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悯农二首

先秦 / 刘裳

"佛屋前头野草春,贵妃轻骨此为尘。
"结茅次烟水,用以资啸傲。岂谓钓家流,忽同禅室号。
"春草绵绵岱日低,山边立马看摩笄。
而于心抱中,独作羲皇地。篮舆一云返,泥诏褒不已。
陈王轻暖如相遗,免致衰荷效广骚。"
秋霁更谁同此望,远钟时见一僧归。"
自古诗人少显荣,逃名何用更题名。
人间无路月茫茫。玉沙瑶草连溪碧,流水桃花满涧香。
月明阶下窗纱薄,多少清香透入来。"
何人授我黄金百,买取苏君负郭田。"
百般姿态因风生。延年不敢歌倾城,朝云暮雨愁娉婷。
爪牙柱石两俱销,一点渝尘九土摇。敢恨甲兵为弃物,


悯农二首拼音解释:

.fo wu qian tou ye cao chun .gui fei qing gu ci wei chen .
.jie mao ci yan shui .yong yi zi xiao ao .qi wei diao jia liu .hu tong chan shi hao .
.chun cao mian mian dai ri di .shan bian li ma kan mo ji .
er yu xin bao zhong .du zuo xi huang di .lan yu yi yun fan .ni zhao bao bu yi .
chen wang qing nuan ru xiang yi .mian zhi shuai he xiao guang sao ..
qiu ji geng shui tong ci wang .yuan zhong shi jian yi seng gui ..
zi gu shi ren shao xian rong .tao ming he yong geng ti ming .
ren jian wu lu yue mang mang .yu sha yao cao lian xi bi .liu shui tao hua man jian xiang .
yue ming jie xia chuang sha bao .duo shao qing xiang tou ru lai ..
he ren shou wo huang jin bai .mai qu su jun fu guo tian ..
bai ban zi tai yin feng sheng .yan nian bu gan ge qing cheng .chao yun mu yu chou pin ting .
zhua ya zhu shi liang ju xiao .yi dian yu chen jiu tu yao .gan hen jia bing wei qi wu .

译文及注释

译文
又好像懂得离人思乡的无限情感,千万条《柳》郑谷 古诗丝飘下无数《柳》郑谷 古诗絮去(qu)招引迷人的春天。
佩着五彩缤纷华丽装饰,散发出一阵阵浓郁清香。
面对长风而微微叹息,忧思不尽断我腹中肠。西(xi)北天空有一朵浮云,耸立无依形状如车盖。
下过雪的清晨,有清幽笳声响起,梦中所游之地,不知道是什么地方。铁骑无声,望过去如水流淌一般绵延不绝。我猜想这样的关河,应该在雁门关西边,青海的边际。
在这寂寞的旅店中有谁来看望慰问,只有一盏冷清的孤灯与人相伴相亲。
夜不敢寝,听到宫门开启的钥锁,
楼外的垂杨千丝万缕,似乎想借此(ci)系住已然远去的春日。在那和风而舞的杨柳,仿佛想要随春而去,找到春天的归宿。
豺狼在城称帝,龙种(zhong)却流落荒野,
治理川谷马上大功告成,尧帝为何对他施刑?
和你整天悠闲地来到水边,无穷无尽的乡思和归意如滔滔江水贪看柳絮飞花而忘记了满腹的愁绪。
朱大你要到长安去,我有宝剑可值千金。
  事情的发生都是有起因的,荣辱的降临也与德行相应。肉腐了生蛆,鱼枯死了生虫,懈怠疏忽忘记了做人准则就会(hui)招祸。太坚硬物体易断裂,太柔弱了又易被束缚,与人不善会惹来怨恨,干柴易燃,低洼易湿,草木丛生,野兽成群,万物皆以类聚。所以靶子设置好了就会射来弓箭,树长成了森林就会引来斧头砍伐,树林繁茂荫凉众鸟就会来投宿,醋变酸了就会惹来蚊虫,所以言语可能招祸,行为可能受辱,君子为人处世不能不保持谨慎。
  我的兄长的儿子马严和马敦,都喜欢讥讽议论别人的事,而且爱与侠(xia)士结交。我在前往交趾的途中,写信告诫他们:“我希望你们听说了别人的过失,像听见了父母的名字:耳朵可以听见,但嘴中不可以议论。喜欢议论别人的长处和短处,胡乱评论朝廷的法度,这些都是我深恶痛绝的。我宁可死,也不希望自己的子孙有这种行为。你们知道我非常厌恶这种行径,这是我一再强调的原因。就像女儿在出嫁前,父母一再告诫的一样,我希望你们不要忘记啊。”  “龙伯高这个人敦厚诚实,说的话没有什么可以让人指责的。谦约节俭,又不失威严。我爱护他,敬重他,希望你们向他学(xue)习。杜季良这个人是个豪侠,很有正义感,把别人的忧愁作为自己的忧愁,把别人的快乐作为自己的快乐,无论好的人坏的人都结交。他的父亲去世时,来了很多人。我爱护他,敬重他,但不希望你们向他学习。(因为)学习龙伯高不成功,还可以成为谨慎谦虚的人。正所谓雕刻鸿鹄不成可以像一只鹜鸭。一旦你们学习杜季良不成功,那就成了纨绔子弟。正所谓“画虎不像反像狗了”。到现今杜季良还不知晓,郡里的将领们到任就咬牙切齿地恨他,州郡内的百姓对他的意见很大。我时常替他寒心,这就是我不希望子孙向他学习的原因。”
鱼在哪儿在水藻,肥肥大大头儿摆。王在哪儿在京镐,欢饮美酒真自在。

