魅藏应老。凉风八月露为霜,日夜孤舟入帝乡。


惜往日拼音解释:

pai huai zheng zhu xiang .fang fo ru zan di .xin mu tu zi qin .feng bo shang xiang ge .
ci shi xi li bie .zai lai fang fei du ..
.zao wen niu zhu yong .jin jian ji ling xin .yu yi jie ling luo .bei ming bie gu lin .
wo nian qi ru sui .hu cong dang tai ping .xiao chen zhi qian qu .chi dao chu ba ting .
.shen shen ji su bao .wan wan shu zhi zi .yong ri du wu yan .hu jing zhen yi qi .
du li pu bian he .bai yun chang xiang qin .nan feng hu zhi wu .fen san huan ru qin .
ru he de liang li .yi wei zhi fang yuan .
jiu guo zhi fei niao .cang bo chou lv ren .kai zun luo shui shang .yuan bie liu hua xin ..
.fang fo gu rong yi .han chou dai shu hui .lu ru jin ri lei .tai si xi nian yi .
he zhou hua yan yue .ting shu guang cai qian .bai yun tian tai shan .ke si bu ke jian .
.bie li yang liu qing .zun jiu biao dan cheng .gu dao xie qin qu .shen shan jian xia ying .
xian lin bai chi shen ke kui .shen gou chui er bu zai de .bai shou cang lang kong zi zhi ..
chao lai jin men qi .ba ji xin liu shui .ke yi nai cheng huan .zhou ren yi xiang xi .
xia ye kai hong yao .yu hua fa zi teng .wei chen yi he xing .dao ci yu wen peng ..
.jiang lu jing lu fu .song men ru hu xi .wen jun xun ji le .qing ye su zhao ti .
shan jing ye mei cang ying lao .liang feng ba yue lu wei shuang .ri ye gu zhou ru di xiang .

