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秋晚悲怀

元代 / 吴烛

世虑休相扰,身谋且自强。犹须务衣食,未免事农桑。
"含桃实已落,红薇花尚熏。冉冉三月尽,晚莺城上闻。
朝车雷四合,骑火星一贯。赫奕冠盖盛,荧煌朱紫烂。
"遥夜凉风楚客悲,清砧繁漏月高时。秋霜似鬓年空长,
今夜商山馆中梦,分明同在后堂前。"
"晔晔复煌煌,花中无比方。艳夭宜小院,条短称低廊。
二星徼外通蛮服,五夜灯前草御文。
"索索风戒寒,沈沈日藏耀。劝君饮浊醪,听我吟清调。
为君委曲言,愿君再三听。须知妇人苦,从此莫相轻。"
珊瑚朵重纤茎折。因风旋落裙片飞,带日斜看目精热。
"白发知时节,暗与我有期。今朝日阳里,梳落数茎丝。
此别信非久,胡为坐忧烦。我留石难转,君泛云无根。
寿安流水馆,硖石青山郭。官道柳阴阴,行宫花漠漠。
膳减思调鼎,行稀恐蠹枢。杂莼多剖鳝,和黍半蒸菰。
捕蝗捕蝗竟何利,徒使饥人重劳费。一虫虽死百虫来,
犹恐尘妄起,题此于座隅。"


秋晚悲怀拼音解释:

shi lv xiu xiang rao .shen mou qie zi qiang .you xu wu yi shi .wei mian shi nong sang .
.han tao shi yi luo .hong wei hua shang xun .ran ran san yue jin .wan ying cheng shang wen .
chao che lei si he .qi huo xing yi guan .he yi guan gai sheng .ying huang zhu zi lan .
.yao ye liang feng chu ke bei .qing zhen fan lou yue gao shi .qiu shuang si bin nian kong chang .
jin ye shang shan guan zhong meng .fen ming tong zai hou tang qian ..
.ye ye fu huang huang .hua zhong wu bi fang .yan yao yi xiao yuan .tiao duan cheng di lang .
er xing jiao wai tong man fu .wu ye deng qian cao yu wen .
.suo suo feng jie han .shen shen ri cang yao .quan jun yin zhuo lao .ting wo yin qing diao .
wei jun wei qu yan .yuan jun zai san ting .xu zhi fu ren ku .cong ci mo xiang qing ..
shan hu duo zhong xian jing zhe .yin feng xuan luo qun pian fei .dai ri xie kan mu jing re .
.bai fa zhi shi jie .an yu wo you qi .jin chao ri yang li .shu luo shu jing si .
ci bie xin fei jiu .hu wei zuo you fan .wo liu shi nan zhuan .jun fan yun wu gen .
shou an liu shui guan .xia shi qing shan guo .guan dao liu yin yin .xing gong hua mo mo .
shan jian si diao ding .xing xi kong du shu .za chun duo po shan .he shu ban zheng gu .
bo huang bo huang jing he li .tu shi ji ren zhong lao fei .yi chong sui si bai chong lai .
you kong chen wang qi .ti ci yu zuo yu ..

译文及注释

译文
推举俊杰坐镇朝廷,罢免责罚庸劣之臣。
纵目望去,黄河渐行渐远,好像奔流在缭绕的(de)(de)白云中间,就在黄河上游的万仞高山之中,一座孤城玉门关耸峙在那里(li),显得孤峭冷寂。
我们还过着像樵父和渔父一样的乡村生活。
在茫茫的汉江上飘来荡去,日到黄昏你还想要去哪里?
  山川景色的美丽,自古以来就是文人雅士共同欣赏赞叹的。巍峨(e)的山峰耸入云端,明净的溪流清澈见底。两岸的石壁色彩斑斓,交相辉映。青葱的林木,翠绿的竹丛,四季常存。清晨的薄雾将要消散的时候,传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声;夕阳快要落山的时候,潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。这里实在是人间的仙境啊。自从南朝的谢灵运以来,就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。
渺茫一片没有尽头啊,忽悠悠徘徊何去何从?
宫殿院庭都震动(dong)受惊,唱出的《激楚》歌声高昂。
趴在栏杆远望,道路有深情。
常恐那肃杀的秋天来到,树叶儿黄落百草也凋零。
当时功勋卓著,可惜年老时遭到谗言陷害。
难道我害怕招灾惹祸吗,我只担心祖国为(wei)此覆没。
运行万里而来的瞿塘峡的月亮,今春以来已经是第六次出现上弦月了。