注释
⑹骊歌:指《骊驹》,《诗经》逸篇名,古代告别时所赋的歌词。《汉书·儒林传·王式》:“谓歌吹诸生曰:‘歌《骊驹》。’”颜师古注:“服虔曰:‘逸《诗》篇名也,见《大戴礼》。客欲去歌之。’”后因以为典,指告别。一作“黄鹂”。
羲和:古代神话中为太阳驾车的神。鞭白日:言日行之快,如鞭促赶。
⑹唇红:喻红色的梅花。
4.青霭:山中的岚气。霭:云气。
(155)股肱(工gōng)耳目——指臣子。股肱,手足四肢。腹心——指君主。
使君:指赵晦之。
⑧孝皇:指明朝的孝宗皇帝。
⑦案:几案。
⑥旗:星名。星旗:就是旗星,古代人认为它代表战争。《史记·天官书》:“房心东北曲十二星曰旗。”映:照耀,映照。疏勒:汉代西域的诸国之一,王都疏勒城在今新疆维吾尔族自治区疏勒县。

赏析

  “细腰宫里露桃新,脉脉无言几度春。”这一联用诗歌形象概括了息夫人的故事。这里没有叙述,事件是通过描绘的语言和具体意象表现的。它是根据“楚王好细腰,宫中多饿死”的传说翻造的,也就间接指刺了楚王的荒淫。这比直言楚宫自多一层含意。息夫人的不幸遭遇,根源也正系于楚王的荒淫,这里,叙事隐含造语之中。在这“楚王葬尽满城娇”的“细腰宫”内,桃花又开了。“桃生露井上”本属成言(《宋书·乐志》),而“露桃”却翻出新的意象,似暗喻“看花满眼泪”的桃花夫人的娇面。“无言”是事件中主要情节,古语又有“桃李无言”,这是另一层双关。“无言”加上“脉脉(含情)”,形象生动,表达出夫人的故国故君之思及失身的悲痛。而在无可告诉的深宫,可怜只有“无言”的桃花作她苦衷的见证了。两句中,桃花与桃花夫人,景与情,难解难分,水乳交融,意境优美,诗味隽永。
  第三联写景。“涧水吞樵路,山花醉药栏(lan)”两句中最精炼传神的分别是“吞”、“醉”。前者写出了谷水淹没山间小路、恣肆无拘的情态,后者写出了山花装点药栏、旁若无人怒放的情态,从而表达诗人对隐逸生活的留恋。
  第四首诗写一对素不相识的青年男女一见钟情,互相倾慕,又无缘接近,难以倾述衷肠的怅恨。这里的“东阳”、“会稽”均是地名。东阳唐时属婺州(今浙江东阳),会稽属越州(今浙江绍兴),二地相距起码在一百公里以上。诗人在这里写出这两个地名无非是说这一对小青年素昧平生,原来并不相识,不必拘泥理解为东阳的姑娘遇到了会稽的小伙。“白地”是当时俚语,今天依然沿用于民间,即“平白地”,无缘无故的意思。全诗大意是说,一位肤色白净的姑娘与一位荡着白色小舟的小伙子不期而遇,二人一见钟情,眉来眼去中似乎有许多心曲要倾吐,但因天色尚早,无由进行交谈幽会,不禁现出肝肠欲断,非常焦急的神色。“月未堕”是明月在天,可望而不可即之意。还应指出,李白在此诗中为何偏偏拈出“东阳”、“会稽”这两个地名呢?这可能与他化用前人诗意有关。王琦认为李白此诗由谢灵运《东阳溪中赠答》二诗中化出,是有道理的。谢诗其一曰:“可怜谁家妇,缘流洗素足。明月在云间,迢迢不可得。”其二曰:“可怜谁家郎,缘流乘素舸。但问情若何,月就云中堕。”无论从词语的相同还是从意境的相似,都可以看出李白此诗确是由这两首诗概括点化而出。
  此诗起势不凡,有如醍醐灌顶,在读者心上激起冲击浪,浪一重,愁一重,水一曲,肠一曲,几经曲折(zhe),最后以绵绵无尽的情意作结,给人以余味无穷之感。
