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乌江项王庙

先秦 / 谢季兰

"锦溪光里耸楼台,师院高凌积翠开。深竹杪闻残磬尽,
影照翘滩浪,翎濡宿岛云。鸳鸿解相忆,天上列纷纷。"
萦阶如鹤舞,拂树似花鲜。徒赏丰年瑞,沈忧终自怜。"
出家求出离,哀念苦众生。助佛为扬化,令教选路行。
舍人不会人深意,讶道泉台不去随。"
如今失路寻知己,行尽关山无一人。"
爱共安期棋,苦识彭祖祖。有时朝玉京,红云拥金虎。
"叠叠叠岚寒,红尘翠里盘。前程有名利,此路莫艰难。
依稀纵有寻香饵,知是金钩不肯吞。"
鼻孔高于华岳山。舞态固难居掌上,歌声应不绕梁间。
悠悠兰棹晚,渺渺荻花秋。无奈柔肠断,关山总是愁。"
鼎尝天柱茗,诗硾剡溪笺。冥目应思着,终南北阙前。"
何意山中人,误报山花发。"
铁镜烹金火满空,碧潭龙卧夕阳中。麒麟意合干坤地,
觅句曾冲虎,耕田半为僧。闻名多岁也,常恨不飞腾。"


乌江项王庙拼音解释:

.jin xi guang li song lou tai .shi yuan gao ling ji cui kai .shen zhu miao wen can qing jin .
ying zhao qiao tan lang .ling ru su dao yun .yuan hong jie xiang yi .tian shang lie fen fen ..
ying jie ru he wu .fu shu si hua xian .tu shang feng nian rui .shen you zhong zi lian ..
chu jia qiu chu li .ai nian ku zhong sheng .zhu fo wei yang hua .ling jiao xuan lu xing .
she ren bu hui ren shen yi .ya dao quan tai bu qu sui ..
ru jin shi lu xun zhi ji .xing jin guan shan wu yi ren ..
ai gong an qi qi .ku shi peng zu zu .you shi chao yu jing .hong yun yong jin hu .
.die die die lan han .hong chen cui li pan .qian cheng you ming li .ci lu mo jian nan .
yi xi zong you xun xiang er .zhi shi jin gou bu ken tun ..
bi kong gao yu hua yue shan .wu tai gu nan ju zhang shang .ge sheng ying bu rao liang jian .
you you lan zhao wan .miao miao di hua qiu .wu nai rou chang duan .guan shan zong shi chou ..
ding chang tian zhu ming .shi zhui shan xi jian .ming mu ying si zhuo .zhong nan bei que qian ..
he yi shan zhong ren .wu bao shan hua fa ..
tie jing peng jin huo man kong .bi tan long wo xi yang zhong .qi lin yi he gan kun di .
mi ju zeng chong hu .geng tian ban wei seng .wen ming duo sui ye .chang hen bu fei teng ..

