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越女词五首

明代 / 罗烨

鱼目出泥沙,空村百金珍。豫章值拥辏,细细供蒸薪。
天街一面静无尘。朝回座客酬琴价,衙退留僧写鹤真。
遭逢陪侍辇,归去忆抽簪。太液池南岸,相期到晓吟。"
乐营门外柳如阴,中有佳人画阁深。
粉傅仙闱月色多。视草即应归属望,握兰知道暂经过。
"珠佩元消暑,犀簪自辟尘。掩灯容燕宿,开镜待鸡晨。
蔷薇花尽薰风起,绿叶空随满架藤。"
草入吟房坏,潮冲钓石移。恐伤欢觐意,半路摘愁髭。"
静时风竹过墙来。故人每忆心先见,新酒偷尝手自开。
爱伴西施去采香。风定只应攒蕊粉,夜寒长是宿花房。
何况平田无穴者。"
时浮应寡合,道在不嫌贫。后径临陂水,菰蒲是切邻。"
庙灵安国步,日角动天颜。浩浩升平曲,流歌彻百蛮。"
门下十年耕稼者,坐来偏忆翠微峰。"
有个高僧入图画,把经吟立水塘西。"
英雄孰不惯戎衣。风波险似金机骇,日月忙如雪羽飞。
"先生文价沸三吴,白雪千编酒一壶。吟去星辰笔下动,


越女词五首拼音解释:

yu mu chu ni sha .kong cun bai jin zhen .yu zhang zhi yong cou .xi xi gong zheng xin .
tian jie yi mian jing wu chen .chao hui zuo ke chou qin jia .ya tui liu seng xie he zhen .
zao feng pei shi nian .gui qu yi chou zan .tai ye chi nan an .xiang qi dao xiao yin ..
le ying men wai liu ru yin .zhong you jia ren hua ge shen .
fen fu xian wei yue se duo .shi cao ji ying gui shu wang .wo lan zhi dao zan jing guo .
.zhu pei yuan xiao shu .xi zan zi bi chen .yan deng rong yan su .kai jing dai ji chen .
qiang wei hua jin xun feng qi .lv ye kong sui man jia teng ..
cao ru yin fang huai .chao chong diao shi yi .kong shang huan jin yi .ban lu zhai chou zi ..
jing shi feng zhu guo qiang lai .gu ren mei yi xin xian jian .xin jiu tou chang shou zi kai .
ai ban xi shi qu cai xiang .feng ding zhi ying zan rui fen .ye han chang shi su hua fang .
he kuang ping tian wu xue zhe ..
shi fu ying gua he .dao zai bu xian pin .hou jing lin bei shui .gu pu shi qie lin ..
miao ling an guo bu .ri jiao dong tian yan .hao hao sheng ping qu .liu ge che bai man ..
men xia shi nian geng jia zhe .zuo lai pian yi cui wei feng ..
you ge gao seng ru tu hua .ba jing yin li shui tang xi ..
ying xiong shu bu guan rong yi .feng bo xian si jin ji hai .ri yue mang ru xue yu fei .
.xian sheng wen jia fei san wu .bai xue qian bian jiu yi hu .yin qu xing chen bi xia dong .

译文及注释

译文
斜月透进碧纱窗照进来,月色下显得周围都光线分外深沉。女主人愁思环绕,更有(you)秋虫悲(bei)鸣,泪水沾湿了衣襟。
呼来款款轻上云梯,含笑羞羞步出帘栊。
站在这里好似还能(neng)听到诸葛亮作辞别后(hou)主的声音,可他壮志未酬,病死军中,再也无法功成身退,回到故地南阳了啊。
到如今年纪老没了筋力,
  我私下考虑现在的局势,应该为之(zhi)痛哭的有一项,应该为之流泪的有两项,应该为之大声叹息的有六项,至于其他违背情理而伤害大道的事,很难在奏疏中一一列举。向陛下进言的人都说现在天下已经安(an)定了,已经治理得很好了,我却认为还不是那么回事。说天下已经安定已经大治的人,不是愚昧无知,就是阿谀奉承,都不是真正了解什么是治乱大体的人。有人抱着火种放在堆积的木柴之下,自己睡在这堆木柴之上,火还没有燃烧起来的时候,他便认为这是安宁的地方,现在国家的局势,与此有什么不同!本末颠倒,首尾冲突,国制混乱,不合理的现象严重,怎么能够说是大治!陛下为什么不让我对您详细(xi)地说明这一切,因而提出使国家真正大治大安的方策,以供陛下仔细斟酌选用呢?
深仇大恨不能约束根除,如同衣袍宽大没有束带;空洞的话太多没有诚心,最后只会导致事情失败。
不过在临去之时,我还是流下了慷慨激扬的泪水,打湿了我的帽上红缨。
拄着藜杖感叹世事的人究竟是谁?血泪飘洒空中,就在我满头白发回顾的时候。
砍柴之人对我言道:“皆已故去并无存余。”
大清早辞别著名的黄鹤楼。
假如不是跟他梦中欢会呀,
  归去的云一去杳无踪迹,往日的期待在哪里?冶游饮宴的兴致已衰减,过去的酒友也都寥落无几,现在的我已不像以前年轻的时候了。

