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浣溪沙·荷花

元代 / 魏峦

沈吟未终卷,变态纷难数。曜耳代明珰,袭衣同芳杜。
真树孤标在,高人立操同。一枝遥可折,吾欲问生公。"
啜茶思好水,对月数诸峰。有问山中趣,庭前是古松。
倚杖残阳落水天。兰蕊蔫菸骚客庙,烟波晴阔钓师船。
威迟策驽马,独望故关树。渺渺千里心,春风起中路。
四溟随剑息波涛。手扶北极鸿图永,云卷长天圣日高。
人传禹力不到处,河声流向西。又到处即闭户,
南州无百战,北地有长征。闲杀何从事,伤哉苏子卿。
"疏篁抽笋柳垂阴,旧是休公种境吟。入贡文儒来请益,
"上林园中青青桂,折得一枝好夫婿。
"遗迹仍留蔡,幽人出汉朝。门深荒径在,台迥数峰遥。


浣溪沙·荷花拼音解释:

shen yin wei zhong juan .bian tai fen nan shu .yao er dai ming dang .xi yi tong fang du .
zhen shu gu biao zai .gao ren li cao tong .yi zhi yao ke zhe .wu yu wen sheng gong ..
chuai cha si hao shui .dui yue shu zhu feng .you wen shan zhong qu .ting qian shi gu song .
yi zhang can yang luo shui tian .lan rui nian yan sao ke miao .yan bo qing kuo diao shi chuan .
wei chi ce nu ma .du wang gu guan shu .miao miao qian li xin .chun feng qi zhong lu .
si ming sui jian xi bo tao .shou fu bei ji hong tu yong .yun juan chang tian sheng ri gao .
ren chuan yu li bu dao chu .he sheng liu xiang xi .you dao chu ji bi hu .
nan zhou wu bai zhan .bei di you chang zheng .xian sha he cong shi .shang zai su zi qing .
.shu huang chou sun liu chui yin .jiu shi xiu gong zhong jing yin .ru gong wen ru lai qing yi .
.shang lin yuan zhong qing qing gui .zhe de yi zhi hao fu xu .
.yi ji reng liu cai .you ren chu han chao .men shen huang jing zai .tai jiong shu feng yao .

译文及注释

译文
飘落遍地的(de)红花,被雨水淋过,像是美人双颊上的胭脂在和着泪水流淌。花儿和怜花人相互留恋,如醉如痴,什么时候才能再重逢呢?人生从来就是令人怨恨的事情太多,就像那东逝的江水,不休不止,永无尽头。
衣被都很厚,脏了(liao)真难洗。
清静使我恬淡难以言说,悟出佛理内心畅快满足。
  司马光幼年时,担心自己记诵诗书以备应答的能力不如别人,所(suo)以大家在一起学习讨论时,别的兄弟会背诵了,就去玩耍休息;(司马光却)独自留下来,专心刻苦地读书,一直到能够背的烂熟于心为止。(因为)读书时下的工夫多,收获大,(所以)他所精读和背诵过的书,就能终身不忘。司马光曾经说: “ 读书不能不背诵,当你在骑马走路的时候,在半夜睡不着觉的时候,吟咏读过的文章,想想它的意思,收获就会非常大! ”
高山似的品格怎么能仰望着他?
在西湖附近的孤山上有座孤山寺,傍晚听完高僧佛经讲解划船回去。
春天把希望洒满了大地,万物都呈现出一派繁荣。
老婆去寻李林甫的女儿——道士李腾空,应该去她在庐山上的茅(mao)庐。
春日暖暖的阳光,像在抚弄着杨柳轻柔的枝条,在花园的小径上,涌动着浓浓的香气。可过了清明节天却阴了起来,云雾笼罩着红楼,好似是把它锁住,那往事,真是不堪回首!
我的头发刚刚盖过额头,便同你一起在门前做折(zhe)花的游戏。
当夏长风骤然起,林园宅室烈火燃。
骄傲自满又夸耀武功啊,辜负左右耿直臣子的忠爱。
淮海的路途不及一半,星转霜降又要到年冬。
什么草儿不枯黄,什么日子不奔忙。什么人哪不从征,往来经营走四方。
不知何人用刀削制的这一琵琶,三尺春天的冰一样难得,而且五音俱全。