译文及注释

译文
临别殷勤托方士,寄语君王表情思,语中誓言只有君王与我知。
  我所思念的美人在汉(han)阳,想追随(我)所思念的人,但陇阪迂回险阻(阻我难至汉阳)。侧身向西望眼泪沾湿了(liao)衣裳。美人送给我貂襜褕。(我)以什么来报答呢?(我有)明月珠。但是道路遥远使我徘徊不进,犹豫不决,为何(我)总是不能绝念,总是愁闷郁结呢?
院子(zi)里长着野生的谷子,野生的葵菜环绕着井台。
星星垂在天边,平野显得宽阔;月光随波涌动,大江滚滚东流。
从(cong)事经论学的有道高僧,年老伛偻了的超逸乡贤。
时间慢慢地流逝,各家各户的欢声笑语从四面八方隐隐传来。
露珠在长满《竹》李贺 古诗笋的林间小道闪着光亮,那绿色的苔藓,正轻轻擦着《竹》李贺 古诗根上的白霜。
  一再地回想当年的幽会,残灯映照朱红帷慢,淡淡月光从纱窗透进,那时情景多么缠绵迷人。如今,通向他的路那么遥远,纵然想在梦中欢会,也一样没有定准。等到他归来时,要先让他去看败落的花枝,再把心中期盼之情细细盘问。问他为何怠惰耽误了青春,怎么会那样忍心?
既然我未逢盛世,姑且隐居浇菜园。
万里寄语欲相问塞南遥远家乡事,只有年年日日里眼望鸿雁往南飞。
溪水声声伴着松涛阵阵,在静夜里飕飕刮过耳边。
你的歌声酸楚歌辞也悲苦,没有听完热泪就纷纷下落。
酿造清酒与甜酒,
昏暗的树林中,草突然被(bei)风吹得摇摆不定,飒飒作响,将军以为野兽来了,连忙开弓射箭。
细数迟迟钟鼓声,愈数愈觉夜漫长。遥望耿耿星河天,直到东方吐曙光。
床头上放着一壶酒,人生能有几回醉呢!
芳草犹如她的席垫,松树犹如她的车盖。
听到远远的深巷中传来一阵狗叫声,就有妇女惊醒后打呵欠和伸懒腰的声音,她的丈夫在说梦话。过了一会儿孩子醒了,大声哭着。丈夫也醒了。妇人抚慰孩子喂奶,孩子含着乳头哭,妇女又轻声哼唱着哄他入睡。又有一个大儿子醒了,絮絮叨叨地说个不停。在这时候,妇女用手拍孩子的声音,口里哼着哄孩子的声音,孩子边含乳头边哭的声音,大孩子刚醒过来的声音,丈夫责骂大孩子的声音,同时响起,各种声音都模仿得像极了。满座的宾客没有一个不伸长脖子,偏着头仔细听,微笑,默默赞叹,认为奇妙极了。
  荣幸之至,书不尽怀,曾巩再拜上。
  我生活在尽善尽美的太平盛世,寄托了我这孤陋寡闻的庸才。受到了皇室的重用,为国家做出了一些微薄的政绩。可叹的是常为世俗珠琐事所累,还有那种患得患失的表现。我缺乏的是柳下惠那种直道,在士师的职位上一再被黜。开国的武帝不幸逝世了,全国都停止了娱乐以表示哀悼。当今的天子正处在国丧之时啊,官员们在政务上都听命于宰阳。宰相提任的重担实大太重啊,即便是伊尹,周公那样的贤相也会感到吃力。汉室曾有七姓外戚权贵,其后还有哪一姓能安然存在。缺乏预见危机的眼光以保全其禄位,只是采取威逼人主的手段来表现自已的专权。身陷乱党之手而被杀戮,这不能说是祸从天降。孔子能够根椐当时的形势而决定自已是否应该从政,蘧伯玉能够根椐国君是否正直而决定自己是否应该出仕。如果不能觉察隐居于山林的高士们,他们是多么超群拔俗而不愿回到世间。可叹的是我们受到了世俗的约束,好像浮萍,蓬草那样随波逐流。随着地位的有时降落,个人的名节也会一落千丈。危险的处境犹如鸡蛋又叠起那样摇摇欲坠,又好像燕子在账幕那样危险。心惊肉跳而又小心翼(yi)翼,好像面临深渊而足踏薄冰。晚上获准离开国都之外,不到半夜便遇难而亡。如果不是事前选择了安全的环境,树林被焚烧而飞鸟能够存在的可能性就太少了。我幸运遇到了千年不遇的好时代,皇帝的恩德布满乾坤。像秋霜那样的严峻气候有所缓和,像春天那样温暖的厚恩又来到了。用大义的标准来要求我,并让我回家听命。

注释
【益张】更加盛大。张,大。
⒁羊公:指羊祜。一片石:指堕泪碑。
⑾任:担当
杜陵:在今陕西省西安市东南,为西汉宣帝刘询的陵墓,位于渭水南岸。
②翩翩:泪流不止的样子。
⑺国耻:指安禄山之乱。
53.北堂:指娼家。
⑶觉(jué):睡醒。