注释
7、胶鬲(gé):商纣王大臣,与微子、箕子、王子比干同称贤人。
⑺玉钗头上风:幡胜摇曳,花气摇荡,都在春风中。作者《咏春幡》诗:“玉钗风不定,香步独徘徊”意境相近。
[31]历:走遍。相:考察。此都:指楚国都城郢。这是贾谊为屈原提的建议,要他到处走一走,看到有贤君才停下来帮助他。
⑴建德江:指新安江流经建德(今属浙江)西部的一段江水。
(3)而:连接两个句子,表示并列关系。丽:附着,靠近。扶风:宋称凤翔府,治所在今陕西凤翔县。这里沿用旧称。
9.啮:咬。
24.兰台:美丽的台榭。

赏析

  这首诗是一首思乡诗.
  再次是“悲彼《东山(dong shan)》诗”。这里有两层意思:《东山》,是《诗经》中名篇。写一位跟随周公东征三年获得生还的兵士在归途中的歌唱。全诗气氛是悲凉的,色调是凄苦的,反映了战争给人民带来深重的灾难,诗中“伊威在室,蟏蛸在户。町疃鹿场,熠耀宵行”等句,与诗人征高于途中所见略同,因而勾起了诗人对长期征战不得归家的士卒的深切关怀。另外,旧说《东山》是写周公的。汉毛苌说:“《东山》,周公东征也。周公东征,三年而归。劳归,士大夫美之,故作是诗也。”(《诗序》)此处与“周公吐哺,天下归心”(《短歌行》)联系起来看,显然含有自比周公之意。作者曾经说过:“设使国家无有孤,不知当几人称帝,几人称王。”这话非曹操莫能道出。他还以齐桓、晋文“奉事周室”自许,以“三分天下有其二,以服事殷”自励(《述志令》,见《魏志·武帝纪》裴注引《魏武故事》),而这里又以周公自比,是其真情实意的再次表露。曹操削平群雄、统一北方后,威震华夏,大权在握,废献帝、夺天下,如探囊取物,而曹操不为,实属难能可贵。
  诗首句感叹当时天下清平光明,无败乱秽浊之政,次句道出这一局面的形成,正是因为文王有征伐的良法。据《尚书大传》等记载,文王七年五伐,击破或消灭了邘、密须、畎夷、耆、崇,翦除了商纣的枝党,为武王克纣打下了坚实的基础。武王沿用文王之法而得天下,推本溯源,自然对“文王之典”无限尊崇。下面第三句“肇禋”,郑笺解为:“文王受命,始祭天而枝伐也。”“枝伐”,即讨伐纣的枝党(如崇国)以削弱其势力。郑说有《尚书中候》、《春秋繁露》等书证,“肇禋”即始创出师祭天之典,自确凿无疑。《大雅·皇矣》叙文王伐崇,有“是类是祃”之句,“类”是出师前祭天,“祃”是在出征之地祭天,与此篇的“肇禋”也是一回事,可以彼此互证。最后两句,“迄用有成”直承“肇禋”,表明“文王造此征伐之法,至今用之而有成功”(郑笺);又以“用”字带出用文王之法,暗应“文王之典”。“维周之祯”则与第一句“维清缉熙”首尾呼应,用虚字“维”引出赞叹感慨之辞(zhi ci),再次强调“征伐之法,乃周家得天下之吉祥”(同上)。作者这样的文字处理,未必是刻意为之,而在结构上自有回环吞吐的天然妙趣。戴震《诗经补注》谓其“辞弥少而意旨极深远”,对此诗小而巧的结构却有着较大的语义容量深有会心。
  这是一首送别之作,诗人所送之人,已不可考。
  这首诗虽只是短短的五言绝句,但其间诗人思想情感高强度的抒发和艺术夸张手法的大胆使用让人们拍案叫“绝”。
  此篇共四章,第一、二两章章六句,第三、四两章章四句。(按:毛诗分五章,章四句,不甚合理,兹从鲁诗)第一章写建造《灵台》佚名 古诗。《灵台》佚名 古诗自然是台,但究竟是什么台,今所流行的各家注译本中多不作解释。按郑玄笺云:“天子有《灵台》佚名 古诗者所以观祲象,察气之妖祥也。”陈子展《诗经直解》也说:“据孔疏,此《灵台》佚名 古诗似是以观天文之雏型天文台,非以观四时施化之时台(气象台),亦非以观鸟兽鱼鳖之囿台(囿中看台)也。”这一章通过“经之”、“营之”、“攻之”、“成之”连用动词带同一代词宾语的句式,使得文气很连贯紧凑,显示出百姓乐于为王效命的热情,一如方玉润《诗经原始》说:“民情踊跃,于兴作自见之。”而第五句“经始勿亟”与第一句“经始《灵台》佚名 古诗”在章内也形成呼应之势。
