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地震

未知 / 胡则

古物有灵知所适,貂裘拂之横广席。阴森白日掩云虹,
欢盼良见属,素怀亦已披。何意云栖翰,不嫌蓬艾卑。
杖策寻故人,解鞭暂停骑。石门殊豁险,篁径转森邃。
烟火临寒食,笙歌达曙钟。喧喧斗鸡道,行乐羡朋从。"
皇华一动咏,荆国几谣吟。旧径兰勿剪,新堤柳欲阴。
"叔宝羊车海内稀,山家女婿好风姿。
松门风自扫,瀑布雪难消。秋夜闻清梵,馀音逐海潮。"
竹影遮窗暗,花阴拂簟凉。君王新赐笔,草奏向明光。"
"青枫落叶正堪悲,黄菊残花欲待谁。水近偏逢寒气早,
万井千山海色秋。清梵林中人转静,夕阳城上角偏愁。
"王事纷纷无暇日,浮生冉冉只如云。
洒空深巷静,积素广庭闲。借问袁安舍,翛然尚闭关。"
番禺筐篚旅虚空。江城雪落千家梦,汀渚冰生一夕风。
正是花时堪下泪,相公何必更追欢。"
上有颜如玉,高情世无俦。轻裾含碧烟,窈窕似云浮。
赐仙复坐对食讫,颔之使去随烟升。乃言马生合不死,
蟾宫空手下,泽国更谁来。


地震拼音解释:

gu wu you ling zhi suo shi .diao qiu fu zhi heng guang xi .yin sen bai ri yan yun hong .
huan pan liang jian shu .su huai yi yi pi .he yi yun qi han .bu xian peng ai bei .
zhang ce xun gu ren .jie bian zan ting qi .shi men shu huo xian .huang jing zhuan sen sui .
yan huo lin han shi .sheng ge da shu zhong .xuan xuan dou ji dao .xing le xian peng cong ..
huang hua yi dong yong .jing guo ji yao yin .jiu jing lan wu jian .xin di liu yu yin .
.shu bao yang che hai nei xi .shan jia nv xu hao feng zi .
song men feng zi sao .pu bu xue nan xiao .qiu ye wen qing fan .yu yin zhu hai chao ..
zhu ying zhe chuang an .hua yin fu dian liang .jun wang xin ci bi .cao zou xiang ming guang ..
.qing feng luo ye zheng kan bei .huang ju can hua yu dai shui .shui jin pian feng han qi zao .
wan jing qian shan hai se qiu .qing fan lin zhong ren zhuan jing .xi yang cheng shang jiao pian chou .
.wang shi fen fen wu xia ri .fu sheng ran ran zhi ru yun .
sa kong shen xiang jing .ji su guang ting xian .jie wen yuan an she .xiao ran shang bi guan ..
fan yu kuang fei lv xu kong .jiang cheng xue luo qian jia meng .ting zhu bing sheng yi xi feng .
zheng shi hua shi kan xia lei .xiang gong he bi geng zhui huan ..
shang you yan ru yu .gao qing shi wu chou .qing ju han bi yan .yao tiao si yun fu .
ci xian fu zuo dui shi qi .han zhi shi qu sui yan sheng .nai yan ma sheng he bu si .
chan gong kong shou xia .ze guo geng shui lai .