注释
(2)怡悦:取悦;喜悦。
5.早莺:初春时早来的黄鹂。莺:黄鹂,鸣声婉转动听。
⑸玉轮——明月。骆宾王《在江南赠宋五之问》诗:“玉轮涵地开,剑匣连星起。”
庶乎:也许。过:责备。
[39]穆穆:端庄盛美,恭敬谨肃的样子,多用以形容天子的仪表,如《礼记·曲礼下》:“天子穆穆”。棣(dì弟)棣,文雅安和的样子。

赏析

  中间四句两联,两两对比。“仙人”一联承上,对江上泛舟行乐,加以肯定赞扬:“屈平”一联启下,揭示出理想生活的历史意义。“仙人有待乘黄鹤”,即使修成神仙,仍然还有(huan you)所待,黄鹤不来,也上不了天;而己之泛舟江上,“海客无心随白鸥”,乃已忘却机巧之心,物我为一,不知何者为物,何者为我(wei wo),比那眼巴巴望着黄鹤的神仙还要“神仙”。到了这种境界,人世间的功名富贵,荣辱穷通,就更不在话下了。因此,俯仰宇宙,纵观古今,便得出了与“滔滔者天下皆是也”的庸夫俗子相反的认识:“屈平词赋悬日月,楚王台榭空山丘!”泛舟江汉之间,想到屈原与楚王,原是很自然的,而这一联的警辟,乃在于把屈原和楚王作为两种人生的典型,鲜明地对立起来。屈原尽忠爱国,反被放逐,终于自沉汨罗,他的词赋,可与日月争光,永垂不朽;楚王荒淫无道,穷奢极欲,卒招亡国之祸,当年奴役人民建造的宫观台榭,早已荡然无存,只见满目荒凉的山丘。这一联形象地说明了,历史上属于进步的终归不朽,属于反动的必然灭亡;还有文章者不朽之大业,而势位终不可恃的这一层意思。
  全文内容可分成三个部分。从开头至“垂阴相荫”是第一部分,描叙小溪的地理位置和周围景色。从“此溪若在山野之上”到“为之怅然”是第二部分,感叹小溪的位不适宜与受人冷落。从“乃疏凿芜秽”至结尾是第三部分,记叙小溪的疏整经过和命名由来。这篇游记文字精练、文气流畅,但又不是一泻无余,而是如文中那条因“触石”而“洄悬激注”的溪流一(liu yi)般,迂回起伏。文章开头交代小溪的地理位置,语气冷静,笔调平实;接着细致地描绘小溪周围的“怪石”“佳木”“异竹”等景色,赞誉之情包含其中,令读者不胜向往,文气渐起;正当作者设想这条清秀的溪流若在山野,便可给隐逸之士带来愉悦;若在闹市,就能成为游览胜地时,作者笔调忽转:“而置州以来,无人赏爱。”小溪的不为人知另作者“为之怅然”。然而,作者接着又记叙“疏凿芜秽”“植松与桂,兼之香草”的整治过程,小溪从此将告别寂寞凄清的境遇,成为名胜之地,令人为之一振。文章短短百余字,却写得一波三折、纡徐委曲,使其具有抑扬顿挫之美,而避免了直叙的平淡无味。
  读这样的诗,洋溢在我们心头的,绝非什么悲凉的气息,我们随着诗人的“诗情”,借助诗人想象的翅膀,天马行空般驰骋于碧空之上。于是,鹤飞之冲霄,诗情之旷远,“实”和“虚”便融合在了一起,所获得的全然是一种励志冶情的美的感受。
  “春风无限潇湘意”作为绝句的第三句,又妙在似承似转,亦承亦转。也就是说,它主要表现作者怀念“骚人”之情,但也包含“骚人”寄诗中所表达的怀念作者之意。春风和暖,潇湘两岸,芳草丛生,苹花盛开,朋友们能够于此时相见,应是极好,然而却办不到。无限相思而不能相见,就想到采苹花以赠故人。然而,不要说相见没有自由,就是欲采苹花相赠,也没有自由。
  游国恩指出,古代有招自己生魂的事例,谢灵运《山居赋》“招惊魂于殆化,收危形于将阑”,杜甫《彭衙行》“剪纸招我魂”,即其例。此外,少数民族亦流传招活人魂的习俗,《文献通考》卷330引宋范成大《桂海虞衡志》(今本无)记有当地风俗:“家人远而归者,止于三十里外。家遣巫提竹篮迓,脱归人贴身衣贮之篮,以前导还家。言为行人收魂归也。”(其实,这种迎接归人的习俗,在客观上具有减少返乡者把传染性疫病从外地传入的功能)。
