无题·相见时难别亦难
"秦地平如掌，层城入云汉。楼阁九衢春，车马千门旦。
"车轮不可遮，马足不可绊。长怨十字街，使郎心四散。
黄河欲尽天苍黄。"
万木柔可结，千花敷欲然。松间鸣好鸟，竹下流清泉。
朝廷方雀跃，剑珮几联翩。至德刑四海，神仪翳九泉。
妙年拙自晦，皎洁弄文史。谬辱紫泥书，挥翰青云里。
古槎天外倚，瀑水日边来。何忍猿啼夜，荆王枕席开。
聊祛尘俗累，宁希龟鹤年。无劳生羽翼，自可狎神仙。"
歌宛转，宛转和且长。愿为双鸿鹄，比翼共翱翔。
晕落关山迥，光含霜霰微。将军听晓角，战马欲南归。"
无题·相见时难别亦难拼音解释:
.qin di ping ru zhang .ceng cheng ru yun han .lou ge jiu qu chun .che ma qian men dan .
.che lun bu ke zhe .ma zu bu ke ban .chang yuan shi zi jie .shi lang xin si san .
huang he yu jin tian cang huang ..
wan mu rou ke jie .qian hua fu yu ran .song jian ming hao niao .zhu xia liu qing quan .
chao ting fang que yue .jian pei ji lian pian .zhi de xing si hai .shen yi yi jiu quan .
miao nian zhuo zi hui .jiao jie nong wen shi .miu ru zi ni shu .hui han qing yun li .
gu cha tian wai yi .pu shui ri bian lai .he ren yuan ti ye .jing wang zhen xi kai .
liao qu chen su lei .ning xi gui he nian .wu lao sheng yu yi .zi ke xia shen xian ..
ge wan zhuan .wan zhuan he qie chang .yuan wei shuang hong gu .bi yi gong ao xiang .
yun luo guan shan jiong .guang han shuang xian wei .jiang jun ting xiao jiao .zhan ma yu nan gui ..
译文及注释
译文
不知道腐臭的死鼠成了美味，竟对鹓(yuan)雏的爱好也猜忌不休。
其中有几位都是后妃的亲戚，里面有虢国和秦国二位夫人。
这里的道路连接千(qian)里，人民出来多如浮云舒卷。
牛郎和织女被银河阻隔，二人分别的时间这么漫长，织女心中哀怨，禁不住哭泣。每年才能相会一次，两人见面之后，又是多么的欢心啊。假如织女能够驾着鸾车在天空中飞(fei)行，每天晚上都能飞过银河，那该多好啊。
她向来有独来独往的名声，自认有倾国倾城的容貌。
抬着文王灵牌发动战(zhan)役，为何充满焦急之情？
然而，既然已有了这样的才貌，那么，只要再鼓起勇气，主动争取，便是宋玉这样的才子也能求得的，又何必怨恨王昌这样的才子，若即若离的态度呢？
你既然已经为了我死，我独自一人又怎会苟活？
竹初种时，用棘条编成篱笆，小心谨慎保护好新竹，新竹长成，碧绿浓荫，倒映在水之涟漪中。