注释
雪:这首词作于红一方面军一九三六年二月由陕北准备东渡黄河进入山西省西部的时候。作者在一九四五年十月七日给柳亚子信中说,这首词作于“初到陕北看见大雪时”。
具:全都。
①竹林寺:在庐山仙人洞旁。
6.以:用,用作介词。
宝袜:即腰彩。古代女子束于腰间的彩带。
13.擅:拥有。

赏析

  上段写景。可分两层,先是指明小石城山的方位:“自西山道口径北,逾黄茅岭而下,有二道:其一西出,寻之无所得;其一少北而东,不过四十丈,土断而川分,有积石横当其垠。”反映了作者在永州借游赏自然寻幽探奇。“无所不到”以排遣悠闲时光和怀才不遇的烦忧的精神状态,继而描述小石城山的奇貌;无论是方位的指点还是景观的描绘,都是在循序渐进中进行的,自然景致随着观赏者的游历渐次展现,这样的笔法使本文的景物描写达到了紧凑而自然流畅的效果。同时,也给小石城山的发现笼罩上一层神奇的色彩,增强了文章的吸引力与感染力。随着横亘路头的积石的出现,紧接着以简洁形象的笔墨勾勒了积石二仁呈现的房屋形状及四围像小城的外貌,于是与“石城”之称吻合。此后写石上如门的洞穴,其深邃且有水,可感其幽静;“环之可上,望甚远”,则见其高旷;石上没有土壤,却疏密相间、高昂低伏地生一长着秀美的树木竹子(zhu zi),又显其奇丽。这一段绘声绘色的描述,把石城写得不仅奇美异常,而且生机盎然。柳宗元曾说过:“游之适夕大率有二:旷如也,奥如也。”(《永州龙兴寺东丘记》)登其高,有旷达之感;探其奥,有幽奇之得。小石城山的天然造化、鬼斧神工,实为作者眼中适游的奇妙之地,从而顺理成章地发出了“类智者所施设也”的慨叹。以本句承上启下,第二段对造物者的疑问就不感突兀了。
  这首诗选取收割时节西风已至大雨将来时的一个农家生活片断,集中刻画一个老农望云的情节,通过这一“望”,可以使读者联想到农家一年半载的辛勤,如同白居易《观刈麦》所描写过的那种劳动情景;也可以使读者想到嗷嗷待哺的农家儿孙和等着收割者的无情的“收租院”等等,诗的潜在含义是很深的。由于七言绝句体裁较小,意象必须集中,必须使读者窥斑见豹。此诗不同于《观刈麦》的铺陈抒写手法,只集中写一“望”字,也是“体实施之”的缘故。
  第三句:“山花如绣颊。”唐人风俗,少女妆饰面颊,称“绣颊”。白居易有诗云:“绣面谁家婢,鸦头几岁女。”刘禹锡亦有诗云:“花面(hua mian)丫头十三四,春来绰约向人扶。”李白是以“绣颊”代称少女,以之形容山花。这句诗是说,那征虏亭畔的丛丛山花,在朦胧的月色下,绰约多姿,好像一群天真烂漫的少女,伫立江头,为诗人依依送别。
  土毛无缟,乡味有查头。已抱沉痼疾,更贻魑魅忧——土毛:土 地上所生长的五谷、草木。《春秋左传正义·昭公七年》:“食土之毛,谁非君臣。”缟:白色的绢和细麻衣服。《春秋左传正义·襄公二十九年》:“(吴季札) 聘于郑,见子产,如旧相识,与之缟带,子产献衣焉。”杜预注:“吴地贵缟,郑地贵,故各献己所贵。”查头:鱼名,产于襄阳。沉痼疾:经久难医之重病。《文 选》卷二十三刘公干《赠五官中郎将四首之一》:“余婴沉痼疾,窜身清漳滨。”魑魅:山精鬼怪。《春秋左传·宣公三年》:“故民入川泽山林,不逢不若,螭魅 罔两。”杜预注:“螭,山神,兽形。魅,怪物。”四句写襄阳地虽粗陋不产缟,但诗人竭尽全力地以襄阳的美味食物来款待友人。此时诗人已身染重病,友人的远去更令他忧心忡忡。
  最后两句“共欢新故岁,迎送一宵中。”紧扣“《守岁》李世民 古诗”,由宫廷而至天下,推而广之.概述举国欢庆、共度良宵,辞旧迎新的普遍现象,从而浓化了宫苑《守岁》李世民 古诗的热烈气氛。
