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国风·豳风·狼跋

魏晋 / 林次湘

谁谓天路遐,感通自无阻。
汀沙生旱雾,山火照平川。终事东归去,干戈满许田。"
闲吟莫忘传心祖,曾立阶前雪到腰。"
苕水思曾泛,矶山忆重经。清风门客仰,佳颂国人听。
邻僧同树影,砌月浸蛩声。独自更深坐,无人知此情。"
奔景谓可致,驰龄言易流。燕昭昧往事,嬴政亡前筹。
"朝元下赤墀,玉节使西夷。关陇风回首,河湟雪洒旗。
濛濛雨草瑶阶湿,钟晓愁吟独倚屏。"
"归和初喜戢戈矛,乍捧乡书感去留。雁序分飞离汉口,
"南归乘客棹,道路免崎岖。江上经时节,船中听鹧鸪。
"滤水与龛灯,长长护有情。自从青草出,便不下阶行。
玄中有至乐,淡泊终无为。但与正真友,飘飖散遨嬉。
头尾算来三十三。云影半晴开梦泽,菊花微暖傍江潭。
车马喧长路,烟云净远山。观空复观俗,皇鉴此中闲。"
"十年劳负笈,经论化中朝。流水知乡近,和风惜别遥。


国风·豳风·狼跋拼音解释:

shui wei tian lu xia .gan tong zi wu zu .
ting sha sheng han wu .shan huo zhao ping chuan .zhong shi dong gui qu .gan ge man xu tian ..
xian yin mo wang chuan xin zu .zeng li jie qian xue dao yao ..
shao shui si zeng fan .ji shan yi zhong jing .qing feng men ke yang .jia song guo ren ting .
lin seng tong shu ying .qi yue jin qiong sheng .du zi geng shen zuo .wu ren zhi ci qing ..
ben jing wei ke zhi .chi ling yan yi liu .yan zhao mei wang shi .ying zheng wang qian chou .
.chao yuan xia chi chi .yu jie shi xi yi .guan long feng hui shou .he huang xue sa qi .
meng meng yu cao yao jie shi .zhong xiao chou yin du yi ping ..
.gui he chu xi ji ge mao .zha peng xiang shu gan qu liu .yan xu fen fei li han kou .
.nan gui cheng ke zhao .dao lu mian qi qu .jiang shang jing shi jie .chuan zhong ting zhe gu .
.lv shui yu kan deng .chang chang hu you qing .zi cong qing cao chu .bian bu xia jie xing .
xuan zhong you zhi le .dan bo zhong wu wei .dan yu zheng zhen you .piao yao san ao xi .
tou wei suan lai san shi san .yun ying ban qing kai meng ze .ju hua wei nuan bang jiang tan .
che ma xuan chang lu .yan yun jing yuan shan .guan kong fu guan su .huang jian ci zhong xian ..
.shi nian lao fu ji .jing lun hua zhong chao .liu shui zhi xiang jin .he feng xi bie yao .

