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赏春

宋代 / 陈奎

云卷四山雪,风凝千树霜。谁家游侠子,沉醉卧兰堂。"
"闲上高楼时一望,绿芜寒野静中分。人行直路入秦树,
光奔觉来眼,寒落梦中耳。曾向三峡行,巴江亦如此。"
从来此地黄昏散,未信河梁是别离。"
"铜章美少年,小邑在南天。版籍多迁客,封疆接洞田。
"隋堤杨柳烟,孤棹正悠然。萧寺通淮戍,芜城枕楚壖。
前杵与后杵,筑城声不住。我愿筑更高,得见秦皇墓。
"潇洒二白鹤,对之高兴清。寒溪侣云水,朱阁伴琴笙。
迥野垂银镜,层峦挂玉绳。重期浮小楫,来摘半湖菱。"
白日成千古,金縢閟九龄。小臣哀绝笔,湖上泣青萍。"
罗帏若不卷,谁道中无人。(牢性情急,累居幕府,
至今乡里风犹在,借问谁传义女铭。"
北岭枕南塘,数家村落长。莺啼幼妇懒,蚕出小姑忙。
深惭走马金牛路,骤和陈王白玉篇。"
"夜程何处宿,山叠树层层。孤馆闲秋雨,空堂停曙灯。
不无濠上思,唯食圃中蔬。梦幻将泡影,浮生事只如。"
终日官闲无一事,不妨长醉是游人。"


赏春拼音解释:

yun juan si shan xue .feng ning qian shu shuang .shui jia you xia zi .chen zui wo lan tang ..
.xian shang gao lou shi yi wang .lv wu han ye jing zhong fen .ren xing zhi lu ru qin shu .
guang ben jue lai yan .han luo meng zhong er .zeng xiang san xia xing .ba jiang yi ru ci ..
cong lai ci di huang hun san .wei xin he liang shi bie li ..
.tong zhang mei shao nian .xiao yi zai nan tian .ban ji duo qian ke .feng jiang jie dong tian .
.sui di yang liu yan .gu zhao zheng you ran .xiao si tong huai shu .wu cheng zhen chu ruan .
qian chu yu hou chu .zhu cheng sheng bu zhu .wo yuan zhu geng gao .de jian qin huang mu .
.xiao sa er bai he .dui zhi gao xing qing .han xi lv yun shui .zhu ge ban qin sheng .
jiong ye chui yin jing .ceng luan gua yu sheng .zhong qi fu xiao ji .lai zhai ban hu ling ..
bai ri cheng qian gu .jin teng bi jiu ling .xiao chen ai jue bi .hu shang qi qing ping ..
luo wei ruo bu juan .shui dao zhong wu ren ..lao xing qing ji .lei ju mu fu .
zhi jin xiang li feng you zai .jie wen shui chuan yi nv ming ..
bei ling zhen nan tang .shu jia cun luo chang .ying ti you fu lan .can chu xiao gu mang .
shen can zou ma jin niu lu .zhou he chen wang bai yu pian ..
.ye cheng he chu su .shan die shu ceng ceng .gu guan xian qiu yu .kong tang ting shu deng .
bu wu hao shang si .wei shi pu zhong shu .meng huan jiang pao ying .fu sheng shi zhi ru ..
zhong ri guan xian wu yi shi .bu fang chang zui shi you ren ..

译文及注释

译文
你要去的(de)(de)地方远在巍峨(e)高耸的缙云山外,此去路途苍莽,有几千里之(zhi)遥。
游春的人们,兴趣正浓,哪管春天将去。丰乐亭前,人来人往,落花遍地。
秋风起,牧草白,正是马肥牛壮好时节,飞马追影(ying),马背上的骑手多么洋洋自得啊!
夜深人散客舍静,只有墙上孤灯和我人影相映。浓浓的酒意已经全消,长夜漫漫如(ru)何熬到天明?
  有人问他说:“为什么你不用自己的脚去试一试呢?”
跟随驺从离(li)开游乐苑,
即使身处万花丛中,我也懒于回头一望,这也许是因为修道,也许是因为你的缘(yuan)故吧。当时百花齐放,我却偏偏摘了朵白色的梨花送给你这个(ge)皮肤洁白如玉的女子。
  他说:“我宁可相信量好的尺码,也不相信自己的脚。”
治理川谷马上大功告成,尧帝为何对他施刑?
行乐在昌乐馆,大开酒筵,罗列壶觞。

