首页 古诗词 一百五日夜对月

一百五日夜对月

五代 / 郑敦芳

但问主人留几日,分司宾客去无程。"
如我饱暖者,百人无一人。安得不惭愧,放歌聊自陈。"
南有居士俨,默坐调心王。款关一问讯,为我披衣裳。
"心中久有归田计,身上都无济世才。长告初从百日满,
"闲日一思旧,旧游如目前。再思今何在,零落归下泉。
"开元遗曲自凄凉,况近秋天调是商。爱者谁人唯白尹,
夫远征,远征不必戍长城,出门便不知死生。"
久别偶相逢,俱疑是梦中。即今欢乐事,放醆又成空。
闲地唯东都,东都少名利。闲官是宾客,宾客无牵累。
百年生计一舟中。巫山暮足沾花雨,陇水春多逆浪风。
才能本浅薄,心力虚劳苦。可能随众人,终老于尘土。
月影侵床上,花丛在眼前。今宵正风雨,空宅楚江边。"
缘边饱喂十万众,何不齐驱一时发。年年但捉两三人,


一百五日夜对月拼音解释:

dan wen zhu ren liu ji ri .fen si bin ke qu wu cheng ..
ru wo bao nuan zhe .bai ren wu yi ren .an de bu can kui .fang ge liao zi chen ..
nan you ju shi yan .mo zuo diao xin wang .kuan guan yi wen xun .wei wo pi yi shang .
.xin zhong jiu you gui tian ji .shen shang du wu ji shi cai .chang gao chu cong bai ri man .
.xian ri yi si jiu .jiu you ru mu qian .zai si jin he zai .ling luo gui xia quan .
.kai yuan yi qu zi qi liang .kuang jin qiu tian diao shi shang .ai zhe shui ren wei bai yin .
fu yuan zheng .yuan zheng bu bi shu chang cheng .chu men bian bu zhi si sheng ..
jiu bie ou xiang feng .ju yi shi meng zhong .ji jin huan le shi .fang zhan you cheng kong .
xian di wei dong du .dong du shao ming li .xian guan shi bin ke .bin ke wu qian lei .
bai nian sheng ji yi zhou zhong .wu shan mu zu zhan hua yu .long shui chun duo ni lang feng .
cai neng ben qian bao .xin li xu lao ku .ke neng sui zhong ren .zhong lao yu chen tu .
yue ying qin chuang shang .hua cong zai yan qian .jin xiao zheng feng yu .kong zhai chu jiang bian ..
yuan bian bao wei shi wan zhong .he bu qi qu yi shi fa .nian nian dan zhuo liang san ren .

译文及注释

译文
玉炉散发着炉香烟,红色的蜡烛滴着烛泪,摇曳的光影映照出华丽屋宇的凄迷。她的蛾眉颜色已褪,鬓发也已零乱,漫漫长夜无法安眠,只觉枕被一片寒凉。
朽木不 折(zhé)
有(you)去无回,无人全生。
咱们一起拂衣而去,管他个臭主人,咱们一起万里翱翔去!
心里遥想着要与佳人成为双飞燕,衔泥(ni)筑巢永结深情。
天明我独自离去,无法辨清路向,出入雾霭之中,我上下摸索踉跄。
我独自一人在南楼读道书,幽静清闲仿佛在神仙的居所。
  晏平仲,名婴,是齐国莱地夷维人。他辅佐了齐灵公(gong)、庄公、景公三代国君,由于节约俭仆又努力工作,在齐国受到人们的尊重。他做了齐国宰相,食不兼味,妻妾不穿丝绸衣服。在朝廷上,国君说话涉及到他,就正直地陈述自己的意见;国君的话不涉及他,就正直地去办事。国君能行正道,就顺着他的命令去做,不能行正道时,就对命令斟酌着去办。因此,他在齐灵公、庄公、景公三代,名声显扬于各国诸侯。
  苏轼回复陈公说:“事物的兴盛(sheng)和衰败,是无法预料的。(这里)从前是长满荒草的野地,被霜露覆盖的地方,狐狸和毒蛇出没的所在。在那时,哪里知道(今天这里)会有凌虚台呢?兴盛和衰败交替无穷无尽,那么高台(会不会)又变成长满荒草的野地,都是不能预料的。我曾试着和陈公一起登台而望,(看到)其东面(mian)就是当年秦穆公的祈年、橐泉(quan)两座宫殿(遗址),其南面就是汉武帝的长杨、五柞两座宫殿(遗址),其北面就是隋朝的仁寿宫也就是唐朝的九成宫(遗址)。回想它们一时的兴盛,宏伟奇丽,坚固而不可动摇,何止百倍于区区一座高台而已呢?然而几百年之后,想要寻找它们的样子,却连破瓦断墙都不复存在,已经变成了种庄稼的田亩和长满荆棘的废墟了。相比之下这座高台又怎样呢?一座高台尚且不足以长久依靠,更何况人世的得失,本就来去匆匆(岂不更难持久)?如果有人想要以(高台)夸耀于世而自我满足,那就错了。世上确实有足以依凭的东西,但是与台的存在与否是没有关系的。”
高峻的峨眉山前,悬挂着半轮秋月。流动的平羌江上,倒映着月影。
Letter to send out not knowing when to arrive, the geese are sent to Luoyang to hope that the North.