译文及注释

译文
就是碰蒺藜,也要去吞衔。
我请鸩鸟前去给我做媒,鸩鸟却说那个美女不好。
回想往昔,奢华淫逸的生活无休止地互相竞逐,感叹“门外韩擒虎,楼头张丽华”的亡国悲恨接连相续。千古以来凭栏遥望,映入眼帘的景色就是如此,可不要感慨历史上的得失荣辱。六朝的风云变化全都消逝随着(zhuo)流水,只有那郊外的寒冷烟雾和衰萎的野草还凝聚着一片苍绿。直到如今的商女,还不知亡国的悲恨,时时放声歌唱《后(hou)庭》遗曲。
梅花稀疏,色彩轻淡,冰雪正在消融,春风吹拂暗暗换了年华。想昔日金谷胜游的园景,铜驼街巷的繁华,趁新晴漫步在雨后平沙。总记(ji)得曾误追了人家香车,正是柳絮翻飞蝴蝶翩舞,引得春思缭乱交加。柳荫下桃花小径,乱纷纷将春色送到万户千家。
  雨后,漫天的愁云被风吹散,明月露出姣好的月容,就像嫦娥刚刚沐浴梳洗般。尽管街上车水马龙,来往着体态轻盈的佳人,却没有扬起半点(dian)尘埃,因为雨后的路面润泽酥软不起尘土。我如今重游京华旧地,当日赏灯的情事依稀在心。难忘她的柔情似水,我的思绪如流水般难以止息。独自回到小楼里,薰香拥被独自睡去,进入温馨的春梦,梦里恍惚听到笙歌乐音。
想到这些暗自惭愧,整日整夜念念不忘。
  门前有客人从远方万里而来,问我是哪里人。我提起衣服去寻访,果然找见了自己心中所喜悦的友人。他见到我很激动,挽着衣衫对我哭泣。叹息之后他便对我陈述起自己的经历。他本来自朔方,但从北边迁徙到了南方吴越,今天已是吴越之人了。但这迁徙的日子还没有结束,他还在不断迁徙,这次是要迁去西边的秦国了。如此频繁的迁徙,究竟哪里才是自己的定所呢?
  我同龄的好友魏用晦任吴县县令未满三年,因考绩列入优等被调入京城担任给事中。魏君任吴县县令期间有恩于民,离任时,百姓设法挽留却未能成功,魏君也舍不得离开他的百姓,于是有热心人便画了一幅《吴山图(tu)》来送给他。
和你结发成为夫妻,就从没怀疑与你恩爱到老。
渔舟顺溪而下,追寻那美妙的春景,夹岸桃花映红了古渡口两旁。花树缤纷,忘记了路程远近;行到青溪尽处,忽然隐约似见人烟。走入了幽深曲折的山口,再往前,豁然开朗一片平川。远望去丛丛绿树有如云霞绮聚集,进村见户户门前翠竹鲜花掩映。第一次才听说汉以后的朝代,村民穿戴的还是秦代衣装。他们世代聚居在武陵源,在这里共建了世外田园。明月朗照,松下房栊寂静;旭日升起,村中鸡犬声响起。村人惊讶地把外客迎接,争相邀请,询问那世上的消息。清晨的街巷,家家打扫花径;傍晚的溪边,渔樵乘船回村。当初因避乱世逃出尘寰,寻到这桃源仙境便不归还。从此隐居峡谷,再不管外间变化;世人求访异境,不过是空望云山。渔人不怀疑这是难得的仙境,但凡心未尽只把家园挂牵;出洞后他不顾隔山隔水,又决定辞家来此仙源。自认为来过的地方不会迷路,怎知道眼前的峰壑全然改变。当时曾记得山径幽深,沿青溪几回弯曲才到桃林。此日又逢春天,依然遍地桃花水;仙源何处,已杳杳难寻,不辨道路!
洞中蔚蓝的天空广阔无际,看不到尽头,日月照耀着金银做的宫阙。
钱塘江边,吴山脚下,正值清秋之夜。离愁随江奔涌去,别恨似吴山重重叠叠。北雁南来,荷花凋谢。清冷的秋雨,灯盏的青光,更增添了书斋的凄凉、寂寞,怕离别却又这么早就离别。今晚且图一醉,既然明朝终将离去,还是忍耐一些。

注释
飞花:柳絮。
(23)日星隐曜(yào):太阳和星星隐藏起光辉。曜(不为耀,古文中以此曜做日光)光辉;日光。
6.徒:徒然,白白的。徒:空。
准备物资和亲自参与,所以古人主张应该在农闲时候有节制地举行,以免扰乱正常的主产秩序。
⑿纪:经营。这两句语意一转,认为与友人谈心固然好,但应当自食其力,努力耕作必有收获。
⑤海棠阴下:一作“海棠花下”。
⑴马嵬(wéi):地名,杨贵妃缢死的地方。《通志》:“马嵬坡,在西安府兴平县二十五里。”《旧唐书·杨贵妃传》:“安禄山叛,潼关失守,从幸至马嵬。禁军大将陈玄礼密启太子诛国忠父子,既而四军不散,曰‘贼本尚在’。指贵妃也。帝不获已,与贵妃诀,遂缢死于佛室,时年三十八。”