大(da)水淹没了所有大路，
怀乡之梦入夜屡惊。
现在老了，谁还有心思平白无故去感慨(kai)万千；
忽然想要捕捉(zhuo)树上鸣叫的知了，就马上停止唱歌，一声不响地站立在树旁。
砥柱山之高峻，如那危巢，难以攀援。人间有这样的险处有何用呢？原来是为了测辨忠奸。无须“燃犀下照”看水下美景，也不必像做飞用力拉弓，便可力挽狂澜。呼唤那个骑鲸客，击着鼓飞过银山。
注释
[16]莫邪[yé]：古代宝剑名。铅刀：软而钝的刀。铦（xiān）：锋利。
⑼絺（音吃）：细葛布。 绁袢（xiè pàn）：夏天穿的亵衣、内衣，白色。
45.顾：回头看。
④邸：官办的旅馆。
②火：即二十八宿中的心宿，又叫商星，是一颗恒星。觌（dí）见：见。此指夏历十月，心宿早见于东方。
赏析
“塞鸿一字来如线”，写从塞外归来的大雁，排成长长的一字形掠过烟波浩渺的江天，仿佛就像一条细长晶莹的银色丝线。这一句不仅点明了季节时令，也创建了一个令人展开无限遐想的空间。文势至最后本转为徐缓，殊不料末句顿时又异军突起。这“一字”塞鸿，将前时的六幅画面绾联交通，使人感受到雁阵冲寒所蕴涵的苍凉秋意，联想到岁暮、客愁、乡情等人事方面的内容，有题外传(chuan)神之妙。
宋人吕本中曾在《童蒙诗训》中评论“少游此诗闲雅严重”（《诗林广记》引），“闲雅”当指此诗词语上的特点而言，“严重”则涉及此诗严肃而郑重的内容。它很可能是秦观在仕途遭到挫折后的作品。
其三
这是一篇有名的不怕鬼的故事，显系民间传说，选自《列异传》。
“城阙辅三秦，风烟望五津”。“阙”，是皇宫前面的望楼。“城阙”，指唐的帝都长安城。“三秦”，指长安附近关中一带地方。秦末项羽曾把这一带地方分为三国，所以后世称它三秦之地。“辅”，辅佐，可以理解为护卫。“辅三秦”，意思是“以三秦为辅”。关中一带的茫茫大野护卫着长安城，这一句说的是送别的地点。“风烟望五津”。“五津”指四川省从灌县以下到犍为一段的岷江五个渡口。远远望去，但见四川一带风尘烟霭苍茫无际。这一句说的是杜少府要去的处所。因为朋友要从长安远赴四川，这两个地方在诗人的感情上自然发生了联系。诗的开头不说离别，只描画出这两个地方的形势和风貌。送别的情意自在其中了。诗人身在长安，连三秦之地也难以一眼望尽，远在千里之外的五津是根本无法看到。超越常人的视力所及，用想象的眼睛看世界，“黄河之水天上来，奔流到海不复回”，从河源直看到东海。“瞿塘峡口曲江头，万里风烟接素秋”，从三峡直看到长安。该诗运用夸张手法，开头就展开壮阔的境界，一般送别诗只着眼于燕羽、杨枝，泪痕，酒盏不相同。
秋天刚到，山家便觉爽气袭人。报晴的霜讯，也从每天凌晨得知，这就是“城市尚余三伏热，秋光先到野人家”的山居气候特征。首联以早寒和霜晴写山居早秋(zao qiu)的生活感觉，有空中作画之妙。颔联拈出“树凋窗有日，池满水无声”人们常见的景物，写成妙手偶得的佳句，可见诗人静观事物，善于摄取的艺术本领。即歌德所说：“诗人的本领，在于他有足够的智慧，能从惯见的事物中看出引人入胜的侧面。”（《歌德对话录》）前半两联是对山居早秋特有的气候和景物作了客观描写，为下面两联的主观反应作铺衬。交代了气候和景物的变迁，颈联便就眼前户外闻见的动物行动作出主观的判断。“果落”、“ 叶干”都是秋天山中的实(de shi)景，而从果落可推见到猿过，叶干闻知鹿行，可见这儿山深人少，猿鹿才会从容大胆地昼夜出来觅食，山居环境的寥落寂静，便可了然。用的正是前人“鸟鸣山更幽”的以动衬静的写作手法。由此引发居静自乐的闲适心情。尾联抒写在如此幽静绝尘的山林里，诗人手弄素琴，随着琴曲的旋律，满怀的私心杂念完全平静下来，这时透明的心境，伴随户外夜泉的清音，进入一种纯净空明的理想境界，深深领略到《早秋山居》温庭筠 古诗清心旷怀的恬泊情趣。主观情志和客观自然融为一体，不但净化了诗人的心灵，同时也使读者接受一次山水自然的陶冶。