注释
60.金吾:即执金吾,汉代禁卫军官衔。唐代设左、右金吾卫,有金吾大将军。此泛指禁军军官。
272、闺中:女子居住的内室。
(43)天吴:神话传说中虎身人面的水神。此与“紫凤”都是指官服上刺绣的花纹图案。褐:袄。
重阳:农历九月九日为重阳节。《周易》以“九”为阳数,日月皆值阳数,并且相重,故名。这是个古老的节日。南梁庾肩吾《九日侍宴乐游苑应令诗》:“朔气绕相风,献寿重阳节。”
⑹晓角:古代军中报晓的号角。
得性:《诗·小雅·鱼藻》“鱼在在藻” 毛 传:“鱼以依蒲藻为得其性。”后以“得性”谓合其情性。
49. 义:道理。

赏析

  如果说对于成年的“士与女”,他们对新春的祈(de qi)愿只是风调雨顺,万事如意,那么对于年青的“士与女”,他们的祈愿则更加上一个重要内容——爱情,因为他们不仅拥有大自然的春天,还拥有生命的春天——青春。于是作品便从风俗转向爱情,从“蕑”转向“勺药”。这首诗是以善于转折为人称道的,清人牛运震《诗志》、陈继揆《读诗臆补》皆认为它“妙于用虚字转折”。其实它的“转折之妙”,不仅独在虚字。如上所说,前一层次的从风景向风俗的小转折,是借重两个结构相同的句式实现的。这里从风俗到爱情的大转折,则巧妙地利用了“士”、“女”的相同字面:前层的“士与女”是泛指,犹如常说的“士女如云”;后层的“士”、“女”则是特指,指人群中某一对青年男女。字面虽同,对象则异。这就使转折完成于不知不觉之间,变换实现于了无痕迹之中。诗意一经转折,诗人便一气直下,一改前面的宏观扫描,将“镜头”对准了这对青年男女,记录下他们的呢喃私语,俏皮调笑,更凸现出他们手中的芍药,这爱的信物,情的象征。总之,兰草“淡出”,芍药“淡入”,情节实现了“蒙太奇”式的转换。
  诗人能从秀丽山川中看到更深邃的精神内涵,抛却了赤裸裸的实用性、功利性的目光。
  公元810年(元和五年),白居易的好友元稹因得罪了权贵,被贬为江陵士曹参军。元稹在江陵期间,写了五首《放言》诗来表示他的心情:“死是老闲生也得,拟将何事奈吾何。”“两回左降须知命,数度登朝何处荣”。过了五年,白居易被贬为江州司马。这时元稹已转任通州司马,闻讯后写下了充满深情的诗篇《闻乐天授江州司马》。白居易在贬官途中,风吹浪激,感慨万千,也写下五首《放言》诗来奉和。此诗为第二首,诗主要讲祸福得失的转化。
  开头四句从正面写“静”。诗人摆脱了“怀役不遑寐,中宵尚孤征”的仕官生活之后,回到了偏僻的乡村,极少有世俗的交际应酬,也极少有车马贵客——官场中人造访,所以他非常轻松地说:“野外罕人事,穷巷寡轮鞅”,他总算又获得了属于自己的宁静。正因为没有俗事俗人的打扰,所以“白日掩荆扉,虚室绝尘想。”那道虚掩的柴门,那间幽静(you jing)的居室,已经把尘世的一切喧嚣,一切俗念都远远地摒弃了。——诗人的身心俱静。在这四句中,诗人反复用“野外”、“穷巷”、“荆扉”、“虚室”来反复强调乡居的清贫,暗示出自己抱贫守志的高洁之心。
  作者眼前的这些小景,幽深宜人,展示出永州山水的特有风姿。柳宗元曾经说:“余虽不合于俗,亦颇以文墨自慰,漱涤万物,牢笼百态,而无所避之。”他的意思就是说虽然因永贞革新遭挫,但他未改本色,于是借山水之题,发胸中之气,洗涤天地间万物,囊括大自然的百态,在用笔赞赏山水美的同时,把自己和山水融化在一起,借以寻求人生真谛,聊以自慰。因而,柳宗元在《永州八记》中刻画永州山水的形象美、色彩美和动态美,不是纯客观地描摹自然,而是以山水自喻,赋予永州山水以血肉灵魂,把永州山水性格化了。可以说,永州山水之美就是柳宗元人格美的艺术写照,可谓情景交融。