  离人思妇之情,在一般诗人笔下,往往写得纤弱和过于愁苦,与之相应,境界也往往狭窄。但李白却用“明月出天山,苍茫云海间。长风几万里,吹度玉门关”的万里边塞图景来引发这种感情。这只有胸襟如李白这样浩渺的人,才会如此下笔。这几句并不是局促于一时一事,而是带着一种更为广远、沉静的思索。用广阔的空间和时间做背景,并在这样的思索中,把眼前的思乡离别之情融合进去,从而展开更深远的意境,这是其他一些诗人所难以企及的。
  这首《王风·黍离》是《诗经》的名篇。如果不囿于先儒附会的周大夫宗国之思的教化说,不难看出亦为行人所作。以此诗与之相比,虽然由景物起兴而抒内心忧苦的机杼略近,但构景状情的笔法则有异。《王风·黍离》三用叠词“离离”、“靡靡”、“摇摇”,以自然的音声来传达情思,加强气氛,是《诗经》作为上古诗歌的典型的朴素而有效的手法。而此诗则显得较多匠心的营造。“《回车驾言迈》佚名 古诗,悠悠涉长道。四顾何茫茫,东风摇百草。”“迈”、“悠悠”、“茫茫”、“摇”,叠词与单字交叠使用,同样渲染了苍茫凄清的气氛,然而不但音声历落,且由一点——“车”,衍为一线——“长道”,更衍为整个的面——“四顾”旷野。然后再由苍茫旷远之景中落到一物“草”上,一个“摇”字,不仅生动地状现了风动百草之形,且传达了风中春草之神,而细味之,更蕴含了诗人那思神摇曳的心态。比起《黍离》之“中心摇摇”来,此诗之“摇”字已颇具锻炼之功,无怪乎前人评论这个摇字为“初见峥嵘”。这种构景与炼字的进展与前折“所遇”二句的布局上的枢纽作用,已微逗文人诗的特征。唐皎然《诗式·十九首》云:“《十九首》辞精义炳,婉而成章,始见作用之功。”(作用即艺术构思),可称慧眼别具;而此诗,对于读者理解皎然这一诗史论析,正是一个好例。
  我们可以注意到,《《东山》佚名 古诗》的控诉战争的视角上,是与后代相同题材的作品有很大不同。其它作品主角通常是平民,受战争之苦面流离失所,例如《石壕吏》《新婚别》;或者是从征兵的角度,控诉统治者穷兵黩武,如《木兰诗》《兵车行》。而《《东山》佚名 古诗》的主人公是一位参战的士兵。参加的是被人认为是正义的战争的周公东征,并且以胜利一方的身份凯旋。这裏没有雄赳赳的胜利者的姿态,而是同样以受难者的身份出现。胜利没能使他逃脱战争的厄运,更说明了战争对於双方来说,都是灾难性的。从而给我们一个思考战争的新角度。
  这是一首登临怀古诗。首联扣题,挈领全篇。由台上落叶起兴,触景生情,悲秋意绪溢满纸端。秋风飒飒,落木萧萧,使人顿生悲凉之意。“秋入”二字有的版本作“秋日”,可能出于对仗工稳的考虑,“秋日”与“古台”相对才恰切。但我以为用“入”字更妥贴,首先它紧承上句末尾时间名词“后”字,揭示了诗人情随景迁的心理流向。其次用“入”字这个趋向动词更有力度,更微妙地传达出诗人内心的愁苦与怅惘。怀乡病本足以令人黯然伤神的了;且时又逢秋,这种乡愁之苦就更增一层了,仿佛秋风秋气将诗人的一颗伤痕累累的怀乡之心团团裹挟住,沉甸甸的,无法解脱。再者,律诗首联并不苛求对仗,用“入”字,使句法灵活而不板滞。
  第二段,就自身经历进一步对“养气”说展开论述。作者有前后不同的两种学习经历。第一种是交游不广、见闻不博,只学古人陈旧过时的东西。第二种是“求天下奇闻壮观,以知天地之广大”。作者在谈到第二种学习经历时,列举了四个事实:一是经过秦汉故都,尽情观赏;二是眺望黄河,想像着古时的英雄人物;三是到了京城,饱览一切,知道了天地的广阔、美丽;四是谒见了欧阳公,知道天下的好文章都汇集在这里。归纳起来,实际上是游览天下名山大川 ,广交天下的文人学士。而这两样,实际上说的都是外在的阅历,可见,苏辙是更重视外在的阅历的。