尾联望归。这里用李揆指子由，这不仅因为苏轼兄弟在当时的名位与声望，举世皆有所闻，而且以此告诫子由，出使北蕃，决不可追求盛名，须小心谨慎，安全而归。联系当时辽国每每扣押宋朝使臣的事实，苏轼的担心并非多余。用李揆故(kui gu)事，又以(you yi)国家利益为重，实乃警精含蓄之语。
“因过竹院逢僧话”，“因”，当为介词，有“由于”之意；“竹院”，就是寺院，僧人参禅悟道修行之地。诗人来这里干什么？有意来的也好，无意路过也罢，总之，人还是进(shi jin)去了，并且与寺内的高僧谈禅悟道闲聊了很久。“逢僧话”之“逢”字告诉读者是无意之中碰到的；“话”，即与老和尚谈禅悟道，聊天，吐露心中的苦闷与不快，探讨人生之喜怒哀乐。作为佛家，对待人生的观念自古多为淡化人生功利，平和情绪心态，面对惨淡现实，视若罔闻，处变不惊。不论有多大的烦恼与不快，学会深藏于心底，这样才能忘记过去，笑对人生，憧憬未来。
开头两句点明时间、地点。集子中凡纪昔游之作，大多标明朝纪年，以示不忘故国。这里标“崇祯五年”，也是如此。“十二月”，正当隆冬多雪之时，“余住西湖”，则点明所居邻西湖。这开头的闲闲两句，却从时、地两个方面不着痕迹地引出下文的大雪和湖上看雪。
“《羔羊》佚名 古诗”为此诗篇之题，也是该诗主旨的代表，因而应以“《羔羊》佚名 古诗”为核心来分析该诗主旨。 《毛诗正义》：“《《羔羊》佚名 古诗》，《鹊巢》之功致也。召南之国，化文王之政，在位皆节俭正直，德如《羔羊》佚名 古诗也。 ”后注：“《鹊巢》之君，积行累功，以致此《《羔羊》佚名 古诗》之化，在位卿大夫竞相切化，皆如此《《羔羊》佚名 古诗》之人。 ” 《诗三家义集疏》：齐说曰：“《羔羊》佚名 古诗皮革，君子朝服。辅政扶德，以合万国。 ”韩说曰：“诗人贤仕为大夫者，言其德能称，有絜白之性，屈柔之行，进退有度数也。” 据此可知，该诗的主旨是赞美有德行之君子， 不同在与有的学者认为是在赞美召南大夫，而当时其他的学者认为是美召公， 毛氏则只说 “在位卿大夫”。实际上，召公于周朝亦是在朝之臣，故综合来看，可将《《羔羊》佚名 古诗》一诗的主旨定为赞美有德之大臣。
此诗主人公《采蘩》佚名 古诗者的身份，历来有很多说法。《毛诗序》曰：“《采蘩》佚名 古诗，夫人不失职也。夫人可以奉祭祀，则不失职矣。”是以为此乃贵族夫人自咏之辞，说的是尽职“奉祭祀”之事。朱熹《诗集传》则曰：“南国被文王之化，诸侯夫人能尽诚敬以奉祭祀，而其家人叙其事以美之也。”定主人公为“家人”，这是对毛序的一大修正。不过以为那辛勤“《采蘩》佚名 古诗”、“夙夜在公”的还是“诸侯夫人”，于诗意未免仍有隔膜。
此诗为诗人有感于长安兴衰而作。题目虽曰《《忆昔》韦庄 古诗》，其实却是伤今。
宋人吕本中曾在《童蒙诗训》中评论“少游此诗闲雅严重”（《诗林广记》引），“闲雅”当指此诗词语上的特点而言，“严重”则涉及此诗严肃而郑重的内容。它很可能是秦观在仕途遭到挫折后的作品。
其三
这是一篇有名的不怕鬼的故事，显系民间传说，选自《列异传》。