  宋人张天觉曾论诗文的讽刺说:“讽刺则不可怒张,怒张则筋骨露矣。”(《诗人玉屑》卷九引)杜甫这首诗柔中有刚,绵里藏针,寓讽于谀,意在言外,忠言而不逆耳,作得恰到好处。
  第一段,写小丘的基本情况。“得西山后八日,寻山口西北道二百步,又得钴鉧潭。西二十五步,当湍而浚者为鱼梁。”两句,介绍发现小丘的时间及小丘的方位。“梁之上有丘焉,生竹树。”句后的第一段内容,写小丘的景物。钴鉧潭的形势主体是水,小丘的形势主体则是石。作者仅用“生竹树”三字概括其一般景物,而把重点放在写山石的奇特上。着重描写石的“奇”,主要运用了拟人的手法。“突怒偃蹇”,不仅写出了石的形状,更写出了石的神态;“负土而出”的“出”字,又写出了石的动作;“争为奇状者”的“争”字突出了山石不甘心被埋在泥土中、顽强地抗争逆境的品格:不甘心被埋在泥土中,也可看作是作者自身品格的写照。石的奇状既多到殆不可数,作者无法写尽,于是举出其中的两组作为代表,“其然相累而下者,若牛马之饮于溪;其冲然角列而上者,若熊罴之登于山”一句,既是对偶又运用比拟的方法,形象地将一堆堆静止的无生命的石头描绘成了一群群虎虎有生气的牛马和猛兽,生动细致,联想奇妙,下笔传神,可谓“词出意表,而刻画无上”。
  当然,秦皇、汉武求仙,到头来仍不免一死。求仙的无成,江淹当然不是不知道。他所以要求仙,和他早期的不得志有关。无可否认的是,在江淹的诗文中,有不少篇讲到过求仙,如《丹砂可学赋》、《赠炼丹法和殷长史》和《与交友论隐书》等。这是因为江淹在当时虽对仕途颇有企冀,但又备受压抑,颇知官场的险恶。特别是在建平王刘景素幕下,他深知景素的密谋,屡谏不听,未免产生悲观,而幻想在求仙中找寻解脱。这种情绪,早在贬官以前就有所表现,而谪居建安吴兴以后之作像《采石上菖蒲》等作,亦然如此。但当齐高帝萧道成掌握政权,并拔他为自己的参军,并委以重任之后,这种游仙之作就很少出现了。
  诗的前半部分是从不同的角度描写绫袄的温暖、轻盈。“水波文袄造新成,绫软绵匀温复轻”是介绍新袄的用料、式样。绫是一种提花软缎,制成绵袄,自然地呈现出水波状的衣纹,这是外表;至于袄内则是丝绵絮成,故暖而且轻。可见,这是一种极高档的过冬御寒之物,下联用“晨兴好拥向阳坐,晚出宜披下雪行”来说明这件绫袄的用途。“兴”是指早晨睡醒起床,“好”与下文“宜”互文见意,都是适宜于做某事的意思。冬天的早晨天气寒冷,能够晒会儿太阳自是舒适可人;而晚上出门访友,穿着暖而轻的绵袄,踏雪赏月更不失为雅事。
  首联总揽形势,虚笔入篇。“江南”句言地理形势,“金陵”句言历史变迁。当时扬州,辖有江南广大土地,山川秀丽,物产富饶,统称江南。金陵即今南京市,为春秋时楚武王所置。秦始皇时,即有望气者称“金陵有王者之气”。而从三国孙吴到南朝萧齐,也有四朝建都于此。可见金陵作为帝王之州,历史悠久。所以,诗人饱含激情,热烈赞颂当朝都城坐落在风光秀丽的江南佳丽之地,具有辉煌而悠久的帝都历史。这两句,一从空间横面着墨,描绘都城建业的地理形势;一从时空纵面措笔,概览金陵帝都历史迁延,笔触间闪烁着显赫、辉煌的气派,富于气势。