译文及注释

译文
喝醉酒后还要和着金甲跳舞,欢腾的擂鼓声震动了周围的山川。
今秋开满了菊花,石道上留下了古代的车辙。
也许是园主担心我的木屐踩坏他那爱惜的青苔,轻轻地敲柴门,久久没有人来开。
门前车马减少光顾者落落稀稀;青春已逝我只(zhi)得嫁给商人为妻。
元宵节的繁灯丽彩夺去了明月的光华,喧闹的戏鼓声一直响至天亮。习俗风情与以前没什么两样,只是人到中年,情味有些凄凉(liang)。
卫青不败是由于天神辅助,李广无功却缘于命运不济。
当时功勋卓著,可惜年老时遭到谗言陷害。
古殿傍边吴王种植的花草,深深宫院里(li)美女穿戴着的晋朝样式的绮罗绸缎的服装。
旋风结聚起来互相靠拢,它率领着云霓向我迎上。
  户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏:为了匡正君道,明确臣下的职责,求得万世治安,我要直陈天下第一事。  国君是天下臣民万物的主人,正是因为是天下臣民万物之主,所以责任重大。如果民生措置失当,就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务,忠于职守,畅所欲言。臣子尽到了自己的责任,君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好,曲意逢迎,不让君主听到实际情况(kuang)的人,现在用不着说他们了。  危言耸听的人或许会说:君子总是想法多,即使遇到贤明的君主,政治清明的时代,也常常居安思危,忧虑重重,只怕反而让人思维混乱,搞不清方向。这种说法不符合现在的情况!  臣蒙受国恩,宁可直言得罪也不想说假话,好的就是好的,坏的就是坏的,一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心,也不计较得失,今天披沥肝胆,掏出真心,对陛下您说几句实话。  汉代名臣贾谊曾和文帝这样说:“下面进言的人总是说:天下已经大治,臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人,不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了,贾谊也不是对文帝要求过高(gao)。汉文帝的品质作风是好的,他有爱民的美德,为人也慈和俭朴,从容谦逊,但缺点在于游于玄老,不专事于政务,有许多政事都被耽误了,没有办好。假使臣下看不到这些弊病,一味认为天下已安已治,这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限,一味用已安已治的话来歌颂他,这就是阿谀奉承。  陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢?陛下天资英断,睿识绝人,具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力,陛下象汉宣帝一样做事努力认真,象光武帝一样为人大度,象唐太宗一样英武无敌,象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱,陛下还有宋仁宗的仁恕之德,总之象这些可取的优点,无论哪一项,您都是具有的。您即位初年,铲除积弊,明白宣示,同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧:您作过一篇《敬一箴》,提倡规戒;改定了一些冠服制度,下令废除孔子庙里的塑像,只用木主;削弱了宦官的内外之权;将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除;在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待,认为您一定大有作为。有见识的人都认为:只要有好的臣子帮助,不需多久,天下就可太平,您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性,节约恭俭,体恤爱民,宋朝的吕祖谦说他善于用人,能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治,但国库充盈,连串钱的绳子都朽烂了,百姓安乐,财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。  陛下您立志要有作为,可是没过多久,就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方,以为人真的能够长生不老,而一味的玄修。陛下富有四海,却不念及那都是民之脂膏,常常大兴土木,大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务,导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官,援用这种章程越来越滥,美其名曰推广事例,导致豪强四起,名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹,不与自己的儿子们相见,人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下,人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫,人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风,军队弱小,水灾旱灾无时不有,民不聊生,导致流民暴乱象火烧一样,越来越盛。自陛下登基以来,前几年就这样,但还不严重,但是如今赋税徭役越来越重,各级官吏都效法朝廷,盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教,十余年来已经做到极致了。因此,陛下改元号之时,天下人都猜想:这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也”  近来,严嵩罢相,严世蕃被处以极刑,勉强可以令人满意,一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事,不过和他作宰相以前差不多,也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了,这内外臣工都知道。