译文及注释

译文
早晨辞别青山晚上又相见,出门闻马鸣令我想念故乡。
渔翁感到寒冷想要回家去,去发现不记得归路。此时渔翁洒脱的(de)(de)躺在船上,放任船漂流,让它带着自己回去,在有浓厚云层的江面上只隐隐看见一艘小小的渔船。
洛阳的东城门外,高高的城墙。
红花多姿,绿叶茂密,是何处的花神前来呈献这一派祥瑞啊。(花草)那鲜明的衣服,真像是从织女那里割来了一织机的锦缎。
(齐宣王)说:“是的。的确有这样(对我误解)的百姓。齐国虽然土地狭小,我怎么至于吝啬一头牛?就是因为不忍看它那恐惧战栗的样子,就这样没有罪(zui)过却要走向死亡的地方,因此用羊去换它。”
何必考虑把尸体运回家乡。
玄宗出奔,折断金鞭又累死九马,
  季札看见跳《象箫》和《南龠》两种乐舞后说:“美好啊,但还有美中不足!”看到跳《大武》时说:“美好啊,周朝兴盛的时候,大概(gai)就是这样子吧。”看到跳《陬》时说:“圣人如此伟大,仍然有不足之处,做圣人实不容易啊!”看到跳《大夏》时说:“美好啊!勤于民事而不自以为有功。除(chu)了夏禹外,谁还能作这样的乐舞呢!”看到跳《陬箫》时说:“德行达到顶点了!伟大啊,就像上天无所不覆盖一样,像大地无所不容纳一样!虽然有超过大德大行的,恐怕也超不过这个了。观赏达到止境了!如果还有其它乐舞,我也不敢再请求观赏了!”
北行来到回水之地,一起饿死何乐可为?
  季札看见跳《象箫》和《南龠》两种乐舞后说:“美好啊,但还有美中不足!”看到跳《大武》时说:“美好啊,周朝兴盛的时候,大概就是这样子吧。”看到跳《陬》时说:“圣人如此伟大,仍然有不足之处,做圣人实不容易啊!”看到跳《大夏》时说:“美好啊!勤于民事而不自以为有功。除了夏禹外,谁还能作这样的乐舞呢!”看到跳《陬箫》时说:“德行达到顶点了!伟大啊,就像上天无所不覆盖一样,像大地无所不容纳一样!虽然有超过大德大行的,恐怕也超不过这个了。观赏达到止境了!如果还有其它乐舞,我也不敢再请求观赏了!”
驾起马车啊去了还得回,不能见你啊伤痛郁悒。
  梁丘据死了,齐景公召见晏子并告诉他(ta)说:“梁丘据对我既忠又热爱,我打算让他的丧事办得丰裕些,让他的坟墓建得高大些。”晏子说:“请问梁丘据对您的忠诚和热爱的表现,能说给我听听吗?”齐景公说:“我喜好的玩物,主管的官员(yuan)没能够(gou)为我备办好,而梁丘据把他自己拥有的玩物供我享用,因此知道他忠诚。每每刮风下雨,夜间找他,他一定问候好,因此我知道他热爱我。”晏子说:“我应对(您的话),就会获罪;不应对,就没有用来事奉君王您的,怎敢不应对呢!我听到过这样的说法,臣子(的心思)专门用在他的君王身上,叫做不忠;儿子(的心思)专门用在他的父亲身上,叫做不孝。事奉君王的原则是,劝导君王亲近父兄,对群臣以礼相待,对百姓施加恩惠,对诸侯讲信用,这叫做忠。做儿子的原则是,要钟爱他的兄弟,(把这种爱心)施加到他的父辈身上,对子侄们慈爱仁惠,对朋友诚实守信,这叫做孝。如今四境以内的人民,都是君王您的臣子,可是只有梁丘据竭尽全力爱护您,为什么爱您的人这样少呢?四境以内的财富,都是您所拥有的,却只有梁丘据用他的私财对您尽忠,为什么尽忠的人这样少呢?梁丘据阻塞群臣,蒙蔽君王,恐怕太厉害了吧?”齐景公说:“好啊!没有你,我不知道梁丘据达到这样的地步了。”于是停止了候选高大坟墓的劳役,废除了厚葬的命令,让主管的官员住所法制各负其责,让君臣指出君王的过失进行谏诤。因此官员没有无法运用的法律,臣子没有难以表达的忠诚,而百姓非常高兴。
抬头看看天色的改变,觉得妖气正在被消除。
我高兴春天突然来临,又为它匆匆归去感到抑郁。春天悄然无语地降临人间,又一声不响地离去。

注释
2、自若:神情不紧张。
纷然:众多繁忙的意思。
155. 邪:吗。
(6)休明:完美。
志在高山 :心中想到高山。
⑶菱歌:东南水乡老百姓采菱时唱的民歌。清唱:形容歌声婉转清亮。
①西京:指长安,西汉时的国都。东汉建都在洛阳,洛阳称为东都。董卓之乱后,汉献帝又被董卓由洛阳迁到了长安。无象:无章法,无体统。 
⑵自宽:自我宽慰。《列子·天瑞》:“孔子曰:‘善乎,能自宽者也。’”