  字面上只见女主人公的告求和疑惧,诗行中却历历可见“仲子”的神情音容:那试图逾墙来会的鲁莽,那被劝止引发的不快,以及唯恐惊动父母、兄弟、邻居的犹豫,连同女主人公既爱又怕的情态,俱可于诗中得之。中国古代诗论,特别推重诗的“情中景”“景中情”,《《将仲子》佚名 古诗》所创造的,正是这种情中见景的高妙诗境。
  长向樽前悲老大,有人夫婿擅侯王。
  全诗共两章,前章先着力描写缝衣女之穷困:天气已转寒冷,但她脚上仍然穿着夏天的凉鞋;因平时女主人对她的虐待和吝啬,故她不仅受冻,而且挨饿,双手纤细,瘦弱无力。尽管如此,她还是必须为女主人缝制新衣。自己受冻,所做新衣非但不能穿身,还要服侍他人试穿,这非常凄惨。
  此篇除了具有刘勰所指出的那些宋初诗歌的普遍特征之外,还具有两个明显的个性特点:一是结构绵密,紧扣题中一个“还”字,写一天的行踪,从石壁——湖中——家中,次第井然。但重点工笔描绘的是傍晚湖景,因而前面几句只从总体上虚写感受。尽管时空跨度很大,但因虚实详略得宜,故毫无流水帐的累赘之感。三个层次交关之处,两次暗透时空线索。如“出谷”收束题目前半,“入舟”引出题目后半“还湖中”;“南径”明点舍舟陆行,“东扉”暗示到家歇息,并引出“偃”中所悟之理。针线细密,承转自然。其次,全诗融情、景、理于一炉,前两层虽是写景,但皆能寓情于景,景中含情。像“清晖”、“林壑”、“蒲稗”这些自然景物皆写得脉脉含情,似有人性,与诗人灵犀相通:而诗人一腔“愉悦”之情,亦洋溢跳荡在这些景物所组成的意象之中。正如王夫之所评:“谢诗……情不虚情,情皆可景;景非滞景,景总含情。”(《古诗评选》)结尾议论,正是“愉悦”之情的理性升华,仿佛水到渠成,势所必然。前人赞其“舒情缀景,畅达理旨,三者兼长,洵堪睥睨一世。”(黄子云《野鸿诗的》)信非溢美。全诗充满了明朗奔放的喜悦情调,确如“东海扬帆,风日流丽。”(《敖陶孙诗评》)难怪连大诗人李白也喜欢引用此诗佳(shi jia)句:“故人赠我我不违,著令山水含清晖。顿惊谢康乐,诗兴生我衣。襟前林壑敛瞑色,袖上云霞收夕霏。”(《酬殷明佐见赠五云裘歌》)即此亦可见其影响之一斑。
  由于近水,堤上夹道的杨柳,枝条特别繁茂,丝条垂地,给人以嬝娜娇怯之感 。“柳条无力魏王堤”(白居易),写的便是这种情景。“晴烟漠漠柳毵毵,不那离情酒半酣”(韦庄),每逢折柳送别,即使晴天,也不免令人感伤,何况雨雾迷濛,那是要倍增惆怅的。“大堤杨柳雨沉沉”,“沉沉”二字,既直接写雨雾(这不是滂沱大雨,否则不能飞絮)沉沉,又兼关柳枝带雨,显得沉甸甸的。而人的心情沉重,也在景物的映衬下透露出来。送别情人,离恨自深,说“万缕千条惹恨深”,不仅意味着看到那两行象征离别的翠柳,又使愁情加码,还无意中流露出女子因无奈而迁怨于景物的情态,显得娇痴可爱。
  其次,唯其重在一击即逝,所以它又特别要讲究蓄势远引,故中间要丰满,如刀之有背,椎之有柄,这才使之冲刺得力,而在一击之后,却又给人以回味。他这里一口气写下了二十馀种众生色相,可谓异彩纷呈,淋漓尽致。所以结尾即令出之以糊涂,其势依然有不可挡之锐势,人不思痛,也不得不痛了。足见细节的繁,又是简洁的生命。