《诗经》上说:“衰职有阙,惟仲山甫补之”,意思是说宣王不能完全尽职,仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨,正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误,否则古代设官,只要他做官办事就够了,不必要求他们进言劝谏,也不必设谏官,更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿,设坛祈祷,就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药,叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室,工部就极力经营;陛下要取香觅宝,户部就派人到处索取。陛下举动有误,诸臣顺从得也没道理,竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言,防止邪恶的做法,长久没有听到了,献媚的风气(qi)太甚。然而人们不敢直言,内心却不能不惭愧,气也不壮了,当面不敢说,却在背后议论是非,人们表面上顺从陛下,却把真心藏起来,这样为陛下歌功颂德,是多么大的欺君之罪?  如果您承认修道有害无益,那么臣子的转变,百姓的祸福,天下的安危都将由此而不同,所以您应当立即悔悟,每日上朝理政,与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害,洗刷数十年君道之误,那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中,也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻,让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列,君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女,外廷中光禄寺厨房的仆役,锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人,以及各个衙门里那些额外的冗员,无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里,户部、工部以及光禄寺等衙门里,缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多,堆积在那里也无用,用了也用的不是地方,白白浪费了很可惜。臣子们进谏,您采纳实行,对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子,到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点,国库便有余用,老百姓则有了储蓄,好处真不知有多少啊,而陛下为何不这样做呢?  今天官吏设置不全,办事因循苟且,敷衍塞责,不守法纪,却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为,停止用钱买官那一套来理清仕途;让文武官员安于其位,责成他们做出成绩来;平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓;让那些吃白食的和尚道士回家,回到士、农、工、商的行业里;府州县地方官要生计和教化并重,树立好的礼俗规范;屯田、运盐应该恢复征收实物,来充实边防军队的储备;按地亩交粮,按人口应役,以便恢复老百姓的元气;检举天下官员的贪污勒索行为,让那些贪赃枉法的人心生怯懦,按照刑律处罚他们,毫不宽容。如此以来,便是仁政,几十年之后才能收效,与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议,陛下执行,也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举,百弊铲绝,象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣,而陛下为什么不实行呢?  陛下只要稍事节省和振作就行了,又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针,百官承担具体的职责,巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清,维护风气,陛下考核政纲的实施情况,督促他们做出成绩来。努力去找贤才,任用他们办事,自己就省力了。就像天运于上,四时六气各得其序,君主只要自己有德,感化臣民,不必亲自动手管理一切。天地万物为一体,自有它的道理。百姓安居乐业,形成一片祥和气氛,而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的,人也有帮助天地化生的能力,可以与天地并列而为“三才”。道与天通,命运可以由我们自己掌握,而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理,转身就能做到,立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药,巴望着能成仙升天,不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄,让精神徒然的紧张,玄修求长生,是捕风捉影的空想,陛下一辈子求之,究竟得到没得到呢?  君道不正,臣职不明,是天下第一大事。于此不言,更复何言?大臣为保乌纱帽而阿谀奉承,小臣害怕获罪表面顺从,陛下有错误却不知道,不能改正不能执行,臣每想到这里便痛心疾(ji)首。所以今天便冒死竭忠,诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思,转换方向,而天下之治与不治,民物之安与不安都取决于您,若陛下真能采纳,是我宗庙、社稷、国家的幸运,是天下黎民百姓的幸运!
下空惆怅。
那里放眼千里看不到高山大河,与长天相连翻滚着青青麦浪。
王侯们的责备定当服从,
人的寿命长短,不只是由上天所决定的。
小船还得依靠着短篙撑开。
姑娘就要出嫁了,赶快喂饱小马驹。
前线战况和妻子弟妹的消息都无从获悉,忧愁坐着用手在空中划着字。