赏析

  第一章写欢娱,是从男女双方来写。“谑浪笑敖”,《鲁诗》曰:“谑,戏谑也。浪,意萌也。笑,心乐也。敖,意舒也。”连用四个动词来摹写男方的纵情粗暴,立意于当时的欢娱。“中心是悼”,悼,担心忧惧的意思,是女方担心将来的被弃,着意于将来的忧惧。
  《毛诗序》说《《周颂·敬之》佚名 古诗》是“群臣进戒嗣王”之作,不仅与诗中“维予小子”的成王自称不合,也与全诗文意相悖。无论从字面还是从诗意看,《《周颂·敬之》佚名 古诗》的主动者都不是群臣,而是嗣王(即周成王)。诗序之所以说“群臣进戒嗣王”,或许是出于成王在周公辅佐下平定叛乱、克绍基业而又有所巩固发展的考虑,其善意用心无可厚非,却并不合乎实情。
  末联“宁知心断绝,夜夜泣胡笳”意为:这种生活令人心思断绝,每当夜里听到那悲凉的胡笳之音,禁不住潸然泪下。诗人在历数自己一路转徙的生活之后,悲哀、伤感之情终于不可抑制,随着泪水喷涌而出。那般痛彻心扉的悲怆之情随着胡笳之音萦绕在读者心头,余韵悠远。
  第二首,写游侠的出征边塞。这首诗里所说的“仕汉”“骠骑”,以及下面两首诗里出现的“五单于”“汉家君臣”等,都是借汉事喻唐,这在唐诗中几乎是习闻熟见的惯例。这里说少年委身事君,入仕之初便担任了羽林郎的职务。由于羽林郎宿仗卫内、亲近帷幄,地位十分重要,故非一般等闲之辈可以入选。《后汉书·地理志》云:“汉兴,六郡良家子选给羽林。”由此即可见一斑。骠骑指武帝时的名将霍去病,曾多次统率大军反击匈奴侵扰,战功显赫。少年报国心切,一心想效功当世,一旦国家有事,便毫不犹豫地随军出征。边关是遥远荒寒的,沙场的搏杀更是出生入死,而主人公“明知山有虎,偏向虎山行”,这种为国献身的精神,和曹植的《白马篇》里“捐躯赴国难,视死忽如归”的少年英雄是一脉相承的。所不同的是,曹诗通篇是用第三人称的视角来加以客观的描述和赞颂,这里却借少年自己的口吻直抒胸臆:第三句以自诘的口气反挑,使文势陡起波澜,末句则以斩截之语收束,而“孰”“不”“纵”“犹”等虚词的连用,又在接二连三的转折中不断加强语气,活脱地传达出少年从容朱毅的神情和义无返顾的决心。这种借顿挫的用笔展示人物内心世界的手法,不仅很有力度,而且进一步深化了游侠“意气”的内涵。
  “怪石森然,周于四隅。或列或跪,或立或仆,窍穴逶邃,堆阜突怒。乃作栋宇,以为观游。凡其物类,无不合形辅势,效伎于堂庑之下。外之连山高原,林麓之崖,间厕隐显,迩延野绿,远混天碧,咸会于谯门之外。”全段的叙写,恰当地运用拟人、比喻的写景手法,先由内及外,再由近及远,把一处风(chu feng)光佳景的新意表达得恰成气象。文字短促而有力,概括了柳宗元的语言风格。
  前节写“洒江郊”的茅草无法收回,除此以外,还有落在平地上可以收回的茅草,但却被“南村群童”抱跑了。“欺我老无力”五字宜着眼,如果诗人不是“老无力”,而是年当壮健有气力,自然不会受这样的欺侮。“忍能对面为盗贼”,意思是,群童竟然忍心在他的眼前做盗贼。但其实,这不过是表现了诗人因“老无力”而受欺侮的愤懑心情而已,决不是真的给“群童”加上“盗贼”的罪名,要告到官府里去办罪。所以,“唇焦口燥呼不得”,也就无可奈何了。用诗人杜甫的《又呈吴郎》一诗中的话说,这正是“不为困穷宁有此”,诗人如果不是十分困穷,就不会对大风刮走茅草那么心急如焚;“群童”如果不是因为他十分困穷,也不会冒着狂风抱走那些并不值钱的茅草。这一切,都是结尾的伏线。“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”的博大胸襟和崇高愿望,正是从“四海困穷”的现实基础上产生出来的。
  这首《《从军行》陈羽 古诗》兼有诗情画意之美,莽莽大山,成行红旗,雪的白,旗的红,山的静,旗的动,展示出一幅壮美的风雪行军图。
  由于节候尚早,未到百花吐艳春意浓的时分,一般树木枝梢上还是空疏疏的,空气里的花香仍夹带着料峭的寒意,蝴蝶不见飞来采蜜,只有归巢的黄莺聊相陪伴。在这种情景下独自盛开的杏花,当会感到有几分孤独寂寞。这里融入诗人的身世之感,而杏花的形象也就由报春使者,转化为诗人的自我写照。