  “澄明爱水物,临泛何容与”是写诗人临水泛舟看到在明净如镜的溪水中,观赏游鱼追逐嬉戏,三五成群,在水草和细石下钻进钻出。
  第三首诗言辞愤懑,其中的景物描写耐人寻味。全诗先写自己忙碌而无所作为,表达了对此种生活的厌倦;随之又很自然地流露出对身居卑职的无奈;连看到的景物也仿佛助长着诗人的这种情绪;最后诗人终于在反复思索、对比后,愤而表露出弃官而去的心志。《旧唐书》载:“(适)解褐汴州封丘尉,非其好也,乃去位,客游河右。”这段记载这与这组诗的思想内容十分切合。
  诗题为独步寻花,组诗的第五首则写到黄师塔前看花。“黄师塔前江水东”,写具体的地点。“春光懒困倚微风”则写自己的倦态,春暖人易懒倦,所以倚风小息。但这为的是更好地看花,看那“桃花一簇开无主,可爱深红爱浅红”。这里叠用爱字,爱深红,爱浅红,爱这爱那,应接不暇,但又是紧跟着“开无主”三字来的。“开无主”就是自由自在地开,尽量地开,大开特开,所以下句承接起来更显出绚烂绮丽,诗也如锦似绣。
  《《长恨歌》白居易 古诗》首先给我们艺术美的享受的是诗中那个宛转动人的故事,是诗歌精巧独特的艺术构思。全篇中心是歌“长恨”,但诗人却从“重色”说起,并且予以极力铺写和渲染。“日高起”、“不早朝”、“夜专夜”、“看不足”等等,看来是乐到了极点,象是一幕喜剧,然而,极度的乐,正反衬出后面无穷无尽的恨。唐玄宗的荒淫误国,引出了政治上的悲剧,反过来又导致了他和杨贵妃的爱情悲剧。悲剧的制造者最后成为悲剧的主人公,这是故事的特殊、曲折处,也是诗中男女主人公之所以要“长恨”的原因。过去许多人说《《长恨歌》白居易 古诗》有讽喻意味,这首诗的讽喻意味就在这里。那么,诗人又是如何表现“长恨”的呢?马嵬坡杨贵妃之死一场,诗人刻画极其细腻,把唐玄宗那种不忍割爱但又欲救不得的内心矛盾和痛苦感情,都具体形象地表现出来了。由于这“血泪相和流”的死别,才会有那没完没了的恨。随后,诗人用许多笔墨从各个方面反复渲染唐玄宗对杨贵妃的思念,但诗歌的故事情节并没有停止在一个感情点上,而是随着人物内心世界的层层展示,感应他的景物的不断变化,把时间和故事向前推移,用人物的思想感情来开拓和推动情节的发展。唐玄宗奔蜀,是在死别之后,内心十分酸楚愁惨;还都路上,旧地重经,又勾起了伤心的回忆;回宫后,白天睹物伤情,夜晚辗转难眠。日思夜想而不得,所以寄希望于梦境,却又是“悠悠生死别经年,魂魄不曾来入梦”。诗至此,已经把“长恨”之“恨”写得十分动人心魄,故事到此结束似乎也可以。然而诗人笔锋一折,别开境界,借助想象的彩翼,构思了一个妩媚动人的仙境,把悲剧故事的情节推向高潮,使故事更加回环曲折,有起伏,有波澜。这一转折,既出人意料,又尽在情理之中。由于主观愿望和客观现实不断发生矛盾、碰撞,诗歌把人物千回百转的心理表现得淋漓尽致,故事也因此而显得更为宛转动人。 