创作背景

  最后,谈谈《《蜀道难》李白 古诗》句式的灵活多变与语言的奔放恣肆。李白生性豪放不羁,写诗也喜欢用句式自由、叶韵宽松的歌行体,以便任意驰骋才气,表达胸中起伏多变的强烈感情。这首诗是七言歌行,句式以七言为主,又掺杂以四言、五言、六言、八言等,短者仅三字,长者达十一字,长短不等,错落交接,时而散漫,时而整齐,随心所欲,又舒卷自如。再从语言来看,既有“一夫当关,万夫莫开”的匀称整饬,也有“嗟尔远道之人胡为乎来哉”的散漫舒展;既有“枯松倒挂倚绝壁”之精炼凝重,也有“锦城虽云乐,不如早还家”之流畅轻快,“危乎高哉”一句同义反复,是故作。重笔以提起气势:“噫吁喊”三字选用虚词,乃无心弄巧却别具风致,且又以由川方言入诗……奔放恣肆,毫无规范可循,冲口而出,却又无施不宜,对内容的衷达与情感的抒发起了富有成效的辅助作用。

  

郑敦芳( 五代 )

收录诗词 (3251)
简 介

郑敦芳 郑敦芳,哲宗绍圣中知新城县(明万历《新城县志》卷三)。

送魏二 / 仲孙增芳

"君赋此诗夜,穷阴岁之馀。我和此诗日,微和春之初。
月离于毕合滂沱,有时不雨何能测。
坐稳便箕踞,眠多爱欠伸。客来存礼数,始着白纶巾。"
不饮长如醉,加餐亦似饥。狂吟一千字,因使寄微之。"
岂惟花独尔,理与人事并。君看入时者,紫艳与红英。"
桐花新雨气,梨叶晚春晴。到海知何日,风波从此生。"
比诸夷狄为幽冗。犬戎强盛频侵削,降有愤心战无勇。
帘卷侵床日,屏遮入座风。望春春未到,应在海门东。"


听弹琴 / 恭海冬

明朝吏唿起,还复视黎甿."
犹有一般辜负事,不将歌舞管弦来。"
宋沇尝传天宝季,法曲胡音忽相和。明年十月燕寇来,
勾漏丹砂里,僬侥火焰旗。彤云剩根蒂,绛帻欠缨緌.
除却微之见应爱,人间少有别花人。"
"雪鬓年颜老,霜庭景气秋。病看妻检药,寒遣婢梳头。
鸢饱凌风飞,犬暖向日眠。腹舒稳贴地,翅凝高摩天。
惆怅银杯来处重,不曾盛酒劝闲人。"


点绛唇·长安中作 / 称水莲

我是玉皇香案吏,谪居犹得住蓬莱。"
北望心弥苦,西回首屡搔。九霄难就日,两浙仅容舠.
"丘中有一士,不知其姓名。面色不忧苦,血气常和平。
掩关来几时,仿佛二三年。着书已盈帙,生子欲能言。
吾庐在其上,偃卧朝复暮。洛下安一居,山中亦慵去。
马上垂鞭愁不语,风吹百草野田香。"
卷舒莲叶终难湿,去住云心一种闲。
"晻澹洲烟白,篱筛日脚红。江喧过云雨,船泊打头风。


周颂·酌 / 太史彩云

为诗意如何,六义互铺陈。风雅比兴外,未尝着空文。
一一床头点,连连砌下泡。辱泥疑在绛,避雨想经崤。
何此郡庭下,一株独华滋。蒙蒙碧烟叶,袅袅黄花枝。
澒声少得似雷吼,缠弦不敢弹羊皮。人间奇事会相续,
"窃见胡三问牡丹,为言依旧满西栏。
"树绿晚阴合,池凉朝气清。莲开有佳色,鹤唳无凡声。
逃席冲门出,归倡借马骑。狂歌繁节乱,醉舞半衫垂。
立部又退何所任,始就乐悬操雅音。雅音替坏一至此,