  “青冢”是王昭君的坟墓,在今呼和浩特市境内,当时被认为是远离中原的一处极僻远荒凉的地方。传说塞外草白,惟独昭君墓上草色发青,故称青冢。时届暮春,在苦寒的塞外却 “春色未曾看”,所见者唯有白雪落向青冢而已。萧杀如此,令人凄绝。末句写边塞的山川形势:滔滔黄河,绕过沉沉黑山,复又奔腾向前。黄河和黑山相隔甚远,这里不可坐实理解。上句说青冢,这里自然想起青冢附近的黑山,并用一个“绕”字牵合,寄寓绵绵怨情。这两句写景,似与诗题无关,其实都是征人常见之景,常履之地,因而从白雪青冢与黄河黑山这两幅图画里,读者不仅看到征戍之地的寒苦与荒凉,也可以感受到征人转战跋涉的苦辛。诗虽不直接发为怨语,而蕴蓄于其中的怨恨之情足以使人回肠荡气。
  闵宗周之诗何以列于《王风》之首,先得弄清何为《王风》,郑笺云:“宗周,镐京也,谓之西周。周,王城也,谓之东周。幽王之乱而宗周灭,平王东迁,政遂微弱,下列于诸侯,其诗不能复《雅》,而同于《国风》焉。”可见《王风》兼有地理与政治两方面的含义,从地理上说是王城之歌,从政治上说,已无《雅》诗之正,故为《王风》。此诗若如《诗序》所言,其典型情境应该是:平王东迁不久,朝中一位大夫行役至西周都城镐京,即所谓宗周,满目所见,已没有了昔日的城阙宫殿,也没有了都市的繁盛荣华,只有一片郁茂的黍苗尽情地生长,也许偶尔还传来一两声野雉的哀鸣,此情此景,令诗作者不禁悲从中来,涕泪满衫。这样的情和这样的景化而为诗是可以有多种作法的,诗人选取的是一种物象浓缩化而情感递进式发展的路子,于是这首诗具有了更为宽泛和长久的激荡心灵的力量。
  这位安慰者提起了几部道家著作对于福祸、吉凶的看法,世间万物总是变动迁流,吉与凶、祸与福也总是互相转化,它举了历史上的三个例子:夫差国强而败勾践势弱而称霸、李斯游说成功而被五刑,傅说胥靡乃相武丁。作为一个政治家,这些正是贾谊关心的,第一个例子是帝王的兴衰史,后面两个,则是与贾谊身份相当的士大夫的悲喜剧。年未届而立的贾谊,在他迅速崛起又迅速衰落的仕途生涯中早已尝到了这种大喜大悲的滋味,此时,在困顿之中,他产生了一种无力感,“命不可说兮,孰知其极(qi ji)”,“天不可预虑兮,道不可预谋”。人对于这个世界是无力把握的,既然天道深远精妙无从探究,则不如顺应万物的变化,或者走向另一种超越——相信人处在一种无所不在的相对转化之中,在齐同万物、泯灭生死之中逍遥自得。接着贾谊从大人、至人、真人与一般凡夫俗子的人生追求中得出的对比,可以看作是窥破生命,看透人生的一种感叹,表现自己要遗世独立,顺应自然的恬淡安然。“忽然为人兮,何足控搏。化为异物兮,又何足患”,在道家的经典里,这些道理早已说得很清楚。人面对死亡的态度是“纵躯委命兮,不私与己”。在活着的时候,如果已将好恶之心去除,那么死亡到来的那一刻,就寻常得跟生命中的其他时刻一样了。吉祥之兆与不祥之兆也没有什么区别。这仿佛是死神的使者所作的演说,这只不祥之鸟的面目没有狰狞,没有残忍,也许死亡就是这么安详。中国古人对死亡的看法不是在信仰里找到归宿,而是在智慧里找到归宿。
  “燕语如伤旧国春”,目睹过隋宫盛事的燕子正在双双低语,像是为逝去的“旧国”之“春”而感伤。这感伤是由眼前的情景所引起的。君不见“宫花旋落已成尘”,此时春来隋宫只有那不解事的宫花依旧盛开,然而也转眼就凋谢了,化为泥土,真是花开花落无人问。况且此等景象已不是一年两年,而是“自从一闭风光后,几度飞来不见人”。燕子尚且感伤至此,而何况是人。笔致含蓄空灵,是深一层的写法。
  诗写得很自豪。在三章相叠的咏唱之中,这种自豪也因了“干城”、“好仇”以至“腹心”的层层推进,而增添了一种神采飞扬的夸耀意味。这对那些“公侯”来说,有这么一些孔武有力之(li zhi)士为其卖命,当然是值得自矜的。但对于“春秋无义战”的那个时代来说,甘将一身武艺,售予公侯之家,而以充当他们的“腹心”为荣,就很难说是一件幸事了。《诗经》“国风”中另一些为离乡背井、久役不归或丧身异域,而咽泣、哀号和歌哭的诗作,也许更能透露:在这种夸耀背后,还掩盖着怎样一种广大无际的悲哀。