  诗的前两句“昔日绣衣何足荣,今宵贳酒与君倾”,是写韩歆“昔日”与“今日”的情况,形成鲜明的对比。韩侍御,即韩歆。公元758年(唐至德三载)被贬,由殿中侍御史来广德隐居,此时李白送韩歆去广德。昔日,韩歆是侍御,“或给事殿中,或举劾非法,或督察郡县,或奉旨外出”,“衣以绣者,尊宠之也。”可以说是耀武扬威,富贵荣耀。然而,韩歆“因朝会,闻帝读隗嚣、公孙述相与书,歆曰:‘亡国之君皆有才,桀、纣亦有才。’帝大怒,以为激发。”“今日”李白“贳酒”来招待“昔日”的“侍御”了,如此巨大的落差,形成鲜明的对比。
  陈其年写南湖景色可能夸张,但即使夸张一百倍,也有一千盏灯,南湖里也很热闹。所以明朝张岱《陶庵梦忆》里写南湖,说嘉兴(xing)人好讲烟雨楼,大家都笑,但是烟雨楼的确是好,船来船去,虽然靡靡之风越来越严重,但也是越来越繁荣了。明朝的嘉兴实际上处在嘉兴历史上最繁荣的时期,特别是明末,因为这个地方生产力没受损害,而且丝绸业发展了,手工业发展了,交通发展了,最重要的是大运河的畅通方便了货物流通。 我们再看第二天:“更出红妆向柳堤”,索性不在家里演戏了,到南湖岸边演。这是第二段,讲竹亭主人、复社骨干吴昌时当时多么享乐,这样写也不是责备他,因为当时江南这一隅还是乐土,大家在享受太平时代的欢乐。
  全诗可分为三段。前六句为第一段,写胡汉两方兵强马壮。首句写边地风雪凋草,烘托战争的残酷。接着极力描写胡人兵强马壮,汉军兵多将勇,暗示将有激烈的战争发生。诗写汉军的人多势众,将谋兵勇,反映出诗人希望汉军克敌制胜的感情倾向。中间四句为第二段,以龙虎交战为喻,写战斗的激烈。“天兵照雪”、“虏箭如沙”,如黑云压城,使人不寒而栗。剩余部分为第三段,表达诗人希望汉军大败胡兵,进而彻底消灭胡人的强烈愿望。
  先写“妃嫔”的由来,说明是“六王毕,四海一”的结果,照应篇首。作者一连用了“明星荧荧,开妆镜也”等六组排比句式,写宫人梳妆打扮、“缦立远视,而望幸焉”的凄惨生活。镜如明星,鬟如绿云,“弃脂”涨渭水,焚椒兰成烟雾。这些生动的描写,既表现了宫女命运的悲惨,也揭示了秦始皇生活的骄奢淫逸。“燕赵之收藏”以下,由写人的被欺辱转而写物的被践踏。在这里,原来六国珍藏的玉石金鼎,像土块、铁锅一样堆弃着,“秦人视之,亦不甚惜”。
  此诗的作者是一位皇帝和一位僧侣。据《庚溪诗话》,“唐宣宗微时,以武宗忌之,遁迹为僧。一日游方,遇黄檗禅师(按:据《佛祖统纪》应为香严闲禅师。因宣宗上庐山时黄檗在海昌,不可能联句)同行,因观瀑布。黄檗曰:‘我咏此得一联,而下韵不接。’宣宗曰:‘当为续成之。’(以下联句从略)其后宣宗竟践位,志先见于此诗矣。”可见,禅师作前两句,有暗射宣宗当时处境用意;宣宗续后两句,则寄寓不甘落寞、思有作为的情怀。这样一首托物言志的诗,描绘了冲决一切、气势磅礴的瀑布的艺术形象,富有激情,读来使人激奋,受到鼓舞,故也竟能为农民革命领袖冯云山所喜爱。艺术形象往往大于作者思想,这也是一个显例。
  施补华的《岘佣说诗》评这首诗的三、四句时说:“若作燕子他去,便呆。盖燕子仍入此堂,王谢零落,已化作寻常百姓矣。如此则感慨无穷,用笔极曲。本诗感慨藏而不露,寄物咏怀的名篇,是组诗《金陵五题》中的一篇。
  “安得”第四句,是诉说自己惟一的希望。歌者已自料必死,且尸陈异乡,因此,他只希望能有个义气男儿,将他这无人认领的尸体焚烧,把他的骸骨运回乡里,把他的亡灵引渡回家。这歌者竞不作活着归来之想,而把能将骨骸运回作为惟一的希望,其情也可哀,其境也可知。这是他对“义男儿”的希望,同时也是对逼迫他陷入死亡境地的统治者的控诉。若无隋炀帝的重赋繁役,他何以必死。把人逼到将尸骨运回便算幸运,这是一个何等黑暗残暴的社会。
  这首诗借看月而抒离情,但抒发的不是一般情况下的夫妇离别之情。字里行间,表现出时代的特征,离乱之痛和内心之忧熔于一炉,对月惆怅,忧叹愁思,而希望则寄托于不知“何时”的未来。