赏析

  颔联“晚楼明宛水,春骑簇昭亭”,写了宣城的山水。春天来了,“山晚望晴空”的谢朓楼被清亮明静的宛溪河缠绕着,更显得高耸雄伟,多姿多彩。春光像跑马似的,跨越山山水水,簇拥围拢着敬亭山。敬亭山原名昭亭山,晋初为避晋文帝司马昭名讳,改称。南齐诗人谢眺《游敬(you jing)亭山》诗有“兹山亘百里,合杳与云齐,隐沦既已托,灵异居然栖。”的描绘;唐代李白先后7次登临此地,且留有“相看两不厌,只有敬亭山。”这联的“明”与“簇”,皆活用看动词。
  在古代,以弃妇为题材的诗文不乏佳作。如《诗经》里的《卫风·氓》,汉乐府里的《上(shang)山采蘼芜》等,而司马相如的《长门赋》写被废弃的陈皇后,其中“夫何一《佳人》杜甫 古诗兮,步逍遥(yao)以自娱”两句,正是杜甫《《佳人》杜甫 古诗》诗题的来源。杜甫很少写专咏美人的诗歌,《《佳人》杜甫 古诗》却以其格调之高而成为咏美人的名篇。山中清泉见其品质之清,侍婢卖珠见其生计之贫,牵萝补屋见其隐居之志,摘花不戴见其朴素无华,采柏盈掬见其情操贞洁,日暮倚竹见其清高寂寞。诗人以纯客观叙述方法,兼采夹叙夹议和形象比喻等手法,描述了一个在战乱时期被遗弃的上层社会妇女所遭遇的不幸,并在逆境中揭示她的高尚情操,从而使这个人物形象更加丰满。
  动态诗境
  伯乐是古代有名的相马(鉴别马的好坏)专家。当他年老的时候,他的儿子很想将这项专门技能继承下来,以免失传。于是他把伯乐写的《相马经》读得烂熟。《相马经》上描写千里马的外形是“额头隆起,双眼突出,蹄子好像垒起的酒药饼。”他就依照这一条,拿着经文出去“相马”了。
  “私书归梦杳难分”是对思归之情的具体刻画。欧阳修与妻子伉俪情深,他的《踏莎行》,就是写他们夫妻相别情景:“候馆梅残,溪桥柳细,草薰风暖摇征辔。离愁渐远渐无穷,迢迢不断如春水。寸寸柔肠,盈盈粉泪,楼高莫近危阑倚,平芜尽处是春山,行人更在春山外。”夫妻难舍难分,离别之后,“私书”不断,梦寐以思。正所谓心有所思,夜有所梦,是真是幻,连诗人都分不清了。“杳难分”三字,逼真地显示了诗人梦归后将醒未醒时的情态和心理。
  第一首上段九句,下段八句。上段九句感伤肃宗之失德。当时肃宗起兵灵武,收复西京长安,率回纥兵讨安庆绪,凡是肃宗认为是有才能的都以任用,便任用了李辅国。但宠幸张良娣,对于政事自然就很少有时间去管了。所以中兴之业,是仍处于停滞阶段的。“后不乐”,状其骄傲放纵。“上为忙”,状其畏缩恐惧。这分明写出了惧内意。王洙曰:“拨乱,内平张后之难。补四方,外能经营河北也。”下段八句感伤代宗(dai zong)不能振起。代宗初为元帅,出兵整肃,到了程元振带兵时,使郭子仪束手留京,吐蕃入侵,而肃宗再次外逃,一时边境无法安定下来,所以愿能有像傅介子这样的人物,杜甫意在湔雪国耻。“老儒”句,作者自叹不能为国靖乱而尸位素餐。
  第三联高度概括,尺幅万里。首联写出了《终南山》王维 古诗的高和从西到东的远,这是从山北遥望所见的景象。至于终南从北到南的阔,则是用“分野中峰变”一句来表现。游山而有“分野中峰变”的认识,则诗人立足“中峰”,纵目四望之状已依稀可见。《终南山》王维 古诗东西之绵远如彼,南北之辽阔如此,只有立足于“近天都”的“中峰”,才能收全景于眼底;而“阴晴众壑殊”,就是尽收眼底的全景。所谓“阴晴众壑殊”,当然不是指“东边日出西边雨”,而是以阳光的或浓或淡、或有或无来表现千岩万壑千形万态。
  这首诗的前四句叙元载、宪宗事,采用分承的方法,第三句承首句,第四句承次句。这样写不仅加强了慨叹的语气,而且显得跌宕有致。第三联正面写《河湟》杜牧 古诗百姓的浩然正气。“虽”和“尽”两个虚字用得极好,一抑一扬,笔势拗峭劲健。最后一联却又不直抒胸臆,而是将满腔抑郁不平之气故意以旷达幽默的语气表达出来,不仅加强了讽刺的力量,而且使全诗显得抑扬顿挫,余味无穷。这首诗,写得劲健而不枯直,阔大而显深沉,正如明代杨慎《升庵诗话》所说:“律诗至晚唐,李义山而下,惟杜牧之为最。宋人评其诗豪而艳,宕而丽,于律诗中特寓拗峭,以矫时弊。”这首《《河湟》杜牧 古诗》鲜明地体现出这种艺术特色。
