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梦中作

清代 / 周之翰

耀耀金虎符,一息到炎荒。蒐兵自交趾,茇舍出泸阳。
庭顾婆娑老,邦传蔽芾新。玄晖翻佐理,闻到郡斋频。"
"简略非世器,委身同草木。逍遥精舍居,饮酒自为足。
灵溪非人迹,仙意素所秉。鳞岭森翠微,澄潭照秋景。
今朝忽枉嵇生驾,倒屣开门遥解颜。"
东西同放逐,蛇豕尚纵横。江汉阻携手,天涯万里情。
清吟可愈疾,携手暂同欢。坠叶和金磬,饥乌鸣露盘。
"旧井依旧城,寒水深洞彻。下看百馀尺,一镜光不灭。
"山色无定姿,如烟复如黛。孤峰夕阳后,翠岭秋天外。
君不见蔡泽嵌枯诡怪之形状,大言直取秦丞相。
石上凿井欲到水,惰心一起中路止。
"丽日照残春,初晴草木新。床前磨镜客,树下灌园人。
驯扰将无惧,翻飞幸不猜。甘从上林里,饮啄自徘徊。"
云从海天去,日就江村陨。能赋丘尝闻,和歌参不敏。
"名儒待诏满公车。才子为郎典石渠。莲花法藏心悬悟,
诸侯分楚郡,饮饯五谿春。山水清晖远,俱怜一逐臣。


梦中作拼音解释:

yao yao jin hu fu .yi xi dao yan huang .sou bing zi jiao zhi .ba she chu lu yang .
ting gu po suo lao .bang chuan bi fu xin .xuan hui fan zuo li .wen dao jun zhai pin ..
.jian lue fei shi qi .wei shen tong cao mu .xiao yao jing she ju .yin jiu zi wei zu .
ling xi fei ren ji .xian yi su suo bing .lin ling sen cui wei .cheng tan zhao qiu jing .
jin chao hu wang ji sheng jia .dao xi kai men yao jie yan ..
dong xi tong fang zhu .she shi shang zong heng .jiang han zu xie shou .tian ya wan li qing .
qing yin ke yu ji .xie shou zan tong huan .zhui ye he jin qing .ji wu ming lu pan .
.jiu jing yi jiu cheng .han shui shen dong che .xia kan bai yu chi .yi jing guang bu mie .
.shan se wu ding zi .ru yan fu ru dai .gu feng xi yang hou .cui ling qiu tian wai .
jun bu jian cai ze qian ku gui guai zhi xing zhuang .da yan zhi qu qin cheng xiang .
shi shang zao jing yu dao shui .duo xin yi qi zhong lu zhi .
.li ri zhao can chun .chu qing cao mu xin .chuang qian mo jing ke .shu xia guan yuan ren .
xun rao jiang wu ju .fan fei xing bu cai .gan cong shang lin li .yin zhuo zi pai huai ..
yun cong hai tian qu .ri jiu jiang cun yun .neng fu qiu chang wen .he ge can bu min .
.ming ru dai zhao man gong che .cai zi wei lang dian shi qu .lian hua fa cang xin xuan wu .
zhu hou fen chu jun .yin jian wu xi chun .shan shui qing hui yuan .ju lian yi zhu chen .

译文及注释

译文
暖风晴和的天气,人的心情也很好,趁着夕阳余晖,伴着阵阵的鼓声箫韵,人们划着一(yi)只只船儿尽兴而归。
空旷庭院多落叶,悲慨方知已至(zhi)秋。
原野上火光冲天 ,火势盛大,野雉被猎火驱出草木丛,一见猎鹰,又吓得急忙躲藏起来。
漫漫长夜难以成眠,独(du)自伏枕翻复辗转。
跬(kuǐ )步
不见钱塘苏小小,独处(chu)寂寞又一秋。
  博山炉飘出阵阵香雾,子夫秉红烛引武帝至尚衣轩。长夜漫漫,天还未明,寒雁已过。庭前雪花纷纷,松桂冒雪,与廊下的灯笼交相辉映。堂上宾客们还在饮酒作乐,帘幕中乐声扰扰。
夜空中那叫作“箕星”“斗星”“牵牛”的星辰,它们既不能颠扬,斟酌(zhuo)和拉车,为什么还要取这样的名称? 真是虚有其名!
茅草房庭院经常打扫,洁净得没有一丝青苔。花草树木成行成垄,都是主人亲(qin)手栽种。
其一
透过窗子看见小院内的春天的景色将流逝。层层厚重的门帘没有卷起,幽暗的闺房中显得暗影沉沉。倚在绣楼(lou)阑干上寂寞无语地轻轻拨弄着瑶琴。
送行时亲戚(qi)眼里噙着泪水,朋友们依依不舍攀着车辕。