  “自古逢秋悲寂寥,我言秋日胜春朝。” 自宋玉于《九辩》中留下“悲哉,秋之为气也”的名句后,悲,就成了秋的一种色调,一种情绪;愁,也就成了心上的秋了。然而,诗人开篇,即以议论起笔,断然否定了前人悲秋的观念,表现出一种激越向上的诗情。“我言”说出的是诗人的自信,这种自信,尽管染上的,是一种不幸的色彩,然而,诗人阔大的胸襟却非凡地溶解了这种不幸。“胜春朝”就是诗人对于秋景最为充分的认可。这种认可,绝非仅仅是一时的感性冲动,而是融入了诗人对秋天的更高层次的理性思考。
  从感情色彩上分析这首诗,诗人的表达还是很含蓄的。也许放在今天,如果做同样的事情会显得很做作,甚至有些婆婆妈妈,但是放在诗人当时的情况下,为了找不到捎东西回家乡的人而苦恼就是一种思乡情怀的自然流露。
  接着作者引出与童子对话,从浮想联翩,又回到现实,增强了艺术真实感。作者对童子说:“此何声也?汝出视之。”童子回答:“星月皎洁,明河在天,四无人声,声在树间。”童子的回答,质朴简明,意境优美、含蓄。这里,作者的“悚然”与童子的若无其事,作者的悲凉之感与童子的朴拙稚幼形成鲜明对比,对秋声的两种不同的感受相映成趣,富于意味。作者在第一段通过悬念式的对声音的生动描绘,点明了文章主题即秋声。文章起始,就写得脉络清晰,波澜起伏,摇曳多姿,读者有一种身临其境之感。
  “寻常百种花齐发,偏摘梨花与白人”,春天里百花齐放,诗人偏偏摘了朵白色的梨花送与自己的妻子,那个皮肤洁白如玉的女子。春天百花争奇斗艳,诗人摘了梨花,不就是因为自己的妻子不像其她女色,不仅贤惠端庄、通晓诗文,更重要的是出身富贵,却不好富贵,不慕虚荣,就好像那洁白的梨花,静静地在枝头绽放。可是,妻子已经过世,满树的梨花凋谢了,只剩下绿叶,孤零零地度过残春。诗人把运用比喻的手法,把梨花比作妻子,自己比作绿叶,抒发了对亡妻的无尽怀念。
  第三段  第三段以“虽然”急转,引出“怠”与“忌”是毁谤之源。作者认为士大夫之间毁谤之风的盛行是道德败坏的一种表现,其根源在于“怠”和“忌”,即怠于自我修养且又妒忌别人;不怠不忌,毁谤便无从产生。“怠者不能修”,所以待己廉;“忌者畏人修”,因而责人详。为下文“是故事修而谤兴,德高而毁来”的结论作了铺垫。文中既有理论概括,又有试验说明,顺理成章地得出了“是故事修而谤兴,德高而毁来”这一根本结论。最后三句,既交代了此文的写作目的,呼吁当权者纠正这股毁谤歪风,又语重心长、寄托了作者对国事的期望。
  景况也确是这样:“过门无马迹,满宅是蝉声。”这第二联写的正是适应自己疏鄙之性的境地,从首二句一气贯注而来。没有马迹过门,就是表明来访者稀少,为官很清闲。蝉声聒噪,充满庭院,是因无人惊扰,反觉闹中处静;写的满耳声音,却从声音中暗透一个“静”字。上句写出清闲,下句写出清静。正是于有声处见无声,反感静意笼罩。
  《《岳阳楼记》范仲淹 古诗》全文有三百六十八字,共六段。
  前两句纪实,侧面写“思家”。第一句叙客中度节,已植“思家”之根。在唐代,冬至这个日子,人们本应在家中和亲人一起欢度。但是如今作者在邯郸客店里碰上这个节日,不知如何是好。第二句,就写作者在邯郸客栈里过节的情景。“抱膝”二字,活画出枯坐的神态。“灯前”二字,既烘染环境,又点出“夜”,托出“影”。一个“伴”字,把“身”与“影”联系起来,并赋予“影”以人的感情。只有抱膝枯坐的影子陪伴着抱膝枯坐的身子,作者的孤寂之感,思家之情,已溢于言表。
  “对酒寂不语,怅然悲送君,明时未得用,白首徒攻文。”此四句写为将赴贬所的王昌龄饯行,而悲凉忧郁的气氛笼罩着大家,使他们把盏对斟,欲说还休。君子临治世,当有为于天下,而王昌龄却难君臣遇合,被贬外官。诗人叹息王昌龄徒有生花之诗笔和可干青云的文章,却得不到朝廷重用,以展自己的经世才华。