  “精卫衔微木,将以填沧海。”起笔二句,概括了精卫的神话故事,极为简练、传神。《山海经·北山经》云:“发鸠之山……有鸟焉,其状如乌,文首、白喙、赤足,名曰精卫,其鸣自詨。是炎帝之(di zhi)少女,名曰女娃。女娃游于东海,溺而不返,故为精卫。常衔西山之木石,以堙于东海。”精卫为复溺死之仇,竟口衔微木,要填平东海。精卫之形,不过为一小鸟,精卫之志则大矣。“精卫衔微木”之“衔”字、“微”字,可以细心体会。“衔”字为《山海经》原文所有,“微”字则出诸诗人之想象,两字皆传(jie chuan)神之笔,“微木”又与下句“沧海”对举。精卫口中所衔的细微之木,与那莽苍之东海,形成强烈对照。越凸出精卫复仇之艰难、不易,便越凸出其决心之大,直盖过沧海。从下字用心之深,足见诗人所受感动之深。“刑天舞干戚,猛志固常在。”此二句,概括了刑天的神话故事,亦极为简练、传神。《山海经·海外西经》云:“刑天与帝至此争神,帝断其首,葬之常羊之山,乃以乳为目,以脐为口,操干戚以舞。”干,盾也;戚,斧也。刑天为复断首之仇,挥舞斧盾,誓与天帝血战到底,尤可贵者,其勇猛凌厉之志,本是始终存在而不可磨灭的。“刑天舞干戚”之“舞”字,“猛志固常在”之“猛”字,皆传神之笔。渊明《咏荆轲》“凌厉越万里”之“凌厉”二字,正是“猛”字之极好诠释。体会以上四句,“猛志固常在”,实一笔挽合精卫、刑天而言,是对精卫、刑天精神之高度概括。“猛志”一语,渊明颇爱用之,亦最能表现渊明个性之一面。《杂诗·忆我少壮时》“猛志逸四海”,是自述少壮之志。此诗作于晚年,“猛志固常在”,可以说是借托精卫、刑天,自道晚年怀抱。下面二句,乃申发此句之意蕴。“同物既无虑,化去不复悔。”“同物”,言同为有生命之物,指精卫、刑天之原形。“化去”,言物化,指精卫、刑天死而化为异物。“既无虑”实与“不复悔”对举。此二句,上句言其生时,下句言其死后,精卫、刑天生前既无所惧,死后亦无所悔也。此二句,正是“猛志固常在”之充分发挥。渊明诗意绵密如此。“徒设在昔心,良辰讵可待。”结笔二句,叹惋精卫、刑天徒存昔日之猛志,然复仇雪恨之时机,终未能等待得到。诗情之波澜,至此由豪情万丈转为悲慨深沉,引人深长思之。猛志之常在,虽使人感佩;而时机之不遇,亦复使人悲惜。这其实是一种深刻的悲剧精神。
  上次别后,已历数年,山川阻隔,相会不易,其间的相思,自在言外。正因为相会不易,相思心切,所以才生发出此次相见时的“疑梦”和惜别的感伤心情来,首联和颔联,恰成因果关系。
  “而今渐觉出蓬蒿。”蓬蒿,即蓬草、蒿草,草类中长得较高者。《小松》杜荀鹤 古诗原先被百草踩在脚底下,可现在它已超出蓬蒿的高度;其他的草当然更不在话下。这个“出”字用得精当,不仅显示了《小松》杜荀鹤 古诗由小转大、发展变化的情景,而且在结构上也起了承前启后的作用:“出”是“刺”的必然结果,也是未来“凌云”的先兆。事物发展总是循序渐进,不可能一步登天,故《小松》杜荀鹤 古诗从“刺头深草里”到“出蓬蒿”,只能“渐觉”。“渐觉”说得既有分寸,又很含蓄。是谁“渐觉”的呢?只有关心、爱护《小松》杜荀鹤 古诗的人,时时观察、比较,才能“渐觉”;至于那些不关心《小松》杜荀鹤 古诗成长的人,视而不见,哪能谈得上“渐觉”呢?故作者笔锋一转,发出深深的慨叹:
  而另一解,诗只是对主君的赞扬。纵观秦风各部与其他各师不同不是大多言色,如果按本诗前文到最后的意思承接来看只是对秦君的赞扬,参照朱熹《诗集传》主“此秦人美其君之词”,姚际恒亦肯定“有美无戒”,可以解释为第二种。
  《《运命论》李康 古诗》开篇即云:“夫治乱,运也;……成之者运也。”李康认为,国家的安定与动乱,在于命运;个人的困厄与显达,在于天命;地位的尊贵与卑贱,取决时运。这一部分是全文的总纲。李康认为,明君遇贤臣,国运兴;贤臣逢明君,身名显,而君臣相遇,皆在其时。为了说透彻这一论点,他征引了大量的正面、反面的史实,反复论述命运对人的影响,甚至说“屈原以之沉湘,贾谊以之发愤”,都是因为没有参透命运,不懂“乐天知命”的道理。