创作背景

  唐朝著名诗人杜牧游秦淮,在船上听见歌女唱《玉树后庭花》,绮艳轻荡,男女之间互相唱和,歌声哀伤,是亡国之音。当年陈后主长期沉迷于这种萎靡的生活,视国政为儿戏,终于丢了江山。陈国虽亡,这种靡靡的音乐却留传下来,还在秦淮歌女中传唱,这使杜牧非常感慨。他的诗说:这些无知歌女连亡国恨都不懂,还唱这种亡国之音!其实这是借题发挥,他讥讽的实际是晚唐政治:群臣们又沉湎于酒色,快步陈后主的后尘了。秦淮一隅,寄至如此深沉的兴亡感,足见金陵在当时全国政治中心已经移向长安的情况下,影响仍然很大。

  

谢季兰( 先秦 )

收录诗词 (7516)
简 介

谢季兰 字湘沚,宁都人,诗人魏叔予室。

望黄鹤楼 / 方垧

绛树结丹实,紫霞流碧津。以兹保童婴,永用超形神。"
石文乱点急管催,云态徐挥慢歌发。乐纵酒酣狂更好,
钓丝初种竹,衣带近裁藤。戎佐推兄弟,诗流得友朋。
"曾寻湘水东,古翠积秋浓。长老禅栖处,半天云盖峰。
按辔岭头寒复寒,微风细雨彻心肝。
为感吴王至今有。乃知昔人由志诚,流水无情翻有情。
见者敬。自然心虚空,性清净。此经真体即毗卢,
"杜宇声声急,行行楚水濆。道无裨政化,行处傲孤云。


新城道中二首 / 薛存诚

翰林无双鸟,剑水不分龙。谐和类琴瑟,坚固同胶漆。
"昔住匡庐北,无人知姓名。侵云收谷粟,引蚁上柑橙。
欲知自己形骸小,试就蹄涔照影看。"
风号水激兮唿不闻,提衣看入兮中流去。浪排衣兮随步没,
夜后不闻更漏鼓,只听锤芒织草鞋。"
雪岭顶危坐,干坤四顾低。河横于阗北,日落月支西。
"干木布衣者,守道杜衡门。德光义且富,肯易王侯尊。
只恐老身衰朽速,他年不得颂鸿勋。


人月圆·春日湖上 / 程鸣

"借寇借不得,清声彻帝聪。坐来千里泰,归去一囊空。
彭伉心相似,承祯趣一般。琴弹溪月侧,棋次砌云残。
北狄皆输款,南夷尽贡琛。从兹千万岁,枝叶玉森森。"
践职勋庸列,修躬志行彰。优游应慕陆,止足定师张。
百味炼来怜益母,千花开处斗宜男。 ——光
如何三度槐花落,未见故人携卷来。"
"日为箭兮月为弓,四时躬人兮无穷。但得天将明月死,
不知玉质双栖处,两个仙人是阿谁。


石榴 / 杨公远

师去情何切,人间事莫拘。穿林宿古冢,踏叶揭空盂。
万般思后行,一失废前功。(《观棋》)
(先是人有嘲陆者云:说事则喙长三寸,判事则手重五斤)"
重岩中,足清风。扇不摇,凉冷通。
洞房偏与更声近,夜夜灯前欲白头。"
"万里汀洲上,东楼欲别离。春风潮水漫,正月柳条寒。
巘暮疑啼狖,松深认掩关。知君远相惠,免我忆归山。"
不随凋变已千年。逢贤必用镌辞立,遇圣终将刻印传。