  《《子虚赋》司马相如 古诗》八个自然段,可分为三部分。前三段写云梦泽的地理风貌和自然富有,中间四段写楚王游猎云梦之乐,最后一段写乌有先生对子虚的批判,归结讽谏主题。前两个部分列述奢侈淫游的种种表现,后一部分揭示淫逸奢侈的危害。
  写到这里,苏轼开始笔歌墨舞了,但是也曲尽其妙。“使天而雨珠,寒者不得以为襦;使天而雨玉,饥者不得以为粟,一雨三日,伊谁之力?民曰太守,太守不有;归之天子,天子曰不然;归之造物(zao wu),造物不以为功;归之太空,太空冥冥,不可得而名,吾以名吾亭。”你看,他还是落在亭上,层层递进,把天降喜雨的大功劳像画饼一样,在太守、天子、造物和太空面前虚晃一二,并忙里偷闲找出了一句,让这些人都一一默然,谦虚地拒绝这一荣耀,多漂亮的话,各路诸侯都奉到了,然后再实实在在地放到主题上去。既然如此,就让我们以喜雨来为亭子命名吧。一虚一实,一推一进,总是项庄舞剑意在沛公。
  本文通过人物对话的方式,先提出"宣子忧贫,叔向贺之"这个出人意料的问题,然后层层深入地展开论述。文章先不直接说明所以要贺的原因,而是举出栾、郤两家的事例说明,贫可贺,富可忧,可贺可忧的关键在于是否有德。继而将宣子与栾武子加以类比,点出可贺的原因,并进一步指出,如果不建德而忧贫,则不但不可贺,反而是可吊的,点出本文的中心论点。最后用韩宣子的拜服作结,说明论点,有巨大的说服力。这样既把道理讲得清清楚楚,又使人感到亲切自然。本文引用历史事实,阐明了贫不足忧,而应重视建德,没有德行,则愈富有而祸害愈大,有德行则可转祸为福的道理。
  总之,这首诗突出表现了诗人那傲岸不屈、不同流俗的高洁品质,其中有对好佞小人的斥责,也有对自身遭遇及仕途的深深忧虑。尽管诗人此时仍怀有建功立业的愿望,对朝廷也还抱有一线的希望,但此后不久,诗人尚未及“功成”,便愤然离开了朝廷,踏上了自得其乐的布衣漫游生涯。可以说这首诗正是李白在长安为官时期心理转变的一个重要标志。
  这首诗起、承、转、合,层次分明,把这位落魄诗人的胸襟间事渐次说尽。其中既有风流倜傥之韵,又有豪宕雄浑之气。
  首联即切题“过岭”。“天长地阔岭头分,去国离家(li jia)见白云”,是描写过大庾岭的情景。诗人离开京城长安,长途跋涉,好不容易才来到大庾岭上,顿感天长地阔,宇宙之闳浑无穷。然而这脚下的山岭却是个分界线,过了岭就是“蛮荒”之地风土人情大不一样了。此时诗人不免产生“去国离家”将为“异域之人”的感叹,觉得自己如同那天空飘浮不定的云朵,不知去往哪里。“见云白”,是诗人对岭南的第一个印象和感受。我国古代诗歌中“白云”和“游子”有某种联系,如“浮云游子意”等。诗人利用这传统的表现手法,以自然澹远之景表现游子浓郁的深情。
  此诗开头两句写自己胸怀壮志,寻找救国救民的革命真理。接着四句转入正题,就日俄战争图抒发感慨。最后两句表示诗人不惜牺牲生命,誓将用鲜血拯救祖国于水深火热之中的决心。全诗篇幅不长,却情辞激越,令人为之动容。光绪三十三年(1907年)秋瑾在浙江绍兴起义,失败后不幸被捕,在绍兴轩亭口英勇就义,她以(ta yi)自己的热血履行了自己的誓言。
  首联“几回花下坐 吹箫,银汉红墙入望遥”。明月相伴,花下吹箫,美好的相遇。但是这只是一个开始。那伊人所在的红墙虽然近在咫尺,却如天上的银汉一般遥遥而不可及。
  这五首小诗虽总题名为越女词,但所咏实非一时一地之事,当是诗人初游吴越时所见的几个情景的个别记录。因吴越疆域毗连,自然地理状貌与民情风俗相似,而且这五首小诗的形式与语言风格亦颇相近,故统而言之也未尝不可。还应指出,五首诗选择的角度不同,塑造的人物性格各异,但组合在一起却可以给人一个总的印象,即吴越女子相貌美丽,肤色皙白,性格淳真开朗,朴素大方。她们挚爱人生,热烈大胆地追求自由幸福的爱情生活。“眉目艳星月”的“吴儿女”也好,“卖眼掷春心”的“吴儿”也好,“佯羞不出来”的“采莲女”也好,都能给读者留下很强烈的印象。在表现方法上,作者善用白描的笔法,抓住带有特征的景物和富有典型性的生活细节,寥寥数语便勾画出一个生动逼真的人物形象,笔墨很洗炼简洁。语言方面自然流畅,毫无雕琢板滞之感,清新可爱。