赏析

  这首七言古诗是送别之作,古人在送别赠行的诗中,往往寓有劝慰之意,这首诗也不例外。作者的友人董元达,是一位慷慨负气、傲骨铮铮的志士,作者在激励他的同时,希望将来有重见之期,并预期彼此都能不改变自己的风格和操守。
  总之,《《洞箫赋》王褒 古诗》为后来音乐赋的写作提供了一个很好的典范,在描写方面它运用多种手法,为读者展现了一幅色彩鲜艳的图画,其中既有高山流水,也有乐师尽情的表演,更有对于乐声的生动的描述,给读者以美的享受。音乐思想(si xiang)方面,此赋涉及很多儒家音乐思想的内容,这也是汉代“大一统”思想影响的表现,但是文中有很多内容涉及“声音”的描写,所以使音乐固有的娱乐性凸现出来,这一点也是他的赋作的(zuo de)一个很重要的特点。文中也很好的体现了汉代“以悲为美”的审美趣向,从而更加全面的展现了汉代大文化背景对作者的影响。
  此诗运用的并非“兴”语,而是情景如画的“赋”法描摹。在终夜难耐的等待之中,借白杨树声和“煌煌”明星之景的点染,来烘托不见伊人的焦灼和惆怅,无一句情语,而懊恼、哀伤之情自现。这正是此诗情感抒写上的妙处。由于开笔一无征兆,直至结句方才暗示期会有失,更使诗中的景物描摹,带有了伴随情感逆转而改观的不同色彩,造成了似乐还哀的氛围递换、变化的效果。
  以写野外雪景作了漂亮的开端后,诗笔从帐外写到帐内。那片片飞“花”飘飘而来,穿帘入户,沾在幕帏上慢慢消融……“散入珠帘湿罗幕”一语承上启下,转换自然从容,体物入微。“白雪”的影响侵入室内,倘是南方,穿“狐裘”必发炸热,而此地“狐裘不暖”,连裹着软和的“锦衾”也只觉单薄。“一身能擘五雕弧”的边将,居然拉不开角弓;平素是“将军金甲夜不脱”,而此时是“都护铁衣冷难着”。二句兼都护(镇边都护府的长官)将军言之,互文见义。这四句,有人认为表现着边地将士苦寒生活,仅着眼这几句,谁说不是?但从“白雪歌”歌咏的主题而言,这主要是通过人和人的感受,通过种种在南来人视为反常的情事写天气的奇寒,写白雪的威力。这真是一支白雪的赞歌呢。通过人的感受写严寒,手法又具体真切,不流于抽象概念。诗人对奇寒津津乐道,使人不觉其苦,反觉冷得(leng de)新鲜,寒得有趣。这又是诗人“好奇”个性的表现。
  尾联“谁能将旗鼓,一为取龙城”,抒写出了征夫、思妇的愿望。他们希望能有良将出马,克敌致胜,结束他们长期分离的痛苦。但诗以问句的形式,倍增感慨深沉的意味。这里照应首联回答了“频年不解兵”的问题,表明是将领无能,指挥不得力以致连年征战,这是写透夫妇别离的痛苦以后自然生出的意思。
  关于此诗的主旨,历代学(xue)者看法很不一致,主要有两种意见。《毛诗序》云:“文王能官人也。”“官人”语出《尚书·皋陶谟》:“知人则哲,能官人。”意谓善于选取人才并授以适当官职。而姚际恒《诗经通论》则曰:“此言文王能作士也。小序谓‘文王能官人’,差些,盖袭《左传》释《卷耳》之说。”“作士”一语直接取自此诗的“遐不作人”。孔颖达疏:“作人者,变旧造新之辞。”朱熹《诗集传》:“作人,谓变化鼓舞之也。”概而言之,即为培育造就人才及鼓舞振作人心。其实这两种意见并无大异,小序着眼的是前三章,故得出“官人”的结论,姚氏着眼的是后二章,故得出“作士”的结论。“官人”也罢,“作士”也罢,都离不开周王的盛德。
  此诗与《魏风·硕鼠》一起展示了古代社会的一个现实:硕鼠为患家园,黄鸟做恶他乡。非但乐土天国无处可求,就连此邦之人,也是“不我肯谷”、“不可与明”,甚至“不可与处”。这些背井离乡的人在异乡遭受剥削压迫和欺凌,更增添了对邦族的怀念,“言旋言归”,“复我邦族”,还是返回故土吧!虽然不能逃避硕鼠、黄鸟、恶人,但或许还能在和亲人的依傍中寻求些许暖意,给这充满伤痛的心以解脱的慰藉和沉醉。