水调歌头·九日游云洞和韩南涧尚书韵 / 汤斌

"时事懒言多忌讳,野吟无主若纵横。
放旷临海门,翱翔望云津。虽高空王说,不久山中人。"
冥心栖太室,散发浸流泉。采柏时逢麝,看云忽见仙。
"赤心用尽为相知,虑后防前只定疑。
"越人僧体古,清虑洗尘劳。一国诗名远,多生律行高。
"寄居江岛边,闲咏见秋残。草白牛羊瘦,风高猿鸟寒。
谁人更与道相参。寸犹未到甘谈尺,一尚难明强说三。
吾交二名士,遽立于帝左。凤姿既出世,天意嘱在我。


饮酒·十三 / 孙放

"证心何有梦,示说梦归频。文字赍秦本,诗骚学楚人。
乃知阴骘数,制在造化情。及此接欢贺,临风闻颂声。"
徐徐东海出,渐渐上天衢。此夜一轮满,清光何处无。
"一论破双空,持行大国中。不知从此去,何处挫邪宗。
大丈夫儿合自由。紫术黄菁苗蕺蕺,锦囊香麝语啾啾。
彼生清淮气,独钟文中彩。近作公宴诗,如逢何柳在。
蝶到琴棋畔,花过岛屿头。月明红藕上,应见白龟游。"
礼乐封疆添礼乐,尘埃时节勿尘埃。荔支花下驱千骑,


夜思中原 / 贺祥麟

残花飘暮雨,枯叶盖啼螀。谁礼新坟塔,萧条渭水傍。
"忆山归未得,画出亦堪怜。崩岸全隳路,荒村半有烟。
自把玉簪敲砌竹,清歌一曲月如霜。"
不行朝市多时也,许史金张安在哉。
"九天天远瑞烟浓,驾鹤骖鸾意已同。
"枕上角声微,离情未息机。梦回三楚寺,寒入五更衣。
始觉人间众芳异。拖线垂丝宜曙看,裴回满架何珊珊。
"潇湘曾宿话诗评,荆楚连秋阻野情。金锡罢游双鬓白,


拟孙权答曹操书 / 孙升

明明道在堪消息,日月滩头去又还。
"天目西峰古坏坛,坛边相别雪漫漫。
明月照幽隙,清风开短襟。(《狱中作》)
鹭鸶通体格非低。风摇柳眼开烟小,暖逼兰芽出土齐。
战马龁腥草,乌鸢识阵云。征人心力尽,枯骨更遭焚。
我闻念经功德缘,舌根可算金刚坚。他时劫火洞燃后,
艳殃尔寿须戒,酒腐尔肠须畏。励志须至,扑满必破。
莫为寰瀛多事在,客星相逐不回休。"


题竹林寺 / 骆儒宾

霜禾连岛赤,烟草倚桥枯。何必求深隐,门前似画图。"
"南去谒诸侯,名山亦得游。便应寻瀑布,乘兴上岣嵝。
倒又起,断复续。忽如鄂公喝住单雄信,
曾经纤手里,拈向翠眉边。能助千金笑,如何忍弃捐。"
可怜优钵罗花树,三十年来一度春。"
如何不救生灵苦。何山怪木藏蛟龙,缩鳞卷鬣为乖慵。
妖星芒刺越,鬼哭势连秦。惆怅还惆怅,茫茫江海滨。"
"天子锡玄纁,倾山礼隐沦。君抛青霞去,荣资观国宾。


大雅·民劳 / 张柔嘉

幸逢兮君子,许结兮殷勤。分香兮剪发,赠玉兮共珍。
"为依炉峰住,境胜增道情。凉日暑不变,空门风自清。
净水仙童调玉液,春宵羽客化金丹。
"君游南国去,旅梦若为宁。一路随鸿雁,千峰绕洞庭。
寻烈士,觅贤才,同安炉鼎化凡胎。若是悭财并惜宝,
"支公信高逸,久向山林住。时将孙许游,岂以形骸遇。
好鸟亲香火,狂泉喷泬寥。欲归师智者,头白路迢迢。"
坏衲凉天拥,玄文静夜披。善哉温伯子,言望至公知。