创作背景

  此词明确的创作时间无定论,但学者陈祖美给出了她自己的推断如下:

  

林次湘( 魏晋 )

收录诗词 (6394)
简 介

林次湘 林次湘,字佩香、秋兰,别号香谷女士。光绪年间人。十九岁适新竹生员蔡启运。窈窕静好,更好诵诗,为诸妾之冠,才艳尤称绝代。不仅工书、善画、能琴,诗文尤其绵丽清微,超过乃夫。并参与诗社活动。着有《碧云轩小稿》,惜未见传世。

长相思·花似伊 / 虞似良

功遂侔昔人,保退无智力。既涉太行险,兹路信难陟。
独往来,与我语。情无刚强,气透今古。竹笠援补,
神清太古在,字好雅风全。曾沐星郎许,终惭是斐然。"
"今朝妆阁前,拾得旧花钿。粉污痕犹在,尘侵色尚鲜。
"弥天称圣哲,象法初繄赖。弘道识行藏,匡时知进退。
蜃气生初霁,潮痕匝乱荒。从兹头各白,魂梦一相望。"
略彴桥头逢长史,棂星门外揖司兵,一群县尉驴骡骤,
若访禅斋遥可见,竹窗书幌共烟波。"


满庭芳·落日旌旗 / 王景月

"终日河声咽暮空,烟愁此地昼濛濛。锦帆东去沙侵苑,
后来出家子,论情入骨痴。本来求解脱,却见受驱驰。
白发不生应不得,青山长在属何人。"
"暑气时将薄,虫声夜转稠。江湖经一雨,日月换新秋。
山花夜落阶墀湿。强暴之男何所为,手持白刃向帘帏。
翠萼低含露,金英尽亚风。那知予爱尔,不在酒杯中。"
自有绣襦并甲帐,瑶台不怕雪霜寒。"
足垂岩顶石,缨濯洞中渠。只见僧酬答,新归绝壑书。"


端午即事 / 周之瑛

长裾曳地干王侯。一朝金尽长裾裂,吾道不行计亦拙。
如今四十馀年也,还共当时恰一般。
"百缘唯有什公瓶,万法但看一字经。从遣鸟喧心不动,
"蠹不自蠹,而蠹于木。蠹极木心,以丰尔腹。
白发不生应不得,青山长在属何人。"
"花落水喧喧,端居信昼昏。谁来看山寺,自要扫松门。
倾云为惨结,吊鹤共联翩。割念命归驾,诀词向空筵。
或登明真台,宴此羽景堂。杳霭结宝云,霏微散灵香。