  颔联既写了近景,又写了远景,景物之间相互映衬,相得益彰。颈联描写别墅园庭,竹林上覆盖着积雪,白天的庭院却显得幽暗,以此烘托出《苏氏别业》祖咏 古诗环境的清幽。这两联以新奇的笔法和语言,写出了奇特的深山幽景。前人对这四句诗评价很高。这四句诗的确写出了新鲜的、不同寻常的深山幽景。“庭昏未夕阴”一句,是自晋宋诗人颜延年《赠王太常诗》中的“庭昏见野阴”一句化出,但二语所写景色侧重点不同。颜诗是从“庭昏”显出旷野之阴;祖诗只写“庭昏”,却以“未夕阴”来烘衬。
  就内容而论,这是一首咏《嫦娥》李商隐 古诗的诗。然而各家看法不一。有人以为歌咏意中人的私奔,有人以为是直接歌咏主人公处境孤寂,有人以为是借咏《嫦娥》李商隐 古诗另外有所寄托,有人以为是歌咏女子学道求仙,有人以为应当作“无题”来看。兹且当作歌咏幽居寂处,终夜不眠的女子。以此而论,着实写得贴情贴理。语言含蕴,情调感伤。
  周人早先所居的邠地,人们遭遇强悍游牧民族昆夷的侵扰,促使古公亶父举族迁移。《孟子·梁惠王下》记载狄人入侵,意在掠地,古公亶父事之以皮币、珠玉、犬马,均不得免,乃“去邠,逾梁山,邑于岐山之下居焉”。邠人以其仁而“从之者如归市”。全诗以迁岐为中心展开铺排描绘,疏密有致。长长的迁徙过程浓缩在短短的四句中:“古公亶父,来朝走马。率西水浒,至于岐下。”而“爰及姜女”一句,看似随笔带出,实则画龙点睛。姜女是当地平原民族姜族的长女,周与姜联姻,意味着古公亶父被承认(cheng ren)为周原的占有者和统治者。同时,此句又为后文在渭水平原上的种种生活劳动的刻画,做了铺垫。
  此诗另一价值在于它为后人提供了探索曹雪芹笔下的宝黛悲剧的重要线索。甲戌本上脂砚斋的批语指出:没有看过“宝玉之后文”是无从对此诗加批的;批书人“停笔以待”的也正是与此诗有关的“后文”。所谓“后文”当然是指后半部佚稿冲写黛玉之死的文字。如果这首诗中仅仅一般地以落花象征红颜薄命,那也用不着非待后文不可;只有诗中所写非泛泛之言,而大都与后来黛玉之死情节声切相关时,才有必要强调指出,在看过后面文字以后,应回头来再重新加深对此诗的理解。由此可见,《《葬花吟》曹雪芹 古诗》实际上就是林黛玉自作的“诗谶”。
  一个问题是,什么叫美,《《桃夭》佚名 古诗》篇所表达的先(de xian)秦人美的观念是什么样的?“桃之夭夭,灼灼其华”,很美,艳如桃花,还不美吗?但这还不行,“之子于归,宜其室家”,还要有使家庭和睦的品德,这才完满。这种美的观念,在当时社会很为流行。关于真善美的概念,在春秋时期已经出现。楚国的伍举就“何为美”的问题和楚灵王发生了争论。伍举说:“夫美也者,上下、内外、大小、远近皆无害焉,故曰美。若于目观则美,缩于财用则匮,是聚民利以自封而瘠民也,胡美之为?”(《国语·楚语》)很清楚,伍举的观点是“无害即是美”,也就是说,善就是美。而且要对“上下、内外、大小、远近”各方面都有分寸、都无害。这种观点最主要的特点是强调“善”与“美”的一致性,以善代替美,实际上赋予了美以强烈的政治、伦理意义。“聚民利以自封而瘠民也,胡美之为?”那意思是说,统治者重赋厚敛,浪费人力、物力,纵欲无度,就不是美。应该说,这种观点在政治上有一定的意义。但它否定了“善”与“美”的差别,否定了美的相对独立性,它不承认“目观”之美,是其严重局限。这种美的观念,在当时虽然也有其对立面,也有人注意到了“目观”之美,但这种善即是美的观点,在先秦美学中应该说是具有代表性的,而且先秦儒家的美学观念,主要是沿着这个方向发展的。