注释
(22)自谓:自以为。不迷:不再迷路。
⑩凋瘵(zhài):老病。
(23)昭王:燕昭王姬职(前311—前279在位)。燕昭王渴望贤者,以报齐国破燕之仇,请谋臣郭隗推荐,郭隗说:“只要你尊重国内贤人,天下贤士必会闻风而来。”昭王说:“那么我该从谁开始呢?”郭隗说:“请从我开始。我尚且受到尊重,何况比我更高明的贤士呢?”于是昭王就为他修建宫室,并以师礼相待。又相传昭王在易水东南筑黄金台,置千金于台,招纳天下贤士。
1、无定据:没有一定。宋代毛开《渔家傲·次丹阳忆故人》词:“可忍归期无定据,天涯已听边鸿度。”
⑹桂岭:五岭之一,在今广西贺县东北,山多桂树,故名。柳州在桂岭南。这里泛指柳州附近的山岭。《元和郡县志》卷三十七《岭南道贺州》载有桂岭县:“桂岭在县东十五里。”瘴(zhàng):旧指热带山林中的湿热蒸郁致人疾病的气。这里指分别时柳州的景色。
⑸荜(bì)门:荆竹编成的门,又称柴门。常指房屋简陋破旧。
王汉阳:其人姓王,官职汉阳县令。生平不详。