  “三日入厨下,洗手作羹汤。”古代女子嫁后的第三天,俗称“过三朝”,依照习俗要下厨房做菜。“三日”,正见其为“新嫁娘”。“洗手作羹汤”,“洗手”标志着第一次用自己的双手在婆家开始她的劳动,表现新媳妇郑重其事,力求做得洁净爽利。
  诗的后四句,一口气写了包括作者在内的四个人物,在同类唐诗中,这还是不多见的。这四句从生活在这一环境中人物内心的恬静,进一步展示出山家的可爱。寥寥几笔,把茧白、水碧、瓜香、豆熟以及笛声悦耳的客观景致,写得逼真如画;蚕娘、牧童、山翁的形象,勾勒得栩栩如生,宛然在目,呼之欲出。令人不难想见,蚕娘喜获丰收,其内心之甜美;牧童和衣而浴,其性格之顽皮:“山翁留我宿又宿”,其情谊之深厚。加上“笑指”等词语的渲染,更把山翁的动作、情态、声音、笑貌及其淳朴善良、殷勤好客的性格进一步显现出来;而诗人“我”,处在这样的环境里,不待言,其流连忘返的心情可想而知。更妙的是,诗在末尾用一“熟”字状“西坡瓜豆”,绘出一片丰收在望的景象,回应上文满塘黑压压的蒲与(pu yu)到处都是的桑柘,真叫人见了喜煞。全诗至此戛然而止,却留下耐人回味的余地。
  在结构上,此赋对《子虚》、《上林》也有突破,上文已言及。下面再看看其结尾上的创意。作为全赋的结束,《《东都赋》班固 古诗》末尾不是在西都宾“矍然失容,逡巡降阶,惵然意下,捧手欲辞”之后即结束,下面接上说:“主人曰:复位,今将授予以五篇之诗。”大约是考虑到下面即录附诗,会使结尾割裂而失去风韵,故将诗附于篇末,而以西都宾的称赞为结尾:宾既卒业,乃称曰:“美哉乎斯诗!义正乎扬雄,事实乎相如,匪唯主人之好学,盖乃遭遇乎斯时也。小子狂简,不知所裁,既闻正遭,请终身而诵之。” 显得轻松而诙谐,多少带有一点寓言的味道,使这篇骋辞大赋在庄严之中,带有活泼之气。其中“义正乎扬雄,事实乎相如”,也可以看作是班固自己对《两都赋》特色的概括。
  诗中描写了秋夜月光下洞庭湖的优美景色。微波不兴,平静秀美,分外怡人。诗人飞驰想像,以清新的笔调,生动地描绘出洞庭湖水宁静、祥和的朦胧美,勾画出一幅美丽的洞庭山水图。表现了诗人对大自然的热爱,也表现了诗人壮阔不凡的气度和高卓清奇的情致。
  全诗十五句,毛诗、朱熹《诗集传》皆不分章。明何楷《诗经世本古义》分为两章,以“明昭有周”起为第二章,清姚际恒《诗经通论》因之。但细审诗意,前半(qian ban)颂武王之武功,后赞武王之文治,语意连贯。如若分章,“不惟章法长短不齐,文气亦觉紧缓不顺”(方玉润《诗经原始》),所以还是从旧说以不分为好。
  在如此苍茫而又清澄的夜境里,不知哪座戍楼吹起了羌笛,那是熟悉的《梅花落》曲调啊。“梅花何处落”是将“梅花落”三字拆用,嵌入“何处”二字,意谓:何处吹奏《梅花落》?“梅花落”本为羌笛声,但仿佛风吹的不是笛声,而是落梅的花瓣,它四处飘散,一夜之中和色和香洒满关山。诗的三四句与“谁家玉笛暗飞声,散入春风满洛城”(李白《春夜洛城闻笛》)意近,是说风传笛曲,一夜之间声满关山,其境界很动人。
  此诗开头六句说:今天的宴会啊,真是太棒了!那个欢乐劲,简直说不安,光说弹筝吧,弹出的声调多飘逸!那是最时髦的乐曲,妙极了!有美德的人通过乐曲发表了高论,懂得音乐,便能听出其真意。这里,诗人首先就讲了宴会及其音乐的美妙。通过宴会音乐,引出了懂得音乐的人。

