译文
屈原到了江滨,披散头(tou)发,在水泽边一面走,一面吟咏着。脸色(se)憔悴,形体面貌像枯死的树木一样毫无生气。渔父看见他,便问道:“您不是(shi)三闾大夫吗?为什么来到这儿?”屈原说:“整个世界都是混浊的,只有我一人清(qing)白;众人都沉醉,只有我一人清醒。因此被放逐。”渔父说:“聪明贤哲的人,不受外界事物的束缚,而能够随着世俗变化。整个世界都混浊,为什么不随大流而且推波助澜呢?众人都沉醉,为什么不吃点酒糟,喝点薄酒?为什么要怀抱美玉一般的品质,却使自己被放逐呢?”屈原说:“我听说,刚洗过头的一定要弹去帽上的灰沙,刚洗过澡的一定要抖掉衣上的尘土。谁能让自己清白的身躯,蒙受外物的污染呢?宁可投入长流的大江而葬身于江鱼的腹中。又哪能使自己高洁的品质,去蒙受世俗的尘垢呢?”于是他写了《怀沙》赋。因此抱着石头,就自投汨罗江而死。
那些女人妒忌我的丰姿,造谣诬蔑说我妖艳好淫。
和尚秘(mi)演和曼卿交往最久,也能够将自己遗弃在世俗之外,以崇尚气节为高。两个人相处融合毫无嫌隙。曼卿在酒中隐身,秘演则在佛教中隐身,所以都是奇男子。然(ran)而又都喜欢做诗(shi)自我娱乐。当他们狂饮大醉之时,又唱又吟,又笑又叫,以共享天下的乐趣,这是多么豪迈啊!当时的贤士,都愿意跟从他们交游,我也常常上他们家。十年间,秘演北渡黄河,东到济州、郓州,没有遇上知己朋友,困顿而归。这时曼卿已经死了,秘演也是又老又病。唉!这两个人,我竟看到了他们从壮年而至衰老,那么我自己也将衰老了吧!
九死一生到达这被贬官所,默默地幽居远地好像潜逃。
神女女岐并没有丈夫,为何会有九个儿子?
落日金光灿灿,像熔化的金水一般,暮云色彩波蓝,仿佛碧玉一样晶莹鲜艳。景致如此美好,可我如今又置身于何地哪边?新生的柳叶如绿烟点染,《梅花落》的笛曲中传出声声幽怨。春天的气息已露倪端。但在这元宵佳节融和的天气,又怎能知道不会有风雨出现?那些酒朋诗友驾着华丽的车马前来相召,我只能报以婉言,因为我心中愁闷焦烦。
可叹那离宫幽室实在空旷寂寞,金丝鸟般的娇躯总也见不到阳光。
暴风吹我飘行到东南,南行来到吴郡会稽郡。
新年已经来到,然而却还没有看到芬芳的鲜花,直到二月里,才惊喜地发现草儿萌发了绿芽。白雪似乎耐不住这春天的姗姗来迟,竟纷纷扬扬,在庭前的树木间洒下一片飞花。
西方接近羊肠之城,东方尽头在大海之滨。
岔道分手,实在不用儿女情长,泪洒衣裳。
王亥在有易持盾跳舞,如何能把女子吸引?
用白玉啊做成镇席,各处陈设石兰啊一片芳香。
一同去采药,
迷人的酒涡整齐的门牙,嫣然一笑令人心舒神畅。
只见那如翠色屏风的山峰,高有千仞,那如红色屏障的石壁,全凭五位大力士开出路径。
闲梦幽远,南唐故国正值秋高气爽的清秋。辽阔无际的江山笼罩着一片淡淡的秋色,美丽的芦花深处横着一叶孤舟,悠扬的笛声回荡在洒满月光的高楼。
注释
⑥荣耀:花开绚艳的样子,这里指人的青春盛颜。久恃:久留,久待。
(10)驶:快速行进。
94.播降:指繁荣昌盛。播,通“蕃”。降,通“隆”。
⑤ 啮(niè):同“嚼”,啃、咬。原作“齧”。
序:通“叙”,叙说。天伦:指父子、兄弟等亲属关系。这里专指兄弟。
(20)出入:融会贯通,深入浅出。
(22)蜩(tiáo):蝉。学鸠:斑鸠之类的小鸟名。