注释
⑥直是:就是这首词乃感旧之作。
55、慢弛:傲慢懒散。阙:缺点。
响:指蝉声。沉:沉没,掩盖。
(17)岂惟怠之:还不仅仅是玩忽职守。岂:语气助词,难道。唯:只。之:指代“其事”,即“民之事”。
就:靠近,此处指就书,即上学。
18、朋党:由于共同利益而结伙。比周:互相勾结,狼狈为奸。
1 李上舍:不详。宋太学分三等,即外舍、内舍、上舍,以上舍为最高。此“上舍”即指太学上舍生。
自:从。

赏析

  “如云”“如雨”“如水”这三个比喻是递进的因果关系,逐层深入,次序不能颠倒,也可理解为感情抒发的逐步增强。在这盛大随从的描写中,还另具深意。方玉润独具只眼,透过字面看出诗中还有鲁桓公在。不仅文姜有过,鲁桓公疏(gong shu)于防闲,软弱无能,也有相当可“笑”之处。
  “先辈匣中三尺水,曾入吴潭斩龙子。”读的开头二句,直接入题,说在太子宫中担任正字老前辈的剑匣中,装着一柄光芒耀眼如三尺秋水的宝剑,它曾上山刺虎、入水斩蛟,来历不凡。“吴潭斩龙子”;暗用《世说新语》中载周处在古吴地的义兴长桥斩蛟的故事。“隙月斜明刮露寒,练带平铺吹不起。蛟胎皮志蒺藜刺,鸊鹈淬花白鹇尾”。这四句紧接着说,远远看去,这柄宝剑好似从云隙中(xi zhong)射下来的一抹月光,寒气侵人(qin ren);又像是一条平铺着的洁白的绢带。银光闪闪,老鲨鱼皮制成的剑鞘呈现出蒺藜刺般光彩艳发的花纹,剑身上涂抹着一层厚厚的鸊鹈油像雄鹇鸟的尾羽毛般锃亮,永不生锈。“蛟胎皮”,就是鲨鱼皮,有珠纹而坚硬,古代的剑鞘多用它做成。“蒺藜”,草木植物,果实圆而有刺。这里用来形容剑鞘的花纹。“鸊鹈”,水鸟名,用它的脂肪涂剑可以防锈,“淬”,是涂抹的意思。“白鹇”鸟名,似山鸡而色白,尾长三尺,这里用以形容剑的锃亮。在这六句里,诗人用“三尺水”、“隙月斜明”、“练带平铺”、“白鹇尾”等一连串的比喻,渲染宝剑的光亮,用“蒺藜刺”形容剑鞘的精美,并用周处长桥斩蛟的故事,极力赞美宝剑的不凡经历,重点在“形其利”,下面的六句则把笔力的重点转向“传其神”。“直是荆轲一片心,莫教照见春坊字。”这两句的意思是说:这柄宝剑不仅精美绝伦,锋利无比,而且有一颗跳动着的心——一颗像战国时期的著名侠士荆轲那样的侠义之心,希望为国解愁、为人赴难,盼望着难能再有一试锋芒的时刻;然而它却长时间地被闲置不用,整天被佩在一个九品文官春坊正字的身上。它会感到委曲、羞愧的。所以在这里诗人呼告、祈求:不要让这柄满怀侠义之心的剑宝整天无所事事,徒然让它的光辉照映着春坊的图书文字吧!这两句是全诗承上启下的过渡句,在这两个诗句里,诗人想落天外,比喻新奇,以飞扬之笔,点燃了全诗光照之火,成为统帅全诗的灵魂,把咏剑的主题升华到了咏人的(ren de)高度,它十分自然地把宝剑的被抛弃、春坊正字的大材小用和诗人的失意不遇绾合在一起,咏剑的不能尽其用,实写人的不能尽其材;剑的不遇,正是春坊正字和诗人的不遇的真实写照。咏剑是宾,咏人才是主。王琦评云:“通篇供剑以抒不遇知己之感。”可谓中的之言,接着诗人又写道:“挼丝团金悬,神光欲截兰田(lan tian)玉。提出西方白帝惊,嗷嗷鬼母秋郊哭。”“挼丝团金”:用金丝编制成的圆形繐子。“簏簌”(lùsú,竹字头应改为罒字头):下垂的样子。这四句的意思是说:这柄宝剑虽然久遭废弃,不得其用,但它的神威却不减当年。它那剑柄上垂着的金色丝缚还是那样鲜艳夺目,它在匣中发出的奇异光芒,随时都在跃跃欲试,想把那坚硬无比的兰田美玉切削成泥呢!西方的白帝看见它也会惊惶失色,神母也会吓得嗷嗷大哭。在最后两个诗句里,诗人用了刘邦斩蛇的故事。据《史记·高祖本纪》记载,刘邦酒醉夜行,遇一大蛇当道。刘邦挥剑把蛇斩为两段。后来有人经过这里,见一老妇啼哭。问她的原因,她说她的儿子是西方之神白帝的儿子,化成龙,被赤帝的儿子(刘邦)杀了,所以伤心啼哭。说完这个老妇就不见了,她原来是西方的神母。诗人借用这个典故,进一步渲染春坊正字宝剑的神奇威力。
  这四章不同方位的地名抉不是随便写的。第一章地点是泰山,古人认为“王者有德功成则东封泰山,故思之” 。汉武帝曾登封泰山,东汉安帝在公元124年(延光三年)亦登泰山祭告岱宗。可见诗人是寄希望于君王,希望他振作有为,诗人愿以道术报君,使天下大治。但外戚宦官这些小人的阻挡,诗人的政治理想无法实现,只能徘徊忧伤。第二章地点是在桂林郡。据史载,东汉安帝、顺帝时,这一带民族矛盾尖锐,顺帝为此极为优虑。第三章所思之处在 “汉阳”,史载安帝、顺帝时这一带羌人时时入侵,大将不能守边。第四章诗人所思之处在雁门,即今山西北部雁门关,为汉之北疆。据史载,安帝时,鲜卑人常来攻略,掳掠人马,诗人以此为忧。