  摄取生动、具体的圆回,刿毁八似地荔到出仕丛中少一性叫情状,使人感到自然、真实、可信。"游子久不归,不识陌与阡。"旬中的游子指应氏。应氏曾在洛阳居住过。董卓乱起,应场漂泊在外,一直没有回过洛阳,所以说"久不归"。战乱使家乡一片荒凉,他又怎能辨识家乡田间的小道呢?
  宋玉的《风赋》云:“夫风者,天地之气,溥畅而至,不择贵贱下而加焉。”此篇所咏的“凉风”,正具有这种平等普济的美德。炎热未消的初秋,一阵清风袭来,给人以快意和凉爽。那“肃肃”的凉风吹来了,顿时吹散浊热,使林壑清爽起来。它很快吹遍林壑,驱散涧上的烟云,使诗人寻到涧底的人家,卷走山上的雾霭,现出山间的房屋,诗人情不自禁地赞美它“去来固无迹,动息如有情”。这风确乎是“有情”的。
  这首诗是评苏轼及其后学的诗,可与第二十二首对照看。苏轼是一位天才的文学巨匠,在等多方面都达到极高的造诣,堪称宋文学最高成就的代表。苏轼学博才高,以翻新出奇的精神对待艺术规范,纵意所如,触手成春,在艺术上开一代之风。苏诗虽然有议论化、散文化倾向,但是由于苏轼杰出的才能,他的诗多数比喻生动新奇,妙喻连生;用典稳妥精当,浑然天成;对仗精工活泼,不落俗套。苏轼对艺术技巧的把握可谓挥洒自如,如行云流水不留锻炼痕迹。所以元好问给予苏轼诗歌以高度评价,称赞他的诗是经得起锤炼,不受纤尘的真金。
  与诗人生命交融一体的不仅是草木飞鸟,还有共享良辰美景的朋友,诗人体验到不仅是融入自然的怡然兴致,还有书中带来的时间长河中积淀的风物赏识,这样的人生快乐(le),在昏昏然的官场上是无法得到的。诗人在与天地与古今与人与物的交融中,合奏出宇宙运行中至高至美的欢乐篇章。
  诗的发端两句便指明了战争的方位和性质,见得是指陈时事,有感而发。“男儿本自重横行,天子非常赐颜色”,貌似揄扬汉将去国时的威武荣耀,实则已隐含讥讽,预伏下文。樊哙在吕后面前说:“臣愿得十万众,横行匈奴中”,季布便斥责他当面欺君该斩。(见《史记·季布传》)所以,这“横行”的由来,就意味着恃勇轻敌。紧接着描写行军:“摐金伐鼓下榆关,旌旆逶迤碣石间。”透过这金鼓震天、大摇大摆前进的场面,可以揣知将军临战前不可一世的骄态,也为下文反衬。战端一启,“校尉羽书飞瀚海”,一个“飞”字警告了军情危急:“单于猎火照狼山”,犹如“看明王宵猎,骑火一川明,笳鼓悲鸣,遣人惊!”(张孝祥《六州歌头》)不意“残贼”乃有如此威势。从辞家去国到榆关、碣石,更到瀚海、狼山,八句诗概括了出征的历程,逐步推进,气氛也从宽缓渐入紧张。
  庾信回天无术避世不能的痛苦,是人类共通的无法摆脱的心灵的苦难。《《小园赋》庾信 古诗》的难能可贵,就在于它写出了生命的不安定与人生纯然的痛苦。庾信对于苦难与伤痛前所未有的体验,是个体生命无法抗拒的生存体验;同时《《小园赋》庾信 古诗》深刻地抒发了是人性本质中蕴含的死而不屈的情感力量。
  “金屈卮”是古代一种名贵酒器,用它敬酒,以示尊重。诗人酌满金屈卮,热诚地邀请朋友干杯。“不须辞”三字有情态,既显出诗人的豪爽放达,又透露友人心情不佳,似乎难以痛饮,于是诗人殷勤地《劝酒》于武陵 古诗,并引出后两句祝辞。
  柳无忌曾指出苏曼殊的《本事诗》十首都是他为其所钟爱的日本歌伎百助枫子所写,但苏曼殊的身世特别,又投身佛门,自知生死无常,不能给百助以家庭的安顿和幸福的保障,故始终未能与百助结婚。此处所选的第一首诗就道出他内心的这种矛盾。 “乌舍凌波肌似雪”是以印度传说中的神女乌舍来比喻百助,说她步履轻盈如凌波仙子,其肌肤又如雪似玉;“亲持红叶索题诗”是指百助对他诗才的爱戴和一片深情,此处用“红叶题诗”的典故也暗示了百助有向他求婚的经历。然而,诗人已经出家为僧了,心中苦衷不能尽道,虽然钟情百助,也只好对这美妙动人的少女加以婉拒了。诗的最后两句正透露出诗人的矛盾:泪本是有情之物,诗人偏把泪说成是无情;相逢是爱的开始,但却留下了恨的遗憾。诗人模仿唐人诗句“还君明珠双泪垂,恨不相逢未嫁时”,改“未嫁”为“未剃”,一方面说明他内心深处真爱百助,另一方面又蕴含了无限的无奈与哀婉。