注释
⑷不谙(ān):不了解,没有经验。谙:熟悉,精通。离恨:一作“离别”。
2、层城:因京城分内外两层,故称。
⑴《埤雅》:黄鸟,亦名黎黄,其包黎黑而黄也。鸣则蚕生。韩子曰“以鸟鸣春”,若黄鸟之类,其善鸣者也。阴阳运作推侈,时至气动,不得不尔,故先王以候节令。
③素:生绢,精细的素叫做纨。齐地所产的纨素最著名。
孤:幼年丧失父母。
⑵还:一作“绝”。
26.伯强:大厉疫鬼。
10.顾安所得酒乎:但是从哪儿能弄到酒呢?顾,但是,可是。安所,何所,哪里。
⑵人歌人哭:指人生之喜庆吊丧,即生死过程。《礼记·檀弓》:“晋献文子成室,张老曰:'美哉轮焉!美哉奂焉!歌于斯,哭于斯,聚国族于斯。”

赏析

  王安石回江宁为父亲和长兄王安仁扫墓,不觉悲思万缕,泪若江潮,白发先出,朱颜早凋,因而发出了轩冕不足乐、终欲老渔樵的感慨。大概是从父兄虽然学问卓越、志节高尚,却穷老仕途、英年早逝的惨淡经历受到触动,引发了他潜藏于心中的归老田园、渔樵为生的意愿。然而他也(ta ye)只能借诗抒怀,不能付诸于实际。
  "东皋薄暮望,徙倚欲何依。"首二句以抒写情性为主。"东皋",泛指王绩家乡绛州龙门附近的水边高地,借用陶渊明(归去来辞)"登东皋以舒啸"的诗句,暗含诗人归隐之后,尝耕东皋之意,故而自号"东皋子"。"徙倚",是徘徊的意思。"欲何依",化用曹操《短歌行》"绕树三匝,何枝可依"的诗句。这两句诗以平平淡淡的叙述,首先推出薄薄暮色之中,诗人兀立在东皋之上,举目四望,一种莫可明状的孤寂无依的愁绪涌上心头,使之无法平静下来,以此观景自然会涂上一层心理上的不平衡色彩,并为中间四句写景提供巧妙的铺垫。
  这一部分主要描写听者的感受。“故贪饕者听之而廉隅兮,狼戾者闻之而不怼。刚毅强虣反仁恩兮,啴唌逸豫戒其失”写到不同的人听到这样的音乐后的反映,来说明此音乐的感化教化作用。“钟期、牙、旷怅然而愕兮,杞梁之妻不能为其气”的描写虽然有些夸张,但那也同样表现了音乐的美妙所达到的艺术感染力。“故知音者,乐而悲之;不知音者,怪而伟之(wei zhi)。故闻其悲声,则莫不怆然累欷,撆涕抆泪;其奏欢娱,则莫不惮漫衍凯,阿那腲腇者已”则从“知音”和“不知音”者内心的感受及“悲”“欢”之音所造成的不同的情感冲击来描写不同的声音感受。再后来则通过(tong guo)描写“是以蟋蟀蚸蠖,蚑行喘息。蝼蚁蝘蜒,蝇蝇翊翊。迁延徙迤,鱼瞰鸟睨,垂喙蜿转,瞪瞢忘食”蟋蟀、蚸蠖、蝼蚁、蝘蜒等动物的表现从另外的角度写对乐声的不同感受和音乐引人入胜的效果。
  古时常言新媳妇难当,在于夫婿之上还有公婆。夫婿称心还不行,还得婆婆顺眼,第一印象非常重要。古代女子过门第三天(俗称“过三朝”),照例要下厨做菜,这习俗到清代还保持着,《儒林外史》二十七回:“南京的风俗,但凡新媳妇进门,三天就要到厨下去收拾一样菜,发个利市”。画眉入时固然重要,拿味合口则更为紧要。所以新媳妇总会有几分忐忑不安的。
  四、五两章句式排比,结构整齐而又不乏疏宕之美。四章围绕“夷”“己”二字正反展开,既为师尹说法,更为一切秉政者说法,三十二字可铭于座右,可镌于通衢。五章“昊天不佣(融)”“昊天不惠(慧)”二解是“刺”,“君子如届(临、己)”“君子如夷(平)”二解是“美”,也是对师尹说法。两章排比、对比之势,酣畅淋漓,一气呵成,诗人的责怨之情也推到了高潮。