  全诗有动有静。首、颔二联,以静为主,寓动于静;颈、尾二联,以动为主,寓静于动。冲淡之风,显隐于动静之中。闻一多说:“真孟浩然不是将诗紧紧的筑在一联或一句里,而是将它冲淡了,平均的分散在全篇中,”“甚至淡到令你疑心到底有诗没有。”(《唐诗杂论》)所谓“羚羊挂角,无迹可求”(严羽《沧浪诗话·诗辩》),正是此中境界的写照。刘熙载说:“诗品出于人品”(《艺概·诗概》)。
  《《简兮》佚名 古诗》一诗的主题,旧说是讽刺卫君不能任贤授能、使贤者居于伶官的诗,如《毛诗序》、朱熹《诗集传》、方玉润《诗经原始》、吴闿生《诗义会通》等均持此说。而今人多以为《毛诗序》不足征,纷出新解。邓荃《诗经国风译注》认为是描写舞女辛酸的诗歌,翟相君《诗经新解》却考定诗中舞者为庄姜,此篇是讽谕卫庄公沉湎声色的作品。案据诗中所用“山有榛,隰有苓”这一隐语,可知有关男女情思,所以余冠英《诗经选》、高亨《诗经今注》、袁梅《诗经译注》等认为是卫国宫廷女子(贵族妇女或一般侍女)赞美、爱慕舞师的诗歌,此说可从。最后一章的低回缠绵之气与前三章所描写的豪迈壮阔气象反差极大,疑为错简。然古代一直这么错下来,以误区当真境,亦无不可。
  首章写初见天子的情景及感受。“蓼彼萧斯,零露湑兮。”自古以来,阳光雨露多是皇恩浩荡的象征和比喻,而微臣小民多以草芥自比,因此,这开头两句可以是兴,也可以看作比。有幸见到了君王,或是得到了君王的恩宠,当然是喜上眉梢,喜出望外,心里有多高兴自不待言,因此说:“既见君子,我心写兮。”似是日日夜夜,朝思暮盼,今日终遂心愿后的表述。因为在诸侯看来,入朝面君,无疑是巨大的幸事,一个“写”字,形象地描画出诸侯无比兴奋、诚惶诚恐、激动得难以言表的感受。境由心造,心情舒畅当然见什么都高兴。和君王在一起宴饮谈笑,如坐春风,因此,自然会得到君王的首肯、赞许,尽情享受那种恩遇带来的精神愉悦。因此,当他们与天子共享宴乐之时,便争相倾吐心中的敬祝之情,完全沉浸在圣洁的朝圣之乐中。
  其中有发车之准时:“钟声一及时,顷刻不少留”。有马力巨大的“万钧柁”,不畏打头石尤风,决无“愿得篙橹折,交郎到头还”之可能性。其迅疾:“送者未及返,君在天尽头”,“望影倏不见,烟波杳悠悠”。故其离情,既不似李白“孤帆远影碧空尽,惟见长江天际流”之缓慢;更无郑谷“数声风笛离亭晚,君向潇湘我向秦”之从容,倏忽之间,人已不见,此时便只能看一个“快乘轻气冲球“(海上飞艇)的愿望而已。
  当莺莺、张生、红娘与老夫人会见后,送别的酒宴开始了。当着严厉无情的老夫人,莺莺不能尽情表露自己的感情,她只能感叹、悲伤。酒宴完毕以后,老夫人先走了。这个时候,莺莺和张生能谈谈知心话了。这里,安排了一支名叫【耍孩儿】的曲子。……
  此诗以《凯风》佚名 古诗吹彼棘心开篇,把母亲的抚育比作温暖的南风,把自己弟兄们小时候比作酸枣树的嫩芽,“丛生的”小嫩芽之所以能够健康成长,全是母亲大人辛勤哺育的功劳。七个儿子一个一个长大成人(材)了,母亲的大恩大德,堪称圣善,儿子却是不孝儿,这就是自责自称,总嫌自己做得还远远不够,与母亲的养育之恩相比,还差得很远很远,无以为报。
  眼看自己年纪大了,仕途不再有望;于是,李白的济世之志转为出世之思。《抱朴子》说,人服了金液就可以成仙,就可以腾云驾雾。在上古,就有神仙以云为车的传说。诗写到这里,李白已经沉醉于自己的想象,连车子都为自己准备好了,连在天上的工作都为自己找好了——跟仙人们一起扫扫落花而已。多么轻松、惬意、逍遥。
  渭北草新出,关东花欲飞,楚王犹自惑,片玉且将归——渭北:指渭水流域,在陕西一带,渭水流经长安。关东:函谷关以东地区。此处指崔全回归的洛阳。楚千旬:用《韩非子》卷四《和氏》典。将:持。此处用楚王自惑喻崔全不得君臣遇合。片玉将归:喻崔全为怀瑾握瑜之才而不得重用,被放回乡。此四句写长安春草新发季,东都洛阳也值繁花烂漫时。诗人想象崔全将去的洛阳,以春之盎然生意抚慰友人远行被放的孤寂苦闷。结句用典故暗喻友人的磊落胸襟、良玉之器不得重用,如璞玉之真价难以被人赏识。