创作背景

  据元人陶宗仪《南村辍耕录》记载:戴复古早年曾流落江右武宁,当地有一位富家老翁,十分喜爱戴复古的诗词,因慕其才华,遂将女儿许配给他。过了二三年,戴复古忽然提出要走了。他的妻子问他为何要走。戴复古被逼问不过,只得以实相告,说家中已有妻室,要回家乡探家。妻子听后,又告知其父,其父大怒,欲找戴复古责问,被她委婉劝阻。戴复古临行之际,她还拿出所有金银首饰及积蓄送给他,以资旅途之用。临行,她还做了一首词《祝英台近》相赠,戴复古走后,她即投水而死。

  

俞德邻( 两汉 )

收录诗词 (6641)
简 介

俞德邻 俞德邻(1232~1293)字宗大,自号太玉山人,原籍永嘉平阳(今属浙江),父卓为庐江令,侨居京口(今江苏镇江)。度宗咸淳九年(1273)浙江转运司解试第一,未几宋亡。入元,累受辟荐,皆不应。因性刚狷,名其斋为佩韦(本集卷八《佩韦斋箴》)。元世祖至元三十年卒,年六十二。遗着由其子庸辑为《佩韦斋文集》十六卷(其中诗七卷),于元仁宗皇庆元年(1312)刊行,另有《佩韦斋辑闻》四卷。事见本集卷首元建安熊禾序,《至顺镇江志》卷一九有传。

夏日田园杂兴·其七 / 米恬悦

口不言金帛,心常任屈伸。阮公惟饮酒,陶令肯羞贫。
裴回北楼上,江海穷一顾。日映千里帆,鸦归万家树。
少年游太学,负气蔑诸生。蹉跎三十载,今日海隅行。
雷霆随神兵,硼磕动穹苍。斩伐若草木,系缧同犬羊。
朋从天外尽,心赏日南求。铜柱威丹徼,朱崖镇火陬。
觉路山童引,经行谷鸟从。更言穷寂灭,回策上南峰。"
待月月未出,望江江自流。倏忽城西郭,青天悬玉钩。素华虽可揽,清景不同游。耿耿金波里,空瞻鳷鹊楼。
因声寄流水,善听在知音。耆旧眇不接,崔徐无处寻。


天目 / 载安荷

安人在勤恤,保大殚襟腑。此外无异言,同情报明主。"
入侍瑶池宴,出陪玉辇行。夸胡新赋作,谏猎短书成。
君心见赏不见忘,姊妹双飞入紫房。紫房彩女不得见,
"爱君少岐嶷,高视白云乡。九岁能属文,谒帝游明光。
"崇文德化洽,新殿集贤初。庸菲参高选,首滥承明庐。
犹羡松下客,石上闻清猿。"
回迁翊元圣,入拜伫惟良。别业对南浦,群书满北堂。
桃李新花照底红。垂菱布藻如妆镜,丽日晴天相照映。


小雅·小旻 / 伯绿柳

"舍事入樵径,云木深谷口。万壑移晦明,千峰转前后。
"洁性不可污,为饮涤尘烦。此物信灵味,本自出山原。
"北邙山上列坟茔,万古千秋对洛城。
乍向红莲没,复出清蒲飏.独立何褵褷,衔鱼古查上。
满城怜傲吏,终日赋新诗。请报淮阴客,春帆浪作期。
"自初宾上国,乃到邹人乡。曾点与曾子,俱升阙里堂。
"阴岑宿云归,烟雾湿松柏。风凄日初晓,下岭望川泽。
"天子幸新丰,旌旗渭水东。寒山天仗外,温谷幔城中。


谒金门·秋已暮 / 闾丘莉娜

羽书昼夜飞,海内风尘昏。双鬓日已白,孤舟心且论。
"池上青莲宇,林间白马泉。故人成异物,过客独潸然。
落雁迷沙渚,饥乌集野田。客愁空伫立,不见有人烟。"
萦渟澹不流,金碧如可拾。迎晨含素华,独往事朝汲。
"长安厩吏来到门,朱文露网动行轩。黄花县西九折坂,
钺助将军勇,威成天子功。琼章九霄发,锡宴五衢通。
"新宫骊山阴,龙衮时出豫。朝阳照羽仪,清吹肃逵路。
"都尉朝天跃马归,香风吹人花乱飞。银鞍紫鞚照云日,