“城阙辅三秦，风烟望五津”。“阙”，是皇宫前面的望楼。“城阙”，指唐的帝都长安城。“三秦”，指长安附近关中一带地方。秦末项羽曾把这一带地方分为三国，所以后世称它三秦之地。“辅”，辅佐，可以理解为护卫。“辅三秦”，意思是“以三秦为辅”。关中一带的茫茫大野护卫着长安城，这一句说的是送别的地点。“风烟望五津”。“五津”指四川省从灌县以下到犍为一段的岷江五个渡口。远远望去，但见四川一带风尘烟霭苍茫无际。这一句说的是杜少府要去的处所。因为朋友要从长安远赴四川，这两个地方在诗人的感情上自然发生了联系。诗的开头不说离别，只描画出这两个地方的形势和风貌。送别的情意自在其中了。诗人身在长安，连三秦之地也难以一眼望尽，远在千里之外的五津是根本无法看到。超越常人的视力所及，用想象的眼睛看世界，“黄河之水天上来，奔流到海不复回”，从河源直看到东海。“瞿塘峡口曲江头，万里风烟接素秋”，从三峡直看到长安。该诗运用夸张手法，开头就展开壮阔的境界，一般送别诗只着眼于燕羽、杨枝，泪痕，酒盏不相同。
秋天刚到，山家便觉爽气袭人。报晴的霜讯，也从每天凌晨得知，这就是“城市尚余三伏热，秋光先到野人家”的山居气候特征。首联以早寒和霜晴写山居早秋(zao qiu)的生活感觉，有空中作画之妙。颔联拈出“树凋窗有日，池满水无声”人们常见的景物，写成妙手偶得的佳句，可见诗人静观事物，善于摄取的艺术本领。即歌德所说：“诗人的本领，在于他有足够的智慧，能从惯见的事物中看出引人入胜的侧面。”（《歌德对话录》）前半两联是对山居早秋特有的气候和景物作了客观描写，为下面两联的主观反应作铺衬。交代了气候和景物的变迁，颈联便就眼前户外闻见的动物行动作出主观的判断。“果落”、“ 叶干”都是秋天山中的实(de shi)景，而从果落可推见到猿过，叶干闻知鹿行，可见这儿山深人少，猿鹿才会从容大胆地昼夜出来觅食，山居环境的寥落寂静，便可了然。用的正是前人“鸟鸣山更幽”的以动衬静的写作手法。由此引发居静自乐的闲适心情。尾联抒写在如此幽静绝尘的山林里，诗人手弄素琴，随着琴曲的旋律，满怀的私心杂念完全平静下来，这时透明的心境，伴随户外夜泉的清音，进入一种纯净空明的理想境界，深深领略到《早秋山居》温庭筠 古诗清心旷怀的恬泊情趣。主观情志和客观自然融为一体，不但净化了诗人的心灵，同时也使读者接受一次山水自然的陶冶。
尾联望归。这里用李揆指子由，这不仅因为苏轼兄弟在当时的名位与声望，举世皆有所闻，而且以此告诫子由，出使北蕃，决不可追求盛名，须小心谨慎，安全而归。联系当时辽国每每扣押宋朝使臣的事实，苏轼的担心并非多余。用李揆故(kui gu)事，又以(you yi)国家利益为重，实乃警精含蓄之语。
“因过竹院逢僧话”，“因”，当为介词，有“由于”之意；“竹院”，就是寺院，僧人参禅悟道修行之地。诗人来这里干什么？有意来的也好，无意路过也罢，总之，人还是进(shi jin)去了，并且与寺内的高僧谈禅悟道闲聊了很久。“逢僧话”之“逢”字告诉读者是无意之中碰到的；“话”，即与老和尚谈禅悟道，聊天，吐露心中的苦闷与不快，探讨人生之喜怒哀乐。作为佛家，对待人生的观念自古多为淡化人生功利，平和情绪心态，面对惨淡现实，视若罔闻，处变不惊。不论有多大的烦恼与不快，学会深藏于心底，这样才能忘记过去，笑对人生，憧憬未来。
开头两句点明时间、地点。集子中凡纪昔游之作，大多标明朝纪年，以示不忘故国。这里标“崇祯五年”，也是如此。“十二月”，正当隆冬多雪之时，“余住西湖”，则点明所居邻西湖。这开头的闲闲两句，却从时、地两个方面不着痕迹地引出下文的大雪和湖上看雪。