创作背景

  二是岳飞当时对功名非常重视,并在其诗词中经常有所流露。如写于绍兴二、三年秋屯驻江州时的《题翠岩寺》中“功名直欲镇边圻”,以后的《小重山》中“白首为功名”,表明当时岳飞头发已白,仍然有心功名。直至绍兴十年大破金军前,岳飞在《寄浮图慧海》中依然表明“功业要刊燕石上”。这些同期及以后的诗词表明,当时的岳飞非常重视功名。

  

魏峦( 元代 )

收录诗词 (2888)
简 介

魏峦 生平无考。《全唐诗》收《登清居台》诗1首,出洪迈《万首唐人绝句》卷九九。

樵夫毁山神 / 希戊午

天人之行,尽此而已。丁宁丁宁,戴发含齿。"
千里烟花压路尘。去兽未胜除狡吏,还珠争似复逋民。
幸得提携近玉人。可中弃置君不顾,天生秀色徒璘玢。
深愧故人怜潦倒,每传仙语下南荆。"
草白兵初息,年丰驾已还。凭将安养意,一说向曾颜。"
"病起见闲云,空中聚又分。滞留堪笑我,舒卷不如君。
手种金莲不自夸。三尺焦桐为活计,一壶美酒是生涯。
"会合都从戊巳家,金铅水汞莫须夸。


却东西门行 / 司寇泽睿

手中欲揽待君说。贞白先生那得知,只向空山自怡悦。"
松牖见初月,花间礼古坛。何处论心怀,世上空漫漫。"
"二陕周分地,恩除左掖臣。门阑开幕重,枪甲下天新。
临水兴不尽,虚舟可同嬉。还云与归鸟,若共山僧期。
斗曾生挟左贤王。寻班超传空垂泪,读李陵书更断肠。
"清世诗声出,谁人得似君。命通须有日,天未丧斯文。
"大天苍苍兮大地茫茫,人各有志兮何可思量。
"绕岳复沿湘,衡阳又耒阳。不堪思北客,从此入南荒。


采芑 / 翠癸亥

为则不然。将恐两虎共斗,势不俱全。永□今好,
威令兼宁朔,英声重护羌。三军成父子,杂虏避封疆。
保重更求装钿匣,闲将濡染寄知音。"
汉月堂堂上,胡云惨惨微。黄河冰已合,犹未送征衣。
长傍西山数片云。丹访葛洪无旧灶,诗寻灵观有遗文。
未必君心信也么。子后分明说与汝,保惜吾言上大罗。"
东峰有老人,眼碧头骨奇。种薤煮白石,旨趣如婴儿。
偷营天正黑,战地雪多红。昨夜东归梦,桃花暖色中。"