  前两句就时记事,说的是:年复一年,东西奔波,往来边城;日复一日,跃马横刀,征战不休。金河在东而玉门关在西,相距很远,但都是边陲前线。马策、刀环虽小而微,然而对于表现军中生活来说却有典型性,足以引起对征戍之事的一系列的联想。这两句“岁岁”“朝朝”相对,“金河”“玉关”,“马策”“刀环”并举,又加以“复”字、“与” 字,给人以单调困苦、不尽无穷之感,怨情自然透出。
  “今年人日空相忆,明年人日知何处”:此忧之深,虑之远,更说明国步艰难,有志莫申。深沉的感喟中,隐藏了内心无限的哀痛。
  这首诗非常注意抓住《江上》王安石 古诗特有的景物,从视觉和听觉两个角度,扣住“秋天”这特定的节令特点,描绘《江上》王安石 古诗的秋色,给人留下极深的印象。江水浩淼无边,江畔红花朵朵,而到了秋季,西风劲吹,水面则起波浪,荡漾连绵,江花也渐次凋谢,脱下了红妆,那岸边或水上的小舟传来横笛声,也就使景色带上了浓浓的秋意,勾起作者的思绪。江水江花、西风横笛,这些特有时令的特定景物,就构成了一幅色彩浓烈的“《江上》王安石 古诗秋意图”,具有鲜明的特色。
  这是《诗经》中最简短的篇章之一,文句虽简单,但在《周颂》中地位却较重要:它是歌颂文王武功的祭祀乐舞的歌辞,通过模仿(所谓“象”)其外在的征战姿态来表现其内在的武烈精神。按《雅》、《颂》之诗,称扬文王多以文德,赞美其武功,那就显得意义非同一般了。
  第五,这两句出以工整的对句形式,读起来有一种整齐美。
  最末一段是作者对故事的总结性的断语。它只对“齐人”做了批判,却没有照应前面回答储子的话。这正是被后人把一章书误分为两章的原因,有的同志不同意高步瀛先生的看法,所持的理由也正在这里。其实这是作者有意识的写法,本不要求再回到原来的论题上去。因为只要一照应前文,就会成为对齐王的谩骂,对自己的表扬,并把全篇讽刺的意义大大削弱。读者请分析一下:“”本身并非光明磊落的行动,“”人则更属非礼。一个人之所以要被人“”,想必他做出了见不得人的事,不是内挟阴私,就是外充伪善。齐宣王以王者之尊,竟派人去“”孟子,孟子当然很有反感,所以一上来就用“何以异于人哉”针锋相对地进行了驳斥。但如果从修养、学问、见识、阅历来看,作为学者的孟轲,当然有“异于人”之处。但这种“异于人”的地方是不怕被人“”的,问题乃在于根本不应该派人去“”。所以孟子提出了“尧舜”来同自己相比,意思是说尧舜也不过同平常人一样,何况我孟轲!尧舜是古之圣人,是儒家的理想人物,可见孟子用来自拟的形象是高大的。而下面却讲了一个十分猥琐的故事。意思说,只有龌龊小人才阳一套阴一套,才有被“”的必要;从另一方面说,只有一个人被怀疑自己是否伪君子时,别人才想到去“”他。“齐人”的故事一方面对那些追求“富贵利达”的龌龊小人进行了无情的讽刺,一方面也正是为了孟子自我表白:我不求富贵利达,自然不会做自欺欺人瞒心昧己的丑事,当然无须装成一副伪善者的面孔做给人看。这正是孟轲从反面证明自己是光明磊落的。因此对于前面的话,也就用不着再回过头去照应了。
  《《高唐赋》宋玉 古诗》的主题思想可以概括如下:根据传统的宗教神话观念,宋玉在赋文中鼓励襄王往会神女,与神女交欢,希望借此达到政治清明、民族振兴、国家富强以及个人身心强健、延年益寿的目的。同时,由衷赞美山河大地的宏伟壮丽和欣欣向荣的美好景象,赞美由神女所化的云雨给世界带来的生机和活力。可以看出,《《高唐赋》宋玉 古诗》的立意完全建立在传统的宗教神话观念基础上,是按照古老神话的文化观念意蕴展开铺写的,因此,全文都以交媾致雨并促进丰收、富足和强盛的观念为统摄。也正是因为如此,从文中对于山河大地和云雨的由衷赞美,依稀可以看到原始的自然崇拜观念的踪影。