创作背景

  此词当为李清照前期的作品。陈祖美《李清照简明年表》:宋徽宗崇宁三年(1104年),李清照为党祸之松紧所左右,时居汴京,时返济南原籍。作《小重山》《多丽》等。一说此词作于大观元年(1107年)。

  

胡则( 未知 )

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简 介

胡则 是北宋时的一位清官,曾受到毛泽东主席的赞扬,杭州西湖龙井泉附近的胡公馆便是根据他的传说而建的。宋端拱二年(公元989年)考取进士,为婺州有史以来第一个取得进士功名的文人。他一生做了四十七年官,历任太宗、真宗、仁宗三朝,先后知浔州、睦州、温州、福州、杭州、陈州等十州,任尚书户部员外郎、礼部郎中、工部侍郎、兵部侍郎、权三司使(代理计相)等官职。力仁政,宽刑狱,减赋税,除弊端,惠黎民。

癸卯岁始春怀古田舍二首 / 刘三复

"白羽绿弓弦,年年只在边。还家剑锋尽,出塞马蹄穿。
"洛下交亲满,归闲意有馀。翻嫌旧坐宅,却驾所悬车。
缓舞花飞满,清歌水去长。回波送神曲,云雨满潇湘。"
倾杯鱼鸟醉,联句莺花续。良会难再逢,日入须秉烛。"
惜持行次赠,留插醉中回。暮齿如能制,玉山甘判颓。"
"众仙翼神母,羽盖随云起。上游玄极杳冥中,
瑞气祥烟笼细仗,閤门宣赦四方知。
竟日声萧飒,兼风不暂阑。竹窗秋睡美,荻浦夜渔寒。


清平乐·夜发香港 / 曾诚

预想松轩夜禅处,虎溪圆月照空山。"
"萧萧垂白发,默默讵知情。独放寒林烧,多寻虎迹行。
必若思三岛,应须钓六鳌。如通十洲去,谁信碧天高。"
富贵良可取,朅来西入秦。秋风旦夕起,安得客梁陈。"
携手思故日,山河留恨情。存者邈难见,去者已冥冥。
新月河上出,清光满关中。置酒灞亭别,高歌披心胸。
溪冻声全减,灯寒焰不高。他人莫相笑,未易会吾曹。"
岸上种莲岂得生,池中种槿岂得成。丈夫一去花落树,


醉赠刘二十八使君 / 赵滋

莫因官小慵之任,自古鸾栖有异人。"
"四明三千里,朝起赤城霞。日出红光散,分辉照雪崖。
幽人惜春暮,潭上折芳草。佳期何时还,欲寄千里道。
始知李太守,伯禹亦不如。"
邙岭林泉似北山。光阴暗度杯盂里,职业未妨谈笑间。
漏转声频断,愁多力自微。裁缝依梦见,腰带定应非。"
胡兵夺长安,宫殿生野草。伤心五陵树,不见二京道。
今日风日好,明日恐不如。春风笑于人,何乃愁自居。


荷叶杯·五月南塘水满 / 郑叔明

殿闭山烟满,窗凝野霭虚。丰年多望幸,春色待銮舆。"
"累宵同燕酌,十舍携征骑。始造双林寂,遐搜洞府秘。
"明宰试舟楫,张灯宴华池。文招梁苑客,歌动郢中儿。
"休沐去人远,高斋出林杪。晴山多碧峰,颢气疑秋晓。
"行春日已晓,桂楫逐寒烟。转曲遥峰出,看涛极浦连。
愿闻开士说,庶以心相应。"
何时回光一相眄。欲投君,保君年,幸君持取无弃捐。
近臣谁献登封草,五岳齐唿万岁声。"