赏析

  上句即景写风吹水寒,渲染苍凉悲壮的气氛。下句抒写决死的情怀,明知有去无还,却毅然前往,决不回顾。“风萧萧”有声,从听觉(ting jue)上渲染离别之际的惨烈;“易水寒”彻骨,从感觉上描状环境的悲凉;一上一下,极尽天地愁惨之状,更加烘托出荆轲“君子死知己”,慷慨赴国难的凛然正气。虽寥寥十五字,却“凄婉激烈,风骨情景,种种具备”。
  此诗抒发了诗人构祸南谪的痛伤之情。作者自称君子,诗中愤愤不平地诉说自己曾为国事操尽了心,并以“南国之纪”的江汉,比喻自己曾是国家的重要角色。可是如今却被放逐江南,受着无穷的灾难。因此他恨自己不是鸟不是鱼,不然就可以上天入渊,逃之夭夭了。在这无可奈何中,他只得以诗来寄托自己的悲哀。从诗中“卒章显志”的末两句“君子作歌,维以告哀”来看,诗中抒发了强烈的悲愤之情。后世屈原《九章·惜诵》:“惜诵以致愍兮,发愤以抒情。”其情实与此诗一脉相通。那么,诗人为什么要“告哀”,告什么哀,这可从前面七章找答案。
  后半首诗转入写怨情,以一声悲歌、双泪齐落的事实,直截了当地写出了诗中人埋藏极深、蓄积已久的怨情。这后两句诗也以强烈取胜,不以含蓄见长。过去一些(xie)诗论家有诗贵含蓄、忌直贵曲的说法,其实并不是绝对的。应当说,一首诗或曲或直,或含蓄或强烈,要服从它的内容。这首诗的前半首已经把诗中人的处境之悲惨写到了极点,为逼出怨情蓄足了力量,因而在下半首中就势必让诗中人的怨情喷薄而出、一泻为快了。这样才能使整首诗显得强烈有力,更能收到打动读者的艺术效果。这里,特别值得拈出的一(de yi)点是:有些宫怨诗把宫人产生怨情的原因写成是由于见不到皇帝或失宠于皇帝,那是不可取的;这首诗反其道而行之,它所写的怨情是在“君前”、在诗中人的歌舞受到皇帝赏识的时候迸发出来的。这个怨情,联系前两句看,决不是由于不得进见或失宠,而是对被夺去了幸福和自由的抗议,正是刘皂在一首《长门怨》中所说,“不是思君是恨君”。 
  词的上片用“问神京何在?”“天地凭谁整?”将政治形势与面临的任务摆出,并以救棋局为例生动地说明应采取补救措施。下片则针对现状中存在的问题,发出第三问:“毕竟中原谁定?”同时,表明自己的态度与痛苦、愁闷之情。“幕府文书”,指前方军事长官所发出的公文:“玉关烽火”,代指前线军中的消息。现在虽都“暂送平安信”,前方暂告平安无事,但战乱未停,占事未休,蒙古人正在窥伺江南,这种平静安宁只是一种假象,是火山爆发前的安宁。然而,当朝权贵不理睬收复失地的主张,不招用抗战人才,却在压抑民气,因此,作者在“满地干戈犹未戢”之后发出“毕竟中原谁定”之问,其声颇带悲凉气氛,表现了一个爱国者为国家生死存亡的忧愁,同时,也暗含自己不可推卸的责任感。表面上,“毕竟中原谁定”一句与上片的“天地凭谁整”文义略同,但这不是简单的重复,而是在“天地凭谁整”基础上的词意递进,同时加深思想感情。“便欲凌空,飘然直上,拂拭山河影”。这里作者借拂拭月亮表现澄清中原和重整河山的强烈愿望。“倚风长啸,夜深霜露凄冷”为最后两句,改换角度,表现作者愤激满胸的情怀。尽管作者幻想“飘然直上”,去扫除黑暗,但无法摆脱污浊可憎的现实的约束。由于理想与现实的矛盾不可调和,不禁使人抑郁难耐,迸发的感情受到压抑,于是“倚风长啸”,倾吐悲愤怨气。“夜深霜露凄紧”则透露出严酷的时代氛围。结尾仍是扣人心弦发人深省的。
  《毛诗序》谓此诗主旨是“文王所以圣也”,孔颖达疏曰:“作《《思齐》佚名 古诗》诗者,言文王所以得圣由其贤母所生。文王自天性当圣,圣亦由母大贤,故歌咏其母,言文王之圣有所以而然也。”欧阳修亦曰:“文王所以圣者,世有贤妃之助。”(《诗本义》)按此之意,文王是由于得到其母其妻之助而圣,所以此诗赞美“文王所以圣”即是赞美周室三母。但整首诗只有首章言及周室三母,其余四章片言未提,正如严粲所云:“谓文王之所以得圣由其贤母所生,止是首章之意耳。”(《诗缉》)毛传和郑笺是将首章之意作为全诗之旨了。其实此诗赞美的对象还是文王,赞美的是“文王之圣”,而非“文王之所以圣”。首章只是全诗的引子,全诗的发端,重心还在以下四章。
  这首诗以景托情,以情驭景,情景交融,颇具艺术感染力。首句“兵罢淮边客路通”,落笔便写出诗人客游河淮地区的时间是在“兵罢”之后;“客路通”三字含蓄地表达出诗人对于战乱暂时结束的欣喜之情。
  诗的前四句是以景写情。屈原忠而见疑,沉湘殉国,此诗亦即从眼前所见之湘江落笔。“湘波如泪色漻漻,楚厉迷魂逐恨遥”。“漻漻(liáo辽)”,水清深貌。古代迷信说法,鬼无所归则为“厉”。“楚厉”指屈原无依的冤魂。对着湘江,想起屈原的不幸遭遇,诗人悼念不已。在诗人的眼中,清深的湘波,全都是泪水汇成。这“泪”有屈原的忧国忧民之泪,有后人悼念屈原之泪,也有诗人此时的伤心之泪。湘江流淌着不尽的泪水,也在哀悼屈原。而在这如泪的湘波之中,诗人仿佛看到了屈原的迷魂。“逐恨遥”写迷魂含着满腔悲愤,随波远去,湘江流水无穷尽之时,屈原迷魂亦终古追逐不已,其恨亦千秋万代永无绝期。“恨”字和“泪”字,融入诗人的强烈感情,既是对屈原的悲痛哀悼,也是对造成屈原悲剧的楚国统治者的强烈谴责。