这样理解《《高唐赋》宋玉 古诗》的主题思想,使序和正文有机结合起来,从根本上避免了其他各种说法导致的“两回事”的缺欠,并可以从神话故事本身得到进一步的印证:《渚宫旧事》之三引《襄阳耆旧传》写怀王游高唐梦神女与之交欢,神女临别时说:“妾处之,尚莫可言之。今遇君之灵,幸妾之搴。将抚君苗裔,藩乎江汉之间。”原文可能有脱误,大致意思是:“蒙你不弃我的陋质,爱幸于我,我将保佑你的子孙使他们世世代代藩昌于江水和汉水之间。”神话故事本身就说明与神女交欢即可受到神女的保佑,使人口繁衍,民族兴旺。这对于理解《《高唐赋》宋玉 古诗》的主题思想很有启发。
  前两句从环境着笔,点出人物,而第三句是从人物着笔,带出环境。笔法的改变是为了突出山农的形象,作者在“焙茶烟暗”之前,加上“莫嗔”二字,便在展现劳动场景的同时,写出了山农的感情。从山农请客人不要责怪被烟熏的口吻中,反映了他的爽直性格和劳动者的本色。“莫嗔”二字,入情入理而又富有情韵。继“莫嗔”之后,第四句又用“却喜”二字再一次表现了山农感情的淳朴和性格的爽朗,深化了对山农形象的刻画,也为全诗的明朗色调增添了鲜明的一笔。
  她们本来是用自己的姿色、技艺娱乐君王,博取君王的欢心的。而此时就连这样的机会也已经结束了。曹操死了,还为谁歌舞,为谁修饰(xiu shi)容貌呢!然而她们仍然得按照曹操的遗命,“每月十五,辄向帐前作妓乐”,为曹操的“魂灵”歌舞。这更可悲。君王就连死后都操纵着她们的命运,她们唯有终老宫中,永不得见天日,其中悲苦可想而知。颈联“锦衾不复襞,罗衣谁再缝”,是写歌妓没有任何希冀,在死寂绝望的心情中,心灰意懒,华贵的铺盖没人再折叠,绫罗的衣裙也不想再缝制,“谁再缝”的“谁”字用得好,以疑问代词代替否定词与上句的“不”字相对,含意双关而有力。“谁”实为“人人”,说明有这样命运的人很多失去自由,没有欢乐没有理想,虽生犹死。尾联“高台西北望,流涕向青松”,承上联之意而作结,言有尽而意无穷。此恨绵绵,歌妓在那高入云霄的铜雀台上放眼远眺,只看到西陵苍松翠柏,不觉凄然泪下。
  “潮满冶城渚,日斜征虏亭。”首联写的是晨景和晚景。诗人为寻访东吴当年冶铸之地——冶城的遗迹来到江边,正逢早潮上涨,水天空阔,满川风涛。冶城这一以冶制吴刀、吴钩著名的古迹在何处,诗人徘徊寻觅,却四顾茫然。只有那江涛的拍岸声和江边一片荒凉的景象。它仿佛告诉人们:冶城和吴国的雄图霸业一样,早已在时间的长河中消逝得无影无踪了。傍晚时分,征虏亭寂寞地矗立在斜晖之中,伴随着它的不过是投在地上的长长的黑影而已,那东晋王谢贵族之家曾在这里饯行送别的热闹排场,也早已销声匿迹。尽管亭子与夕阳依旧,但人事却已全非。诗在开头两句巧妙地把盛衰对比从景语中道出,使诗歌一落笔就紧扣题意,自然流露出吊古伤今之情。
  这首小诗记叙诗人在傍晚送灵澈返竹林寺时的心情,它即景抒情,构思精致,语言精炼,素朴秀美,是唐代山水诗的名篇。
  冀州为古九州之一,地处中原,原本繁华。但经连年战乱和元蒙贵族的残暴统治,早已繁华尽去,满目疮痍、民不聊生,诗人游经此地,感慨今昔之比,不禁满怀激愤,遂成此诗。诗中先写诗人于道中所见所想,现实的凋敝与早先的昌盛形成了不堪的比照,诗人在感受着“寒风袭我襦”的外来痛苦时,心上也自然充满了感慨。与野老的相遇是诗中描写的重点,通过对野老热诚、“意仁”的描写,引出对野老身世的探询,再引出诗人对元统治者摧残、消灭汉文化传统的激愤和感伤,这种伤痛其实要远比在生活和物质上的伤痛来的更加强烈和深邃,于是,诗人对民生疾苦的关怀又进一步上升到了企盼民族复兴、文化再续的感奋,发出了“踌蹰向苍天,何时更得甦?”的浩然长叹。