丁香 / 兆灿灿

沙鸥积暮雪,川日动寒晖。楚客来相问,孤舟泊钓矶。"
灯暗愁孤坐,床空怨独眠。自君辽海去,玉匣闭春弦。"
扁舟宿何处,落日羡归翼。万里无故人,江鸥不相识。"
既失大军援,遂婴穹庐耻。少小蒙汉恩,何堪坐思此。
还当候圆月,携手重游寓。"
金罍美酒满座春,平原爱才多众宾。满堂尽是忠义士,
"忽报南昌令,乘骢入郡城。同时趋府客,此日望尘迎。
金貂传几叶,玉树长新枝。荣禄何妨早,甘罗亦小儿。"


国风·邶风·绿衣 / 佼清卓

单醪昔所感,大醵况同忻。顾谓军中士,仰答何由申。"
"春风摇碧树,秋雾卷丹台。复有相宜夕,池清月正开。
"能向府亭内,置兹山与林。他人骕骦马,而我薜萝心。
饰簪陪早岁,接壤厕专城。旷别心弥轸,宏观义转倾。
赖君遗掞藻,忧来散能弭。"
时与文字古,迹将山水幽。已孤苍生望,空见黄河流。
"昔在南阳城,唯餐独山蕨。忆与崔宗之,白水弄素月。
"盘石青岩下,松生盘石中。冬春无异色,朝暮有清风。


更漏子·玉炉香 / 尉迟苗苗

多惭恩未报,敢问路何长。万里通秋雁,千峰共夕阳。旧游成远道,此去更违乡。草露深山里,朝朝落客裳。
鸟鸣野田间,思忆故园行。何当四海晏,甘与齐民耕。"
"世业江湖侧,郊原休沐处。独言五日归,未道千秋去。
戎行委乔木,马迹尽黄埃。揽涕问遗老,繁华安在哉。"
"申甫生周日,宣慈举舜年。何如偶昌运,比德迈前贤。
归心结远梦,落日悬春愁。空思羊叔子,堕泪岘山头。"
秋山敛馀照,飞鸟逐前侣。彩翠时分明,夕岚无处所。
勿踏荒溪坡,朅来浩然津。薜带何辞楚,桃源堪避秦。


耶溪泛舟 / 藤庚午

"宰邑分甸服,夙驾朝上京。是时当暮春,休沐集友生。
柔素亮为表,礼章夙所该。仕公不及私,百事委令才。
云物三光里,君臣一气中。道言何所说,宝历自无穷。"
敛眉语芳草,何许太无情。正见离人别,春心相向生。
今来何所似,破镜悬清秋。恨不三五明,平湖泛澄流。
藜杖全吾道,榴花养太和。春风骑马醉,江月钓鱼歌。
海外归书断,天涯旅鬓残。子卿犹奉使,常向节旄看。"
辛勤羞薄禄,依止爱闲田。惆怅王孙草,青青又一年。"


过五丈原 / 经五丈原 / 东门志高

"故坛何肃肃,中野自无喧。烈火见陈信,飏言闻永存。
老得沧州趣,春伤白首情。尝闻马南郡,门下有康成。"
贾谊辞明主,萧何识故侯。汉廷当自召,湘水但空流。"
别路怜芳草,归心伴塞鸿。邺城新骑满,魏帝旧台空。
萧条江海上,日夕见丹丘。生事非渔钓,赏心随去留。
中夜卧山月,拂衣逃人群。授余金仙道,旷劫未始闻。
怅然高阁望,已掩东城关。春风偏送柳,夜景欲沉山。
"长沙辞旧国,洞庭逢故人。薰兰敦久要,披雾转相亲。


州桥 / 查泽瑛

岸势迷行客,秋声乱草虫。旅怀劳自慰,淅淅有凉风。"
"才大无不备,出入为时须。雄藩精理行,秘府擢文儒。
问之执戟亦先朝,零落难艰却负樵。亲观文物蒙雨露,
中夜凉风来,顾我阙音尘。琼瑶不遐弃,寤寐如日新。"
名岳征仙事,清都访道书。山门入松柏,天路涵空虚。
而我倦栖屑,别君良郁陶。春风亦未已,旅思空滔滔。
因人见风俗,入境闻方言。秋野田畴盛,朝光市井喧。
曲巷幽人宅,高门大士家。池开照胆镜,林吐破颜花。绿水藏春日,青轩秘晚霞。若闻弦管妙,金谷不能夸。