  诗中的“托”
  最后四句写诗人以歌作答,表示自己的感激之情。“请为父老歌,艰难愧深情”,父老乡邻的关怀慰问令诗人万分感动,为表示自己的谢意,诗人即兴作诗,以歌作答。“愧”字含义丰富,既有“惭愧”意,又有“感激”、“感谢”意,而“惭愧”和“愧疚”的成分更多一些。面对淳朴诚实的父老乡亲,诗人深感时局危难,生活艰困,可又未能为国家为乡亲造福出力,所以不但心存感激,而且感到惭愧。结局两句将诗情推向极至,“歌罢仰天叹,四座泪纵横”,诗人长歌当哭,义愤填膺,悲怆感慨之情骤然高涨。“百虑”化作长歌咏叹,这一声长叹意(tan yi)味深长,饱含无奈和痛楚,诗人对国事家事的沉痛忧虑让四座乡邻大受感染,产生共鸣,举座皆是涕泪纵横。听者与歌者所悲感者不尽相同,但究其根源皆由是安史之乱引发。诗人的情感思绪已不仅仅是个人的,它能代表千千万万黎民苍生、爱国志士的心声。杜甫的诗人形象在作品中已经由“小我”升华为“大我”,“纵横”之泪是感时局伤乱世之泪,是悲国破悼家亡之泪,组诗潜藏着的情感暗流在结尾处如破堤之水奔涌而出,悲怆之情推倒了最高点,表现出强烈的艺术感染力。
  开头两句说,但见阵阵烟雾从山与山的交接处飘来,又见太阳在竹丛后渐渐落下。“来”、“落”两字写出了动态。“见”、“窥”两字用得很恰当:烟来则举目可见;日落则是透过竹子间的空隙所见,所以用“窥”字。“见”和“窥”,都说明在景的背后分明有人,所写之景只是人所见之景,并不是纯客观的描绘。三、四句说,鸟儿向着屋檐上飞翔,白云从窗户里轻轻流出。这两句都使人想到山中屋宇所处地势的高峻。尤其是后一句:云本不可能生于屋内,但因屋宇处于白云缭绕之中,云气从屋后、屋侧飘过,所以看起来就像从窗中飞出。“檐上”和“窗里”就更明白地透出人的存在。而且在写景中已暗示了诗人的山居之乐,他的恬淡超然的心境也于此可见。
  第二部分写琵琶女及其演奏的琵琶曲,具体而生动地揭示了琵琶女的内心世界。琵琶女因“平生不得志”而“千呼万唤始出来”,又通过琵琶声调的描写,表现琵琶女的高超弹技。用手指叩弦(拢),用手指揉弦(捻),顺手下拨(抹),反手回拨(挑),动作娴熟自然。粗弦沉重雄壮“如急雨”,细弦细碎如“私语”,清脆圆润如大小珠子落玉盘,又如花底莺语,从视觉和听觉角度描述。“弦弦掩抑声声思”以下六句,总写“初为《霓裳》后《六幺》”的弹奏过程,其中既用“低眉信手续续弹”“轻拢慢捻抹复挑”描写弹奏的神态,更用“似诉平生不得志”“说尽心中无限事”概括了琵琶女借乐曲所抒发的思想情感。此后十四句,在借助语言的音韵摹写音乐的时候,兼用各种生动的比喻以加强其形象性。“大弦嘈嘈如急雨”,既用“嘈嘈”这个叠字词摹声,又用“如急雨”使它形象化。“小弦切切如私语”亦然。这还不够,“嘈嘈切切错杂弹”,已经再现了“如急雨”“如私语”两种旋律的交错出现,再用“大珠小珠落玉盘”一比,视觉形象与听觉形象就同时显露出来,令人眼花缭乱,耳不暇接。旋律继续变化,出现了先“滑”后“涩”的两种意境。“间关”之声,轻快流利,而这种声音又好象“莺语花底”,视觉形象的优美强化了听觉形象的优美。“幽咽”之声,悲抑哽塞,而这种声音又好象“泉流冰下”,视觉形象的冷涩强化了听觉形象的冷涩。由“冷涩”到“凝绝”,是一个“声渐歇”的过程,诗人用“别有幽愁暗恨生,此时无声胜有声”的佳句描绘了余音袅袅、余意无穷的艺术境界,令人拍案叫绝。弹奏至此,满以为已经结束了。谁知那“幽愁暗恨”在“声渐歇”的过程中积聚了无穷的力量,无法压抑,终于如“银瓶乍破”,水浆奔迸,如“铁骑突出”,刀枪轰鸣,把“凝绝”的暗流突然推向高潮。才到高潮,即收拨一画,戛然而止。一曲虽终,而回肠荡气、惊心动魄的音乐魅力,却并没有消失。诗人又用“东船西舫悄无言,唯见江心秋月白”的环境描写作侧面烘托,给读者留下了涵泳回味的广阔空间。
  “灶火通军壁,烽烟上戍楼”,这里利用细节描写给人身临其境之感。行军的路上,灶火连成一片,营垒相接,声势浩大。此处没有直接写人的活动,但千军万马已跃然纸上。传递战报的烽烟直逼戍楼,一个“上”字,战火之紧急不言而喻。这两句诗照应题目,描绘出蒲类津宿营的真实状况。
  男子的答话是“同是长干人,生小不相识”。话虽是出自男子之口,却是对俩人共同的飘泊生涯的叹息,是长年流落在外的无奈。这叹息也是缘于对家乡的爱恋。
  “漫漫愁云起,苍苍别路迷。”尾联总结全诗,点出了戍卒思乡这个主题。正因为有了这个主题,则前几句诗的萧条之景也找到了落足点。“愁云”和“迷”,不只是自然景象的反映,更是戍卒内心情绪的传达。
  “诏书”使他伴随着温暖的春天一同回到长安来,路上的景物明媚喜人。“诏书许逐阳和至,驿路开花处处新”,朝廷诏返京城,又是红这阳春季节,驿路上花开簇簇,既清新又温暖,此时面对此景,再有一步就可迈入长安东城门的诗人不能不深感激动、喜悦,激动、喜悦而不明说,仅用“处处新”三字来见意,便胜过了万语千言。因此“驿路开花处处新”,这是诗人自己精神状态的写照,反映出诗人的愉快心情和愿望。这是写花,更是写人,是将人的情意寄托于花,又由花来表人之情意,含蓄蕴藉而不失自然流转,堪称得体。