创作背景

  诗人在1192年乘舟路过安仁县(现在的江西省余江县)时,看到两个孩童以伞当帆来使船前进。诗人被孩童的稚气和可爱行为感染,从而创作了此诗。

  

罗烨( 明代 )

收录诗词 (7855)
简 介

罗烨 元间吉州庐陵人。生平不详。搜集当时传奇、杂俎,编辑《醉翁谈录》十集二十卷。其中保存不少研究话本小说之珍贵史料。另有汴梁人金盈之着有《醉翁谈录》,记述唐代遗事、北宋人诗文和汴京风俗,与罗着另为一书。

访妙玉乞红梅 / 苏替

夜雨荆江涨,春云郢树深。殷勤听渔唱,渐次入吴音。"
杏小双圆压,山浓两点嚬。瘦难胜宝带,轻欲驭飙轮。
"忽忆关中逐计车,历坊骑马信空虚。三秋病起见新雁,
"夫君清且贫,琴鹤最相亲。简肃诸曹事,安闲一境人。
"九土如今尽用兵,短戈长戟困书生。思量在世头堪白,
"吾唐取士最堪夸,仙榜标名出曙霞。白马嘶风三十辔,
"寸寸凌霜长劲条,路人犹笑未干霄。
如今说着犹堪泣,两宿都堂过岁除。"


买花 / 牡丹 / 张易

恩重恒思报,劳心屡损年。微功一可立,身轻不自怜。"
盈箧谤书能寝默,中山不是乐羊功。"
旅梦天涯相见回。鬓向此时应有雪,心从别处即成灰。
地寒乡思苦,天暮角声悲。却被交亲笑,封侯未有期。"
杏小双圆压,山浓两点嚬。瘦难胜宝带,轻欲驭飙轮。
"童稚逢蛇叹不祥,虑悲来者为埋藏。
"一径入千岑,幽人许重寻。不逢秦世乱,未觉武陵深。
美者一齐美,丑者一齐丑。民心归大朴,战争亦何有。"


/ 王格

清明雨后寥梢红。树底草齐千片净,墙头风急数枝空。
只拟应星眠越绝,唯将丽什当高勋。磨砻清浊人难会,
还被簪花录事憎。丝管合时思索马,池塘晴后独留僧。
"层阁叠危壁,瑞因千古名。几连扬子路,独倚润州城。
为问金乌头白后,人间流水却回无。"
"南北浮萍迹,年华又暗催。残灯和腊尽,晓角带春来。
"人言紫绶有光辉,不二心观似草衣。尘劫自营还自坏,
"口宣微密不思议,不是除贪即诫痴。只待外方缘了日,