回中牡丹为雨所败二首 / 濮阳旭

法服应华夏,金言流海岱。西方浮云间,更陪龙华会。"
吾师知此术,速炼莫为迟。三清专相待,大罗的有期。"
"溪木萧条一凭阑,玉霜飞后浪花寒。钓鱼船上风烟暝,
时命偶不谬,授馆终南东。愔愔良吏师,不寐如老农。
汉家仪礼盛,名教出诸颜。更见尚书后,能文在子山。
吞声饮恨兮语无力,徒扬哀怨兮登歌筵。"
"故人方远适,访我陈别情。此夜偶禅室,一言了无生。
"书家孺子有奇名,天然大草令人惊。僧虔老时把笔法,


生查子·侍女动妆奁 / 寿凌巧

"望祀崇周典,皇华出汉庭。紫泥颁会计,玄酒荐芳馨。
"洞庭仙山但生橘,不生凡木与梨栗。真子无私自不栽,
水中铅一两,火内汞三铢。吃了瑶台宝,升天任海枯。
"宜阳南面路,下岳又经过。枫叶红遮店,芒花白满坡。
代乏识微者,幽音谁与论。"
日精才现月华凝,二八相交在壬丙。龙汞结,虎铅成,
冥心缥缈入铁圄。白麏作梦枕藤屦,东峰山媪贡瓜乳。"
因寻甜雪过瀛洲。山川醉后壶中放,神鬼闲来匣里收。


喜雨亭记 / 叭新月

所以垂万古历百王不敢离之于顷刻。"
"鱼雁回时写报音,难凭锉蘖数年心。
却羡一双金扼臂,得随人世出将来。"
知君别业长洲外,欲行秋田循畎浍。门前便取觳觫乘,
"闭目寻真真自归,玄珠一颗出辉辉。
明日院公应问我,闲云长在石门多。"
"忽忽枕前蝴蝶梦,悠悠觉后利名尘。无穷今日明朝事,
无端窜向青云外,不得君王臂上擎。"


代扶风主人答 / 百里军强

此中一悟心,可与千载敌。故交徒好我,筐中无咫尺。
南北虽无适,东西亦似萍。霞根生石片,象迹坏沙汀。
大化宗门辟,孤禅海树凉。傥为新句偈,寄我亦何妨。"
洛州有前贾后张,可敌京兆三王。
"透窗穿竹住还移,万类俱闲始见伊。难把寸光藏暗室,
养儿与娶妻,养女求媒娉。重重皆是业,更杀众生命。
"双鱼底事到侬家,扑手新诗片片霞。
尽骑金师子,去世久已矣。吾师隐庐岳,外念全刳削。


齐宣王见颜斶 / 颜斶说齐王 / 守夜天

"悟了长生理,秋莲处处开。金童登锦帐,玉女下香阶。
矜孑孑于空江兮,靡群援之可依。血淋淋而滂流兮,
不堪西望西风起,纵火昆仑谁为论。
吴楚路长魂不迷。黄叶喻曾同我悟,碧云情近与谁携。
手提金桴打金鼓。天花娉婷下如雨,狻猊座上师子语。
"秋风吹别袂,客思在长安。若得临觞醉,何须减瑟弹。
"仁圣垂文在,虚空日月悬。陵迟追哲匠,宗旨发幽诠。
野岸烟初合,平湖月未生。孤舟屡失道,但听秋泉声。"


西阁曝日 / 水竹悦

见之令人魂魄销。堂前锦褥红地炉,绿沈香榼倾屠苏。
"鲸吸鳌吞数百杯,玉山谁起复谁颓。
"欲退无因贵逼来,少仪官美右丞才。青袍早许淹花幕,
"万物患有象,不能逃大明。始随残魄灭,又逐晓光生。
"今体雕镂妙,古风研考精。何人忘律韵,为子辨诗声。
浸浸三楚白,渺渺九江寒。(《雪》,见《吟窗杂录》)
十二楼中宴王母。"
时拂霞衣驾鹤行。天上双童持珮引,月中娇女执幡迎。


梦江南·千万恨 / 次幻雪

香灯社别橘洲西。云中石壁青侵汉,树下苔钱绿绕溪。
偶用志诚求雅合,良媒未必胜红绡。"
"为惭食肉主恩深,日晏蟠蜿卧锦衾。
"父母育我田使君,精神为人上天闻。
"弃却瓢囊摵碎琴,如今不恋□中金。
海面云归窦,猿边月上关。寻思乱峰顶,空送衲僧还。"
"禅外求诗妙,年来鬓已秋。未尝将一字,容易谒诸侯。
访戴情弥切,依刘力不胜。众人忘苦苦,独自愧兢兢。