  苏轼的《赠刘景文》,是在元祐五年 (1090)苏轼在杭州任知州时作的。《苕溪渔隐丛话》说此诗咏初冬景致,“曲尽其妙”。诗虽为赠刘景文而作,所咏却是深秋景物,了无一字涉及刘氏本人的道德文章。这似乎不是题中应有之义,但实际上,作者的高明之处正在于将对刘氏品格和节操的称颂。不着痕迹地糅合在对初冬景物的描写中。因为在作者看来,一年中最美好的风光,莫过于橙黄橘绿的初冬景色。而橘树和松柏一样,是最足以代表人的高尚品格和坚贞的节操。
  成都南门外有座小石桥,相传为诸葛亮送费祎处,名“万里桥”。过桥向东,就来到“百花潭”(即浣花溪),这一带地处水乡,景致幽美。当年杜甫就在这里营建草堂。饱经丧乱之后有了一个安身立命之地,他的心情舒展乃至旷放了。首联“即沧浪”三字,暗寓《渔夫》“沧浪之水清兮,可以濯我缨”句意,逗起下文疏狂之意。“即”字表示出知足的意味,“岂其食鱼,必河之鲂”,有此清潭,又何必“沧浪”呢。“万里桥”与“百花潭”,“草堂”与“沧浪”,略相映带,似对非对,有形式天成之美;而一联之中涵四专名,由于它们展现极有次第,使读者目接一路风光,而境中又略有表意(“即沧浪”),便令人不觉痕迹。“万里”、百花”这类字面,使诗篇一开头就不落寒俭之态,为下文写“狂”预作铺垫。
  起笔两句“匹夫而为百世师,一言而为天下法”,劈空而来,突兀高亢,豪迈警策,一下子就将读者的心紧紧抓住。作者并没有急于要说出具体是谁能具有如此崇高的威望和如此深(ci shen)远的影响,而是继续泛论这种伟人的作用,能“参天地之化,关盛衰之运”。接着又举出申侯、吕侯是岳神降生,傅说死后变为列星的古代传说来说明这类伟人降生到这世上来是有目的的,从这世上逝去后也能有所作为。这就为下文论述浩然之气作了充分的铺垫,蓄足了气势。于是,文章顺势引出孟子的名言“我善养吾浩然之气”,并说明这种气无所不在,“寓于寻常之中,而塞乎天地之间”。接着,连用三组排比句,从所遇对象的反应、此气存在的条件和此气存在的方式这三个方面来具体予以描述、评论。“卒然遇之,则王公失其贵,晋、楚失其富,良、平失其智,贲、育失其勇,仪、秦失其辩”,这组排比句是说,突然遇上这种浩然之气,能使人失去其原有的贵、富、智、勇、辩,可见其威力之大。文章又用“是孰使之然哉”这一设问句,引出对此气存在条件的评述:“其必有不依形而立,不恃力而行,不待生而存,不随死而亡者矣”,实际上是强调此气乃无条件地存在于宇宙之间。正是因为它无条件地存在于宇宙之间,所以它的存在形式也变化不一,并不固定:“故在天为星辰,在地为河岳,幽则为鬼神,而明则复为人。”以上三组排比句,如江海横流,浩浩奔涌,襄陵浸天,势不可挡。而为了疏荡其气,使文章形成顿挫,在一组和二组之间,用一设问句“是孰使之然哉”,表示意思的转换;在二组和三组之间,用一因果连词“故”,表示上下层之间的因果关系。三层写完,又用“此理之常,无足怪者”予以归纳小结,使其开合有序,奔放中现出严谨。这一段对于浩然正气的描述、评论,虽带有相当的夸张和较浓的神秘色彩,但浩然之气并非虚无飘渺的东西,而是确实存在着的,这就是人们平常所说的正义的力量和精神。因此,它的影响极为深远,比如宋末民族英雄文天祥就将其写入著名的爱国诗篇《正气歌》中,表现出崇高的民族气节和浓郁的爱国主义精神。它在今后还将沾溉后人,涵育百代。
  第三句则写了诗人独自踱步在回旋的走廊中歌唱。诗人处在如此清明之夜迷人的月色中,喜上心头,开怀歌唱,在回廊里唱着歌抒发着内心愉悦的情怀。