“《羔羊》佚名 古诗”为此诗篇之题，也是该诗主旨的代表，因而应以“《羔羊》佚名 古诗”为核心来分析该诗主旨。 《毛诗正义》：“《《羔羊》佚名 古诗》，《鹊巢》之功致也。召南之国，化文王之政，在位皆节俭正直，德如《羔羊》佚名 古诗也。 ”后注：“《鹊巢》之君，积行累功，以致此《《羔羊》佚名 古诗》之化，在位卿大夫竞相切化，皆如此《《羔羊》佚名 古诗》之人。 ” 《诗三家义集疏》：齐说曰：“《羔羊》佚名 古诗皮革，君子朝服。辅政扶德，以合万国。 ”韩说曰：“诗人贤仕为大夫者，言其德能称，有絜白之性，屈柔之行，进退有度数也。” 据此可知，该诗的主旨是赞美有德行之君子， 不同在与有的学者认为是在赞美召南大夫，而当时其他的学者认为是美召公， 毛氏则只说 “在位卿大夫”。实际上，召公于周朝亦是在朝之臣，故综合来看，可将《《羔羊》佚名 古诗》一诗的主旨定为赞美有德之大臣。
此诗主人公《采蘩》佚名 古诗者的身份，历来有很多说法。《毛诗序》曰：“《采蘩》佚名 古诗，夫人不失职也。夫人可以奉祭祀，则不失职矣。”是以为此乃贵族夫人自咏之辞，说的是尽职“奉祭祀”之事。朱熹《诗集传》则曰：“南国被文王之化，诸侯夫人能尽诚敬以奉祭祀，而其家人叙其事以美之也。”定主人公为“家人”，这是对毛序的一大修正。不过以为那辛勤“《采蘩》佚名 古诗”、“夙夜在公”的还是“诸侯夫人”，于诗意未免仍有隔膜。
此诗为诗人有感于长安兴衰而作。题目虽曰《《忆昔》韦庄 古诗》，其实却是伤今。
创作背景
《《大雅·江汉》佚名 古诗》一诗，《毛诗序》以为尹吉甫所作。今人以其无据多不相信。有人认为是召伯虎所作。其第一章诗人自称“我”，为第一人称手法写成；而第三章云：“江汉之浒，王命召虎。”说到周王之命，又自称“召虎”。第四、五、六章也有“王命召虎”、“虎拜稽首”等语。一般如果自称为“我”，而同周天子联系起来则称“召虎”、“虎”，则可以推定作者为召伯虎。此诗同传世的周代青铜器召伯虎簋上的铭文一样，都是记叙召伯虎平淮夷归来周王赏赐之事。
苍梧谣·天
东弥长乐观，西指未央宫。赤城映朝日，绿树摇春风。
猿吟山漏晓，萤散野风秋。故人渺何际，乡关云雾浮。"
"卧来生白发，览镜忽成丝。远愧餐霞子，童颜且自持。
了观车行马不移，当见菩提离烦恼。"
那惬红颜改，偏伤白日残。今朝窥玉匣，双泪落阑干。"
烟煴万年树，掩映三秋月。会入大风歌，从龙赴圆阙。"
"玉关方叱驭，桂苑正陪舆。桓岭嗟分翼，姜川限馈鱼。
归来谢天子，何如马上翁。"
牧竖
雪枉遂无阶。含冤欲谁道，饮气独居怀。
长安少年不少钱，能骑骏马鸣金鞭。五侯相逢大道边，
"唇齿标形胜，关河壮邑居。寒山抵方伯，秋水面鸿胪。
"碧海开龙藏，青云起雁堂。潮声迎法鼓，雨气湿天香。
"祀盛体荐，礼协粢盛。方周假庙，用鲁纯牲。
捐生不肯拜，视死其若休。归来教乡里，童蒙远相求。
挂缨岂惮宿，落珥不胜娇。寄语少年子，无辞归路遥。"
一旦先朝菌，千秋掩夜台。青乌新兆去，白马故人来。
过山农家
庭际花微落，楼前汉已横。金壶催夜尽，罗袖拂寒轻。
"京洛皇居，芳禊春馀。影媚元巳，和风上除。云开翠帟，
款交欣散玉，洽友悦沉钱。无复中山赏，空吟吴会篇。"
"湖上奇峰积，山中芳树春。何知绝世境，来遇赏心人。
地冻根难尽，丛枯苗易失。从容肉作名，薯蓣膏成质。
何言兼济日，尚与宴私违。兴逐蒹葭变，文因棠棣飞。