创作背景

  魏晋南北朝文学是典型的乱世文学。作家们既要适应战乱,又要适应改朝换代,一人前后属于两个朝代甚至三个朝代的情况很多见。敏感的作家们在战乱中最容易感受人生的短促,生命的脆弱,命运的难卜,祸福的无常,以及个人的无能为力,从而形成文学的悲剧性基调,以及作为悲剧性基调之补偿的放达,后者往往表现为及时行乐或沉迷声色。

  

周之翰( 清代 )

收录诗词 (5633)
简 介

周之翰 周之翰,瑞安(今属浙江)人。徽宗宣和三年(一一二一)进士,官大宗正丞(清嘉庆《瑞安县志》卷七)。

再游玄都观 / 苏穆

君子垂惠顾,期我于田园。侧闻景龙际,亲降南面尊。
千痕万穴如星离。重叠泥沙更剥落,纵横鳞甲相参差。
持法不须张密网,恩波自解惜枯鳞。"
吾兄此为吏,薄宦知无媒。方寸抱秦镜,声名传楚材。
"奉义朝中国,殊恩及远臣。乡心遥渡海,客路再经春。
鸡鸣咸阳中,冠盖相追逐。丞相过列侯,群公饯光禄。
"孝成皇帝本娇奢,行幸平阳公主家。可怜女儿三五许,
华亭一鹤在朝行。沧洲离别风烟远,青琐幽深漏刻长。


馆娃宫怀古 / 戴晟

书幌神仙箓,画屏山海图。酌霞复对此,宛似入蓬壶。"
恋子四五人,裴回未翱翔。东流送白日,骤歌兰蕙芳。
"至性教不及,因心天所资。礼闻三年丧,尔独终身期。
"秋来林下不知春,一种佳游事也均。绛叶从朝飞着夜,
胡骑犯边埃,风从丑上来。五原烽火急,六郡羽书催。
萧条江海上,日夕见丹丘。生事非渔钓,赏心随去留。
"停午闻山钟,起行散愁疾。寻林采芝去,转谷松翠密。
流落还相见,悲欢话所思。猜嫌伤薏苡,愁暮向江篱。


钱氏池上芙蓉 / 谢泰

云端虽云邈,行路本非难。诸侯皆爱才,公子远结欢。
半空跻宝塔,时望尽京华。竹绕渭川遍,山连上苑斜。四门开帝宅,阡陌逗人家。累劫从初地,为童忆聚沙。一窥功德见,弥益道心加。坐觉诸天近,空香逐落花。
北极回宸渥,南宫饰御筵。飞文瑶札降,赐酒玉杯传。
举袖露条脱,招我饭胡麻。(见《二老堂诗话》)"
肯过精舍竹林前。独有仙郎心寂寞,却将宴坐为行乐。
努力强加餐,当年莫相弃。"
丹殿据龙首,崔嵬对南山。寒生千门里,日照双阙间。
浔阳郭外暗枫杉。青山不断三湘道,飞鸟空随万里帆。


菩提偈 / 徐师

"燃灯传七祖,杖锡为诸侯。来去云无意,东西水自流。
"幽燕沙雪地,万里尽黄云。朝吹归秋雁,南飞日几群。
"夕曛山照灭,送客出柴门。惆怅野中别,殷勤岐路言。
厌见今时绕指柔,片锋折刃犹堪佩。高山成谷苍海填,
苍生讵有物,黄屋如乔林。上德抚神运,冲和穆宸襟。
"上国山河列,贤王邸第开。故人分职去,潘令宠行来。
雨歇南山积翠来。御柳遥随天仗发,林花不待晓风开。
"平虏将军妇,入门二十年。君心自有悦,妾宠岂能专。