创作背景

  《《戏呈孔毅父》黄庭坚 古诗》这首诗是作者元祐二年(1087年)在京任著作佐郎时所作。

  

吴烛( 元代 )

收录诗词 (8119)
简 介

吴烛 生平无考。《全唐诗》收其《铜雀妓》诗1首,出《乐府诗集》卷三一。

三衢道中 / 吴有定

心知不及柴桑令,一宿西林便却回。"
"紫房日照胭脂拆,素艳风吹腻粉开。
"自哂沉冥客,曾为献纳臣。壮心徒许国,薄命不如人。
终身拟作卧云伴,逐月须收烧药钱。五品足为婚嫁主,
不似刘郎无景行,长抛春恨在天台。"
吾道自此孤,我情安可任。唯将病眼泪,一洒秋风襟。"
富贵亦有苦,苦在心危忧。贫贱亦有乐,乐在身自由。"
"形羸自觉朝餐减,睡少偏知夜漏长。


沁园春·咏菜花 / 张縯

"脉脉复脉脉,东楼无宿客。城暗云雾多,峡深田地窄。
茅屋四五间,一马二仆夫。俸钱万六千,月给亦有馀。
"西风来几日,一叶已先飞。新霁乘轻屐,初凉换熟衣。
"初因弹劾死东川,又为亲情弄化权。百口共经三峡水,
"海漫漫,直下无底傍无边。云涛烟浪最深处,
爱君金玉句,举世谁人有。功用随日新,资材本天授。
下峡舟船腹似鱼。市井无钱论尺丈,田畴付火罢耘锄。
时逢杖锡客,或值垂纶叟。相与澹忘归,自辰将及酉。


陪李北海宴历下亭 / 许当

但惜春将晚,宁愁日渐晡。篮舆为卧舍,漆盝是行厨。
早岁曾闻说,今朝始摘尝。嚼疑天上味,嗅异世间香。
长忆小楼风月夜,红栏干上两三枝。"
灯灺暗飘珠蔌蔌。山深虎横馆无门,夜集巴儿扣空木。
江清敌伊洛,山翠胜荆巫。华表双栖鹤,联樯几点乌。
我抱栖云志,君怀济世才。常吟反招隐,那得入山来。
"谏诤知无补,迁移分所当。不堪匡圣主,只合事空王。
稻粱恩厚莫愁饥。夜栖少共鸡争树,晓浴先饶凤占池。


集灵台·其二 / 晁子绮

曲水花连镜湖口。老去还能痛饮无,春来曾作闲游否。
定将谈笑解兵戈。泥埋剑戟终难久,水借蛟龙可在多。
旷望不与人间同。一拳墺伏东武小,两山斗构秦望雄。
"缭绕府西面,潺湲池北头。凿开明月峡,决破白苹洲。
高声索彩笺,大笑催金卮。唱和笔走疾,问答杯行迟。
"献岁晴和风景新,铜驼街郭暖无尘。府庭共贺三川雪,
劝君还却司空着,莫遣衙参傍子城。"
唤客潜挥远红袖,卖垆高挂小青旗。賸铺床席春眠处,