周颂·般 / 杨辅

还似妖姬长年后,酒酣双脸却微红。"
篱外清阴接药阑,晓风交戛碧琅玕。子猷死后知音少,粉节霜筠谩岁寒。
扫除桀黠似提帚,制压群豪若穿鼻。九鼎调和各有门,
"十年前事已悠哉,旋被钟声早暮催。明月似师生又没,
春醒酒病兼消渴,惜取新芽旋摘煎。"
道合和贫守,诗堪与命争。饥寒是吾事,断定不归耕。"
戍烟终日起乡愁。未知辽堞何当下,转觉燕台不易酬。
懊恼泽家非有恨,年年长忆凤城归。"


玉门关盖将军歌 / 常楙

郡迎红烛宴,寺宿翠岚楼。触目成幽兴,全家是胜游。
却共海棠花有约,数年留滞不归人。
绿摆杨枝嫩,红挑菜甲香。凤凰城已尽,鹦鹉赋应狂。
"广泽去无边,夜程风信偏。疏星遥抵浪,远烧似迎船。
"七千七百七十丈,丈丈藤萝势入天。未必展来空似翅,
莫道不蚕能致此,海边何事有扶桑。"
时蝗适至)
从此最能惊赋客,计居何处转飞蓬。"


咏鸳鸯 / 李根源

即应南苑斗鸡时。白樱桃熟每先赏,红芍药开长有诗。
"南海南边路,君游只为贫。山川多少地,郡邑几何人。
"人世仙家本自殊,何须相见向中途。
扫石月盈帚,滤泉花满筛。归来逢圣节,吟步上尧阶。"
据鞍遥指长安路,须刻麟台第一功。"
"嘉陵路恶石和泥,行到长亭日已西。
"八月中秋月正圆,送君吟上木兰船。人言格调胜玄度,
入室故寮流落尽,路人惆怅见灵光。"


书怀 / 李元度

倚槛还应有所思,半开东阁见娇姿。
"粉薄红轻掩敛羞,花中占断得风流。软非因醉都无力,
"每吟富贵他人合,不觉汍澜又湿衣。
"太行山上云深处,谁向云中筑女墙。短绠讵能垂玉甃,
氤氲帐里香,薄薄睡时妆。长吁解罗带,怯见上空床。"
两国相持兵不解,会应俱碎似连环。"
白头相见双林下,犹是清朝未退人。"
"日落野原秀,雨馀云物闲。清时正愁绝,高处正跻攀。


浣溪沙·十八年来堕世间 / 查克建

潮浮廉使宴,珠照岛僧归。幕下逢迁拜,何官着茜衣。"
盘飧同老少,家计共田园。自说身无事,应官有子孙。"
"慈恩雁塔参差榜,杏苑莺花次第游。
遥知月落酒醒处,五十弦从波上来。"
水馆红兰合,山城紫菊深。白衣虽不至,鸥鸟自相寻。"
星畔白榆还报秋。鹤禁有知须强进,稽峰无事莫相留。
"卷箔舒红茵,当轩玩明月。懿哉深夜中,静听歌初发。
"严妆垂玉箸,妙舞对清风。无复君王顾,春来起渐慵。


晓过鸳湖 / 邦哲

"故里花应尽,江楼梦尚残。半生吟欲过,一命达何难。
"楚天遥望每长嚬,宋玉襄王尽作尘。
好寺松为径,空江桂作桡。野香花伴落,缸暖酒和烧。
浪迹花应笑,衰容镜每知。乡园不可问,禾黍正离离。"
东园宫草绿,上下飞相逐。君恩不禁春,昨夜花中宿。
岁寒本是君家事,好送清风月下来。"
春能和煦秋摇落,生杀还同造化功。"
花落空山入阆州。不忿黄鹂惊晓梦,唯应杜宇信春愁。


虎丘记 / 杨简

"人指南台山与川,大惊喜气异当年。花迎金册非时拆,
书密偷看数,情通破体新。明言终未实,暗祝始应真。
"入境风烟好,幽人不易传。新居多是客,旧隐半成仙。
"嘉陵雨色青,澹别酌参苓。到蜀高诸岳,窥天合四溟。
曾把禅机销此病,破除才尽又重生。"
吟看归不得,醉嗅立如痴。和雨和烟折,含情寄所思。"
徒劳铁锁长千尺,不觉楼船下晋兵。"
"轻帆下阔流,便泊此沙洲。湖影撼山朵,日阳烧野愁。