青玉案·一年春事都来几 / 陶元淳

从来不解为身计,一叶悠悠任大川。"
始从车骑幕,今赴嫖姚军。契阔晚相遇,草戚遽离群。
"天马白银鞍,亲承明主欢。斗鸡金宫里,射雁碧云端。
一川石燕又交飞。濯枝霢霂榴花吐,吹渚飘飖暑气微。
芋叶藏山径,芦花杂渚田。舟行未可住,乘月且须牵。"
耿耿看灯暗,悠悠结梦迟。若无骚雅分,何计达相思。"
昨日罢符竹,家贫遂留连。部曲多已去,车马不复全。
"海岳南归远,天门北望深。暂为青琐客,难换白云心。


苦昼短 / 夏诒钰

惊巢翡翠无寻处,闲倚云根刻姓名。
"握珠不返泉,匣玉不归山。明皇重士亦如此,
好共灵龟作俦侣,十洲三岛逐仙翁。"
"归来卧青山,常梦游清都。漆园有傲吏,惠好在招唿。
"桂岭千崖断,湘流一派通。长沙今贾傅,东海旧于公。
兴与谢公合,文因周子论。扫崖去落叶,席月开清樽。
"偶爱春山住,因循值暑时。风尘非所愿,泉石本相宜。
酒来笑复歌,兴酣乐事多。水影弄月色,清光奈愁何。


邻里相送至方山 / 杨冠

"长桥题柱去,犹是未达时。及乘驷马车,却从桥上归。
"蜀琴久不弄,玉匣细尘生。丝脆弦将断,金徽色尚荣。
"千里崤函一梦劳,岂知云馆共萧骚。半帘绿透偎寒竹,
平明地仍黑,停午日暂赤。凛凛三伏寒,巉巉五丁迹。
王兄尚谪宦,屡见秋云生。孤城带后湖,心与湖水清。
一篇贻友好,千里倍心论。未见归骖动,空能役梦魂。"
越王解破夫差国,一个西施已是多。"
相公总师旅,远近罢金革。杜母来何迟,蜀人应更惜。


巫山一段云·六六真游洞 / 罗元琦

今游方厌楚,昨梦先归越。且尽秉烛欢,无辞凌晨发。
顺时行杀气,飞刃争割鲜。十里届宾馆,征声匝妓筵。
秉烛千官去,垂帘一室眠。羡君青琐里,并冕入炉烟。"
一印残香断烟火。皮穿木屐不曾拖,笋织蒲团镇长坐。
旌旗赴天台,溪山晓色开。万家悲更喜,迎佛送如来。
"夫婿边庭久,幽闺恨几重。玉琴知别日,金镜识愁容。
只因赤帝宫中树,丹凤新衔出世来。
狭室下珠箔,连宵倾玉缸。平明犹未醉,斜月隐书窗。"


谒金门·秋感 / 李素

风和吹岸柳,雪尽见庭莎。欲向东溪醉,狂眠一放歌。"
"金碧高层世界空,凭蜺长啸八蛮风。横轩水壮蛟龙府,
前者驿使来,忽枉行军诗。昼吟庭花落,夜讽山月移。
"岁月转芜漫,形影长寂寥。仿佛觏微梦,感叹起中宵。
霞杯传缥叶,羽管吹紫玉。久绝钓竿歌,聊裁竹枝曲。
"霜露悴百草,时菊独妍华。物性有如此,寒暑其奈何。
"山水本自佳,游人已忘虑。碧泉更幽绝,赏爱未能去。
"忆昨鸣皋梦里还,手弄素月清潭间。觉时枕席非碧山,


柳腰轻·英英妙舞腰肢软 / 赵鹤

"春馀草木繁,耕种满田园。酌酒聊自劝,农夫安与言。
"何以折相赠,白花青桂枝。月华若夜雪,见此令人思。
静寇思投笔,伤时欲钓鳌。壮心殊未展,登涉漫劳劳。"
"负剑出北门,乘桴适东溟。一鸟海上飞,云是帝女灵。
数年尘面再新妆。春风喜出今朝户,明月虚眠昨夜床。
"门在松阴里,山僧几度过。药灵丸不大,棋妙子无多。
欲话旧游人不知。白沙亭上逢吴叟,爱客脱衣且沽酒。
低柳共系马,小池堪钓鱼。观棋不觉暝,月出水亭初。"