创作背景

  李白看见征战的场景,因此他感叹唐朝国力强盛,但边尘未曾肃清过。此诗就是在叹息征战之士的苦辛和后方思妇的愁苦时所作。

  

刘裳( 先秦 )

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简 介

刘裳 刘裳(清干隆《安福县志》作棠),安福(今属江西)人。钦宗靖康元年(一一二六)曾预解试(清雍正《江西通志》卷四九)。

绣鸾凤花犯·赋水仙 / 孔元忠

自从南至歌风顶,始见人烟外有人。"
绝壁云衔寺,空江雪洒船。萦回还此景,多坐夜灯前。"
小簟风来薤叶凉。南国羽书催部曲,东山毛褐傲羲皇。
何意忽归十二城。露滴谁闻高叶坠,月沉休藉半阶明。
山川藏北狄,草木背东风。虚负男儿志,无因立战功。"
"何人知足反田庐,玉管东门饯二疏。
"促杼声繁萤影多,江边秋兴独难过。云遮月桂几枝恨,
海石分湖路,风泉递雨声。性高怜散逸,官达厌公卿。


鹧鸪天·座中有眉山隐客史应之和前韵即席答之 / 赵申乔

松根已坚牢,松叶岂不荣。言罢眼无泪,心中如酒酲。"
当路有谁长待来。似箭年光还可惜,如蓬生计更堪哀。
游寺期应定,寻芳步已轻。新诗吟未稳,迟日又西倾。"
"汉祖西来秉白旄,子婴宗庙委波涛。
应知拟上屏风画,偏坐横枝亦向人。"
"列炬春溪口,平潭如不流。照见游泳鱼,一一如清昼。
惜哉千万年,此俊不可得。"
一生无事烟波足,唯有沙边水勃公。"


大酺·春雨 / 宇文虚中

白丁攘臂犯长安,翠辇苍黄路屈盘。丹凤有情尘外远,
试问欲西笑,得如兹石无。"
孤钟鸣大岸,片月落中流。却忆鸱夷子,当时此泛舟。"
锦袖斗鸡喧广场。天地气和融霁色,池台日暖烧春光。
"迟于春日好于秋,野客相携上钓舟。经略彴时冠暂亚,
"三山浮海倚蓬瀛,路入真元险尽平。华表千年孤鹤语,
耕耨以时,饮食得所。或寝或卧,免风免雨。
遥通河汉口,近抚松桂顶。饭荐七白蔬,杯酾九光杏。


巫山一段云·清旦朝金母 / 胡睦琴

形胜今虽在,荒凉恨不穷。虎狼秦国破,狐兔汉陵空。
石上生灵草,泉中落异花。终须结茅屋,向此学餐霞。"
辉华侵月影,历乱写星躔。望极高楼上,摇光满绮筵。
欲者解挤排,诟者能詀讘。权豪暂翻覆,刑祸相填压。
爱彼人深处,白云相伴归。"
山水清音喜独闻。上国共知传大宝,旧交宁复在青云。
宵长拥吟褐,日晏开书幌。我醉卿可还,陶然似元亮。"
"山川马上度边禽,一宿都门永夜吟。