感遇十二首·其一 / 邹式金

公瑾论功位已酬。草色青青迎建隼,蝉声处处杂鸣驺。
"未极人心畅,如何帝道明。仍嫌酺宴促,复宠乐游行。
"长安邈千里,日夕怀双阙。已是洞庭人,犹看灞陵月。
百川尽凋枯,舟楫阁中逵。策马摇凉月,通宵出郊圻。
钓时如有待,钓罢应忘筌。生事在林壑,悠悠经暮年。
"新宫骊山阴,龙衮时出豫。朝阳照羽仪,清吹肃逵路。
"玳瑁昔称华,玲珑薄绛纱。钩衔门势曲,节乱水纹斜。
离心秋草绿,挥手暮帆开。想见秦城路,人看五马来。"


秋思赠远二首 / 郑鬲

"白露变时候,蛩声暮啾啾。飘飘洛阳客,惆怅梁园秋。
"蒲叶日已长,杏花日已滋。老农要看此,贵不违天时。
问之执戟亦先朝,零落难艰却负樵。亲观文物蒙雨露,
悠悠白云里,独住青山客。林下昼焚香,桂花同寂寂。
僧斋地虽密,忘子迹要赊。一来非问讯,自是看山花。
良游昔所希,累宴夜复明。晨露含瑶琴,夕风殒素英。
梦想忽如睹,惊起复徘徊。此心良无已,绕屋生蒿莱。"
一饮一憩兮气想灭。磷涟清淬兮涤烦矶,


丽人行 / 施昭澄

永日不知倦,逾旬犹谓亟。如何酌离尊,移棹巴城侧。
乍迷金谷路,稍变上阳宫。还比相思意,纷纷正满空。"
寄书迷处所,分袂隔凉温。远道俱为客,他乡共在原。
于兹省氓俗,一用劝农桑。诚知虎符忝,但恨归路长。"
红素天生谁饰妆。桂楼椒阁木兰堂,绣户雕轩文杏梁。
天香生虚空,天乐鸣不歇。宴坐寂不动,大千入毫发。
"古今俱此去,修短竟谁分。樽酒空如在,弦琴肯重闻。
群公谁让位,五柳独知贫。惆怅青山路,烟霞老此人。


送韦讽上阆州录事参军 / 薛福保

深夜竹亭雪,孤灯案上书。不遇无为化,谁复得闲居。
孟冬銮舆出,阳谷群臣会。半夜驰道喧,五侯拥轩盖。
惊禽栖不定,流芳寒未遍。携手更何时,伫看花似霰。"
良时无还景,促节为我讴。忽闻艳阳曲,四坐亦已柔。
嘉树如我心,欣欣岂云已。"
暝过荥水上,闻说郑卿贤。材蔽行人右,名居东里先。
"潺湲子陵濑,仿佛如在目。七里人已非,千年水空绿。
而我高其风,披图得遗照。援毫无逃境,遂展千里眺。


点绛唇·波上清风 / 朱伦瀚

"南谯古山郡,信是高人居。自叹乏弘量,终朝亲簿书。
"鄱阳女子年十五,家本秦人今在楚。厌向春江空浣沙,
"道林隐形胜,向背临层霄。松覆山殿冷,花藏谿路遥。
大贤荐时文,丑妇用蛾眉。惕惕愧不已,岂敢论其私。
死生在片议,穷达由一言。须识苦寒士,莫矜狐白温。"
岂念客衣薄,将期永投袂。迟回渔父间,一雁声嘹唳。"
花月留丹洞,琴笙阁翠微。嗟来子桑扈,尔独返于几。"
韩魏多锐士,蹶张在幕庭。大非四决轧,石堡高峥嵘。


少年行四首 / 荣涟

"天路来兮双黄鹄,云上飞兮水上宿,抚翼和鸣整羽族。
潮生建业水,风散广陵烟。直望清波里,只言别有天。
善蕴岂轻售,怀才希国工。谁当念素士,零落岁华空。"
"洛中高士日沉冥,手自灌园方带经。王湛床头见周易,
既将慕幽绝,兼欲看定慧。遇物忘世缘,还家懒生计。
杨叶频推中,芸香早拜官。后来惭辙迹,先达仰门阑。
人向青山哭,天临渭水愁。鸡鸣常问膳,今恨玉京留。
天连秋水一人归。黄花裛露开沙岸,白鸟衔鱼上钓矶。