"杨柳郁青青，竹枝无限情。同郎一回顾，听唱纥那声。
同人聚饮，千载神交。"
国风·召南·鹊巢
女巫进，纷屡舞。陈瑶席，湛清酤。风凄凄，又夜雨。
晶耀目何在，滢荧心欲无。灵光晏海若，游气耿天吴。
谁言望乡国，流涕失芳菲。"
"分野都畿列，时乘六御均。京师旧西幸，洛道此东巡。
"河流无日夜，河上有神仙。辇路曾经此，坛场即宛然。
笛梅含晚吹，营柳带馀春。希君勒石返，歌舞入城闉。"
窘步同行乐，遒文互屡看。山戍上云桂，江亭临水关。
红璧阑珊悬佩当，歌台小妓遥相望。玉蟾滴水鸡人唱，
国风·邶风·旄丘
何惜邓林树，不借一枝栖。（出《册府元龟》）
可怜明镜来相向，何似恩光朝夕新。
言谢垂钩隐，来参负鼎职。天子不见知，群公讵相识。
高兴要长寿，卑栖隔近臣。龙沙即此地，旧俗坐为邻。"
自怜转晚暮，试逐佳游芳草路。小腰丽女夺人奇，
暮年伤泛梗，累日慰寒灰。潮水东南落，浮云西北回。
汉月割妾心，胡风凋妾颜。去去断绝魂，叫天天不闻。"
"晨登歇马岭，遥望伏牛山。孤出群峰首，熊熊元气间。
酬朱庆馀
关树凋凉叶，塞草落寒花。雾暗长川景，云昏大漠沙。
帷宫直坐凤麟洲。飞泉洒液恒疑雨，密树含凉镇似秋。
采摘且同船。浩唱发容与，清波生漪涟。时逢岛屿泊，
水叶分莲沼，风花落柳枝。自符河朔趣，宁羡高阳池。"
我有壶中要，题为物外篇。将以贻好道，道远莫致旃。
"青牛游华岳，赤马走吴宫。玉柱离鸿怨，金罍浮蚁空。
结衣寻野路，负杖入山门。道士言无宅，仙人更有村。
"嬴女去秦宫，琼箫生碧空。凤台闭烟雾，鸾吹飘天风。
更衣曲
"堂邑山林美，朝恩晦日游。园亭含淑气，竹树绕春流。
百战得功名，天兵意气生。三边永不战，此是我皇英。
影照凤池水，香飘鸡树风。岂不爱攀折，希君怀袖中。"
忽闻燕雁一声去，回鞭挟弹平陵园。归来青楼曲未半，
入相廊庙静，出军沙漠霁。见深吕禄忧，举后陈平计。
存亡一暌阻，岐路方悠悠。自予事山海，及兹人世改。
"平明敞帝居，霰雪下凌虚。写月含珠缀，从风薄绮疏。
千回百过浪关心。何曾举意西邻玉，未肯留情南陌金。
减字木兰花·斜红叠翠
且珍纨素美，当与薜萝疏。既逢杨得意，非复久闲居。"
"试陟江楼望，悠悠去国情。楚山霞外断，汉水月中平。
馆次厌烦歊，清怀寻寂寞。西缘十里馀，北上开化阁。
巷静游禽入，门闲过客稀。唯馀昔年凤，尚绕故楼飞。
"天山一丈雪，杂雨夜霏霏。湿马胡歌乱，经烽汉火微。
甲之櫜弓，弭矢箙。皇旅靖，敌逾蹙。
月幌花虚馥，风窗竹暗喧。东山白云意，兹夕寄琴尊。"
"阮籍蓬池上，孤韵竹林才。巨源从吏道，正拥使车来。
至鸭栏驿上白马矶赠裴侍御
珠为阙兮玉为楼，青云盖兮紫霜裘。
迟美人兮不见，恐青岁之遂遒。从毕公以酣饮，
悲丝光易染，叠素彩还沉。别有张芝学，书池幸见临。"
草绿长杨路，花疏五柞宫。登临日将晚，兰桂起香风。"
醉倒君前情未尽，愿因歌舞自为容。"
"广乐张前殿，重裘感圣心。砌蓂霜月尽，庭树雪云深。
明镜羞窥兮向十年，骏马停驱兮几千里。
今日觉君颜色好。
馈岁 / 别岁 / 守岁
"徐陈尝并作，枚马亦同时。各负当朝誉，俱承明主私。
"我闻西汉日，四老南山幽。长歌紫芝秀，高卧白云浮。
橘性行应化，蓬心去不安。独掩穷途泪，长歌行路难。"
颜回唯乐道，原宪岂伤贫。（被召谢病，见《西清诗话》）
雪鹤来衔箭，星麟下集弦。一逢军宴洽，万庆武功宣。"
轻车何草草，独唱后庭花。玉座谁为主，徒悲张丽华。
银箭更筹缓，金炉香气来。愁仍夜未几，已使炭成灰。"
"洛阳桴鼓今不鸣，朝野咸推重太平。