小重山·几点疏雅誊柳条 / 赵娴清

承家吾子事,登第世人情。未有通儒术,明时道不行。"
今朝珠履在河中。楼移庾亮千山月,树待袁宏一扇风。
远递高楼箫管声。帘透骊宫偏带恨,花催上苑剩多情。
南云走冷圭,北籁号空木。年年任霜霰,不减筼筜绿。
赖有陶情一尊酒,愁中相向展愁眉。
片月影从窗外行。驯鹿不知谁结侣,野禽都是自唿名。
风烟放荡花披猖,秋千女儿飞短墙。绣袍驰马拾遗翠,
"邃岩乔木夏藏寒,床下云溪枕上看。


雨霖铃·寒蝉凄切 / 罗松野

绮筵金缕无消息,一阵征帆过海门。"
予生二贤末,得作升木狖。兼济与独善,俱敢怀其臭。
"武林春草齐,花影隔澄溪。路远无人去,山空有鸟啼。
"辽鹤虚空语,冥鸿未易亲。偶然来即是,必拟见无因。
从道前贤自滞多。gt鷃敢辞栖短棘,凤凰犹解怯高罗。
清朝还要廷臣在,两地宁容便结庐。"
"羁栖愁霖中,缺宅屋木恶。荷倾还惊鱼,竹滴复触鹤。
松斋一夜怀贞白,霜外空闻五粒风。"


破阵子·掷地刘郎玉斗 / 徐起滨

如嫌地远缩何难。先生阔别能轻举,弟子才来学不餐。
"有路有西东,天涯自恨同。却须深酌酒,况不比飘蓬。
"偶向江头别钓矶,等闲经岁与心违。虚教六尺受辛苦,
若使许攸财用足,山河争得属曹家。"
崦花时有蔟,溪鸟不成双。远树点黑槊,遥峰露碧幢。
扇似袁宏别有天。九点好山楼上客,两行高柳雨中烟。
积雨莎庭小,微风藓砌幽。莫言开太晚,犹胜菊花秋。"
"纵目下看浮世事,方知峭崿与天通。湖边风力归帆上,


采莲曲 / 何深

手把菖蒲花,君王唤不来。常嫌鬓蝉重,乞人白玉钗。
"陕服因诗句,从容已半年。一从归阙下,罕得到门前。
画桡轻拨蒲根月。兰舟尺速有输赢,先到河湾赌何物。
"一夜韶姿着水光,谢家春草满池塘。细挑泉眼寻新脉,
背翳见媒心不疑。媒闲静立如无事,清唳时时入遥吹。
无赖秋风斗觉寒,万条烟草一时干。
"得水蛟龙失水鱼,此心相对两何如。敢辞今日须行卷,
应催风落叶,似劝客回舟。不是新蝉苦,年年自有愁。"


忆梅 / 丰子恺

无尸安素宴。三皇不亡,五帝不翦。太宗得之,史焉斯展。
解吟怜芍药,难见恨菖蒲。试问年多少,邻姬亦姓胡。"
琴如高韵称,诗愧逸才酬。更勉匡君志,论思在献谋。"
葛龙闲卧待时来。云藏山色晴还媚,风约溪声静又回。
可怜细丽难胜日,照得深红作浅红。"
南州近有秦中使,闻道胡兵索战来。"
"人间上寿若能添,只向人间也不嫌。
瘴路穷巴徼,蛮川过峤城。地偏风自杂,天漏月稀明。


江城夜泊寄所思 / 梁鼎芬

"春雨有五色,洒来花旋成。欲留池上景,别染草中英。
"冤禽名杜宇,此事更难知。昔帝一时恨,后人千古悲。
江边月色到岩前,此际心情必相似。似不似,寄数字。"
"非唯吴起与穰苴,今古推排尽不如。白马知无髀上肉,
家山似响隔河砧。乱来已失耕桑计,病后休论济活心。
不是向人无用处,一枝愁杀别离情。
抟风九万即前程。名将日月同时朽,身是山河应数生。
时清难议隐,位重亦甘贫。岩洞真仙境,应休别卧邻。"