八声甘州·寿阳楼八公山作 / 李学曾

"游山弄水携诗卷,看月寻花把酒杯。
"五弦弹,五弦弹,听者倾耳心寥寥。赵璧知君入骨爱,
鸾凤一已顾,燕雀永不过。幽姿媚庭实,颢气爽天涯。
泥秧水畦稻,灰种畬田粟。已讶殊岁时,仍嗟异风俗。
"鸾凤翱翔在寥廓,貂蝉萧洒出埃尘。致成尧舜升平代,
华阳洞里秋坛上,今夜清光此处多。"
先到璇渊底,偷穿玳瑁栊。馆娃朝镜晚,太液晓冰融。
"有吏夜叩门,高声催纳粟。家人不待晓,场上张灯烛。


登洛阳故城 / 王知谦

岂知阌乡狱,中有冻死囚。"
下视诸司屋舍低。万卷图书天禄上,一条风景月华西。
吾闻老农言,为稼慎在初。所施不卤莽,其报必有馀。
世虑休相扰,身谋且自强。犹须务衣食,未免事农桑。
"西溪风生竹森森,南潭萍开水沈沈。丛翠万竿湘岸色,
嘉肴与旨酒,信是腐肠膏。艳声与丽色,真为伐性刀。
有意留连我,无言怨思谁。应愁明日落,如恨隔年期。
"言者不如知者默,此语吾闻于老君。


庆清朝·禁幄低张 / 杨颐

越调管吹留客曲,吴吟诗送暖寒杯。
愿一见神兮何可得。女巫索我何所有,神之开闭予之手。
"花房腻似红莲朵,艳色鲜如紫牡丹。
"斜凭绣床愁不动,红绡带缓绿鬟低。
"白头垂泪话梨园,五十年前雨露恩。
别路环山雪,离章运寸珠。锋铓断犀兕,波浪没蓬壶。
奸声入耳佞入心,侏儒饱饭夷齐饿。"
亲戚迎时到,班行见处陪。文工犹畏忌,朝士绝嫌猜。


水调歌头·题李季允侍郎鄂州吞云楼 / 李元操

"宅小人烦闷,泥深马钝顽。街东闲处住,日午热时还。
纵使得如羊叔子,不闻兼记旧交情。"
家僮解弦管,骑从携杯杓。时向春风前,歇鞍开一酌。"
鹤与琴书共一船。僮仆减来无冗食,资粮算外有馀钱。
杨琼为我歌送酒,尔忆江陵县中否。江陵王令骨为灰,
"富阳山底樟亭畔,立马停舟飞酒盂。曾共中丞情缱绻,
云树分三驿,烟波限一津。翻嗟寸步隔,却厌尺书频。
戏调初微拒,柔情已暗通。低鬟蝉影动,回步玉尘蒙。


次韵酬吴德夫去秋送行之作 / 万楚

不敢与公闲中争第一,亦应占得第二第三人。"
问其所与游,独言韩舍人。其次即及我,我愧非其伦。
滞留人固薄,瘴久药难制。去日良已甘,归途奈无际。
上有青青竹,竹间多白石。茅亭居上头,豁达门四辟。
"鞍马军城外,笙歌祖帐前。乘潮发湓口,带雪别庐山。
"何处春深好,春深富贵家。马为中路鸟,妓作后庭花。
一从贼垒平,陈蔡民晏然。骡军成牛户,鬼火变人烟。
骂雨愁妨走,呵冰喜旋融。女儿针线尽,偷学五辛丛。


望江南·天上月 / 赵伯纯

老死不逢工度之。天子明堂欠梁木,此求彼有两不知。
偷闲何处共寻春。脚随周叟行犹疾,头比萧翁白未匀。
"庄生齐物同归一,我道同中有不同。
病觉今年昼夜长。顾我亲情皆远道,念君兄弟欲他乡。
乡觉前程近,心随外事宽。生还应有分,西笑问长安。"
久别闲游伴,频劳问疾书。不知湖与越,吏隐兴何如。"
传称鱼鳖亦咸若,苟能效此诚足多。借如牛马未蒙泽,
一弹惬中心,一咏畅四肢。犹恐中有间,以酒弥缝之。