创作背景

  唐玄宗李隆基对于胡旋舞十分偏爱,他的宠妃杨玉环和宠臣安禄山,都善跳胡旋舞。写此诗的目的也是在探讨安史之乱为何会发生?唐王朝如何会由开元盛世倒转“地轴天维”,由盛转衰的。诗人认为唐玄宗沉溺于歌舞享乐,宠爱和重用善舞胡旋的杨贵妃和安禄山是重要原因。在诗有个副标题“戒近习也”,明确了诗歌创作目的。

  

陈奎( 宋代 )

收录诗词 (7338)
简 介

陈奎 (?—1525)明江西南昌人,字文表。弘治十二年进士。授广济知县,召拜监察御史,以忤刘瑾意,下诏狱,久之得白。历山西按察副使、河南按察使、山东右布政使,官至广西左布政使。

幽涧泉 / 徐铿

"叠嶂千重叫恨猿,长江万里洗离魂。
古木高生槲,阴池满种松。火探深洞燕,香送远潭龙。
人非十年故,人非九族亲。人有不朽语,得之烟山春。"
"羽人仙籍冠浮丘,欲作酂侯且蜀侯,导骑已多行剑阁,
蕴策期干世,持权欲反经。激扬思壮志,流落叹颓龄。
"帆转清淮极鸟飞,落帆应换老莱衣。
新坛日午见烧灯。一双童子浇红药,百八真珠贯彩绳。
"昔去灵山非拂席,今来沧海欲求珠。


奉同张敬夫城南二十咏 / 吴为楫

防梭齿虽在,乞帽鬓惭斑。傥恕相如瘦,应容累骑还。"
海秋蛮树黑,岭夜瘴禽飞。为学心难满,知君更掩扉。"
影摇疏木落,魄转曙钟开。幸免丹霞映,清光溢酒杯。"
"行脚寻常到寺稀,一枝藜杖一禅衣。
外戚心殊迫,中途事可量。血埋妃子艳,创断禄儿肠。
"炀帝雷塘土,迷藏有旧楼。谁家唱水调,明月满扬州。
高顶白云尽,前山黄叶多。曾吟庐岳上,月动九江波。"
乐祸忘怨敌,树党多狂狷。生为人所惮,死非人所怜。


浣溪沙·争挽桐花两鬓垂 / 储方庆

道泰时还泰,时来命不来。何当离城市,高卧博山隈。
"处处日驰销,凭轩夕似朝。渔翁闲鼓棹,沙鸟戏迎潮。
路向泉间辨,人从树杪分。更谁开捷径,速拟上青云。"
君王不可问,昨夜约黄归。"
不烦射雉先张翳,自有琴中威凤声。
成都十万户,抛若一鸿毛。(见《北梦琐言》)
"疏钟兼漏尽,曙色照青氛。栖鹤出高树,山人归白云。
"帘外无尘胜物外,墙根有竹似山根。


念奴娇·留别辛稼轩 / 廖凝

荆芜既以薙,舟壑永无湮。相期保妙命,腾景侍帝宸。"
桥上一通名利迹,至今江鸟背人飞。
仁寿遗明镜,陈仓拂彩球。真防舞如意,佯盖卧箜篌。
尘缨未濯今如此,野水无情处处流。"
草木穷秋后,山川落照时。如何望故国,驱马却迟迟。"
凛冽风埃惨,萧条草木枯。低徊伤志气,蒙犯变肌肤。
鸟鸣开郡印,僧去置禅床。罢贡金休凿,凌寒笋更长。
亦拟村南买烟舍,子孙相约事耕耘。"