临江仙·倦客如今老矣 / 西门戌

感时良为已,独倚池南树。今日送春心,心如别亲故。"
暗落灯花烬,闲生草座尘。殷勤报弦管,明日有嘉宾。"
"玉芝观里王居士,服气餐霞善养身。夜后不闻龟喘息,
不知官是上将军。辞人命薄多无位,战将功高少有文。
移他到此须为主,不别花人莫使看。"
病瘦形如鹤,愁焦鬓似蓬。损心诗思里,伐性酒狂中。
夏至一阴生,稍稍夕漏迟。块然抱愁者,长夜独先知。
药树香烟重,天颜瑞气融。柳梅浑未觉,青紫已丛丛。


橘颂 / 泣幼儿

心中准拟挂冠时。新昌小院松当户,履道幽居竹绕池。
比诸夷狄为幽冗。犬戎强盛频侵削,降有愤心战无勇。
"郡中乞假来相访,洞里朝元去不逢。看院只留双白鹤,
司徒知我难为别,直过秋归未讶迟。"
所以刘阮辈,终年醉兀兀。"
回眸语君曰,昔闻庄王时。有一愚夫人,其名曰樊姬。
绿误眉心重,黄惊蜡泪融。碧条殊未合,愁绪已先丛。
万里路长在,六年身始归。所经多旧馆,大半主人非。


九月九日登长城关 / 南门爱慧

讵知红芳侧,春尽思悠哉。"
况吾行欲老,瞥若风前烛。孰能俄顷间,将心系荣辱。"
渐失乡国处,才分山水形。东海一片白,列岳五点青。
百舌新语声椑椑。日趁花忙向南拆,风催柳急从东吹。
南国秋犹热,西斋夜暂凉。闲吟四句偈,静对一炉香。
闻君新酒熟,况值菊花秋。莫怪平生志,图销尽日愁。
帘卷侵床日,屏遮入座风。望春春未到,应在海门东。"
"前岁花前五十二,今年花前五十五。岁课年功头发知,


浣溪沙·五月江南麦已稀 / 亓官庚午

夹岸铺长簟,当轩泊小舟。枕前看鹤浴,床下见鱼游。
"乱蓬为鬓布为巾,晓蹋寒山自负薪。
"庭草留霜池结冰,黄昏钟绝冻云凝。碧毡帐上正飘雪,
"金马门前回剑珮,铁牛城下拥旌旗。
"绿衣整顿双栖起,红觜分明对语时。始觉琵琶弦莽卤,
手经攀桂馥,齿为尝梅楚。坐并船脚欹,行多马蹄跙.
盛气河包济,贞姿岳柱天。皋夔当五百,邹鲁重三千。
"郭东丘墓何年客,江畔风光几日春。只合殷勤逐杯酒,


溪居 / 溥逸仙

琵琶弦断倚屏帏。人间有梦何曾入,泉下无家岂是归。
"在郡六百日,入山十二回。宿因月桂落,醉为海榴开。
辞官归去缘衰病,莫作陶潜范蠡看。
"骄阳连毒暑,动植皆枯藁。旱日干密云,炎烟焦茂草。
宿雨洗沙尘,晴风荡烟霭。残阳上竹树,枝叶生光彩。
博望自来非弃置,承明重入莫拘牵。醉收杯杓停灯语,
高声索彩笺,大笑催金卮。唱和笔走疾,问答杯行迟。
可怜此道人皆见,但要修行功用深。"


司马将军歌 / 季依秋

再莹新金刹,重装旧石楼。病僧皆引起,忙客亦淹留。
三十韵诗慰行役。出门可怜唯一身,敝裘瘦马入咸秦。
留君夜住非无分,且尽青娥红烛台。"
独孤才四十,仕宦方荣荣。李三三十九,登朝有清声。
坐在头时立在掌。有客有客名丘夏,善写仪容得恣把。
"莫嗟虚老海壖西,天下风光数会稽。灵氾桥前百里镜,
亭亭乍干云,袅袅亦垂地。人有异我心,我无异人意。"
犹残少许云泉兴,一岁龙门数度游。