百忧集行 / 杭淮

"寒思白阁层,石屋两三僧。斜雪扫不尽,饥猿唤得应。
"远客殊未归,我来几惆怅。叩关一日不见人,
集质患追琢,表顽用磷缁。佚火玉亦害,块然长在兹。"
岳寺逍遥梦,侯门勉强居。相知在玄契,莫讶八行疏。"
"忆君南适越,不作买山期。昨得耶溪信,翻为逝水悲。
猿来触净水,鸟下啄寒梨。可即关吾事,归心自有期。"
"借问襄王安在哉,山川此地胜阳台。
"寒山对水塘,竹叶影侵堂。洗药冰生岸,开门月满床。


孟子见梁襄王 / 赵与霦

忍惜文章便闲得,看他趋竞取时名。"
"形影更谁亲,应怀漆道人。片言酬凿齿,半偈伏姚秦。
日暮登高楼,谁怜小垂手。
"何处云根采得来,黑龙狂欲作风雷。
"小谏才埋玉,星郎亦逝川。国由多聚盗,天似不容贤。
浮云浮云,集于咸池。咸池微微,日昃之时。
光茫荡漾兮化为水,万古忠贞兮徒尔为。"
"此山镇京口,迥出沧海湄。跻览何所见,茫茫潮汐驰。


送姚姬传南归序 / 高鹏飞

无人识我真闲事,赢得高秋看洞庭。"
文拟刘轲妙入禅。珠履早曾从相府,玳簪今又别官筵。
内殿承恩久,中条进表还。常因秋贡客,少得掩禅关。"
石獭衔鱼白,汀茅浸浪黄。等闲千万里,道在亦无妨。
"新竹将谁榷重轻,皎然评里见权衡。非无苦到难搜处,
高鸟随云起,寒星向地流。相思应北望,天晚石桥头。"
开时九九如数,见处双双颉颃。"
纵有青丘吟夜月,无因重照旧云鬟。"


叶公好龙 / 赵显宏

"废溪无人迹,益见离思深。归来始昨日,恍惚惊岁阴。
"闲地从莎藓,谁人爱此心。琴棋怀客远,风雪闭门深。
虚作新诗反招隐,出来多与此心乖。
"应是前生有宿冤,不期今世恶因缘。蛾眉欲碎巨灵掌,
半红半黑道中玄,水养真金火养铅。解接往年三寸气,
如何俗士寻常觅,不达希夷不可穷。
"上清凝结下干坤,为瑞为祥表致君。日月影从光外过,
晋室应更贫。伊水削行路,冢石花磷磷。苍茫金谷园,


寒食诗 / 薛戎

书题青字古人传。时高独鹤来云外,每羡闲花在眼前。
妇人义从夫,一节誓生死。江乡感残春,肠断晚烟起。
长忆高窗夏天里,古松青桧午时风。
方识阴阳有信音。左掌南辰攀鹤羽,右擎北极剖龟心。
纤利精分玉兔毫。濡染只应亲赋咏,风流不称近方刀。
自顾漳滨多病后,空瞻逸翮舞青云。"
"似鹤如云一个身,不忧家国不忧贫。
几个解留身在世。身在世,也有方,只为时人误度量。


减字浣溪沙·楼角初销一缕霞 / 贾臻

"荆门来几日,欲往又囊空。远客归南越,单衣背北风。
酣畅迷夜久,迟迟方告旋。此时无相与,其旨在忘筌。"
"春日上芳洲,经春兰杜幽。此时寻橘岸,昨日在城楼。
"邈邈河上叟,无名契虚冲。灵关畅玄旨,万乘趋道风。
"玉幢亘碧虚,此乃真人居。裴回仍未进,邪省犹难除。
"绝壑禅床底,泉分落石层。雾交高顶草,云隐下方灯。
粟赤千千窖,军雄万万儿。八蛮须稽颡,四海仰昌期。
恩情未足晓光催,数朵眠花未得开。


宿云际寺 / 臧寿恭

忘名不到五侯门。闲寻鄠杜看修竹,独上风凉望古原。
入门独慕相如侣,欲拨瑶琴弹凤凰。"
"楚外同文在,荆门得信时。几重相别意,一首晚秋诗。
氛祲根株尽,浇讹朕兆隳。山河方有截,野逸诏无遗。
"莫漫恋浮名,应须薄宦情。百年齐旦暮,前事尽虚盈。
原野稀疏雨,江天冷澹霞。沧浪与湘水,归恨共无涯。"
"别业逸高情,暮泉喧客亭。林回天阙近,雨过石门青。
"日东来向日西游,一钵闲寻遍九州。