画堂春·外湖莲子长参差 / 萧照

文章满人口,高第非苟得。要路在长安,归山却为客。
相逢十年旧,嚬笑等欢慽.一饭玉露蔬,中肠展堆积。
(题同上,见《纪事》)
词人劳咏楚江深。竹移低影潜贞节,月入中流洗恨心。
"内举无惭古所难,燕台遥想拂尘冠。登龙有路水不峻,
黄鹤沙边亦少留。益德冤魂终报主,阿童高义镇横秋。
岩花涧草西林路,未见高僧只见猿。"
"静里寒香触思初,开缄忽见二琼琚。


浩歌 / 华善述

无端将吏逡巡至,又作都头一队行。"
愁绝更倾国,惊新闻远书。紫丝何日障,油壁几时车。
吴山钟入越,莲叶吹摇旌。诗异石门思,涛来向越迎。"
"相逢仍朔漠,相问即波涛。江思苇花折,笛声关月高。
"人高诗苦滞夷门,万里梁王有旧园。烟幌自应怜白纻,
诗家长忆谢玄晖。百年不肯疏荣辱,双鬓终应老是非。
"来从道陵井,双木溪边会。分首芳草时,远意青天外。
"珍禽暂不扃,飞舞跃前庭。翠网摧金距,雕笼减绣翎。


送人 / 朱履

若问此心嗟叹否,天人不可怨而尤。"
朱户雀罗设,黄门驭骑来。不知淮水浊,丹藕为谁开。
金门自有西来约,莫待萤光照竹扉。"
巫峡迢迢旧楚宫,至今云雨暗丹枫。 微生尽恋人间乐,只有襄王忆梦中。
"风华已眇然,独立思江天。凫雁野塘水,牛羊春草烟。
寒暑不惊心似僧。高树有风闻夜磬,远山无月见秋灯。
"五字投精鉴,惭非大雅词。本求闲赐览,岂料便蒙知。
"一字新声一颗珠,转喉疑是击珊瑚。听时坐部音中有,


春雁 / 熊鼎

玉蕊峰头王母祠。禁庭术士多幻化,上前较胜纷相持。
捧诏巡汧陇,飞书护井陉。先声威虎兕,馀力活蟭螟。
近来欲睡兼难睡,夜夜夜深闻子规。
"身依吴寺老,黄叶几回看。早讲林霜在,孤禅隙月残。
悬灯洒砌雨,上阁绕云雕。即是洲中柳,嘶蝉急暮条。"
"萧寺楼台对夕阴,淡烟疏磬散空林。风生寒渚白苹动,
"蜀国名鞭见惠稀,驽骀从此长光辉。独根拥肿来云岫,
君知一夜恩多少,明日宣教放德音。


春怀示邻里 / 李之纯

鸟浴春塘暖,猿吟暮岭高。寻仙在仙骨,不用废牛刀。"
"此去几般荣,登科鼎足名。无惭入南巷,高价耸东京。
"长亭晚送君,秋色渡江濆。衰柳风难定,寒涛雪不分。
闻说又寻南岳去,无端诗思忽然生。"
潇湘入da桂,一路萦水石。烟萝拂行舟,玉濑锵枕席
"所得乃清旷,寂寥常掩关。独来春尚在,相得暮方还。
獬豸霜中貌,龙钟病后颜。惨伤此身事,风雪动江山。
王铎作相,逢有诗云云,铎怨之)"


解连环·怨怀无托 / 李柏

锦衾应惹翠云香。马穿暮雨荆山远,人宿寒灯郢梦长。
"冯翊蒲西郡,沙冈拥地形。中条全离岳,清渭半和泾。
"荆卿重虚死,节烈书前史。我叹方寸心,谁论一时事。
"晓入瑶台露气清,座中唯有许飞琼。
"巨实珍吴果,驯雏重越禽。摘来渔浦上,携在兔园阴。
"十顷平波溢岸清,病来惟梦此中行。
"昔年双颉颃,池上霭春晖。霄汉力犹怯,稻粱心已违。
花房透露红珠落,蛱蝶双飞护粉尘。"